高教研究動態(tài)期內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)歡迎您welcome

1、最新 精品 Word 歡迎下載 可修改高教研究動態(tài)（總第 高教研究動態(tài)（總第 129 129 期） 期）2010 2010 年 3 月 26 26 日內(nèi)蒙古 內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè) 農(nóng)業(yè)大學(xué)高教研究所主 大學(xué)高教研究所主辦編者的 者的話：內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院的科學(xué)研究應(yīng)當(dāng)走什么樣的道路？如何凝練人文社會科學(xué)學(xué)院科學(xué)研究的方向？內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院院長、高教研究所所長蓋志毅教授就這些問題發(fā)表了自已的觀點。提出了作為農(nóng)業(yè)大學(xué)人

2、文社會科學(xué)學(xué)院要圍繞“農(nóng)”字做文章；同時也要圍繞“區(qū)域性”和“民族性”做文章。促進人文社會科學(xué)學(xué)院的科學(xué)研究更應(yīng)體現(xiàn)大學(xué)精神，營造民主、寬松、求真的學(xué)術(shù)環(huán)境等等?，F(xiàn)將文章摘編如下，僅供參考。關(guān)于推動內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院科學(xué)研究的幾個問題 關(guān)于推動內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院科學(xué)研究的幾個問題一、加強內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院科學(xué)研究的重要性 一、加強內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院科學(xué)研究的重要性（一）進一步提升學(xué)校對大學(xué)

3、生公民意識的養(yǎng)成我國大學(xué)存在的重要價值是大學(xué)對大學(xué)生的公民意識的養(yǎng)成。比如大學(xué)生的獨立人格的培養(yǎng)。本來五四運動的使命是文化啟蒙，但之后的中國社會迅猛的由文化啟蒙的思想導(dǎo)向轉(zhuǎn)為愛國圖存的政治導(dǎo)向。建國后至三中全會，高校的文化啟蒙的使命幾近停止。這是導(dǎo)致“文化大革命”的重要原因之一。三中全會后，以經(jīng)濟建設(shè)為中心，高校以能帶來經(jīng)濟效益的實用學(xué)科為主，我國的高等教育注重的更多的是國家富強層面的使命，而恰恰忽略了培養(yǎng)合格的公民這一大學(xué)精神的最起碼

4、要求。大學(xué)培養(yǎng)不出來具有先進的現(xiàn)代文化素質(zhì)的國民，不去用先進的現(xiàn)代文化去影響這個社會，有形財富的發(fā)展不會是均衡的和健康的。非民主的、帶有封建色彩的文化熏陶下的國民也不會贏得的有形財富產(chǎn)品的合理分配。顯然，大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院的教師不進行科學(xué)研究，只是照本宣科的對學(xué)生進行“聽話教育”和僵死的知識傳播的教育模式不會有助于公民的培養(yǎng)，大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院的教師只有以孜孜以求的學(xué)術(shù)探索，才能以自身的獨立的學(xué)術(shù)見解影響和探索精神感染學(xué)生。梁啟超、

5、陳獨秀、李大釗，還有文革時期的著名學(xué)者顧準(zhǔn)等都是以他們的獨立思考的學(xué)術(shù)思想進行著獨立人格的公民意識啟蒙。梁啟超先生曰：世上有兩種奴隸：“身奴”和“心奴” 。 “身奴”為他人之奴隸,而“心奴”則為“我奴隸我” 。他們擺脫了“身奴” ，也擺脫不了“心奴”的命運。著名學(xué)者顧準(zhǔn)指出， “主權(quán)在民”的直接民主制度， “是中國古代從來不知道的事物” 。西方人富有個性主義的人格意識，最新 精品 Word 歡迎下載 可修改議準(zhǔn)備的著名的背景報告—

6、—《只有一個地球：對一個小小行星的關(guān)懷和維護》 ，這一科學(xué)成果就是不同學(xué)科進行科學(xué)研究、充分融合、珠聯(lián)璧合的結(jié)果。二、關(guān)于凝練人文社會科學(xué)科學(xué)研究的方向問題 二、關(guān)于凝練人文社會科學(xué)科學(xué)研究的方向問題（一）凝練科學(xué)研究方向的理論根據(jù)如果說邊疆民族地區(qū)的高等學(xué)校整體上面臨學(xué)科和科研發(fā)展問題的話，那么作為在過去農(nóng)業(yè)大學(xué)馬列教研部基礎(chǔ)上，產(chǎn)生的人文社會科學(xué)學(xué)院，在新成立的人文社會科學(xué)學(xué)院新上的，或過去專業(yè)延伸嬗變出的人文社會科學(xué)學(xué)院科學(xué)研究發(fā)

7、展就顯得更加薄弱。絕大多數(shù)老師把自己定位在照本宣科的純“教書匠”的角色。因此對于處在邊疆民族地區(qū)的內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院，若想在科學(xué)研究上取得一定的發(fā)展，必須避實就虛、凝練方向、形成特色、打造學(xué)術(shù)品牌，只有這樣在日益激烈的競爭環(huán)境中，才能贏得自身的一席之地。 其理論基礎(chǔ)有美國著名戰(zhàn)略專家、哈佛大學(xué)教授邁克爾·波特在《競爭戰(zhàn)略》一書中提出了競爭的三種戰(zhàn)略，即總成本領(lǐng)先戰(zhàn)略,成本領(lǐng)先戰(zhàn)略也稱為低成本戰(zhàn)略,差異化戰(zhàn)略和目標(biāo)

8、集聚戰(zhàn)略。在市場營銷理論中，提出的一個重要思想是，當(dāng)一個企業(yè)處在相對弱小的狀態(tài)下，與強大企業(yè)的爭奪市場的策略是：擯棄正面進攻，進行側(cè)翼進攻，包轉(zhuǎn)進攻，迂回進攻和游擊式進攻。學(xué)校雖然不是企業(yè)，但在搶占“學(xué)術(shù)市場”方面仍然有類似之處，就是我們要做其他實力強大的人文社會科學(xué)學(xué)院不屑干、干未必有優(yōu)勢、干未必能超過我們的選題。（二）要圍繞民族和區(qū)域特點選擇科學(xué)研究的方向這是尋找與內(nèi)地、沿海發(fā)達地區(qū)甚至國外大學(xué)和研究機構(gòu)所沒有的優(yōu)勢來做研究，降低成

9、本、差異化和目標(biāo)集聚戰(zhàn)略的反映。由于地緣、人緣等諸多原因，作為邊疆民族地區(qū)人文社會科學(xué)學(xué)院要圍繞民族和區(qū)域特點選擇科學(xué)研究的方向，研究的成本會低于其他地區(qū)的高校和研究機構(gòu)，如距離研究地點較近，調(diào)查蒙古族聚集區(qū)不用帶翻譯等等；其他地區(qū)的高校和研究機構(gòu)，特別像985 大學(xué)、中國科學(xué)院、中國社會科學(xué)院會在全國性選題和他們所在地區(qū)的選題上著力，這就為像內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)這類邊疆民族地區(qū)高校打差異化的牌留下了一定的空間；倘若像內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科

10、學(xué)學(xué)院能夠在反映民族和區(qū)域特點的科學(xué)研究方向上緊頂不放，長期積累，而不是東一榔頭，西一棒子，淺嘗輒止的話就實現(xiàn)了目標(biāo)集聚戰(zhàn)略。內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)人文社會科學(xué)學(xué)院形成的科研成果中，這類成果占了很大的比例， 《政治文明視野下的民族自治地方法治建設(shè)研究》 、 《中央與民族自治地方和諧關(guān)系的法治保障研究》 、 《民族自治地方行政管理研究》 、 《內(nèi)蒙古貫徹實施民族區(qū)域自治法狀況調(diào)查研究》 、 《內(nèi)蒙古扶持人口較少民族發(fā)展政策的實踐成效研究》 、 《