對(duì)現(xiàn)代文明的批判——馬爾庫(kù)塞倫理思想述評(píng)

1、湖南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文對(duì)現(xiàn)代文明的批判——馬爾庫(kù)塞倫理思想述評(píng)姓名：李紅梅申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專業(yè)：倫理學(xué)指導(dǎo)教師：楊君武20020101理論認(rèn)為，技術(shù)的進(jìn)步使資產(chǎn)階級(jí)的剝削越來(lái)越在合理性的掩蓋下進(jìn)行，使工人階級(jí)也經(jīng)歷著一個(gè)決定性的轉(zhuǎn)變。第二，科學(xué)技術(shù)使自由成為強(qiáng)有力的統(tǒng)治工具。馬爾庫(kù)塞指出，當(dāng)代資本主義國(guó)家機(jī)器通過(guò)技術(shù)手段，特別是通過(guò)制造“虛假的需求”，把它的經(jīng)濟(jì)需嬰和政治需要強(qiáng)加給民眾的自由。第三，科學(xué)技術(shù)導(dǎo)致文化工業(yè)化。文化工業(yè)化

2、使文化喪失了其批判性和否定性的向度，使文化商品化、文化消費(fèi)平均化，使文化中理想與現(xiàn)實(shí)的差距消失了。因此文化工業(yè)化使大眾意識(shí)逐漸對(duì)現(xiàn)實(shí)采取順從的和非批判的態(tài)度。第四，科學(xué)技術(shù)擾亂人的價(jià)值活動(dòng)，使科學(xué)與價(jià)值分裂。馬爾庫(kù)塞既看到了科學(xué)技術(shù)在當(dāng)代資本主義社會(huì)中所產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)，也看到了科學(xué)技術(shù)在人的未來(lái)發(fā)展中的巨大作用。他提出了一種新技術(shù)觀。他認(rèn)為，要使科學(xué)技術(shù)改變其異化狀態(tài)，必須轉(zhuǎn)變技術(shù)進(jìn)步的目的，轉(zhuǎn)變技術(shù)形式本身。在生態(tài)危機(jī)論中，馬爾庫(kù)塞對(duì)

3、當(dāng)代資本主義文明所造成的生態(tài)危機(jī)進(jìn)行了揭露。他指出當(dāng)代西方的生態(tài)危機(jī)實(shí)質(zhì)上是資本主義社會(huì)的政治危機(jī)、制度危機(jī)和社會(huì)結(jié)構(gòu)危機(jī)。他提出了解決生態(tài)危機(jī)的途徑——“對(duì)自然的人道占有”。對(duì)自然的人道占有要求對(duì)自然進(jìn)行“美的還源”，要求“有計(jì)劃地利用資源以滿足根本的需要”。馬爾庫(kù)塞還論述了人的解放與自然的解放的關(guān)系。他認(rèn)為。人的解放與自然的解放是不可分割的，前者是后者的目的，后者是前者的手段。馬爾庫(kù)塞的倫理思想以“抽象的人性論”為基礎(chǔ)，以“人本主義