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文檔簡介
1、現(xiàn)代奧運(yùn)會在走向輝煌頂點(diǎn)的同時(shí),誠如物極必反,其自身內(nèi)部也逐漸生長出解構(gòu)自我的因素,環(huán)境問題就是其諸多危機(jī)因素中的一者。現(xiàn)代奧運(yùn)會環(huán)境問題的歷史演化經(jīng)歷了早、中、近三個不同時(shí)期,在籌備、舉辦及賽后的不同階段其環(huán)境問題的表現(xiàn)形式不盡相同,環(huán)境問題的嚴(yán)重程度也由最初的微不足道逐步走向動搖奧林匹克運(yùn)動的生存和發(fā)展根基。從生態(tài)倫理學(xué)的角度來看,現(xiàn)代奧運(yùn)會環(huán)境問題是傳統(tǒng)狹隘的人類中心主義意識在體育領(lǐng)域中的反映,是對自然界價(jià)值的片面理解和對自然界權(quán)
2、利的主觀否定,是在這種傳統(tǒng)人類中心主義意識指導(dǎo)下人類行為的失當(dāng),綜合表現(xiàn)為一種社會文化危機(jī)。為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代奧運(yùn)會從危難之境向再生之緣的轉(zhuǎn)化,對其環(huán)境問題進(jìn)行生態(tài)倫理方面的調(diào)控,方能化險(xiǎn)為夷。現(xiàn)代奧運(yùn)會環(huán)境問題的調(diào)控目的是為了實(shí)現(xiàn)體育文化和環(huán)境保護(hù)的雙層躍進(jìn)??沙掷m(xù)發(fā)展作為現(xiàn)代奧運(yùn)會環(huán)境問題的宏觀調(diào)控原則,是對奧林匹克運(yùn)動傳統(tǒng)發(fā)展模式和道路的深刻反思,是對發(fā)展奧林匹克運(yùn)動中人與自然關(guān)系的重新闡釋以及對奧林匹克運(yùn)動未來走向的深切關(guān)注,它要求從
3、人與自然、人與人、人與社會等層面通過道德對話,來促進(jìn)“體育-人-自然”的多方面和諧發(fā)展。可持續(xù)發(fā)展的調(diào)控原則內(nèi)在包含了對人與自然、人與人、人與社會等之間實(shí)現(xiàn)公正、和平等方面的要求。有效控制環(huán)境污染、合理利用自然資源、適當(dāng)控制奧運(yùn)會規(guī)模、大力倡導(dǎo)綠色體育消費(fèi)作為對奧運(yùn)會環(huán)境問題的調(diào)控規(guī)范,將可持續(xù)發(fā)展的宏觀調(diào)控原則有效落實(shí)到環(huán)保的具體可操作層面。新時(shí)期,應(yīng)該看到生態(tài)倫理教育和現(xiàn)代奧運(yùn)會兩者之間的相互促進(jìn)關(guān)系,并賦予生態(tài)倫理教育這種軟調(diào)控手
4、段以重要的特殊地位。在生態(tài)倫理教育的過程中,充分挖掘和整理中華民族優(yōu)秀的生態(tài)倫理思想和智慧,體現(xiàn)出中華民族“原生態(tài)”文化的價(jià)值取向,這是北京人文奧運(yùn)的內(nèi)在要求。通過奧運(yùn)會在全社會范圍內(nèi)普及生態(tài)倫理教育,以傳授環(huán)境保護(hù)知識、培養(yǎng)環(huán)境倫理意識、引導(dǎo)環(huán)境保護(hù)行為,來確?,F(xiàn)代奧運(yùn)會走上良性的可持續(xù)發(fā)展軌道。總結(jié)過去、展望未來,在對待奧運(yùn)會環(huán)境問題上,國際奧委會的環(huán)保政策導(dǎo)向?qū)⒏用鞔_、具體,綠色科技在奧運(yùn)會中的應(yīng)用將更加廣泛、合理,體育領(lǐng)域中的
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