非遺類傳統(tǒng)村落保護(hù)研究——以武漢市泥人王傳統(tǒng)村落為例.pdf

1、非遺類傳統(tǒng)村落是我國(guó)傳統(tǒng)村落體系中的一個(gè)特殊子集，它既是原住民生活、生產(chǎn)的基地與社區(qū)，是物質(zhì)與非物質(zhì)文化多元融合的生態(tài)有機(jī)體。隨著2012年“傳統(tǒng)村落”這一概念的正式提出，國(guó)內(nèi)迅速掀起傳統(tǒng)村落的保護(hù)熱潮。然而，介于我國(guó)物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的歷史優(yōu)勢(shì)，以及長(zhǎng)期以來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的難度性，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富的傳統(tǒng)村落卻未獲得人們普遍重視。從國(guó)內(nèi)外對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)的理論、實(shí)踐研究現(xiàn)狀來看，現(xiàn)行的常規(guī)性方法仍停留在表象的物質(zhì)形態(tài)搶救與建設(shè)，這種“

2、通則式”的保護(hù)模式顯然難以效益于非遺類傳統(tǒng)村落。如何基于非遺類傳統(tǒng)村落的自身文化特色，提出一套具有適應(yīng)性、整體性的保護(hù)體系與方法，是本文研究的核心問題，有待進(jìn)行深入的探索研究。
　　首先，基于對(duì)非遺類傳統(tǒng)村落生態(tài)體系價(jià)值特征的完整認(rèn)識(shí)，以及對(duì)一般類傳統(tǒng)村落的保護(hù)要素與非物質(zhì)文化的保護(hù)要素的比對(duì)、耦合分析，將非物質(zhì)文化的表征載體與傳統(tǒng)村落的物質(zhì)空間加以融合，并對(duì)人類的主體作用加以補(bǔ)充；得出以非遺主體、非遺載體、非遺本體為主線的分析，

3、搭建保護(hù)體系橫向的內(nèi)容構(gòu)架。繼而，通過對(duì)三大保護(hù)要素的價(jià)值認(rèn)知，分離出更為詳實(shí)的七大保護(hù)方面，并根據(jù)自身不同的特點(diǎn)與保護(hù)需求，制定出相應(yīng)的保護(hù)方法與措施。隨后，本文由一般性的理論研究轉(zhuǎn)向個(gè)案的分析實(shí)證，選取非物質(zhì)文化特色顯著的武漢市泥人王傳統(tǒng)村落為研究對(duì)象，基于村落的現(xiàn)狀認(rèn)知以及文化遺產(chǎn)的梳理評(píng)析，結(jié)合上述總結(jié)的保護(hù)體系與方法，分別對(duì)泥人王傳統(tǒng)村落的非遺主體（以黃陂泥塑為主導(dǎo)的非物質(zhì)文化），非遺本體以及非遺載體提出具體的保護(hù)途徑與建議。