中國古代文學史名詞解釋、論述題匯總超全

1、中國古代文學名詞解釋、論述題題庫 中國古代文學名詞解釋、論述題題庫第一章 第一章 上古文學 上古文學一、名詞解釋 一、名詞解釋1、上古歌謠：上古時期的民歌、民謠，是民間文學的一種。我國古代，以合樂為歌，徒歌為謠。上古歌謠是先民表達思想、抒發(fā)感情、促進生產(chǎn)的重要工具，是在生產(chǎn)力極為低下的原始時代產(chǎn)生的，是出現(xiàn)最早的文學樣式。按題材內(nèi)容，可分為勞動歌謠、祭祀歌謠、圖騰歌謠、婚戀歌謠、戰(zhàn)爭歌謠等。它們具有集體性、綜合性和再現(xiàn)生活的直接性，詞句

2、簡樸，節(jié)奏流暢，以賦為其主要表現(xiàn)手法。2、 《周易》 ：先秦時的一部卜筮書。其文字分經(jīng)、傳兩部分。其中的卦、爻辭為《易經(jīng)》 ，約成于西周初年。它們記載了上古社會的一些情況，保存了一些具有樸素色彩的上古歌謠?！兑讉鳌肥菍?jīng)的說明和解釋，大部分作于戰(zhàn)國時期，反映了當時的哲學思想。3、神話：神話是上古先民通過幻想以一種不自覺的藝術(shù)方式對自然現(xiàn)象和社會生活所作的形象描述和解釋， 用虛幻的想象表現(xiàn)了先民們征服自然、 戰(zhàn)勝自然的強烈愿望和樂觀主義、

3、英雄主義精神，是人類早期不自覺的積極浪漫主義藝術(shù)創(chuàng)作。它是原始文學的一種重要樣式，是后世文學藝術(shù)的重要土壤和武庫。4、 《山海經(jīng)》 ：一部與巫術(shù)有關(guān)的古代地理著作，作者不詳，約成書于戰(zhàn)國時，秦漢時又有增補。共 18 卷，以記載傳說中的地理知識為主，兼及民俗、物產(chǎn)、醫(yī)藥、巫術(shù)、祭祀等，尤其是保存了大量上古神話傳說，如精衛(wèi)填海、夸父逐日、黃帝殺蚩尤、鯀禹治水等，是我國先秦保存神話最多的古籍，具有重要的文學價值。二、論述題 二、論述題1、談?wù)?/p>

4、我國上古歌謠的分類及內(nèi)容。參考答案：我國現(xiàn)存上古歌謠，從題材內(nèi)容看，大致可分為以下五類：一為勞動歌謠，是最早出現(xiàn)的上古詩歌， 它們對勞動行為的再演和生產(chǎn)經(jīng)驗的總結(jié)， 是先民有意識創(chuàng)做出來的，帶有明顯的功利目的，以《彈歌》最典型。二為祭祀歌謠，表現(xiàn)了上古先民幻想祈神降福或指揮自然服從自己的愿望，帶有較濃的原始宗教意識， 《卜辭通纂》375 片和《伊耆氏蠟辭》是其代表。三為圖騰歌謠，是先民在圖騰崇拜基礎(chǔ)上創(chuàng)作的詩歌， 《燕燕往飛》尚可窺見其

5、端倪。四為婚戀歌謠，一般都表現(xiàn)出粗獷、野蠻的特點，如《周易。屯·六二》 。五是戰(zhàn)爭歌謠，如《周易·中孚·六二》 、 《周易。同人》 ，由其繪聲繪色的描摹中，令人仿佛聽到了古老的殺伐聲， 看到了上古戰(zhàn)爭的禮儀、 部族成員奮勇作戰(zhàn)的身影及失敗的悲哀和勝利的歡欣。2、簡述我國上古歌謠的藝術(shù)特征。參考答案：我國上古歌謠在藝術(shù)特征有四：一是它的集體性、綜合性的藝術(shù)形式。二是它再現(xiàn)生活的直接性。三是句式簡單、語言簡樸、

6、節(jié)奏流暢。四是以賦為主的表現(xiàn)手法。3、神話產(chǎn)生的原因何在？參考答案：神話的產(chǎn)生，首先與遠古時代生產(chǎn)力和認識水平低下有關(guān)。先民們對各種自然現(xiàn)象、世界和社會文化生活的起源及變化，無法做出科學的解釋，只能借助想象和幻想把自然力和客觀世界擬人化。其次，與上古先民解釋自然、抗爭自然和提高自身能力的強烈渴望有關(guān)。這種渴望，促使先民們對自然和社會的種種現(xiàn)象及問題進行思考，并力圖對它們做出自己的解釋與描述。再次，與先民們的原始宇宙觀和原始思維有關(guān)。原始

7、先民相信萬物有靈，其思維也以此為核心內(nèi)容，以人與自然互滲為原則，以直觀感性、充滿情感和富于想象力為特點。因而在神話中，一切自然現(xiàn)象和某些社會存在都被看成是有生命的，賦予以人的特點和超自然的能力。4、我國神話保存的情況如何？喻或比擬。興即托物起興，先言他物，以引起所詠之辭。二、論述題 二、論述題1、舉例談?wù)劇对娊?jīng)》的主要內(nèi)容。參考答案： 《詩經(jīng)》思想內(nèi)容廣闊，主要反映了西周初年到春秋中葉的社會生活，其主要內(nèi)容包括以下幾方面：一是表現(xiàn)戀愛、

8、婚姻題材的婚戀詩。這類詩占全書的三分之一， 同時也是全書中寫得最為精彩的部分?；?qū)懩信酉鄲蹠r的和諧歡樂，失戀時的痛苦憂傷， 贊揚主人公對愛情的忠貞和勇敢追求，如《關(guān)雎》 、 《靜女》 、 《蒹葭》 、 《柏舟》等?；?qū)憪矍楹突橐龅牟恍遥憩F(xiàn)女性在當時社會所受迫害、凌辱及被遺棄的痛苦，如《日月》 、 《谷風》 、《將仲子》 、 《氓》等。二是描寫農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)事詩。這類詩也很多，有的贊頌農(nóng)業(yè)成就， 夸耀田土廣大、農(nóng)夫眾多、收獲豐盛，如《周

9、頌》中的《臣工》 、 《隱嘻》 、 《載芟》 、 《良耜》 、《噫嘻》等；有的描寫歡快的勞動場面，如《周南·芣苡》 ；有的描寫勞動生活的繁忙，如《豳風·七月》等。三是關(guān)于戰(zhàn)爭和徭役的征役詩。這類詩主要表現(xiàn)戰(zhàn)爭和徭役給民眾帶來了沉重災難和痛苦，或以征夫之口出之，或以思婦口吻言之，寫來都感情真摯，聲調(diào)凄楚，情節(jié)悲慘，如《東山》 、 《東方未明》 、 《何草不黃》 、 《君子于役》等。也有少數(shù)表現(xiàn)愛國思想的作品，如《秦風&

10、#183;無衣》 、 《鄘風·載馳》 、 《小雅·采薇》等。四是頌歌。這類詩大都出自公卿列士或樂官之手，在三《頌》中保存最多， 《雅》詩中也有不少。有的頌帝王歌天命，為周王統(tǒng)治的合理性尋求神學依據(jù)，如《維天之命》 、 《文王》 ；有的頌戰(zhàn)功揚王威，如《殷武》 、 《江漢》 ；有的頌宴飲贊嘉賓，如《鹿鳴》 、 《南有嘉魚》等。五是反映社會矛盾、揭露批判現(xiàn)實的怨刺詩。這類詩主要存于《雅》詩和《國風》中，帶有亂世的鮮明印記

11、。 “二雅”中的怨刺詩多為公卿列士的諷諭勸戒之作，的借古諷今，如《蕩》 、 《正月》 。更多的是針砭時弊，指斥昏君，如《民勞》 、 《板》 、 《蕩》 。還有一些以斥責奸佞為主題，如《巷伯》 、 《正月》等。 《國風》中的怨刺詩多出自民間，更直接地反映了下層民眾的思想、感情和愿望。其內(nèi)容更深廣，怨憤更強烈，諷刺也更尖刻，具有更激烈的批判精神，如《碩鼠》 、 《伐檀》 、《新臺》 、 《南山》 、 《黃鳥》 。六是周民族的史詩。 《大雅》

12、里保存了五首古老的周族史詩《生民》 、 《公劉》 、 《綿》 、 《皇矣》 、 《大明》 ，以粗線條較完整地勾畫出周族發(fā)祥、創(chuàng)業(yè)、建國、興盛的光輝歷史。遠古傳世的史詩極少，此組詩顯得格外珍貴。2、談?wù)劇对娊?jīng)》的藝術(shù)成就。參考答案： 《詩經(jīng)》的藝術(shù)成就主要體現(xiàn)在以下四個方面：其一，強烈的現(xiàn)實主義精神?！对娊?jīng)》 從各個方面主要描寫了我國西周數(shù)百年的社會現(xiàn)實生活， 真實、 深刻、 廣泛而多彩，尤其是其中的民歌， “饑者歌其食， 勞者歌其事”

13、， 直接真實地反映了下層人民的勞動和生活、喜愛和憎恨、痛苦和希望。這些詩歌，不僅主題和題材廣泛多樣、真實深刻，同時還以驚人的藝術(shù)概括力，把握和揭示出當時社會生活中一些本質(zhì)矛盾。其二，賦、比、興的藝術(shù)表現(xiàn)手法。 賦指的是一種鋪陳直敘事物的方法， 如 《七月》 由春至冬記述了農(nóng)奴一年的勞動過程。比，即比喻或比擬。 《詩經(jīng)》中用比的地方很多，形式也多種多樣，有明喻、暗喻、借喻、博喻等。這些比喻，都能緊扣詩中的情、事、景，十分貼切。興，就是托物

14、起興，先用他物起頭，然后借以聯(lián)想，引出詩人所要表達的思想感情。興句多在一首詩的開頭，或起協(xié)調(diào)韻律的作用，或起創(chuàng)造意境、烘托氣氛的作用，或起象征、聯(lián)想、比擬的作用。 《詩經(jīng)》常常將三種手法結(jié)合運用。其三，復沓的章法和以四言為主的句式。復沓的章法又叫重章疊句，即各章詞句基本相同， 只是更換中間的幾個字， 反復吟唱。 其作用在于深化主題， 渲染氣氛，加深情感，增強音樂性和節(jié)奏感。在具體的字詞的更換中，或用遞增法，或用遞減法等， 總是曲盡其妙，