李存葆散文創(chuàng)作論

1、山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文李存葆散文創(chuàng)作論姓名：蘇茂興申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師：王景科20090517山東師范大學(xué)碩士學(xué)位論文散文不斷恢復(fù)并回歸歷史秩序、歷史畫(huà)面以及歷史現(xiàn)場(chǎng)，因?yàn)樵跉v史與現(xiàn)實(shí)之間的穿梭可以鮮明地看到埋藏于人性深處的善之真?zhèn)?。?dāng)物質(zhì)世界以強(qiáng)大的沖擊波強(qiáng)行滲入人類(lèi)精神世界的時(shí)候，人性道德也在一定程度上承受著空前的壓力與挑戰(zhàn)。以生態(tài)命題為主出現(xiàn)的《鯨殤》、《霍山探泉》、《最后的野象谷》、《凈土上的狼毒花》

2、等散文著力表現(xiàn)的是人與自身生存世界的矛盾和沖突，而這種矛盾和沖突正是對(duì)古老的“天人合一“ 思想的背離，因此，這些散文在探尋人類(lèi)詩(shī)意棲居的渴望中努力傳達(dá)著作者對(duì)綠色生態(tài)意識(shí)的呼喚。李存葆的藝術(shù)視野是十分開(kāi)闊的，他將傳統(tǒng)的寫(xiě)作理念與新藝術(shù)主義的創(chuàng)作思維共同揉入散文創(chuàng)作，實(shí)現(xiàn)著傳統(tǒng)與新潮的結(jié)合。更為重要的是，題材的多樣性、“跨文體’’的寫(xiě)作路子、意味性的語(yǔ)言表達(dá)效果以及“大散文“化的藝術(shù)風(fēng)格共同打磨著李存葆縱深化、立體化的散文創(chuàng)作。在《鯨殤》

3、、《祖槐》、《飄逝的絕唱》、《沂蒙匪事》、《國(guó)蟲(chóng)》、《東方之神》、《凈土上的狼毒花》、《永難凋謝的罌粟花》等散文中，呈現(xiàn)出來(lái)的是多元的題材選擇，小說(shuō)、詩(shī)歌、散文的雜糅創(chuàng)作形式，“陌生化”的語(yǔ)言效果以及大開(kāi)大合、氣勢(shì)磅礴的文風(fēng)追求，這些都構(gòu)筑了李存葆散文空間所特有的審美氣息和藝術(shù)魅力。當(dāng)然，李存葆散文也存在著不可掩蓋的硬傷，但我們相信李存葆作為一位成功的作家能夠在攀登文學(xué)高峰的創(chuàng)作過(guò)程中不斷挑戰(zhàn)、不斷超越，也相信李存葆會(huì)有更加精彩的散文篇