自我意識，空間建構(gòu)，女性主義——“身體”視域下的阿涅斯瓦爾達電影研究

1、論文作者簽名： 超多類指導教師簽名： 杰：f 塑論文評閱人1 ：評閱人2 ：評閱人3 ：評閱人4 ：評閱人5 ：答辯委員會主席：陵 星塾援 杭州短菹太堂委員1 ：儉垡麴援 浙江太堂委員2 ：潘二丞塾援 逝江太堂委員3 ：沈語逃數(shù)援 浙、江太堂委員4 ：韭芷苤塾援 逝江態(tài)堂委員5 ：割翅副數(shù)援 逝、江太堂致謝2 0 1 4 年，在導師劉翔的推薦下，我接觸到了法國女導演阿涅斯·瓦爾達的作品，為其中奇妙自由的藝術想象力及豐富深刻的智

2、性探討所吸引，并逐漸萌生出了一個大膽的想法一一將它發(fā)展為我碩士生畢業(yè)論文的選題。之所以用“大膽”來形容這個選題是因為，同瓦爾達步入電影界時的情況非常類似，當時我對電影世界的了解也非常有限( 不僅沒有完整、系統(tǒng)的電影知識背景，觀看過的影片數(shù)量也相對較少) 。但是出于對瓦爾達真心實意的喜愛，以及對戰(zhàn)后法國文化、電影傳統(tǒng)的興趣與好奇，我最后還是堅定了自己的選擇。論文的過程漫長而艱辛。劉勰在《文心雕龍》中曾言道： “操千曲后曉聲，觀千劍而后識器

3、”，強調(diào)“博觀”在藝術的實踐與批評中的基礎作用。對論文寫作來說，事情也是如此。要想準確地理解、評價瓦爾達的真正價值，不僅需要體悟她所創(chuàng)作的作品，也必須有一定的電影史的積累，而這一點在當時我的知識體系中幾近于空白。因此，我在正式進入瓦爾達的探索之前，還用了較長的一段時間去惡補這片空白( 有如當年阿倫·雷乃引領瓦爾達去光顧電影資料館，今天的我也在瓦爾達的“引領”下，對電影世界進行了一番漫游) ，但盡管如此，在真正的構(gòu)思與寫作過程中

4、，我還是常有力所不逮之感，總覺得難以把握到最能夠體現(xiàn)其價值與意義的方面。在確立本文所討論的“身體”概念之前，我其實還嘗試過以“先鋒性”、“主體性”、“作者意識”和“女性主義”這幾個角度進行切入，但結(jié)果都并不理想。論文進展可謂一波三折。不過幸運的是，我的“瓦爾達”最終還是完成了。雖然它并不如我所期待的那樣完美，但我認為，在這個漫長的寫作過程中我所收獲的東西可能比一篇完美的論文還要多。在此非常感謝曾為我的論文提供過幫助的人們，尤其是我的導師

5、劉翔老師。無論是文章選題、研究思路，還是架構(gòu)安排及參考書目的推薦，劉老師都為我提出了非常有建設性的意見。每次遇到寫作困難，心情郁結(jié)時去找老師，事情總是能豁然開朗。非常感謝老師的推薦介紹，使我接觸到如此豐富有趣的電影世界，并有幸去深入了解阿涅斯·瓦爾達這樣一位自由靈性的女藝術家。我也非常感謝為我論文文獻的搜集提供便利的朋友們，你們的熱心幫助真的讓我感動。中山大學的申藝師姐曾經(jīng)也做過瓦爾達的研究，在室友黃泳欣同學的介紹下，素未謀面