申論范文精選三篇：優(yōu)化城市建設(shè) 共建美好家園1

1、申論范文精選三篇：優(yōu)化城市建設(shè) 共建美好家園 1優(yōu)化城市建設(shè) 共建美好家園 1“人們?yōu)榱松疃x擇來到城市，為了生活的更好而選擇留在城市”城市本應(yīng)是景觀秀麗、鄰里友善、生活便捷的美好家園。但反觀當下，城市在不知不覺中已變得“千瘡百孔”交通擁堵嚴重、城市內(nèi)澇頻發(fā)、文明素養(yǎng)下降……與群眾心中的理想之城漸行漸遠，追根溯源不難發(fā)現(xiàn)，這與城市建設(shè)的不足密不可分，因此，優(yōu)化城市建設(shè)迫在眉睫。優(yōu)化城市建設(shè)需加強科學(xué)規(guī)劃。近年來，每逢盛夏，各大城市便面

2、臨著城市內(nèi)澇的嚴峻考驗。武漢暴雨過后，市民集體坐船“看?！?，北京暴雨之后，發(fā)生幾十人傷亡的悲劇，每一件事件的背后無不考驗著政府建設(shè)的良心。我國城市建設(shè)一直以來都遵循著“先地上，后地下”的城市規(guī)劃理念，導(dǎo)致城市外表“金縷玉衣”而卻“華而不實”，這種并不科學(xué)的城市建設(shè)規(guī)劃，使得地下基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)嚴重滯后，阻礙城市建設(shè)步伐。而月亮灣地下管廊的成功打造也在說明城市建設(shè)需要規(guī)劃先行，月亮灣管廊在注重外在設(shè)施的打造同時，更強調(diào)內(nèi)在地下的設(shè)施建設(shè)，使城

3、市的發(fā)展空間得以拓展，并真正實現(xiàn)人與自然和諧相處的美好愿景。因此，城市建設(shè)需要理念為先。優(yōu)化城市建設(shè)需借助“互聯(lián)網(wǎng)+”。一個安全舒適的城市，既需要人防，同時也需要高水平的技防。技防是指城市管理者在建設(shè)和管理城市的過程中，運順應(yīng)潮流，必須堅定不移的推進城市文明建設(shè)。城市是人類文明進步的標志。當堅船利炮肩負保衛(wèi)家園的使命時;當高樓大廈承載著人類生活居住的作用時;當飛機高鐵擔(dān)負著運輸交通的功能時····

4、·城市人造文明在人來前進途中扮演者不可或缺的角色。曾經(jīng)，因為同時，也正是對于城市文明的不斷追求，才得以使得人類告別了往日的貧窮，使得人類得以在時代浪潮中找到實現(xiàn)自我價值的方向，更推動了時代軌跡不斷向前推進。因此，城市文明是人類追求豐腴物質(zhì)的必要途徑，只有順應(yīng)大勢，擁護城市文明的大潮頭。堅守初心，必須毫不動搖的繼承發(fā)展鄉(xiāng)村文明。鄉(xiāng)村文明作為一種精神資源，往往是人夢想起航的地方。當人們醉情于山水田園之時，會忘記城市里面對于名利，物

5、質(zhì)的追求，有的僅僅只是對于自然風(fēng)光的無限遐想與心靈的無限凈化。就好比杜甫在《江亭》中描述的那樣“水流心不競，云在意俱遲”，置身山水間，外界一切爭名奪利都將與他無關(guān)。而現(xiàn)代，人們?yōu)橛纤讐m口味，歷史創(chuàng)作混淆歷史，文學(xué)創(chuàng)作脫離實際，早已忘記了作為創(chuàng)作的本心。如若能學(xué)學(xué)魯迅，從孕育他的大地之母那里汲取創(chuàng)作力量與源泉，從鄉(xiāng)村民俗文化中汲取靈感，也必將成為優(yōu)秀的創(chuàng)作者。因此，作為精神文化的鄉(xiāng)村文明便是我們的靈感之源，創(chuàng)作之魂。因地制宜，必須推進城