基督教與晚清溫州社會(huì)

1、張毅：基督教與晚清溫州社會(huì)中文摘要1 9 世紀(jì)中期，伴隨著西方侵略者的步伐，基督教傳入近代中國(guó)社會(huì)，并在各個(gè)領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。本文立足于基督教的區(qū)域史研究，對(duì)基督教和晚清溫州社會(huì)進(jìn)行了考察，從社會(huì)史的角度，對(duì)晚清時(shí)期的基督教和溫州地方社會(huì)間的互動(dòng)進(jìn)行了闡述，并分析這種互動(dòng)給兩者各自帶來(lái)的影響。本文認(rèn)為地方性的社會(huì)歷史背景，為基督教在溫州的傳播和發(fā)展提供了有利或不利因素。其中溫州地理?xiàng)l件的特點(diǎn)有利基督教的傳播，信鬼好神的傳統(tǒng)則是一把雙

2、刃劍，強(qiáng)大的宗族組織及活躍的會(huì)黨勢(shì)力則是其潛在的不利因素。溫州的基督教初期發(fā)展并不i l i O N ，是因華夷之辨使得基督教并沒(méi)有作為宗教的功能被地方社會(huì)所重視，至教會(huì)有所發(fā)展后，所收教徒良莠不齊，特別是有許多會(huì)黨勢(shì)力加入其中；為有利基督教的傳播，以蘇慧廉為代表的傳教士，采取了本土化的傳教策略，通過(guò)將圣經(jīng)譯為溫州話(huà)、改編詩(shī)歌、因地傳教等措施，開(kāi)辟出一條具有地方特色的傳教道路?；浇痰膫魅胍仓匦聵?gòu)架了地方勢(shì)力格局，一方面，在歷次民教沖突

3、中，民眾、會(huì)黨、士紳出于各自的利益或目的參與反洋教運(yùn)動(dòng)；另一方面，基督教的傳入及其特權(quán)地位，破壞了司法公正性，激化了社會(huì)矛盾，加劇了社會(huì)動(dòng)蕩，給地方社會(huì)帶來(lái)消極影響?；浇淘跍刂萆鐣?huì)開(kāi)設(shè)醫(yī)院、創(chuàng)辦學(xué)校、提倡婦女解放及勸誡鴉片等活動(dòng)，為晚清溫州社會(huì)帶來(lái)了西方近世文明的洗禮，客觀上促進(jìn)了溫州社會(huì)的近代化進(jìn)程，影響深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞： 基督教晚清溫州地方社會(huì)張毅：基督教與晚清溫州社會(huì)T h e C h r i s t i a nh o s p i

4、t a l o p e n e d i n W e n z h o u ，t h ef o u n d e ro ft h e s c h o o l ，t op r o m o t et h ea c t i v i t i e so f w o m e n ’Sl i b e r a t i o na n d d i s s u a s i v eo p i u m M o d e m W e s t e r n c i v i l

5、 i z a t i o nb a p t i s m ，t h el a t e Q i n gD y n a s t ys o c i a lo b j e c t i v et o p r o m o t et h ep r o c e s so fm o d e r n i z a t i o no ft h es o c i e t yi nW e n z h o u ，a f a r - r e a c h i n g i