熊人霖《地緯》研究.pdf

1、明朝末年，利瑪竇等西方傳教士來到中國。他們不僅帶來了天主教，也帶來了西方比較先進的世界地理知識。這些先進的知識吸引了一批中國士人。他們對這些知識進行了學習和融會，撰寫了許多與此相關的書籍。在這些書籍中，熊人霖編撰的《地緯》是較有代表性的一部。 《地緯》是一部介紹世界地理的書籍，成書于1624年。在這部書中，熊人霖不僅比較詳細地介紹了當時世界的亞洲、歐洲、非洲、美洲等大洲的地域劃分等總體情況以及各大洲中諸國的地理位置和風土人情等情

2、況，而且還介紹了當時世界海洋的狀況及中國到國外的航線。此外，是書中還附有一幅世界地圖，這幅地圖不同于《職方外紀校釋》中所附地圖，也不是利瑪竇在中國刻印的世界地圖。 《地緯》的成書背景、其作者的生平及其交游情況、其內容來源、其刊刻、流傳及影響等情況如何？其中所提到的一些地名與事物具體是指什么？在本文中，筆者針對這些問題，分四個部分進行了考察與探討： 第一部分為“《地緯》的成書背景”。在本部分中，筆者對《地緯》成書前的歷代中

3、國人對亞洲、非洲及歐洲等國家歷史地理認識的內容及過程進行了梳理；考察了利瑪竇、龐迪我和艾儒略等西方傳教士向中國傳入的世界地理學知識及其在中國和世界地理學史上的意義，并分析了中國士人對這些地理學知識的不同態(tài)度及其成因。 第二部分為“《地緯》及其作者”。在本部分中，筆者對《地緯》的內容、體例等進行了闡述及分析；對《地緯》作者熊人霖的生平及其交游的情況進行了考察，并對《地緯》的成書過程、其初刻與重刻過程及其原因、其在乾隆年間被列為禁書

4、的過程及其原因、其流傳及其影響等諸問題進行了考察與分析。 第三部分為“《地緯》的資料來源”。在本部分中，筆者對《地緯》與《職方外紀》兩書的內容、體例等進行了對比分析，分析了兩書間的傳承；考察了《地緯》與中國明代的四裔著述之間的傳承關系；考察了《地緯》第八十三篇中所收地圖的來源。 第四部分為“《地緯》中若干地名及事物研究”。在本部分中，筆者對《地緯》文中所提到一些地名如“西爾得”、“井巴”以及一些事物如“利諾”、“大布獸”