宋代寺僧的經(jīng)商活動

1、河北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文宋代寺僧的經(jīng)商活動姓名：薛志清申請學(xué)位級別：碩士專業(yè)：中國古代史指導(dǎo)教師：邢鐵19990401月 良1 弋- 4- 1 曾的 愛 勢 摘「 弓 舌 虧 鄉(xiāng)唐宋時 期， 整個社會皇 現(xiàn)出 變革的態(tài)勢。 唐中葉開始的社會結(jié)構(gòu)的演進，到宋代基本形成格局。 土地制度、 賦稅制度、 政治結(jié)構(gòu)、 階級關(guān)系、 文 化意識諸方面， 都呈現(xiàn)出與以往各代不同的時 代特征， 并影響 后代。宋代也是一個經(jīng) 濟觀念大轉(zhuǎn)折的時期。 伴隨交換

2、經(jīng)濟的興旺 繁榮， 商賈勢力迅速崛起， 商業(yè)在整個國民經(jīng)濟中的地位日益重要。 傳統(tǒng)的農(nóng)本工商末的觀念受到更為有力地沖擊 。 “ 各業(yè)自 勤” 思想的提出也說明商業(yè)同樣是“ 本業(yè)” ， 與其他行業(yè)的地位日 趨平等。 也 就是說， 傳 統(tǒng)的輕 視工商業(yè)的觀念在宋代受到否定。商人的地位也隨之提高。宋代已經(jīng)取消了貼在商人及其子弟臉上的標(biāo)簽“ 市籍” ， 其社會地位接近庶民， 身份 性等級觀念日 趨淡漠。觀念的更新對人們的行為產(chǎn)生巨 大的 指導(dǎo)和

3、影響。 宋代非商人身份的商業(yè)經(jīng)營者越來 越多。 尊貴的官員兼職經(jīng)商者普遍出 現(xiàn)， 歷來以讀書作文為業(yè)的士人也放下清高， 投筆從商; 農(nóng)民也趨之若鶩 ， 棄農(nóng)經(jīng)商。在這一潮流涌動下，因利 ‘ 種原因投入寺院的僧尼也行動了。一 、 宋代僧尼的冗雜佛教寺院經(jīng)濟是山統(tǒng)治階級扶植起來的特殊的地主經(jīng)濟， 由于崇奉和利用佛教， 歷 代統(tǒng)冶者都賦予寺院、 僧尼以種種經(jīng)濟特權(quán)， 百姓為“ 規(guī)免租役 [ q紛至沓來。 但為了保證稅收， 政府也從法令上給出家

4、者以限制。 東漢佛教傳入伊始， 政府法令禁止?jié)h人出家， 石虎時著作郎王 度疏奏說: “ 漢明 感夢， 初傳其道， 唯聽西域人得立寺都邑， 以奉其神， 其漢人皆不得出 家， 魏承漢 制， 亦循前軌。 ” [ 2 ]只允許西域人創(chuàng)建寺院， 供奉神明， 漢人出 家則是不允許的。 這一禁 令直到三國兩晉時期才得以解除。 永嘉以 后， 胡 族統(tǒng)有中原， 認(rèn)為佛是戎神， 為保佑戰(zhàn)事順利， 統(tǒng)治長久， 政府對百姓出家， 不但不加限禁， 反而給以獎許。