大名縣近代基督教建筑研究.pdf

1、基督教文化在中國(guó)的傳播過(guò)程最早可以追溯到唐初，直至17世紀(jì)明末清初才逐漸得到發(fā)展，在西方宗教文化傳播過(guò)程中宗教建筑也得到發(fā)展?；浇虨榱诉m應(yīng)當(dāng)時(shí)的中國(guó)歷史環(huán)境和吸引教徒，其建筑形式在中國(guó)也歷經(jīng)幾個(gè)發(fā)展階段，早期基督教建筑多采用中國(guó)民居、寺廟等中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式建造，發(fā)展到1840-1900年這一期間西方宗教建筑形式成為中國(guó)基督教建筑的主要形式，多沿用西方傳統(tǒng)基督教教堂建制。進(jìn)入20世紀(jì)，開(kāi)始了將中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式與西方宗教建筑形式的融合，在

2、西方宗教建筑形式上逐漸融入了中國(guó)元素，形成了中國(guó)特有基督教建筑形式。
　　大名縣位于河北省東南部，冀魯豫三省交界處，曾為直隸首府，史稱大名府。大名縣基督教會(huì)源于十九世紀(jì)中葉清同治元年（1862年）。先后在大名縣設(shè)立了教堂、修道院，興辦學(xué)校、醫(yī)院、孤兒院等多處建筑。大名縣基督教建筑也基本遵循中國(guó)基督教建筑發(fā)展模式，它為大名古城留下了寶貴的建筑文化遺產(chǎn)。
　　本文依據(jù)相關(guān)資料和文獻(xiàn)進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，將現(xiàn)存的近代基督教建筑進(jìn)行收集整理

3、，通過(guò)對(duì)大名縣范圍內(nèi)現(xiàn)存近代基督教建筑的調(diào)研，發(fā)現(xiàn)大名縣現(xiàn)存近代基督教建筑的分布相對(duì)集中在大名縣城，現(xiàn)存的大名縣近代基督教建筑有耶穌會(huì)小圣堂、寵愛(ài)之母大堂、四維中學(xué)、宣圣會(huì)醫(yī)院等，現(xiàn)存的近代基督教建筑特征差異明顯，建筑的保護(hù)狀態(tài)好壞不等。在此基礎(chǔ)上，為了更客觀的介紹近代基督教傳入大名縣的建筑活動(dòng)狀況，將依據(jù)初建時(shí)的建筑特征進(jìn)行分期、分類，選取各個(gè)歷史時(shí)期具有代表性的實(shí)例，根據(jù)建筑的歷史脈絡(luò)、建筑布局、建筑特征和結(jié)構(gòu)技術(shù)進(jìn)行分析之后重新將

4、它們放回到大名縣范圍內(nèi)對(duì)比研究，從而對(duì)整個(gè)大名縣近代基督教建筑有了較為客觀和準(zhǔn)確的把握。在此基礎(chǔ)上就近代基督教建筑對(duì)當(dāng)?shù)亟ㄖ吧鐣?huì)文化的影響展開(kāi)闡述，并從歷史、文化和科技三方面對(duì)其進(jìn)行了價(jià)值分析。在文章的最后，對(duì)現(xiàn)存近代基督教建筑的生存與發(fā)展問(wèn)題提出保護(hù)與利用的建議。
　　通過(guò)對(duì)大名縣近代基督教建筑的研究，可以有助于了解中西文化相融合的深層意義，加深對(duì)整個(gè)中國(guó)近代建筑歷史立體輪廓的認(rèn)知，為使大名縣古城旅游發(fā)展提供新的思路，以及為此