2020屆江西省吉安市高三語文上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試卷-含答案-含答案

1、--------江西省吉安市高三上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)語 文注意事項(xiàng)：1．答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在試題卷和答題卡上，并將準(zhǔn)考證號(hào)條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2．選擇題的作答：每小題選出答案后，用 2B 鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。3．非選擇題的作答：用簽字筆直接答在答題卡上對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無效。4．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試

2、題卷第 I 卷（選擇題 卷（選擇題)評(píng)卷人 得分一、選擇題 一、選擇題閱讀下面的文字,完成下面小題。君子的社會(huì)作用，首先是引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣。“君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃” ，就是說君子的德行就像一陣風(fēng)一樣，小人的品德就像草一樣，風(fēng)往哪兒吹，草就往哪兒倒。引領(lǐng)社會(huì)，君子 ，是社會(huì)正能量的體現(xiàn)。宋代的張載在《正蒙》里面也說，“君子于民，導(dǎo)始為德而禁其為非” ，就是說，君子引導(dǎo)民眾按照社會(huì)的德行前進(jìn)。引領(lǐng)就必須 ，君子能

3、夠言傳身教,所以說“君子不出家而成教于國”,君子不用出門就可以使國家的百姓受到教育,就因?yàn)樗鸰__________,作出榜樣,以自己的行為教育大家。在某種意義上說,（ ） 。一個(gè)社會(huì)的良好習(xí)俗非常重要,不能什么都依靠法律來管理。君子的另一個(gè)作用是傳承文化,文化靠通過君子延續(xù)、傳承，如果沒有致力于文化傳承的社會(huì)上的人,文化就會(huì)失敗,隨時(shí)代的變化,文化的內(nèi)涵和形式都會(huì)發(fā)生各種各樣的變化,但是文化的根本精神不能放棄,這要靠君子

4、來傳承。我們要傳承傳統(tǒng)文化,不是要文化的形式___________,而是要把文化的根本精神傳承下來。1．文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．君子是文化的延續(xù)者和傳承者,如果社會(huì)上沒有致力于文化傳承的人,文化就會(huì)失敗B．文化通過君子來延續(xù)、傳承,如果沒有致力于文化傳承的社會(huì)上的人,文化就會(huì)中斷C．文化的傳承靠君子來延續(xù)，社會(huì)上如果沒有致力于文化傳承的人,文化就會(huì)中斷D．文化通過君子延續(xù)、傳承，如果社會(huì)上沒有致力于

5、文化傳承的人，文化就會(huì)失敗2．下列在文中括號(hào)內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．君子是以自己的行為做出表率，確立行為準(zhǔn)則B．君子以自己的行為教化民眾，從而推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步C．引領(lǐng)就是在一種社會(huì)習(xí)俗的基礎(chǔ)上營造一種氛圍D．引領(lǐng)就是營造一種氛圍，促進(jìn)一種社會(huì)習(xí)俗的形成3．依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）A．首當(dāng)其沖 現(xiàn)身說法 事必躬親 食古不化B．一馬當(dāng)先 以身作則 身體力行 一

6、成不變C．首當(dāng)其沖 以身作則 事必躬親 一成不變D．一馬當(dāng)先 現(xiàn)身說法 身體力行 食古不化第 II II 卷（非選擇題 卷（非選擇題)評(píng)卷人 得分二、現(xiàn)代文閱讀 二、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字,完成下面小題。史詩是一種莊嚴(yán)的文學(xué)體,不僅表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人類生存狀態(tài)和生活形態(tài),更體現(xiàn)人類發(fā)展內(nèi)在的心靈史。作為創(chuàng)作歷史題材的影視編劇,達(dá)到“史詩”這個(gè)高度并不容易,須有書寫史詩的胸懷和決心。史詩胸懷的建立,首先離不開

7、創(chuàng)作者對(duì)歷史的正確認(rèn)知,創(chuàng)作者需厘清不同物質(zhì)基礎(chǔ)、生產(chǎn)環(huán)境下形成的文化形態(tài)差異,并分析某一特定歷史階段人們的生存結(jié)構(gòu)、生活形態(tài),理解與當(dāng)代生活不同的原,挖掘其蘊(yùn)的可以超越時(shí)空的精神價(jià)值,歷史劇之所以受到大眾喜愛,正是因?yàn)橐环矫婵梢越璐宋乃囆螒B(tài)了解本民族過去的歷史、重文化記憶,一方面可以體味到歷史中蘊(yùn)含的現(xiàn)代價(jià)值,并有所思考和啟發(fā)。比如歷史劇《趙氏孤兒》,故事發(fā)生在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，趙盾家族是晉國最大宗主,晉國很多人都是趙家門人,家風(fēng)醇厚,世

8、代依存。時(shí)遇關(guān)外游民犯晉,趙家經(jīng)常組織門人御敵衛(wèi)國。所以當(dāng)趙家面臨滅頂之突時(shí),為其留下以期東山再起便成為家門人的原初動(dòng)力和唯一希望,程要獻(xiàn)子就是在這樣的歷史背景和生活形態(tài)下發(fā)生的。這一壯舉不只是為趙家,還為許多依附于趙家的門人,為晉國,這就體現(xiàn)出中國人的大義精神。今天出現(xiàn)一些歷史題材影視,見事不見人,見人不見心,見心難見真,劇情雷人,同質(zhì)化嚴(yán)重,觀眾也不滿意。其根本原因在于創(chuàng)作者對(duì)歷史缺乏認(rèn)知“以其昏昏,使人昭昭”,從歷史認(rèn)識(shí)上正本清源

9、,才能夠規(guī)避創(chuàng)作中出現(xiàn)的匪夷所思的情節(jié)和橋段,才能夠讓歷史傳達(dá)出正確的唯物史觀和積極的文化精神。這要建立在創(chuàng)作者對(duì)大量一手資料的閱讀和思考基礎(chǔ)之上,從資料中找到歷史背后的生活形和精神內(nèi)核,再以建設(shè)性和思辨性視角理解歷史,對(duì)美進(jìn)行當(dāng)代解碼,編劇尤其是歷史劇編劇,往往“功夫在詩外”,博覽群書、深入生活、勤加思考,這些都是日常功課。史詩情懷的有效傳達(dá)還離不開創(chuàng)作者對(duì)文藝創(chuàng)作規(guī)律的遵循，創(chuàng)作者需要以美學(xué)的、文學(xué)的方式來敘述故事、傳遞正確的歷史觀

10、,史學(xué)是史學(xué),文學(xué)是文學(xué),影視本不同于歷史學(xué)術(shù)論文,文學(xué)藝術(shù)有自己的敘事系統(tǒng)和樣規(guī)則,在編劇結(jié)構(gòu)的房子里只有藝術(shù)形象才住得進(jìn)去,美學(xué)價(jià)值的突破往往也會(huì)帶來思想價(jià)值的突破,比如,傳統(tǒng)戲曲一人一事的敘述方法在當(dāng)下已經(jīng)不能滿是人們的審美需求,影視編劇寫作時(shí)也不應(yīng)局限于這種傳統(tǒng)的架構(gòu)方式和敘事方式。此卷只裝訂不密封班級(jí) 姓名 準(zhǔn)考證號(hào) 考場(chǎng)號(hào)

11、 座位號(hào) --------勢(shì)” ，程永新說。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和文化體制改革的不斷推進(jìn),代表純文學(xué)的文學(xué)期刊正在日益被邊緣化。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),半數(shù)以上的文學(xué)期刊運(yùn)營上入不敷出,處于虧損狀態(tài),包括一些知名度較高的文學(xué)期刊也由于經(jīng)濟(jì)方面的原因不得不?？?但我們不能對(duì)文學(xué)期刊的發(fā)展失去信心,認(rèn)為文學(xué)期利走向了沒落,被時(shí)代所淘汰,文學(xué)期作為社會(huì)主義文藝的組成部分,代表的是一個(gè)時(shí)代文學(xué)的最高

12、水平,也曾經(jīng)幫助很多文學(xué)青年圓了“作家夢(mèng)”,我們要堅(jiān)信文學(xué)期刊所遇到的困難只是暫時(shí)的,只要能夠坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)，擺正心態(tài),勇于創(chuàng)新,文學(xué)期刊的春天就一定會(huì)來臨。(熊上斐《文學(xué)期刊要做水立時(shí)代的“弄潮兒” 》,中國文明網(wǎng) 2016 年 10 月 28 日)材料二:面對(duì)純文學(xué)期刊發(fā)展的問題,不少人持悲觀態(tài)度,比如《三聯(lián)生活周刊》主筆王曉峰曾表示，新技術(shù)、新媒體為不看書提供了種種理由,閱讀逐漸成為一種盲目的跟風(fēng),不過,《作家》主編宗仁發(fā)依然認(rèn)為純

13、文學(xué)雜志對(duì)文學(xué)口味的高標(biāo)準(zhǔn)要求不可取代。為了抓住年輕讀者,純文學(xué)雜志也沒停止過想辦法。去年《收獲》用秋冬專號(hào)和第四、五期 3 本刊場(chǎng)推出“青年作家小說專輯”,刊載 20 位青年作家的新作。他們還在多媒體方面做了很大的努力,做了一些短的電子書。程永新說:“中國很大,純文學(xué)期刊還是有人會(huì)看,讀者與我們的交流還是挺多的,我相信純文學(xué)作品不會(huì)消失,純文學(xué)期刊只要內(nèi)容好,通過其他媒介載體也不會(huì)消失?！薄懂?dāng)代》也推出了幾位年輕北漂生活作家的作品?！?/p>

14、我們面向大學(xué)也有贈(zèng)利,也在尋找目標(biāo)讀者,“孔今燕說,“純文學(xué)期刊的發(fā)展問題,是社會(huì)發(fā)展必然的結(jié)果,但是無經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展,人們的精神還是要緩解,所以優(yōu)秀的文學(xué)期刊像文學(xué)的塔尖一樣,我們必須當(dāng)精品來做?！庇腥苏f過去和現(xiàn)在的文學(xué)青年都還在,只是分散成為一個(gè)個(gè)群落,在搜索網(wǎng)站上,你依然能看到有粉絲執(zhí)著地在問:如何給這些純文學(xué)雜志投稿?也依然有粉絲熱情的回答和支招,想做繩文學(xué)的人,和想看純文學(xué)的人,其實(shí)一直都在互相找尋著對(duì)方。(劉想《今天,你還看純

15、文學(xué)期刊嗎?》,《華報(bào)》2015 年 2 月 3 日)材料三:稿酬的提高對(duì)于我國文學(xué)期刊的發(fā)展能起到多大的推動(dòng)作用、“千字千元”時(shí)代是否就會(huì)帶來文學(xué)期刊的復(fù)興?業(yè)內(nèi)人士對(duì)此態(tài)度卻并不是那么樂觀。首先,這樣的收入標(biāo)準(zhǔn)較之作家付出的心血和其他藝術(shù)類行業(yè),其實(shí)仍屬于低水平,著名作家畢飛宇透露,1991 年他的中篇處女作《孤島》稿酬約為 1700 元,相當(dāng)于他當(dāng)時(shí) 3 年的工資;而近年稿酬提高后,發(fā)表一個(gè)中篇大概能拿到萬把塊,卻僅相當(dāng)于現(xiàn)在一兩

16、個(gè)月的工資,給縮水十分嚴(yán)重,《人民文學(xué)》主編戰(zhàn)軍表示,與網(wǎng)絡(luò)作家,編劇和暢銷書作家的收入相比,文學(xué)期列支付給純文學(xué)作家的稿費(fèi)還是太低了,很多作老為了實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值或改善生活而改行了。其次,文學(xué)期刊提高稿酬大多是因有政府成相關(guān)主管部門的財(cái)政扶持,如《人民文學(xué)》此次漲稿酬是得益于主管部門的一筆專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),去年《上海文學(xué)》和《收獲》提高稿酬標(biāo)準(zhǔn)也是基于上海市相關(guān)部門提供的“文學(xué)發(fā)展基金”專項(xiàng)資助。有業(yè)內(nèi)人士總結(jié)稱:“在過去文學(xué)繁榮的時(shí)代,文學(xué)期刊

17、的稿費(fèi)也不高,但佳作頻出,那是因?yàn)槲膶W(xué)在大家心中的地位很神圣,能夠在文學(xué)期刊上發(fā)表自己的作品是一種榮耀,現(xiàn)在除了國家財(cái)政和政策扶持、雜志社多出精品力作之外,文學(xué)期刊的復(fù)興還得依靠社會(huì)大環(huán)境的改善,只有喜歡純文學(xué)閱讀的人越來越多,文學(xué)期刊才可能重現(xiàn)輝煌?！?《文學(xué)期刊稿酬進(jìn)入“千字千元”時(shí)代》北京青年報(bào) 2017 年 2 月 18 日）10．下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是（ ）A．過去文學(xué)期刊的稿費(fèi)并不高，但依然有不少佳作，

18、那是因?yàn)槟軌蛟谖膶W(xué)期刊上發(fā)表作品是光榮的事。B．隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深入和文化體制改革的不斷推進(jìn),純文學(xué)日漸式微,文學(xué)期刊也已走向了沒落。C．雖然純文學(xué)期刊遇到發(fā)展問題,但我們對(duì)文學(xué)作品的標(biāo)準(zhǔn)決不能降低,仍應(yīng)嚴(yán)把質(zhì)量關(guān),做出精品。D．“千字千元”的收入標(biāo)準(zhǔn),比起作家付出的心血和其他藝術(shù)類行業(yè)的收入,其實(shí)仍然屬于較低水平。11．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,正確的一項(xiàng)是（ ）A．新技術(shù)、新媒體為不看書提供了種種理由,閱讀逐漸成為一種

19、盲目的跟風(fēng)，以致純文學(xué)期刊被邊緣化。B．文學(xué)期刊作為社會(huì)主義文藝的組成部分,代表的是一個(gè)時(shí)代文學(xué)的最高水平,所以不會(huì)被時(shí)代所淘汰。C．無論過去還是現(xiàn)在,文學(xué)青年一直都在,只是現(xiàn)在分散成一個(gè)個(gè)群落,純文學(xué)期刊要去尋找目標(biāo)讀者。D．提高稿費(fèi)對(duì)于文學(xué)發(fā)展有一定的促進(jìn)作用,但“千字千元”并不一定就會(huì)帶來文學(xué)期刊的復(fù)興與輝煌。12．關(guān)于發(fā)展純文學(xué),你有哪些建議?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容簡(jiǎn)要概括。評(píng)卷人 得分三、文言文閱讀 三、文言文閱讀閱讀下面的文言文,完

20、成下面小題。庾亮,字元規(guī),明皇后之見也。亮美姿容,善談?wù)?性好《莊》 《老》,風(fēng)格峻整，動(dòng)由禮節(jié), 年十六東海王越辟為掾不就隨父在會(huì)稽嶷然自守時(shí)人皆憚其方儼莫敢造之元帝為鎮(zhèn)東時(shí),聞其名,辟西曹掾,及引見,風(fēng)情都雅,過于所望,甚器重之。累遷給事中、黃門侍郎、散騎常侍,轉(zhuǎn)護(hù)軍將軍。及帝疾篤,不欲見人,群臣無得進(jìn)者,撫軍將軍、南頓王宗,右衛(wèi)將軍虞胤等素被親愛,與西陽王美將有異謀,亮直入臥內(nèi)見帝,流涕不自勝。既而正色陳美與宗等謀廢大臣,規(guī)共輔政

21、,社稷安否,將在今日,辭旨切至,帝深感悟，引亮升御座，遂與司徒王導(dǎo)受遺詔輔幼主。加亮給事中,徙中書令。太后臨朝，政事一決于亮。先是,王導(dǎo)輔政,以寬和得眾,亮任法載物,頗以此失人心。會(huì)南頓王宗復(fù)謀廢執(zhí)政,亮殺宗而廢宗兄美。宗，帝室近屬，美,國族元老,又先帝保傅,天下咸以亮剪削宗室,后將軍郭默據(jù)湓口以叛,亮表求親征,于是以本官加征討都督,率將軍路永、毛寶等步騎二萬,會(huì)太尉陶侃俱討破之,亮還蕪湖,不受爵賞。侃移書曰：“夫賞罰黜陟,國之大信,竊

22、怪矯然,獨(dú)為君子?！绷猎唬骸霸獛浿改?武臣效命,亮何功之有!”遂苦辭不受，進(jìn)號(hào)鎮(zhèn)西將軍,又固讓。亮有開復(fù)中原之謀,乃解豫州授輔國將軍毛寶,使與西陽太守樊峻精兵一萬,俱戍都城。會(huì)寇陷都城,毛寶赴水而死。亮陳謝,自貶三等,行安西將軍。有詔復(fù)位,尋拜司空,余官如故，固讓不拜,亮自都城陷沒,憂慨發(fā)疾。會(huì)王導(dǎo)薨,征亮為司徒、揚(yáng)州刺史,錄尚書事,又固辭,帝許之。咸康六年薨,時(shí)年五十二,適贈(zèng)太尉,曰文康。(節(jié)選自《晉書·庾亮傳》有刪改)13