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文檔簡介
1、絕密★啟用前2020 年普通高等學(xué)校招生全國統(tǒng)一考試·全國Ⅲ卷語文一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題,9分)閱讀下面的文字,完成下面小題?!豆盼挠^止》是一個(gè)文章選本,“觀止”本于《左傳》記載季札在魯國看樂舞時(shí)贊美的話:“觀止矣!”這個(gè)選本是清朝吳楚材、吳調(diào)侯在康熙三十三年(1694)選定的,它備受讀者喜歡是有原因的。第一,一般說來,它體現(xiàn)了比較進(jìn)步的文學(xué)主張。古代的選本,梁朝蕭統(tǒng)的《文選》也很著名。那時(shí)
2、的文學(xué)主張,認(rèn)為哲理散文和歷史散文都不能入選。 《文選》除詩歌外,選的主要是駢文,是一種講究辭藻、對偶、聲律的文章。唐朝韓愈起來提倡古代的散文,稱為古文,用來反對駢文。這種主張是進(jìn)步的。 《古文觀止》正是貫徹了韓愈以來的古文家的主張。第二,一般說來,入選這個(gè)選本的文章豐富多彩,思想性和藝術(shù)性是比較高的。自從韓愈提倡古文以后,古文的選本在《古文觀止》前早已有了,像宋朝真德秀的《文章正宗》選錄《左傳》 《國語》到唐朝末年的作品, 《古文觀止
3、》的選文從《左傳》開始,就是本于《文章正宗》 。不過真德秀是道學(xué)家,他用封建倫理的眼光來選文章,忽略了文章的藝術(shù)性,所以他的選本不受歡迎; 《古文觀止》所選,像先秦的歷史散文《曹劌論戰(zhàn)》 《魯仲連義不帝秦》 ,表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人的智慧和品德;兩漢文《治安策》和《出師表》 ,反映出當(dāng)時(shí)政治上的重大矛盾,表現(xiàn)出作家的遠(yuǎn)見和忠誠;唐文《捕蛇者說》 ,深刻暴露封建統(tǒng)治者“苛政猛于虎”的罪惡;宋文《岳陽樓記》 ,通過不同景物的描寫來表現(xiàn)“先天下之憂而憂,
4、后天下之樂而樂”的崇高精神……這些名篇,都是古今傳誦。這個(gè)選本所選文章的豐富多彩,也表現(xiàn)在文章的體制上。選本也選了幾篇韻文、駢文。嚴(yán)格講起來,古文跟駢文是對立的。但就中國文學(xué)史的發(fā)展講,古文由散體趨向駢體,再由駢體回復(fù)到散體,完全不選駢體,就看不出這種變化來。第三,這個(gè)選本的編選體例也有它的好處。蕭統(tǒng)的《文選》分很多門類,煩瑣不堪;真德秀的《文章正宗》古文部分分辭令、議論、敘事三類。 《古文觀止》不分類,按時(shí)代先后排列,從中可看出古代文
5、章演變的跡象。這個(gè)選本得以廣泛流傳,跟它的篇幅也有關(guān)??滴醵哪?1685),康熙命令編選《古文淵鑒》 ,稱為御選,用皇帝的名義來刊行,卻不能廣為流布,這跟它用真德秀的體例有關(guān),也跟篇幅有關(guān),它有六十四卷,篇幅太多了自然不易推行。以上三點(diǎn),當(dāng)是此書能廣泛流布的原因。不過此書也有缺點(diǎn),約略說來如下:一、編者識力不高,像李陵《答蘇武書》 ,歷來都疑為后人偽托,此書也加選錄。還有宋朝人論歷史人物的文章,往往抓住一點(diǎn)發(fā)議論,并不能夠真正考慮當(dāng)
6、時(shí)歷史的全面情況。這類文章也選多了。二、不免受到八股文的影響,選文所選《史記》 ,像《伯夷》 《管晏》 ,這些傳記議論多而不致力于刻鐘紅明:新冠肺炎疫情是一場波及眾多國家與人群的、看不見硝煙的戰(zhàn)爭,在《燃起黑色的春天》一文中你曾寫道,你“突然理解了戰(zhàn)爭年代棄文從戎的文人”,是什么讓你決定寫一部關(guān)于鐘南山的長篇非虛構(gòu)作品?熊育群:新冠肺炎疫情突如其來,是人類的一場大災(zāi)難。特別讓人不安的是,已經(jīng) 84 歲的鐘南山深夜趕往疫區(qū)武漢,他那張高鐵
7、上仰頭小憩的照片讓我非常感動。12 年前我采訪過他,寫過他的報(bào)告文學(xué),這些年也特別關(guān)注他。正是因?yàn)檫@個(gè)原因,有關(guān)部門希望我來寫鐘南山,我自己也有寫作的沖動。于是,通過鐘南山的助理得到支持,我便一頭扎下去,開始了創(chuàng)作。鐘紅明:這部作品有六個(gè)章節(jié),你寫了鐘南山過往的大量經(jīng)歷,他的父親母親,他的婚煙愛情,他在英國留學(xué),他在“非典”中的經(jīng)歷……都是出于什么考量?是要寫出一個(gè)人的脈絡(luò)和土壤嗎?熊育群:事實(shí)上這有些傳記寫作的特點(diǎn),我想把他的一生呈現(xiàn)
8、出來,當(dāng)然是有重點(diǎn)有選擇的。只有把他的人生寫透了,才能寫出鐘南山為何敢醫(yī)敢言,才能理解他的性情、胸懷和作為。我不想神化任何人,人都有七情六欲,都有自己的缺陷,我只把他當(dāng)普通人來寫。但人比人確實(shí)有高低,有的人令人高山仰止,有的人唯利是圖,正因?yàn)槿绱?,鐘南山的出現(xiàn)才顯得珍貴無比。鐘紅明:如果從《鐘南山:蒼生在上》概括出幾個(gè)關(guān)鍵詞,就是——“時(shí)間與空間”“淚水”“挫折”“敢醫(yī)敢言”“記憶”。你在后記里說:“他也將是一個(gè)時(shí)代的記憶!”為什么你會
9、用“時(shí)代的記憶”來概括鐘南山?熊育群:因?yàn)樾鹿谝咔槿绱舜蟮臑?zāi)難,是個(gè)歷史事件,將來一定會被后人說起。顯然,重要的人物缺少不了鐘南山,鐘南山是值得書寫的。鐘紅明:現(xiàn)在有些人避用“報(bào)告文學(xué)”而用“非虛構(gòu)”,我個(gè)人覺得,背后是一種文學(xué)觀的差異,我注意到你以往的作品,無論是人文地理類的,還是虛構(gòu)類的長篇小說,你都進(jìn)行了大量的實(shí)地采訪,甚至到國外進(jìn)行追蹤采訪……為何會經(jīng)常采用這樣“費(fèi)力”的寫作方式?熊育群:我認(rèn)為這是寫作的常態(tài)。我這樣做并不代表我
10、不重視虛構(gòu),不重視想象,恰恰相反,我要讓自己的作品充滿想象,甚至是魔幻。但這想象不是胡思亂想,只有符合歷史與現(xiàn)實(shí)邏輯的想象才震撼人心。還有就是文章的細(xì)節(jié)是來自生活的,它充滿了生活的氣息,有著現(xiàn)實(shí)的力量。(摘編自《對話〈鐘南山:蒼生在上〉作者》 , 《文匯報(bào)》2020 年 5 月 13 日)4.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是 ( )A.關(guān)于為何在疫情背景下寫鐘南山的問題,熊育群表示自己熟悉鐘南山,對他赴武漢抗疫之事很感動,
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