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文檔簡介
1、20世紀(jì)下半葉以來,在消費主義、后現(xiàn)代文化、數(shù)字媒介等多種力量的共同作用下,以快感生產(chǎn)為特征的大眾審美文化獲得了長足發(fā)展。持“審美非功利”觀念的精英理論與批評,對追求快感的大眾審美文化持批判態(tài)度;而主張消解現(xiàn)代性價值的解構(gòu)性后現(xiàn)代理論與批評則肯定了大眾審美文化的革命性,并進(jìn)一步鼓吹無節(jié)制的快感價值觀。這兩種文化和審美觀念都是不盡合理的。
事實上,大眾審美文化的快感生產(chǎn)具有內(nèi)在合理性。功利性的快感與美感實際是一體兩面,它并非傳統(tǒng)
2、美學(xué)觀念中的低俗。而且,快感能夠通過給予受眾驚奇、滿足、爽快的感覺來幫助人類釋放壓力、舒緩抑郁、凈化生命,是人類生命進(jìn)化與文化發(fā)展的獎賞機制。
而在網(wǎng)絡(luò)自制劇這一典型的快感生產(chǎn)藝術(shù)實踐中,生產(chǎn)方會利用策劃、制作、傳播、消費的每一環(huán)節(jié)向受眾輸出各式快感因素,吸引他們進(jìn)入由快感機制生產(chǎn)出的虛擬世界,以補償受眾在充滿壓力和日益緊張的現(xiàn)實生活中的快感缺失。
不過物極必反,快感的過度滿足也會使生命走向反面。于是,為了防止快感的
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