農(nóng)村發(fā)展概論

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)臺州社區(qū)大學(xué)直屬學(xué)院 臺州社區(qū)大學(xué)直屬學(xué)院“一村一”農(nóng)民大學(xué)生 “一村一”農(nóng)民大學(xué)生農(nóng)村發(fā)展概論課程論文 農(nóng)村發(fā)展概論課程論文學(xué)生姓名 學(xué)生姓名 學(xué) 號 精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)1）以手工工具為主要工具，以畜力為主要動力導(dǎo)致生產(chǎn)力的落后生產(chǎn)力是促進經(jīng)濟發(fā)展的根本原因

2、，是形成科學(xué)合理的生產(chǎn)關(guān)系的保證。目前我國 大量農(nóng)村生產(chǎn)力水平低，存在“靠天吃飯”的現(xiàn)象，處于以牛、耕、鋤為主要生產(chǎn)工具 的原始農(nóng)業(yè)時代，屬于典型的自家經(jīng)營、自主消費的小農(nóng)經(jīng)濟生產(chǎn)模式。生產(chǎn)技術(shù)含量 低，勞動者素質(zhì)低。2）農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)單一 約束了多元化發(fā)展我村土地作為農(nóng)民最基本的生產(chǎn)資料，主要生產(chǎn)方式以種植業(yè)為主，結(jié)構(gòu)單一。這 一方面固然是由于可供積累的剩余不多，另一方是由于沒有可供增加的投入要素。就一 個家庭而言，在一定時期里，土地、勞動

3、力以及技術(shù)的投入基本上是不變的，新一輪生 產(chǎn)過程不過是上一輪生產(chǎn)過程的簡單重復(fù)，甚至作物種類、作物在地塊間安排，也不會 有太大的變化。生產(chǎn)技術(shù)的保存和傳續(xù)依賴于長者對后來者的言傳身教，因而幾乎世代 不變。與此相應(yīng)的是，單位產(chǎn)出水平幾乎長期處于停滯狀態(tài)，年度間的豐欠主要取決于 氣候的好壞。沒有形成農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)一體化農(nóng)業(yè)，沒有形成種植多樣化、特色 化農(nóng)業(yè)生產(chǎn)結(jié)構(gòu)，作物品種單一，質(zhì)量低。3）系統(tǒng)的封閉性導(dǎo)致農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的對外開放程度低

4、家庭是一個獨立的生產(chǎn)系統(tǒng)，從社會角度看，這個系統(tǒng)幾乎是封閉的。其生存主要 依賴于其內(nèi)部能量和物質(zhì)的自我循環(huán)。如家庭生活所需的食品、燃料，生產(chǎn)所需的種 子、肥料、動力等都由家庭自給。只是在偶然的場合，這個系統(tǒng)才與外部發(fā)生聯(lián)系，如 將多余的糧食、蔬菜、禽蛋之類在附近的村鎮(zhèn)或集市上出售，在鄰里之間進行某些作物 種子的交換、某些大型農(nóng)具或役畜的借用等。但到目前為止，封閉、保守的文化氛圍并 沒有完全消退，千百年從祖輩那里延續(xù)下來的習(xí)慣、思想、觀念

5、等仍然處于支配地位， 仍然悄無聲息地支配和影響著人們的行為。首先，他們安于現(xiàn)狀，缺乏進取精神。他們習(xí)慣于用從父輩那里學(xué)來的技術(shù)、甚至 父輩遺留下來的工具，常年不變地種植他們早已熟悉得再也不能熟悉的作物，糧--豬結(jié) 構(gòu)成為最主要、最穩(wěn)固的結(jié)構(gòu)；他們一般不會輕易地學(xué)習(xí)他們原先不熟悉的方式或方 法，進而去取代他們已經(jīng)熟悉的方式和方法，除非別人已經(jīng)取得了非常的成功，他們才 有可能摹仿著去做；他們認為，千百年來農(nóng)村就是這樣，飽餐三頓白米飯就是好生

6、活。 對于改造傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)這樣一種需要創(chuàng)新的改革來說，是一種消極的力量。其次，他們小富即安，缺乏現(xiàn)代商業(yè)意識。大部分人缺乏現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下所必 須具備的競爭的意識、冒險的意識、做大的意識，他們小富即安，滿足于現(xiàn)有傳統(tǒng)的小 規(guī)模生產(chǎn)；他們的終極目標(biāo)，不是做大商人、大實業(yè)家，而是一個能蓋幾間新房、娶媳 婦的有臉面的村民。至于大多數(shù)老實巴交的農(nóng)民就不曾嘗試過非農(nóng)業(yè)這一真正具有商品 特性的生產(chǎn)，他們一年復(fù)一年、一代復(fù)一代地重復(fù)著他們?nèi)粘龆?、?/p>