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文檔簡介
1、在大眾傳媒時(shí)代,從物質(zhì)到文化人們都比過去擁有更多的選擇,但是人們并沒有因此而變得充實(shí)和自由,反而陷入一種前所未有的空虛、迷茫和困惑。這種精神的危機(jī)凸顯了審美教育的意義,重建人的精神家園是時(shí)代賦予審美教育的神圣使命,在完成這一使命的同時(shí)審美教育也要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn),與時(shí)俱進(jìn)。本文就是以此為線索展開理論探討的。
全文共分四章:第一章揭示了審美教育的現(xiàn)狀,并對這一現(xiàn)狀作出了分析。大眾傳媒時(shí)代由于對媒介的過分依賴,大眾呈現(xiàn)出孤獨(dú)和趨同
2、的特點(diǎn)。媒介受商業(yè)利益的驅(qū)使極力提倡消費(fèi)和娛樂,審美呈現(xiàn)出功利化、邊緣化、快餐化的特點(diǎn)。受教育者也陷入信息饑渴和信息焦慮的狀態(tài),為盡可能多的獲取信息臣服于圖像的霸權(quán),以身體的享受來遮蔽心靈的需求。第二章分析了大眾傳媒時(shí)代審美教育的特點(diǎn)。大眾傳媒時(shí)代的審美教育主體被提出更高的要求,并且審美教育主體的范圍在逐步擴(kuò)大;審美教育對象也具有模糊性和不確定性的特點(diǎn),他們由于割裂了與歷史的聯(lián)系而陷入深度的孤獨(dú),為了張揚(yáng)個(gè)性而解構(gòu)傳統(tǒng);由于媒介的發(fā)展和
3、信息的發(fā)達(dá),審美教育范式也由精英美育走向大眾美育,由學(xué)校美育走向終生美育,由他人美育走向他人美育與自我美育;審美教育的途徑和手段也相應(yīng)的變得多樣化。第三章是作者對大眾傳媒時(shí)代的審美教育進(jìn)行的思考。在一個(gè)信息崇拜的時(shí)代,一個(gè)日常生活審美化或者說審美日常生活化的時(shí)代,我們有必要對審美教育存在的必要性和意義做出理論的闡釋,希望借由審美教育來幫助現(xiàn)代人樹立一個(gè)高尚的審美理想。第四章提出了審美教育在大眾傳媒時(shí)代可以有怎樣的新作為。內(nèi)容涉及以審美的
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