中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究結(jié)課論文

1、碩士研究生課程 碩士研究生課程《中國(guó)特色社會(huì)主義理論 《中國(guó)特色社會(huì)主義理論與實(shí)踐研究》結(jié)課論文 與實(shí)踐研究》結(jié)課論文題 目：關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義文化建設(shè)的思考學(xué) 院： 通信與信息學(xué)院 專 業(yè)： 通信與信息系統(tǒng) 學(xué)生姓名： 無名 學(xué) 號(hào)： 1302201005 指導(dǎo)教師：

2、 題 目 類 型 ：?理 論 研 究?實(shí) 驗(yàn) 研 究?工 程 設(shè) 計(jì)?工 程 技 術(shù) 研 究?軟 件 開發(fā)2014 年 05 月 3 日引言今天世界范圍的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)不僅是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，而且更多的是文化的交流與競(jìng)爭(zhēng)，中國(guó)如果不能實(shí)現(xiàn)文化的大發(fā)展大繁榮，就會(huì)在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中處于下風(fēng)，就無從獲得國(guó)際發(fā)展的主動(dòng)權(quán)和話語權(quán)，就會(huì)降低中國(guó)的國(guó)際拓展力和影響力。當(dāng)前，文化越來越成為民族凝聚力、創(chuàng)造力的源泉，越來越成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的

3、重要支柱。當(dāng)今世界文化領(lǐng)域發(fā)展的“西強(qiáng)東弱”形勢(shì)短時(shí)期內(nèi)還難以改變，西方國(guó)家明顯的文化優(yōu)勢(shì)對(duì)中國(guó)的發(fā)展構(gòu)成了很大的壓力，它們一方面在經(jīng)濟(jì)、高科技和軍事技術(shù)領(lǐng)域?qū)χ袊?guó)實(shí)行長(zhǎng)期封鎖，另一方面卻通過大量敞開的文化輸出對(duì)中國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的進(jìn)攻和滲透。一、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的理論認(rèn)識(shí)（一）中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)容中國(guó)特色社會(huì)主義文化主要包括精神文明論、先進(jìn)文化論、文化國(guó)力論、文化產(chǎn)業(yè)論、和諧文化論和以人為本論，這一理論極大豐富和發(fā)展了馬

4、克思主義文化理論。它在指導(dǎo)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)、引導(dǎo)傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)型、促進(jìn)文化事業(yè)繁榮、推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面起直接的統(tǒng)領(lǐng)作用，有力地推動(dòng)著中國(guó)特色社會(huì)主義文化的發(fā)展繁榮。（二）社會(huì)主義文件建設(shè)的戰(zhàn)略地位1.生產(chǎn)力層面的文化戰(zhàn)略地位文化越來越成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支柱。文化越來越成為生產(chǎn)力自我創(chuàng)新的力量源泉和動(dòng)力。2.生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)關(guān)系層面的文化戰(zhàn)略地位文化越來越成為個(gè)人生活質(zhì)量和社會(huì)文明程度的衡量尺度。文化在社會(huì)生活中的引領(lǐng)作用越來越

5、大：文化如何引領(lǐng)社會(huì)時(shí)尚、消費(fèi)觀念、道德風(fēng)氣和健康生活方式關(guān)系重大，對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣和思想傾向的抵制與化解也不能缺少文化的作用。3.意識(shí)形態(tài)層面的文化戰(zhàn)略地位文化已經(jīng)成為控制和滲透意識(shí)形態(tài)的主要方式，即意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了“文化化”的趨勢(shì)。政治理念和意識(shí)形態(tài)的價(jià)值往往改用文化消費(fèi)和生活方式的渠道進(jìn)行灌輸。生活方式也是一種商品消費(fèi)，在西方國(guó)家的社會(huì)生活方式中，除了單純的文化商品之外，大多數(shù)的普通商品也都帶有文化的特點(diǎn)，即將某種文化符號(hào)或文化理