薩義德及其《東方學(xué)》研究.pdf

1、愛(ài)德華·薩義德作為后殖民主義文化理論的開(kāi)創(chuàng)者,是當(dāng)代西方知識(shí)界公認(rèn)的最具有世界影響力的文學(xué)和文化批評(píng)家之一,同時(shí)又是一個(gè)有些許爭(zhēng)議的人物。本文主要以其代表作《東方學(xué)》研究為主,通過(guò)文本細(xì)讀和舉例分析的方法,從《東方學(xué)》文本內(nèi)容出發(fā),對(duì)其理論淵源、精神實(shí)質(zhì)、寫(xiě)作特色、評(píng)價(jià)影響等進(jìn)行了全面詳盡的探索,并將解讀的重點(diǎn)放在其對(duì)西方中心主義霸權(quán)的揭露和批判上。在現(xiàn)有的研究基礎(chǔ)之上,力求做到理論結(jié)合實(shí)際,便于讀者在理解的同時(shí)能更好地吸取理論成果。因

2、此對(duì)薩義德《東方學(xué)》的研究,不僅從理論高度上對(duì)我們理解后殖民主義有一定的幫助,而且從實(shí)際出發(fā)對(duì)我們的文化研究和文學(xué)批評(píng)的發(fā)展也有著重要的借鑒意義。
　　本文共分三大部分,第一部分主要介紹了薩義德的生平、著作概況、理論淵源以及寫(xiě)作《東方學(xué)》的緣起。對(duì)于薩義德而言,除了些許純粹的個(gè)人興趣,研究東方學(xué)主要起源于其個(gè)人經(jīng)歷和知識(shí)分子的社會(huì)責(zé)任感。第二部分是全文的核心內(nèi)容,通過(guò)對(duì)“東方主義”話語(yǔ)系統(tǒng)的形成和精神實(shí)質(zhì)的考察,深刻地揭露了西方中

3、心主義霸權(quán)的實(shí)質(zhì)。這部分內(nèi)容主要體現(xiàn)了知識(shí)和權(quán)力之間的相互關(guān)系,由三部分組成。首先,通過(guò)東方主義者及其著作考察了東方學(xué)形成過(guò)程中權(quán)力的運(yùn)作方式;其次,通過(guò)東方學(xué)體現(xiàn)的二元對(duì)立思維方式考察了東西方世界之間的后殖民關(guān)系;最后,通過(guò)經(jīng)典文學(xué)文本中有關(guān)描寫(xiě)“東方”的主題考察了東方學(xué)的敘事策略。第三部分主要以《東方學(xué)》的評(píng)價(jià)和影響為主,包括國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)其貢獻(xiàn)的肯定,特別是對(duì)殖民知識(shí)和殖民權(quán)力之間相互關(guān)系進(jìn)行了艱苦而卓越的探索,促進(jìn)了反殖民事業(yè)