論翁卷詩(shī)歌中的“寺僧”意象【畢業(yè)論文】

1、1本科畢業(yè)設(shè)計(jì)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)（2020屆）屆）漢語(yǔ)言文學(xué)漢語(yǔ)言文學(xué)論翁卷詩(shī)歌中的論翁卷詩(shī)歌中的“寺僧寺僧”意象意象3意象，是詩(shī)歌的基本要素，是反映詩(shī)歌內(nèi)涵的基礎(chǔ)，往往帶有作者主觀化、情緒化色彩，詩(shī)人的創(chuàng)作心態(tài)以及生活的喜怒哀樂(lè)，都可以通過(guò)對(duì)意象的揣摩去了解。在中國(guó)繁盛的詩(shī)歌文化史上，審美象征意象的使用非常頻繁，其中，寺廟和僧人作為意象出現(xiàn)的頻率非常之高。以唐詩(shī)為例，如：“危樓高百尺，手可摘星辰?！保ɡ畎住兑顾奚剿隆罚傍B(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下

2、門。”（賈島《題李凝幽居》）“蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚?！保▌㈤L(zhǎng)卿《送靈澈上人》）這些詩(shī)人正是運(yùn)用這些意象來(lái)摹狀眼前之景，使得詩(shī)歌表達(dá)的意義單純化。（一）寺、僧作為描述性意象所謂描述性意象，簡(jiǎn)而言之就是采用白描的手法，使之表意單純的意象，該類詩(shī)歌在翁卷的“寺僧”詩(shī)歌中頻繁出現(xiàn)。如《題江心寺》：名與金山并，僧言景更幽。寺無(wú)雙嶼近，地占一江浮。曾是龍為宅，還疑蜃吐樓。他鄉(xiāng)遠(yuǎn)歸者，望此得停舟?！陡Ｖ蔹S檗寺》：天下兩黃檗，此中山是真。碑看前代刻，

3、僧值故鄉(xiāng)人。一宿禪房雨，經(jīng)時(shí)客路塵。將行更瞻禮，十二祖師身。在表達(dá)禪趣之余，這兩首詩(shī)都采用了翁卷常用的白描手法，譬如《題江心寺》中的“金山”、“雙嶼”、“江”、“樓”、“舟”等意象，都是描述性的意象。這些意象的含義很單純，僅僅是對(duì)詩(shī)人眼前的景物客觀的描繪，極少或沒(méi)有引申出來(lái)的含義。在《福州黃檗寺》一詩(shī)中，“黃檗”、“禪房”、“路塵”、“祖師身”等均為描述性的意象，它們表意單一，真實(shí)的將原本的景物再現(xiàn)在詩(shī)歌中。在兩篇詩(shī)歌中，幾乎沒(méi)有出現(xiàn)抒

4、情性的意象，完全是描述性的意象。又有《石門庵》云：山到極清處，石門為地名。嵐蒸空寺壞，雪壓小庵清。果落群猿拾，林深虎獨(dú)行。一僧何所得，高坐若無(wú)情。在這首詩(shī)里，詩(shī)人重點(diǎn)描述的意象有“空寺”、“雪”、“群猿”、“獨(dú)虎”、“一僧”等等，詩(shī)人獨(dú)自登上山頂?shù)臉O清靜之地賞雪，因?yàn)閯倓傁逻^(guò)雪，整個(gè)山頂被一片霧氣籠罩著，石門庵就在這霧氣蒸騰中隱現(xiàn)。在詩(shī)人的眼里“寺”是“空”的，在積雪的覆蓋下還現(xiàn)出一種清靜的氛圍，這是對(duì)景物的一種靜態(tài)描寫。而“群猿”在樹(shù)