經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的文化產(chǎn)業(yè)問題研究——兼談中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展.pdf

1、山東大學(xué)博士學(xué)位論文經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的文化產(chǎn)業(yè)問題研究——兼談中國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展姓名：張涵申請學(xué)位級別：博士專業(yè)：政治學(xué)理論指導(dǎo)教師：張錫恩20090928山東大學(xué)博士學(xué)位論文史走向。后三章：首先，由中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展特殊規(guī)律，論述了中國的文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)成就和趨勢及面臨解決的迫切問題。其次，作為我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r的實(shí)證舉例，剖析了山東文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)、態(tài)勢及薄弱環(huán)節(jié)。最后，針對面臨的問題，對如何發(fā)展好文化產(chǎn)業(yè)提出了一些對策性建議。本

2、論文的創(chuàng)新之處在于：一是，比較綜合各種文獻(xiàn)，特別在馬克思原著中并沒專門提出“文化產(chǎn)業(yè)一這個(gè)概念的情況下，由馬克思的原本論述深入發(fā)掘了馬克思這方面的原初思想。這是目前學(xué)術(shù)理論界以往文獻(xiàn)所缺乏的，這在科學(xué)社會(huì)主義以及經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)術(shù)研究方面，在中國特色社會(huì)主義理論建設(shè)方面，有新的拓展和推動(dòng)深化作用。二是，把文化產(chǎn)業(yè)放在整個(gè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局中來思考和研究。(1)論證文化產(chǎn)業(yè)的興起，以往對于其與知識經(jīng)濟(jì)、信息經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，常見的是各論

3、其說，而他們之間到底是什么關(guān)系往往不清楚；要么把它們完全等同，要么認(rèn)為是互為獨(dú)立或并列的經(jīng)濟(jì)形態(tài)。本論文在“文化產(chǎn)業(yè)的興起’’一節(jié)中對這個(gè)問題作了與以往文獻(xiàn)不同的處理，形成了一個(gè)歷史和邏輯相一致的運(yùn)動(dòng)發(fā)展概述。(2)論證文化產(chǎn)業(yè)的地位，以往缺乏在社會(huì)從“二元經(jīng)濟(jì)’’向“一元經(jīng)濟(jì)”轉(zhuǎn)化的結(jié)構(gòu)性演進(jìn)中作出基礎(chǔ)性論證。本論文在“文化產(chǎn)業(yè)的地位’’一節(jié)中特別由此角度展開論述，旨在明確發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不只是加強(qiáng)服務(wù)業(yè)的權(quán)宜之計(jì)，也不只是為在“三次產(chǎn)業(yè)

4、“中增加第三產(chǎn)業(yè)的指標(biāo)，而是在當(dāng)代社會(huì)正實(shí)現(xiàn)著從“二元經(jīng)濟(jì)靠向“一元經(jīng)濟(jì)’’轉(zhuǎn)化的歷史趨勢中，由歷史必然性決定的。這形成著關(guān)于文化產(chǎn)業(yè)“地位“方面研究的新角度。(3)論證文化產(chǎn)業(yè)的作用，以往常出現(xiàn)這樣的問題：只看到其一重作用。要么只論述其利于社會(huì)發(fā)展的積極作用，要么只揭示其對于社會(huì)發(fā)展的消極作用。本論文特別提出，文化產(chǎn)業(yè)對于社會(huì)進(jìn)步來說，它的作用有“二重性“。它可能對社會(huì)進(jìn)步起積極作用，也可能對社會(huì)進(jìn)步起消極作用。重要的不同在于：文化產(chǎn)