高考作文理論素材積累之王德峰：尋覓意義

1、人生真的只剩上岸了嗎？前段時間看到一個數(shù)據(jù)：今年考研人數(shù)或超500萬，考編人數(shù)超300萬，教資報考人數(shù) 10年翻66倍，從最初的17萬人躍升至1144萬人，這些冰冷數(shù)字的后面是多少個疲憊的人在無止境的焦慮和迷茫。我們渴望上岸，渴望上岸后的人生會如自己期待的那樣變好，但現(xiàn)實是在如此激烈的競 爭下一一上不了岸才是大部分人的現(xiàn)狀。當我們的人生開始被既定的規(guī)則所綁定，人生的意義也就被劃分成為了兩個標準：上岸 or溺水。#如何定義人生意義的標尺#

2、在我們所處的現(xiàn)實社會本身中，隱含著很多規(guī)定性，正是這些規(guī)定性，形成了我們各種 行動的意義以及所謂理想。有的人將來想做高級白領(lǐng)，有的人想自己開個小企'也，希望有朝一日成為大企業(yè)家?；?者，有的人想成為某領(lǐng)域中的知名專家，或其他什么重要人物。這種種愿望，你以為只是你自己的理想？其實是你所處的那個世界的現(xiàn)實，給了你一把 尺度，它衡量優(yōu)劣，區(qū)分進步與落后。它把那個標尺頒布給你。有了標尺，就有了普遍認同的意義，這樣我們就很省心，我們覺得事

3、情很簡單，無需尋 覓意義：我們本來就生活在意義之中，為什么還要尋覓意義？然而，從現(xiàn)實世界的客觀的意 義標尺，轉(zhuǎn)化為我們心靈中的理想，這當中有一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，那就是對這個意義標尺要有一 種真正的領(lǐng)會與認同。只有當我們把時代的意義標尺真正地領(lǐng)到了自己的內(nèi)心，才能形成我們的生命理想。然 而，我們的時代恰恰缺失這一關(guān)鍵的中間環(huán)節(jié)。倘若我們追問今天的成功人士、當代英雄，追問他們的成功的究竟意義，其實是沒辦法 追問下去的，他們也是沒辦法回答的。他們的

4、回答將始終只是“成功即意義”，“成功就是 我的生命價值的實現(xiàn)”。除此之外，豈有他哉？這個時代區(qū)分了強者與弱者。強者是什么？是在資本世界中位居資本高位的人。弱者是 什么？是遠離資本的人。所以，在這個時代里，我們必須不斷地往上走。這個向上，不是走向精神價值的高度, 而是一種數(shù)量的增長。揣在我口袋里的資本，就是我所擁有的社會權(quán)力，這個權(quán)力以量的尺 度來衡量。不同的心靈會折射出不同的景象，碰到了一部好書，就是碰到了一個偉大的三棱鏡，它 會給你啟

5、發(fā)，給你力量，為你打開新的視野。我們不應(yīng)該按作者的名聲為書排定價值等級，不應(yīng)該在書之間劃定一流、二流，名著、 非名著這樣嚴格的界限。常見這樣一些書，一代人乃至幾代人認為它們沒有多大價值，所以 長久地默默無聞，突然有一天變得高不可攀。在宗教、藝術(shù)、哲學(xué)的領(lǐng)域，對書的評論其實 不存在最后的權(quán)威，真正有資格評論的是你自己。也許某人終生都把一本大家認為不太有意 思的書當作他自己的世界。一部偉大的作品就是一個世界，人生的酸甜苦辣都在里面。哪怕它只

6、是講述了某個人物 的有限的生活，但它卻仍然可能折射出了生命的全部意義。我們往往對于某些文學(xué)作品的不朽的性質(zhì)很難理解，它們所反映的那個社會、那個時代 早已遠去，為什么對于生活在今天的我們還有這樣大的魅力？《紅樓夢》寫了那樣一個貴族家庭，榮國府、寧國府，主子、Y鬟、奴才一大堆，這樣 的社會早已遠去。我們自然可以說，這部作品是中國古代社會的一面鏡子，但它的意義不限 于此。整個中華民族的傳統(tǒng)文化都在這個三棱鏡中被折射出來。榮、寧二府的盛衰早已過

7、去, 但《紅樓夢》詮釋了中國文化生命的基本性質(zhì)和它的悲劇性的命運，這在今天對于中國的進 步仍有很高的價值。從一部《紅樓夢》中，不同的中國人讀出不同的東西，可見它的包容之 大。不朽的作品就是這樣地活在無數(shù)世代的人們對它的一次又一次的解讀之中的，它的生命 就在無數(shù)次新的詮釋中延續(xù)?？傊覀儗δ切┱嬲臅拈喿x，并不是一個被動的接受過程。那些值得我們?nèi)プx的 書，都是我們可以與之對話、并且值得與之對話的書，這就是選書的標準。我們都是平凡的人