唐代繼承制度研究

1、山東大學(xué)碩士學(xué)位論文唐代繼承制度研究姓名：賈靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：中國(guó)古代史指導(dǎo)教師：劉玉峰20080401山東大學(xué)碩士學(xué)位論文 皇皇皇曼曼曼曼曼皇曼曼曼曼寰曼曼曼曼曼曼曼曼i —I ———, i , 曼曼曼曼曼皇曼皇量皇曼皇曼曼曼! 皇中文摘要中國(guó)古代的家庭法律制度經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的發(fā)展，到隋唐時(shí)期終于成熟和完備，以唐律為核心，令、格、式并存的法律體系涵蓋了唐代家庭法律制度的主要內(nèi)容，其中繼承制度也日臻完善。唐代繼承制度分為兩部分，一是身

2、份繼承，二是財(cái)產(chǎn)繼承，就其實(shí)質(zhì)而言，前者是政治利益和榮譽(yù)的轉(zhuǎn)移，后者是經(jīng)濟(jì)權(quán)利的轉(zhuǎn)移，就轉(zhuǎn)移的方式看，前者不可以分割，后者則可以分割。唐代的身份繼承包括宗祧繼承、爵位繼承，是相當(dāng)重要的一個(gè)部分；唐代的財(cái)產(chǎn)繼承可分為兩類：一是法定繼承，二是遺囑繼承，在繼承的過(guò)程中也會(huì)有若干糾紛的發(fā)生。本文主要圍繞唐代的身份繼承、財(cái)產(chǎn)繼承二元繼承制加一探討，具體對(duì)身份繼承、法定繼承、遺囑繼承、繼承糾紛的發(fā)生及其解決方式等方面展開(kāi)論述，其中，也涉及到唐代的立

3、嗣繼產(chǎn)、戶絕財(cái)產(chǎn)的處理、養(yǎng)子女以及非婚生子女繼承等問(wèn)題的研究，并剖析社會(huì)原因。本論文全文分為導(dǎo)論、正文和結(jié)論三部分，其中，正文由下面三個(gè)部分組成：第一部分闡述了唐代的身份繼承制度。唐人的身份地位主要表現(xiàn)為家內(nèi)的身份地位和在國(guó)家政治結(jié)構(gòu)中的身份地位。前者通過(guò)立嫡而延續(xù)，后者可通過(guò)王朝的封爵和食封得以世襲。與此相應(yīng)，形成了與身份地位繼承相關(guān)的祭祀、封爵與食封繼承。第二部分闡述了唐代財(cái)產(chǎn)的法定繼承制度。首先通過(guò)引用大量史料，引證出唐代法定繼承

4、的特點(diǎn)；其次闡述了唐代法律對(duì)非婚生子、養(yǎng)子、奸生子的財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的具體規(guī)定；另外，對(duì)唐代的戶絕財(cái)產(chǎn)的繼承、死商遺產(chǎn)的繼承以及代位繼承等的法律規(guī)定加以論證。第三部分闡述了唐代的遺囑繼承制度。首先闡述了唐代遺囑繼承制度的概況，指出遺囑繼承與法定繼承相比，基本旨趣是一樣的，都是要對(duì)被繼承人的財(cái)產(chǎn)做出處分，但相對(duì)說(shuō)來(lái)，遺囑繼承由于是出于被繼承人自己的安排，因此，在財(cái)產(chǎn)的處分上也就更加自由；其次以敦煌文書(shū)的相關(guān)內(nèi)容進(jìn)一步論證，更加具體地展現(xiàn)唐代遺囑