文化復興：基于社區(qū)營造視角下的歷史街區(qū)改造策略研究——以北碚舊城為例.pdf

1、歷史街區(qū)存留在城市的空間和時間中，擁有豐富的文物和集中成片的歷史建筑，是城市歷史文化和人們集體記憶最完整的物質體現(xiàn)。在我國城市擴張過程中，各地開始了浩浩蕩蕩的“舊城改造”運動，許多很有價值的歷史街區(qū)慘遭破壞，伴隨而來的城市文化空間破壞、歷史文脈割裂、城市記憶及地方特色的消失、鄰里關系和社會網絡瓦解等問題日益嚴重，究其深層次的原因，是城市建設中文化缺失的問題。如何在城市化浪潮中平衡歷史街區(qū)保護與發(fā)展的矛盾，重塑地方文化特色受到越來越多專家

2、學者的重視。而面對類似困境，中國臺灣地區(qū)正蓬勃開展的“社區(qū)營造”運動，從“人”、“文”、“地”、“產”、“景”五大面向力圖在復興地方文化的獨特性上進行了積極探索，給歷史街區(qū)的改造提供了經驗借鑒。
　　本文聚焦于歷史街區(qū)的改造策略研究，基于社區(qū)營造的新視角，以作者求學的小城北碚為個案進行研究。運用實地調研法和參與觀察法梳理北碚在城市發(fā)展改造中出現(xiàn)的問題，基于社區(qū)營造的新視角，從“人”、“文”、“地”、“產”、“景”五大面向提出了北碚

3、的復興途徑，最后在此基礎上探討歷史街區(qū)邁向文化傳承和地方復興的改造策略。文章第一部分首先指出歷史街區(qū)改造中的核心問題是文化的缺失，簡單介紹了臺灣在面對類似困境時通過“社區(qū)營造”來尋求地方文化復興的積極實踐，給本文提供了新的視角。第二部分對歷史街區(qū)和社區(qū)營造的相關文獻進行了簡單的梳理和評述，學者們普遍認為歷史街區(qū)改造更新應著力在復興文化上，社區(qū)營造實質就是一場文化復興運動，文化復興成為兩者的契合點；歷史街區(qū)研究多從建筑學、景觀學著手，缺乏

4、人文關懷，社區(qū)營造則多從社會學和文化學入手，恰好給本文提供了一個新的研究視角。第三部分則是在前面兩部分的基礎上形成了本文的研究框架。第四部分以北碚舊城為具體的研究對象，簡要記錄了北碚舊城的變遷，使北碚的歷史與現(xiàn)狀形成鮮明的對比，梳理北碚在舊城改造中出現(xiàn)的問題。第五部分則從社區(qū)營造的“人”、“文”、“地”、“產”、“景”五大面向著手，針對北碚舊城在改造中出現(xiàn)的問題，構建和提出北碚具體的改造策略。
　　第六部分是文章的總結部分，結合前