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1、窯洞作為黃土高原上獨(dú)有的居住形態(tài),是黃土高原一張響亮的名片。她濃縮著黃土的質(zhì)樸,飽含著勞動(dòng)人民對(duì)黃土地的無(wú)限熱愛(ài)和依戀之情,在相當(dāng)長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi)解決了黃土地上人們的居住問(wèn)題。窯洞是我國(guó)傳統(tǒng)建筑的重要組成部分,體現(xiàn)了“天人合一”的哲學(xué)思想,是人與自然和諧相處的最好例證,對(duì)我們今天人居環(huán)境的建設(shè)仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市化進(jìn)程的深入,居住在窯洞的人們的思想意識(shí)也發(fā)生了變化。盡管窯洞有許多大自然給予的優(yōu)勢(shì),生活在窯區(qū)的人民
2、也對(duì)這種祖輩們留下的遺產(chǎn)有著深厚的感情,但在新時(shí)代工業(yè)文明的影響下,他們向往城市中鋼筋水泥式的樓房,加之窯洞自身存在的一些缺陷,在居住環(huán)境和生活方式上已不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)和精神需求,人們把搬離窯洞看做擺脫貧窮的標(biāo)志。目前,許多窯洞已被廢棄,這是我們必須引起重視而且要重點(diǎn)解決的問(wèn)題。
本文在分析窯洞的形成發(fā)展、優(yōu)勢(shì)及現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,指出社會(huì)在不斷進(jìn)步,窯洞的保護(hù)和利用也要與時(shí)俱進(jìn)。本文以山西省晉中市平遙縣橫坡村的廢棄窯洞為
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