武當(dāng)山文物保護(hù)工作研究

1、 內(nèi) 容 提 要 文物是歷史人類留下來的無形精神財富，反映了社會在不同時期的各種活動，是珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是不可再生的寶貴文化資源，具有獨(dú)特性、稀缺性、不可再生性等特點(diǎn)。當(dāng)前武當(dāng)山的文化、經(jīng)濟(jì)等方面處于高速發(fā)展時期，如何在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時做好文物的保護(hù)、利用和管理工作是當(dāng)前的一個非常重要課題。這一歷史任務(wù)落到每一個炎黃子孫身上，特別是我們武當(dāng)山的每一個文物工作者的身上。文物作為一項重要的資源，具有很重要的作用。 一是史料作用，可以

2、證實文獻(xiàn)的記載，修正其謬談，補(bǔ)充其缺失，對無文字記載的史前社會，是研究與恢復(fù)其社會面貌的實物史料。 二是借鑒作用，文物是中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要組成部分。發(fā)展新的科學(xué)技術(shù)和文化藝術(shù)需要繼承和發(fā)揚(yáng)中國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，從中不斷吸取精華，割斷歷史，不在前人創(chuàng)造的文化財富的基礎(chǔ)上去創(chuàng)新和發(fā)展，是空談發(fā)展。 三是教育作用，文物是進(jìn)行愛國主義教育、革命傳統(tǒng)教育、歷史唯物主義和辨證唯物主義教育以及科普教育的形象與生動的教材。 四是旅游作用，文物是旅游業(yè)

3、的重要資源，文物景點(diǎn)是許多旅游城市發(fā)展旅游事業(yè)的重要支柱，也是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要主柱。進(jìn)武當(dāng)山文物保護(hù)和旅游經(jīng)濟(jì)雙飛躍。 本文共分為五個大部分，具體來看： 第一部分：筆者從三個方面對武當(dāng)山文物保護(hù)行了概述。首先，對世界文化遺產(chǎn)武當(dāng)山、武當(dāng)山文物古建筑群、武當(dāng)山的發(fā)展戰(zhàn)略進(jìn)行了概述；其次，對武當(dāng)山文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)進(jìn)行了概況，武當(dāng)山有著完善的文物保護(hù)管理機(jī)構(gòu)和針對性較強(qiáng)的文物保護(hù)協(xié)助機(jī)構(gòu)；最后，對文物的含義及文物保護(hù)的意義進(jìn)行了系統(tǒng)的闡述。 第

4、二部分：本部分結(jié)合武當(dāng)山的實際，對武當(dāng)山當(dāng)前的文物保護(hù)工作的具體做法進(jìn)行分析闡述。具體做法：一是夯實基礎(chǔ)工作，為文物的有效保護(hù)管理搭建平臺；二是注重本體保護(hù)，還原古建筑的真實性和完整性；三是加強(qiáng)環(huán)境治理，維護(hù)世界文化遺產(chǎn)尊嚴(yán)；四是實施遺產(chǎn)監(jiān)測，為合理保護(hù)提供依據(jù)；五是強(qiáng)化安全管理，構(gòu)筑文物保護(hù)生命線。 第三部分：本部分筆者結(jié)合武當(dāng)山實際，論述了當(dāng)前武當(dāng)山文物保護(hù)工作中存在的問題。比如安全技術(shù)防范水平相對比較落后，一方面人防與技防水平發(fā)展