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文檔簡介
1、中醫(yī)飲食與健康飲食是攝取營養(yǎng)、維持人體生命活動和保持健康的必要條件之一。從中醫(yī)學(xué) 角度來看,飲食是五臟六腑、四肢百骸得以濡養(yǎng)的源泉,也是人體氣血津液的來 源。正如孫思邈在 《千金要方?食治》中所說:“不知食宜者,不足以存生也。” 又指出:“夫在身所以多疾,此皆由..飲食不節(jié)故也?!惫湃诉€認(rèn)為:“安生之 本,必資于食,……不知食宜者,不足以生存也”。當(dāng)然,適當(dāng)?shù)娘嬍晨梢灶A(yù)防疾病與保 健,但也一定要有節(jié)制,應(yīng)根據(jù)人體狀況、所處地域季節(jié)特點(diǎn)而
2、進(jìn)行飲食調(diào)節(jié),否 則就會影響人體生理功能,使正常的氣機(jī)紊亂或正氣損傷,產(chǎn)生或加劇疾病同時(shí)也 可 誘發(fā)它病的發(fā)生。例如 飲食失宜、飲食不潔或飲食偏嗜等常為導(dǎo)致疾病的誘 因。因此,飲食調(diào)理在醫(yī)學(xué)保健工作中占據(jù)著更為重要的地位。飲食是人體生命之基礎(chǔ) 元?dú)庵撅嬍呈侨祟惿娴幕厩疤幔驗(yàn)轱?食為人類提供了生命活動所需要的營養(yǎng)物質(zhì),比如水分、無機(jī)鹽、蛋白質(zhì)、脂肪、 維生素、糖類等等。而這些營養(yǎng)物質(zhì)正是中醫(yī)所說人之生命根本的“元?dú)狻笔⑺サ?重
3、要基礎(chǔ)?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)的研究證明,人的生理水平既與先天因素關(guān)系密切,也與后天因素分 不開,特別是營養(yǎng)攝入在人的發(fā)育過程中起著非常重要的作用。如果嬰兒發(fā)育的關(guān)鍵 時(shí)期缺乏營養(yǎng),就會影響腦細(xì)胞的分裂數(shù)目、神經(jīng)元之間的聯(lián)系特點(diǎn)等等生 理狀 況,從而對人的體力和智力產(chǎn)生重大影響,即中醫(yī)所說的影響“元?dú)狻?。特別是當(dāng) 人患病的時(shí)候,元?dú)馐軗p,飲食失常,更說明了飲食通過營養(yǎng)或者某種“氣”而影 響人體健康的事實(shí)。因此,重視飲食與健康的關(guān)系,重視中醫(yī)飲食觀在日
4、常生活中 的指導(dǎo)作用,對于保持正常人和患者的健康都是非常重要的。飲食不節(jié)與疾病的關(guān)系注意飲食營養(yǎng)對保持健康有十分重要的意義,不注意飲食衛(wèi)生和飲食不節(jié)是 多種疾病發(fā)生的直接原因。“凡食,無強(qiáng)厚味,無以烈味重酒”,“食能以時(shí)”、 味不重珍,只有這樣才能保持健康??梢?,飲食對于維護(hù)人體的生長發(fā)育是非常重 要的,但若飲食失宜或飽饑無常,也可導(dǎo)致疾病的發(fā)生。生食、冷食、硬食、怪 食、過量飲食、飲食無常等均可能致病。如《濟(jì)生方?宿食門》中說的:“善
5、攝生 者,謹(jǐn)于和調(diào),一飲一食,使入胃中,隨消隨化,則無滯留之患;若稟受怯弱,饑 飽失時(shí),或過餐五味,此外,食物性味之偏,對五臟的作用也不一樣。如《素問?宣明五氣篇》中記 載:“五味所入:酸入肝,辛入肺,苦入心,咸入腎,甘入脾,是謂五入?!边@樣, 我們在選 擇食物時(shí),必須根據(jù)病證的性質(zhì),結(jié)合食物的性味歸經(jīng),選用相宜的食物 配膳,做到 寒熱協(xié)調(diào),五味不偏,有益于健康。飲食變化與病情的關(guān)系具體來說,由于病情變化是臨床工作的重點(diǎn),所以以飲食變化
6、來觀察病情就是 飲食觀的首要內(nèi)容。1■ 1■食欲反常:是指素體納食差而反暴食之,其后必發(fā)熱?!督饏T要略》云:“病者素不欲食, 而反暴思之,必發(fā)熱也?!奔词且燥嬍匙兓^察病情變化的。病人素不食而暴食之, 非五臟之本氣,必是病氣為之,食后可助長病勢而引起發(fā)熱。2■ 2■嘔不能食:是指干嘔或嘔吐而不能食,如太陽病出現(xiàn)嘔不能食與汗出并見,說明病已轉(zhuǎn)入 陽明,嘔不能食是食阻于胃,邪勢內(nèi)傳之本證。干嘔不能食亦是判斷太陽病因誤治 傳 少陽之征。3■
7、3■饑不能食:是指自覺腹中饑餓而不能食?!秱摗吩唬骸疤柌∫弧⒍?,吐之者,腹中 饑,口不能食?!笨傊颊邇?nèi)有寒熱,或汗、吐、下不當(dāng),致脾胃所傷,健運(yùn)失司 等均可導(dǎo)致饑而不能食之征。4■ 4■消谷善饑:是指食欲亢進(jìn),食下不久,又感饑餓。多屬陽明邪熱熾盛,灼傷津液,陰虛火 旺,壯火食氣而致。故《靈樞》云:“有余于胃,則消谷善饑?!憋嬍车闹尾〖氨?健功能中醫(yī)歷來重視食療,《內(nèi)經(jīng)》強(qiáng)調(diào):“毒藥攻邪,五谷為養(yǎng),五果為助,五畜 為益,五菜為
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