2020年中考語(yǔ)文模擬試題(含答案解析+評(píng)分標(biāo)準(zhǔn))23

1、1九年級(jí)畢業(yè)考試語(yǔ)文模擬試題 九年級(jí)畢業(yè)考試語(yǔ)文模擬試題考試時(shí)間 120 分鐘、總分 120 分。1.在下列句子的括號(hào)中，給加點(diǎn)字注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。（2 分）①春雨宜讀書(shū)，夏雨宜 yì（）棋，秋雨宜檢藏( ),冬雨宜飲酒。②居城市中，當(dāng)以畫(huà) fú（）為山水，以盆景為苑囿（ ）,以書(shū)籍為朋友。2．請(qǐng)?jiān)谙逻叿娇騼?nèi)分別填充一個(gè)恰當(dāng)?shù)淖郑⒔忉屵@個(gè)字的意思。（2 分）A.狐（ ）虎威 意思：

2、 B.聞名（ ）邇 意思：3．請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境，將文段后三個(gè)選項(xiàng)的序號(hào)分別填充到相應(yīng)的橫線上。 (2 分)山居是 事，稍一縈戀，則亦市朝；書(shū)畫(huà)賞鑒是 事，稍一癡迷，則亦商賈；詩(shī)酒是事，稍一屈從，則亦苦境。A.雅 B.勝 C.樂(lè)4.請(qǐng)將下列古人代指年齡的詞語(yǔ)，按由小到大的順序重新排列。（2 分）A.垂髻 B.弱冠 C.襁褓 D.束發(fā)5．漢字文化博大精

3、深，運(yùn)用之妙，變化無(wú)窮。同樣是“洗”的意思，因?yàn)椴煌膶?duì)象， 古人往往選用不同的漢字來(lái)表達(dá)，不僅表意更加準(zhǔn)確，而且意趣更為生動(dòng)。請(qǐng)將下列義近字與相應(yīng)的身體部位對(duì)號(hào)入座。（2 分）A.沃（ ） B.濯C.盥 D.?、伲ǎ┥?②（）手 ③（ ） 面 ④（ ）足。閱讀（60 分）一、漢陰老父真性情 一席箴言爍古今（18 分）漢陰老父 范曄漢陰老父者，不知何許人（ ）?；傅垩屿洌?）中幸（2）竟陵過(guò)云夢(mèng)臨沔水百姓莫不觀者，有老父獨(dú)耕不輟

4、。尚書(shū)郎南陽(yáng)張溫異之，使問(wèn)曰：‘人皆來(lái)觀，老父獨(dú)不輟，何耶？’老父笑而不對(duì)。溫下道百步，自與言。老父曰：“我野人（ ）！不達(dá)斯語(yǔ)。請(qǐng)問(wèn)天下亂（3）而立天子邪？理（4）而立天子邪？立天子以父（5）天下邪？役（6）天下以奉天子邪？昔圣王宰世，茅茨采椽（7），而萬(wàn)人以寧。今天子之君，勞人自縱，逸3（2）帶著這樣的思索，讓我們到浩瀚的書(shū)法歷史中去求證，去發(fā)現(xiàn)那沉寂千年的墨跡背后靈動(dòng)而鮮活的生命形象吧。（3）唐代書(shū)法家顏真卿，家世顯赫，詩(shī)禮傳

5、家，作為儒家經(jīng)典著作的《顏氏家訓(xùn)》就是出自其祖上顏之推。顏真卿中年時(shí)遇上了“安史之亂”，在河北二十四郡俱已淪陷，大唐江山岌岌可危之際，作為平原太守，他率先起兵，高舉討逆大旗，一家三十余口，先后殉國(guó)。（4）安史之亂平定，顏真卿滿(mǎn)懷悲傷地設(shè)酒祭奠死難的親人，寫(xiě)下了震爍古今的《祭侄文稿》。原本一篇普普通通的祭文，居然寫(xiě)得那樣奇崛雄健、浩氣充盈，達(dá)到了超神入圣的境界，被后人譽(yù)為“天下第二行書(shū)”。（5）顏真卿忠義節(jié)烈，舍生取義,他的書(shū)法也一如忠臣

6、烈士，廟堂之氣十足。書(shū)法極具象征性，看到顏體楷書(shū)，自然使人聯(lián)想到像他這樣的忠臣良將。后人評(píng)價(jià)顏體楷書(shū)正像“關(guān)羽坐帳，正氣逼人”。國(guó)人的視覺(jué)聯(lián)想如此豐富，居然把方塊字和人物的形象聯(lián)系起來(lái)。關(guān)羽之所以能與孔夫子并稱(chēng)為“文武二圣”，就是因?yàn)樵谒砩咸N(yùn)涵著中國(guó)傳統(tǒng)文化的倫理道德，滲透著儒家學(xué)派的春秋精義。孟子說(shuō)：大丈夫“ 、 、威武不能屈”。關(guān)羽是忠義楷模、仁勇化身，這和顏真卿的滿(mǎn)門(mén)忠烈、舍生取義是一脈相承的。

7、顏真卿堂堂正正的楷書(shū)和關(guān)公那種威武不能屈的意象疊加起來(lái)，儒家學(xué)說(shuō)的倫理道德就這樣在一個(gè)個(gè)的方塊字上顯現(xiàn)出來(lái)了。（6）明代著名思想家、書(shū)法家傅山作詩(shī)告誡他的子孫，“作字先作人，人奇字自古。綱常叛周孔，筆墨不可補(bǔ)。未習(xí)魯公（1）書(shū)，先觀魯公詁。平原氣在中，毛穎足吞虜”。在此，他提出了“作字先作人”的觀點(diǎn)，并告訴他的后人，在學(xué)習(xí)顏真卿書(shū)法之前，必須要先學(xué)習(xí)他的做人。（7）古代書(shū)法的精神，最感染人的就是書(shū)寫(xiě)者的精神。在作品里所流露出來(lái)的那種激動(dòng)