童年考古學的發(fā)展及其教育意蘊

1、童年考古學（Archaeology of childhood）或者兒童考古學（Archaeology of children）是自 20 世紀七八十年代以來興起的考古學分支。童年考古學的產(chǎn)生與發(fā)展主要依賴西方世界的學者。最早的童年考古學研究陣地是斯堪的納維亞半島。格里特·利勒哈梅爾（Grete Lillehammer）是其中最具影響的人物，她引發(fā)了考古學家對兒童的關注。她發(fā)表的《一個孩子出生了：考古學視角下的兒童世界》（A

2、Child is Born. The Child's World in an Archaeological Perspective）被認為是童年考古學誕生的標志。直至 20 世紀 90 年代，童年考古學發(fā)展成為相對成熟的研究領域。代表人物包括布萊斯 E.羅弗蘭德（Blythe E Roveland）、喬安娜·索菲爾·杰列夫斯基（Joanna Sofaer Derevenski）、簡·伊娃

3、83;巴克斯特（Jane Eva Baxter）、凱瑟琳·A.坎普（Kathryn A. Kamp）、海倫·B.施瓦茲曼（Helen B.Schwartzman）等。這些學者在實踐層面開展以兒童為研究主題的考古學探索，還原“考古碎片”背后真實的童年生活和完整的社會文化。并且，西方考古學家也思考童年考古學相關的理論問題。他們對過去考古研究中兒童和童年的缺失進行反思，并論述兒童作為研究主題的可能性和必要性。一些考古學家還

4、對兒童考古證據(jù)的收集方法、分析方法等進行了研究。童年考古學研究并沒有引起國內(nèi)學者的足夠重視。在中國知網(wǎng)（CNKI）上以“兒童”“童年”及“考古學”為關鍵詞進行檢索，僅在 2017 年 10 月的《文化遺產(chǎn)與公眾考古（第四輯）》上發(fā)現(xiàn)了一篇對凱特琳·E.馬瑟的文章的翻譯——《開展公共考古學的重要性：面向兒童考古學和童年考古學》［1］。該文主要論述將童年考古學引入課堂能夠更好地進行面向公眾的考古學，并沒有對童年考古學進行全面、系統(tǒng)

5、的探討。國內(nèi)對童年考古學的研究還很不充足。首先，從考古學的角度來看，考古學領域既不從理論層面關注童年考古學的發(fā)展，也很少在考古實踐中把童年生活作為研究主題。其次，從童年研究的視角來看， “童年”是多學科共同關注的領域。國內(nèi)聚焦童年研究的學者已經(jīng)關注到社會學、哲學、人類學、教育學、心理學、史學、地理學等學科進行的兒童研究。然而，童年考古學對童年研究的獨特貢獻尚未被充分闡釋。最后，教育學界對童年考古學的研究也幾乎還是空白。因此，本研究對童年

6、考古學發(fā)展的背景和過程、研究內(nèi)容及教育啟示的闡釋能夠增進國內(nèi)學者對童年考古學的了解，引起童年研究方面的學者對考古學維度的關注，并且能夠喚起教育理論和實踐工作者對兒童觀的反思以及對童年物質(zhì)文化的重視。01童年考古學 童年考古學誕生的背景及 生的背景及發(fā)展過程（一）童年考古學 （一）童年考古學誕生的背景 生的背景利勒哈梅爾認為，童年考古學的發(fā)展是“一個跨學科主題”形成的過程，它“在主題范圍內(nèi)牽涉一系列關注點和專業(yè)”，并且是對“傳統(tǒng)的學科邊界

7、”的否定。 ［2］童年考古學受到不同學科理論演變的影響?？脊艑W的女性研究取向是童年考古學發(fā)展的內(nèi)在動力。20 世紀 60 年代以來，社會科學領域興起的童年研究浪潮則是童年考古學發(fā)展的外部環(huán)境。一方面，考古學的女性研究取向影響考古學家對童年的研究。美國社會學家巴里·索思（Barrie Thorne）認為， “在不少理論架構中，婦女總是緊密而自然地和兒童捆綁在一起。 ”［3］利勒哈梅爾也認為“兒童主題是由女性主義者提出的戰(zhàn)略，與性

8、別考古學有關”［4］。童年考古學和女性研究的發(fā)展時間節(jié)點相互對應。20 世紀 70 年代，挪威考古學將女性研究作為重要傳統(tǒng)的考古學家在為物質(zhì)遺跡發(fā)聲時，將兒童驅(qū)逐到邊緣地帶。這是因為考古學家忽視了兒童對物質(zhì)遺跡的生產(chǎn)與使用。一方面，他們認為考古發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)材料是由成人生產(chǎn)與創(chuàng)造的，兒童不參與物質(zhì)遺跡的生產(chǎn)。 “兒童幾乎沒有為群體生產(chǎn)作出貢獻，成人本可完成其他任務的資源卻被用來為兒童提供養(yǎng)育。 ”［14］另一方面，有些考古學家認為兒童對物質(zhì)

9、材料的使用不值得研究。一般情況下，兒童對物質(zhì)材料的使用僅被當作是對成人的模仿。而當兒童以特有的方式作用于物質(zhì)材料時，兒童的行為被認為是非典型的、非傳統(tǒng)的?？傊瑐鹘y(tǒng)的考古學忽視了兒童在過去社會中發(fā)揮的作用。正如利勒哈梅爾所說， “考古學在取得主題突破前的很長一段時間里，兒童世界的發(fā)現(xiàn)是一個隨機偶然的過程。一般，這是有力的證據(jù)為自己發(fā)言的過程?？脊艑W家被迫對考古發(fā)現(xiàn)中的人進行反思。 ”［15］傳統(tǒng)的考古學家對兒童幾乎沒有理論和方法上的研究

10、興趣。2. 童年考古學將兒童作 童年考古學將兒童作為研究中心 研究中心1970—1989 年是童年考古學發(fā)展的初始階段。在這一階段，斯堪的納維亞半島的考古學家發(fā)揮著先驅(qū)作用。他們進行的早期童年考古學研究，大多受個人對兒童研究的興趣驅(qū)使。早期最具影響力的考古學家是格里特·利勒哈梅爾。1989 年，格里特·利勒哈梅爾在《挪威考古學評論》（Norwegian Archaeological Review ）發(fā)表文章——《一個

11、孩子出生了：考古學視角下的兒童世界》。在該文中，利勒哈梅爾對 20 世紀初到 20 世紀七八十年代挪威考古學家進行的童年研究作出了述評。她認為考古學研究仍然要不斷地將兒童納入研究視域。 ［16］這篇文章標志著考古學家正式開始將研究目光轉(zhuǎn)向兒童。瑞典考古學家斯蒂格·韋林德(Stig Welinder)評論道：“考古學中有一個關于童年的理論，所有這些都寫在了 1989 年的那篇文章中。 ”［17］ 同樣，巴克斯特認為， “這標志著

12、童年考古學的誕生。這是第一部系統(tǒng)地從方法和理論上通過考古記錄研究兒童的作品。 ”［18］利勒哈梅爾的這篇文章堪稱童年考古學的奠基之作。20 世紀 90 年代以來，童年考古學逐漸發(fā)展為一個更加成熟的考古學分支。這尤其反映在，一系列童年方面的考古學會議陸續(xù)召開，大量相關的論文和論文集也先后出版。越來越多的考古學家將研究的目光轉(zhuǎn)向兒童。2007 年，國際多學科研究組織——過去童年的研究協(xié)會(the Society for the Study

13、of Childhood in the Past，簡稱 SSCIP)成立了。協(xié)會的基本原則是更廣泛地認識人類生命早期階段的重要性，為研究兒童的不同學科搭建橋梁，并促進對過去社會和兒童的理解。協(xié)會定期組織會議和研討會，幫助不同學科、不同國家的學者表達、分享和討論過去的兒童和童年方面的觀點、信息和發(fā)現(xiàn)等。 ［19］并且，在 2008 年發(fā)行了國際期刊《過去的童年》（Childhood in the Past）。這標志著在國際學術層面，童