審美經(jīng)濟(jì)視角下甘肅地區(qū)創(chuàng)意體驗(yàn)型建筑的設(shè)計(jì)研究.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代在全球拉開了序幕。所謂審美經(jīng)濟(jì)，就是一種為了滿足人類精神層面的審美需求，將消費(fèi)活動與文化體驗(yàn)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)形勢，“體驗(yàn)式消費(fèi)”就是審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要標(biāo)志。在這種經(jīng)濟(jì)形勢和消費(fèi)模式的雙重影響之下，世界各國都將發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為提升自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力和文化競爭力的重要渠道。因此，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的環(huán)境及相關(guān)產(chǎn)品對城市發(fā)展的推動作用就變得十分值得關(guān)注和研究，這將有助于推動文化創(chuàng)意事業(yè)的發(fā)展、提升城市經(jīng)濟(jì)水平，增強(qiáng)城市環(huán)境

2、魅力。
　　結(jié)合我國的社會主義制度、經(jīng)濟(jì)形勢現(xiàn)狀和城市化發(fā)展程度等現(xiàn)實(shí)問題發(fā)現(xiàn)，具備文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)孵化作用的建筑，其受眾城市主要集中在北京、上海、廣州、深圳等較為發(fā)達(dá)的城市。而在中西部地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展相對滯后，尤其是甘肅地區(qū)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展才剛剛起步，創(chuàng)意體驗(yàn)性的建筑屈指可數(shù)且尚未形成規(guī)模，不能對文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展或經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出實(shí)質(zhì)影響。所以將審美經(jīng)濟(jì)與城市間關(guān)系落實(shí)到建筑設(shè)計(jì)中來思考，研究符合甘肅地區(qū)城市宏觀建設(shè)環(huán)境具體要求的設(shè)計(jì)手法，

3、是本篇論文主要的研究目的所在。
　　本篇論文共有六章，分為理論研究，宏觀分析，設(shè)計(jì)應(yīng)用三個(gè)部分。前兩章理論研究部分的內(nèi)容，對審美經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意體驗(yàn)型建筑等概念的產(chǎn)生發(fā)展，進(jìn)行了深入的解讀，總結(jié)歸納出其特征及職能，了解甘肅地區(qū)創(chuàng)意體驗(yàn)型建筑的建設(shè)意義。第三章宏觀分析部分，利用經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域的“PEST”分析方法，對甘肅地區(qū)創(chuàng)意體驗(yàn)型建筑建設(shè)的宏觀環(huán)境進(jìn)行了盡可能全面的細(xì)致分析;把握整體環(huán)境的建設(shè)優(yōu)勢及發(fā)展難點(diǎn)，對宏觀環(huán)境的整體把握

4、對日后創(chuàng)意體驗(yàn)型建筑的設(shè)計(jì)具有指導(dǎo)意義。設(shè)計(jì)應(yīng)用部分在四、五章，第四章選取了審美經(jīng)濟(jì)時(shí)代，國內(nèi)外兩個(gè)具有典型意義的創(chuàng)意體驗(yàn)型建筑案例，對其進(jìn)行了詳細(xì)解讀:分析成功案例在城市設(shè)計(jì)及建筑設(shè)計(jì)兩大方面的成功要點(diǎn)，及可借鑒的細(xì)節(jié)，總結(jié)了甘肅地區(qū)創(chuàng)意體驗(yàn)型建筑設(shè)計(jì)的基本原則，提出了相應(yīng)的設(shè)計(jì)思路;第五章則通過實(shí)際的方案設(shè)計(jì)對前文提出的設(shè)計(jì)手法進(jìn)行應(yīng)用嘗試。在結(jié)論與展望部分，對文章存在的不足進(jìn)行了補(bǔ)充并對甘肅省創(chuàng)意體驗(yàn)型建筑的發(fā)展前景進(jìn)行了預(yù)測。<