簡(jiǎn)介：1簡(jiǎn)明世界史課程教學(xué)大綱適用專業(yè)文科類法學(xué)、外語(yǔ)、現(xiàn)代遠(yuǎn)程20029第一章原始社會(huì)教學(xué)要求原始社會(huì)是人類歷史演進(jìn)的第一個(gè)社會(huì)形態(tài)，也是世界各民族歷史發(fā)展的必經(jīng)和共同的社會(huì)階段。人類社會(huì)的全部歷史，絕大部分是在這一社會(huì)階段中發(fā)展過(guò)來(lái)的。在這一章，學(xué)員應(yīng)通過(guò)學(xué)習(xí)人類形成的主要發(fā)展階段以及原始社會(huì)生產(chǎn)、發(fā)展和解體的歷史，了解原始社會(huì)的主要特點(diǎn)；掌握人類起源和形成問(wèn)題，其中著重掌握從猿轉(zhuǎn)變到人的過(guò)程中依次遞進(jìn)的幾個(gè)階段以及勞動(dòng)在這一轉(zhuǎn)變過(guò)程中的決定作用；掌握原始社會(huì)的發(fā)展分期和國(guó)家的產(chǎn)生問(wèn)題。其中，著重掌握母系氏族公社的情況、母系氏族向父系氏族的過(guò)渡以及父系氏族公社的解體。與此同時(shí)，深刻理解關(guān)于勞動(dòng)創(chuàng)造人類的歷史唯物主義的觀點(diǎn)，私有制、階級(jí)的產(chǎn)生和國(guó)家起源的學(xué)說(shuō)。第二章亞非文明古國(guó)教學(xué)要求古代埃及、西亞、南亞地區(qū)均為人類古代文明的發(fā)祥地。對(duì)埃及的自然環(huán)境的特點(diǎn)要有所了解，特別要注意尼羅河在古代埃及歷史和社會(huì)發(fā)展過(guò)程中所起的作用。學(xué)習(xí)早期奴隸制國(guó)家形成，應(yīng)注意結(jié)合考古發(fā)掘成就，了解這一時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況和水平，從而理解埃及早期奴隸制國(guó)家的各個(gè)特點(diǎn)。學(xué)習(xí)早王朝歷史時(shí)，要了解埃及統(tǒng)一過(guò)程和中央集權(quán)制的形成。學(xué)習(xí)古王國(guó)歷史，應(yīng)注意了解該時(shí)代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，要注意中央集權(quán)制形成的原因和各種特點(diǎn)。同時(shí)了解金字塔的修建。3邁錫尼文明與克里特文明有著重要的聯(lián)系。在學(xué)習(xí)邁錫尼文明的內(nèi)容時(shí)，應(yīng)該比較這兩種文明的異同點(diǎn)。對(duì)于邁錫尼文明的社會(huì)生產(chǎn)力狀況、建筑、城市、文字等情況要有所了解。此外，對(duì)于邁錫尼文化的影響以及邁錫尼文明的衰落也要有所掌握。古代希臘史上最初的奴隸制文明的衰落，使古代希臘歷史出現(xiàn)了暫時(shí)的、局部的曲折。因此，對(duì)由于多利亞人南下引起的希臘社會(huì)制度的變化，要有明確的了解。多利亞人南下之后，整個(gè)希臘世界又重新被氏族制度所淹沒(méi)。后來(lái)的希臘奴隸制文明是重新從氏族社會(huì)的廢墟中發(fā)展起來(lái)的。荷馬時(shí)代是古代希臘文明產(chǎn)生的前夜。在此之前，即邁錫尼文化衰落至荷馬時(shí)代這一段歷史，由于沒(méi)有史料和其他資料，至今尚不清楚，因此，有些學(xué)者稱這一段歷史為古代希臘史的“黑暗時(shí)代”。要掌握荷馬史詩(shī)的有關(guān)情況。對(duì)于荷馬時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和管理制度要有所了解。對(duì)于荷馬時(shí)代氏族公社的軍事民主制的內(nèi)容、私有制的出現(xiàn)和奴隸制的產(chǎn)生的有關(guān)問(wèn)題要掌握。在學(xué)習(xí)第二節(jié)的內(nèi)容時(shí)，要掌握希臘奴隸制城邦產(chǎn)生的政治和經(jīng)濟(jì)前提、城邦國(guó)家的特點(diǎn)，以及一些著名城邦的名稱和地點(diǎn)。希臘城邦的形成，有3種不同形式，對(duì)此應(yīng)該有明確的了解。要掌握公元前8世紀(jì)～前6世紀(jì)波及整個(gè)希臘世界的大殖民運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的歷史原因，以及各個(gè)移民城邦的特點(diǎn)。同時(shí)對(duì)于海外殖民運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的影響也要掌握。第三節(jié)較為詳細(xì)地論述了斯巴達(dá)和雅典兩個(gè)城邦產(chǎn)生的有關(guān)問(wèn)題。這兩個(gè)城邦的產(chǎn)生具有一定的典型意義，是奴隸制城邦形成的兩個(gè)典型。對(duì)于斯巴達(dá)和雅典城邦產(chǎn)生的不同途徑，各自政治制度的類型、奴隸制度等有關(guān)問(wèn)題要重點(diǎn)掌握。雅典民主政治是本節(jié)的重點(diǎn)之一。在學(xué)習(xí)這一問(wèn)題時(shí)，首先應(yīng)考慮雅典國(guó)家形成的途徑和提修斯改革。其次，應(yīng)掌握梭倫改革的背景、內(nèi)容、意義等問(wèn)題。再次，應(yīng)掌握庇西特拉圖僭主政治出現(xiàn)的原因、內(nèi)容、意義，以及克利斯提尼改革的內(nèi)容、意義等問(wèn)題。在明確了以上問(wèn)題后，應(yīng)比較斯巴達(dá)與雅典兩

簡(jiǎn)介：知識(shí)整合,近代中國(guó),,1近代中國(guó)的民主革命,,18401900年間列強(qiáng)侵略與中國(guó)人民的反抗斗爭(zhēng),辛亥革命,五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨的成立,新民主主義革命,2經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變化與資本主義的曲折發(fā)展,3近代中國(guó)思想解放的潮流,,維新思想,新文化運(yùn)動(dòng),馬克思主義在中國(guó)的傳播,知識(shí)整合,現(xiàn)代中國(guó),,1現(xiàn)代中國(guó)的民主政治與祖國(guó)統(tǒng)一,2中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路的探索,3現(xiàn)代中國(guó)的對(duì)外關(guān)系,4中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷,520世紀(jì)以來(lái)的重大思想理論成果,6現(xiàn)代中國(guó)科學(xué)技術(shù)與文化教育事業(yè),孫中山與三民主義,毛澤東與毛澤東思想,鄧小平與鄧小平理論,,,思考甲乙丙丁分別主要是站在哪種史觀上對(duì)孫中山作出評(píng)價(jià)的,對(duì)于偉人孫中山，站在不同的史學(xué)角度，會(huì)有不同的評(píng)價(jià)甲“他是民主革命的先行者?！币摇八侵袊?guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)。”丙“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。”丁“他是中西方文明合璧的產(chǎn)物。,,認(rèn)為人類歷史由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)近代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的歷史。,認(rèn)為人類歷史通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。,認(rèn)為人類歷史是一個(gè)整體，是從分散發(fā)展到整體發(fā)展演進(jìn)的歷史。,革命史觀,全球史觀整體史觀,現(xiàn)代化近代化史觀,社會(huì)史觀,認(rèn)為人類歷史不僅僅是政治經(jīng)濟(jì)思想外交等大事件的歷史,更是平民百姓蕓蕓眾生息息相關(guān)的小事件的歷史,包括衣食住行風(fēng)俗習(xí)慣等,史觀解讀,認(rèn)為人類歷史是人類文明發(fā)展的歷史。縱向看，包括采獵文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明；橫向看，包括物質(zhì)文明、政治文明、精神文明,文明史觀,,革命史觀,文明史觀,現(xiàn)代化近代化史觀,社會(huì)史觀,甲說(shuō)“他是民主革命的先行者?！?丙說(shuō)“他是移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者。”,乙說(shuō)“他是中國(guó)現(xiàn)代化的光輝先驅(qū)。”,丁說(shuō)“他是中西方文明合璧的產(chǎn)物。,,,,,多元史觀解讀“歷史人物”,新課程歷史觀全球近代化文明史觀,文明就是“人生產(chǎn)力社會(huì)結(jié)構(gòu)”的整體進(jìn)步；文明的結(jié)構(gòu)政治文明、物質(zhì)文明、精神文明文明演進(jìn)的階段原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明,現(xiàn)代化的模式從性質(zhì)角度分，一般分為資本主義和社會(huì)主義模式。英美等國(guó)家開(kāi)創(chuàng)了資本主義模式，目前被世界上極大多數(shù)國(guó)家采用；蘇聯(lián)開(kāi)創(chuàng)了社會(huì)主義模式，中國(guó)等一批國(guó)家采用這一模式。,,中國(guó)工業(yè)化開(kāi)始的時(shí)間不比日本晚，但近代化相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)奉行“中體西用”指導(dǎo)思想。片面的近代化模式，是造成中國(guó)100多年屈辱苦難史的原因之一。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，中國(guó)興洋務(wù)，訓(xùn)練新軍、開(kāi)辦兵工廠，目的是想提高對(duì)付西方入侵的抵抗能力，使列強(qiáng)不能威脅中國(guó)的社會(huì)機(jī)制。但甲午一戰(zhàn)證明，只想要人家的生產(chǎn)力，但拒絕社會(huì)機(jī)制上變革的作法是失敗的。,近代化歷程中，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，思想是前提，政治是保障。,文明的差異,中國(guó),西方,農(nóng)耕文明,工業(yè)文明,同一時(shí)期不同地區(qū)文明發(fā)展的不同程度。,,文明的沖突,把近代史上的各次侵華戰(zhàn)爭(zhēng)放置在文明沖突的角度來(lái)認(rèn)識(shí)。,鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中法戰(zhàn)爭(zhēng)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng),資本主義文明在中國(guó)人面前表現(xiàn)出既野蠻又先進(jìn)的雙重性格,19世紀(jì)末，歐洲詩(shī)人吉卜林寫(xiě)道承擔(dān)起白人的責(zé)任，將你們培育的最好的東西傳播開(kāi)來(lái)，讓你們的子孫離家遠(yuǎn)去，去滿足你們的俘虜?shù)男枰?,西學(xué)東漸主線器物制度思想。,文明的融合,從文明的引進(jìn)、吸收、融合的視角重新審視“西學(xué)東漸”和思想近代化進(jìn)程,,,林、魏,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),戊戌變法,辛亥革命,新文化運(yùn)動(dòng),馬克思主義傳播,,,,器物,制度,思想,,,融合,一個(gè)方向,“西學(xué)東漸”,,“師夷長(zhǎng)技以制夷”,維新變法,新文化運(yùn)動(dòng)（馬克思主義傳播）,,,,向西方學(xué)習(xí),學(xué)不學(xué),學(xué)什么,怎么學(xué),器物,制度,思想文化,,,“師夷長(zhǎng)技以制夷”,洋務(wù)運(yùn)動(dòng),維新變法,新文化運(yùn)動(dòng),馬克思主義傳播,不斷深化,循序漸進(jìn),三個(gè)階段,辛亥革命,陳旭麓近代民主思想的演進(jìn),既不是一江長(zhǎng)流,也不止一個(gè)洪峰,而是以一個(gè)接一個(gè)思潮的漲落相繼出現(xiàn)的。,1,2,文明必須繼承前代優(yōu)秀文明，吸收外來(lái)先進(jìn)文明，根據(jù)國(guó)情進(jìn)行文明創(chuàng)新。,人類文明具有統(tǒng)一性和多樣性，尊重不同地區(qū)不同文明成果,3,文明的交流是雙向的，其影響也是雙向的。,思維啟迪,社會(huì)生活的近代化,西方近代化的基本過(guò)程首先出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系（經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)），隨著資產(chǎn)階級(jí)力量壯大，提出了資產(chǎn)階級(jí)的思想主張，特別是出現(xiàn)了文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)（思想前提），為資產(chǎn)階級(jí)革命奠定了基礎(chǔ)，這樣就爆發(fā)了大規(guī)模的革命運(yùn)動(dòng)，確立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治（政治保障）。此后上層建筑領(lǐng)域的革命反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，又為生產(chǎn)力的發(fā)展提供了前提條件，引發(fā)了工業(yè)革命。中國(guó)的近代化歷程一沒(méi)有充分經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，（明清時(shí)期的資本主義萌芽并沒(méi)有成為近代意義上的資本主義生產(chǎn)關(guān)系）而后經(jīng)濟(jì)上開(kāi)始逐步被卷入資本主義世界市場(chǎng)。；二沒(méi)有徹底的思想解放，思想自由作為前提，三沒(méi)有提供有力的政治保障（戊戌變法失?。恍梁ジ锩粡氐?，且革命果實(shí)被篡奪）。,

簡(jiǎn)介：中國(guó)電影史及優(yōu)秀影片賞析,第一章民族電影意識(shí)的初萌第一代導(dǎo)演,定軍山,1905年由北京鑫泰照相館的老板任慶泰拍攝的定軍山（譚鑫培主演）是中國(guó)人自己拍攝的第一部影片。,鄭正秋,張石川,第一代導(dǎo)演（19051936）代表人物鄭正秋、張石川第一部短故事片難夫難妻（張石川、鄭正秋1913）,1922年，張石川、鄭正秋組建明星影片股份有限公司，這是中國(guó)真正意義上的第一家民族電影企業(yè)，在15年的歷史中，創(chuàng)作了200余部故事片，1937年解體。除了明星公司以外，當(dāng)時(shí)較有影響的還有大中華百合影片公司、天一影片公司、長(zhǎng)城畫(huà)片公司、神州影片公司、民新影片公司。,,張石川與鄭正秋合作的影片較有影響的有勞工之愛(ài)情（擲果緣1922，中國(guó)短故事片的壓軸之作）勞工之愛(ài)情MPG,孤兒救祖記（1923，社會(huì)倫理片的開(kāi)拓之作）,火燒紅蓮寺（1928，長(zhǎng)達(dá)18集的武俠神怪片）,歌女紅牡丹（1930，中國(guó)第一部蠟盤(pán)配音的有聲片）,姊妹花（1934，中國(guó)電影有史以來(lái)的十大賣座片之一）,解讀1、內(nèi)容層面不幸的女主人公開(kāi)始覺(jué)醒。2、結(jié)構(gòu)方式平行對(duì)比3、大團(tuán)圓式的結(jié)局4、精湛的表演藝術(shù),,第二章在炮火與硝煙中成長(zhǎng)第二代導(dǎo)演代表人物蔡楚生、費(fèi)穆、孫瑜、袁牧之、鄭君里、吳永剛、應(yīng)云衛(wèi)、史東山、桑弧等。,創(chuàng)作特色1、把階級(jí)意識(shí)、民族意識(shí)納入到電影創(chuàng)作中，使電影成為反帝反封的政治武器。2、奠定了中國(guó)電影進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。3、既注重從我國(guó)傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)，又注意借鑒外國(guó)電影的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，形成了中國(guó)電影獨(dú)具特色的民族風(fēng)格、民族氣派。,創(chuàng)作分期一、左翼電影（19321937）狂流（夏衍，1932）左翼電影的開(kāi)篇之作。此外還有春蠶上海的二十四小時(shí)中國(guó)海的怒潮肉搏,,馬路天使馬路天使MPG,神女神女MPG,十字街頭,都會(huì)的早晨、桃李劫風(fēng)云兒女十字街頭馬路天使夜半歌聲漁光曲、神女等,都會(huì)的早晨,風(fēng)云兒女,桃李劫,漁光曲漁光曲1MPG漁光曲2MPG,二、抗戰(zhàn)電影（19371945）保衛(wèi)我們的土地八百壯士塞上風(fēng)云長(zhǎng)空萬(wàn)里,塞上風(fēng)云,三、戰(zhàn)后進(jìn)步電影（19451949）一江春水向東流八千里路云和月萬(wàn)家燈火三毛流浪記烏鴉與麻雀小城之春等。,一江春水向東流一江春水向東流MPG,烏鴉與麻雀1MPG烏鴉與麻雀2MPG,八千里路云和月,萬(wàn)家燈火,三毛流浪記,小城之春小城之春MPG小城之春1MPG小城之春2MPG,,第三章在政治斗爭(zhēng)的風(fēng)浪中搏擊第三代導(dǎo)演,代表人物謝晉、謝鐵驪、水華、崔嵬、凌子風(fēng)、謝添、?；　⑼跹?、李俊、白沉、林農(nóng)等。創(chuàng)作特色1、以革命英雄主義、愛(ài)國(guó)主義、集體主義為主的價(jià)值觀。（1）反映革命歷史題材的影片,紅旗譜,紅色娘子軍謝晉前期作品的特點(diǎn)MPG,青春之歌,林則徐林則徐MPG,甲午風(fēng)云,鐵道游擊隊(duì),小兵張嘎小兵張嘎2MPG小兵張嘎2MPG小兵張嘎3MPG,上甘嶺,南征北戰(zhàn),英雄兒女英雄兒女MPG,董存瑞,趙一曼,鋼鐵戰(zhàn)士,渡江偵察記,平原游擊隊(duì),地道戰(zhàn),地雷戰(zhàn),風(fēng)暴,智取華山,（2）反映革命現(xiàn)實(shí)題材,我們村里的年輕人,李雙雙,枯木逢春,五朵金花,阿詩(shī)瑪,今天我休息,冰山上的來(lái)客,女籃五號(hào),2、著重塑造革命英雄及社會(huì)主義新人的形象。,3、“政治標(biāo)準(zhǔn)第一、藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二”的審美原則，也出現(xiàn)了一些思想性和藝術(shù)性結(jié)合較好的影片。,例如除了甲午風(fēng)云紅色娘子軍、小兵張嘎、冰山上的來(lái)客、李雙雙、林則徐董存瑞等，還包括,早春二月,舞臺(tái)姐妹,祝福祝福MPG祝福3MPG祝福2MPG,林家鋪?zhàn)?白毛女,農(nóng)奴,4、以崇高為主的美學(xué)風(fēng)格、美學(xué)形態(tài)5、戲劇式的敘述結(jié)構(gòu)和以蒙太奇為主的電影語(yǔ)言。,早春二月解讀導(dǎo)演、編劇謝鐵驪（1963年一、人物形象肖澗秋,,文嫂早春二月1MPG早春二月2MPG早春二月3MPG,肖澗秋,,陶嵐早春二月4MPG早春二月5MPG早春二月6MPG,二、視聽(tīng)語(yǔ)言解讀1、細(xì)節(jié)傳神。早春二月7MPG早春二月8MPG2、多場(chǎng)景組合。3、情景交融。早春二月9MPG早春二月10MPG,第四節(jié)新時(shí)期電影一、第三代導(dǎo)演的創(chuàng)作1、謝晉新時(shí)期的電影創(chuàng)作天云山傳奇、牧馬人、高山下的花環(huán)、芙蓉鎮(zhèn)、清涼寺鐘聲、最后的貴族鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)等。,牧馬人,高山下的花環(huán),,,天云山傳奇,芙蓉鎮(zhèn),鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),謝晉新時(shí)期電影創(chuàng)作的特點(diǎn)謝晉后期電影MPG,2、凌子風(fēng)新時(shí)期的電影創(chuàng)作駱駝祥子、邊城、春桃、狂,春桃,駱駝祥子,狂,二、第四代導(dǎo)演的創(chuàng)作吳天明、吳貽弓、黃健中、謝飛、黃蜀芹、張暖忻、楊延晉、滕文驥、丁蔭楠、胡炳榴等創(chuàng)作特色1、歷史的追懷和人道精神的弘揚(yáng)。青春萬(wàn)歲（黃蜀芹）、青春祭（張暖忻）、城南舊事（吳貽弓）2、疏離社會(huì)中的重大矛盾、關(guān)注現(xiàn)實(shí)中的人生體驗(yàn)。小街小街MPG、人鬼情（黃蜀芹）人鬼情開(kāi)頭MPG人鬼情MPG人鬼情3MPG本命年（謝飛）3、具有詩(shī)情風(fēng)格的敘事形態(tài)和影像圖譜。,（一）吳天明沒(méi)有航標(biāo)的河流人生老井變臉首席執(zhí)行官等,人生,變臉,老井開(kāi)頭MPG老井結(jié)尾MPG倒盆1MPG倒盆2MPG倒盆3MPG老井旺泉背石板MPG老井色彩（紅）MPG老井色彩白MPG老井色彩黑MPG,（二）吳貽弓巴山夜雨、城南舊事、少爺?shù)哪ルy、姐姐、闕里人家等。,巴山夜雨,闕里人家,城南舊事城南舊事MPG城南舊事1MPG城南舊事2MPG城南舊事4MPG,（三）黃健中如意、龍年警官、過(guò)年、良家婦女、我的1919、,如意,過(guò)年,良家婦女,我的1919,（四）謝飛湘女蕭蕭、本命年、黑駿馬、香魂女、益西卓瑪?shù)取?本命年,香魂女,三、第五代導(dǎo)演張軍釗、張藝謀、陳凱歌、黃建新、馮小剛、馮小寧、李少紅、胡枚、夏剛、田壯壯、吳子牛、張建亞等。張軍釗導(dǎo)演的一個(gè)和八個(gè)是第五代導(dǎo)演的第一部作品。創(chuàng)作特色1、對(duì)中華民族歷史文化傳統(tǒng)的深刻反思。2、追求質(zhì)樸逼真的創(chuàng)作風(fēng)格，體現(xiàn)出鮮明的紀(jì)實(shí)特征。3、更新電影觀念，大膽采用新的電影語(yǔ)匯。,張藝謀導(dǎo)演的代表作品紅高粱菊豆大紅燈籠高高掛秋菊打官司一個(gè)都不能少搖啊搖，搖到外婆橋有話好好說(shuō)幸福時(shí)光我的父親母親活著英雄十面埋伏千里走單騎滿城盡帶黃金甲等。,紅高粱紅色1MPG紅高粱野合MPG紅高粱顛轎MPG紅高粱成人儀式MPG敬酒神1MPG敬酒神2MPG,紅高粱,菊豆,大紅燈籠高高掛,秋菊打官司,活著,搖啊搖，搖到外婆橋,我的父親母親,一個(gè)都不能少,英雄,十面埋伏,陳凱歌的代表作品黃土地、大閱兵、孩子王、邊走邊唱、風(fēng)月、霸王別姬、荊軻刺秦王、和你在一起、溫柔殺手、無(wú)極等。,黃土地,孩子王,大閱兵,風(fēng)月,和你在一起,荊軻刺秦王,霸王別姬,,影片分析一、主題1、暴力霸王別姬暴力1MPG霸王別姬暴力2MPG霸王別姬關(guān)師傅MPG2、迷戀3、背叛霸王別姬背叛MPG二、結(jié)構(gòu)套層結(jié)構(gòu)三視聽(tīng)語(yǔ)言分析1聲音霸王別姬聲畫(huà)對(duì)位1MPG霸王別姬聲畫(huà)分離1MPG2色彩霸王別姬紅色MPG霸王別姬藍(lán)色MPG,,,,,黃建新的代表作品黑炮事件錯(cuò)位輪回埋伏站直了，別趴下背靠背，臉對(duì)臉紅燈停，綠燈行誰(shuí)說(shuō)我不在乎說(shuō)出你的秘密求求你，表?yè)P(yáng)我等。,馮小剛的代表作品甲方乙方不見(jiàn)不散沒(méi)完沒(méi)了一聲嘆息大腕手機(jī)天下無(wú)賊夜宴集結(jié)號(hào)等。,手機(jī)手機(jī)MPG,馮小寧的代表作品戰(zhàn)爭(zhēng)子午線紅河谷黃河絕戀紫日嘎達(dá)梅林,李少紅的代表作品四十不惑、血色清晨、紅粉、戀愛(ài)中的寶貝大明宮詞、橘子紅了,第六代導(dǎo)演章明巫山云雨秘語(yǔ)十七小時(shí)結(jié)果路學(xué)長(zhǎng)長(zhǎng)大成人卡拉是條狗兩個(gè)人的房間張揚(yáng)愛(ài)情麻辣燙洗澡昨天開(kāi)往春天的地鐵向日葵張?jiān)本╇s種東宮西宮過(guò)年回家綠茶婁燁周末情人蘇州河紫蝴蝶王小帥扁擔(dān)姑娘十七歲的單車青紅左右賈樟柯站臺(tái)小武任逍遙世界三峽好人霍建起暖那山那人那狗情人結(jié)王全安月蝕圖雅的婚事姜文陽(yáng)光燦爛的日子鬼子來(lái)了太陽(yáng)照常升起,新生代導(dǎo)演陸川尋槍可可西里南京南京馬儷文世界上最疼我的那個(gè)人去了我們倆我叫劉躍進(jìn)寧浩綠草地瘋狂的石頭顧長(zhǎng)衛(wèi)孔雀立春尹力云水謠、張思德、我的九月杏花三月天戚建天狗徐靜蕾我和爸爸一個(gè)陌生女人的來(lái)信夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),

簡(jiǎn)介：形考任務(wù)一一填空題（每小題5分，共25分）１原始社會(huì)經(jīng)歷了和兩個(gè)階段。原始群氏族公社２原始社會(huì)部落首領(lǐng)通過(guò)“”產(chǎn)生。禪讓３夏朝的第一個(gè)帝王是。啟４左傳襄公四年記載“芒芒禹跡，畫(huà)為，經(jīng)啟?！本胖菥诺溃捣ǖ钠鹪唇?jīng)歷了從到、再到的演變與發(fā)展過(guò)程。習(xí)慣習(xí)慣法成文法二單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）1將“法”改為“律”，是在（C）Ａ夏朝Ｂ西周Ｃ戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦Ｄ漢２夏朝有五種刑罰，共（D）條。Ａ五百Ｂ一千Ｃ二千Ｄ三千３“威侮五刑，怠棄三正”是夏啟討伐有扈式時(shí)發(fā)布的（B）Ａ習(xí)慣Ｂ戰(zhàn)爭(zhēng)運(yùn)動(dòng)員令Ｃ祭祀Ｄ禮儀４“昏、墨、賊，殺”中的刑名是（D）Ａ昏Ｂ墨Ｃ賊Ｄ殺５夏朝有“昏、墨、賊，殺”的制度。據(jù)叔向解釋“殺人不忌為（C）”。Ａ昏Ｂ墨Ｃ賊Ｄ殺三多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１古代法字有多種含義，其中包括（BC）Ａ刑Ｂ公正、不偏不倚Ｃ限制、強(qiáng)制Ｄ律２夏朝的監(jiān)獄叫（ABC）Ａ圜土Ｂ夏臺(tái)Ｃ均臺(tái)Ｄ囹圄３“昏、墨、賊，殺”中的罪名是（ABC）Ａ昏Ｂ墨Ｃ賊Ｄ殺４據(jù)東漢鄭玄述，夏刑除墨外，還有（ABCD）Ａ大辟Ｂ臏Ｃ宮Ｄ劓５夏朝的法律規(guī)范包括（AB）Ａ禹刑Ｂ甘誓Ｃ湯刑Ｄ湯誥四簡(jiǎn)答題（每小題125分，共25分）１、禹刑禹刑是夏朝統(tǒng)治者為了紀(jì)念他們的祖先，以禹命名的夏朝法律的總稱。２、甘誓甘誓是夏啟在準(zhǔn)備討伐有扈氏時(shí)，在“甘“發(fā)布的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員令。承制。形考任務(wù)三一填空題（每小題5分，共25分）１西周的“九刑”即在五刑的基礎(chǔ)上加上、、、四刑。鞭撲贖流２西周的刑事立法指導(dǎo)思想是和。義刑義殺明德慎罰３西周初期，土地歸屬王怡人所有，諸侯和臣屬對(duì)土地只有占用、使用權(quán)而無(wú)處分權(quán)，不許買賣，所謂的“”田里不鬻４西周的買賣契約稱作，關(guān)于借貸方面的契約叫做。質(zhì)劑傅別５西周將婚姻管理機(jī)關(guān)叫做。媒氏二單項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１呂刑的作者是（D）Ａ李悝Ｂ商鞅Ｃ鄧析Ｄ呂候２西周奴隸制社會(huì)的根本法，即成文刑書(shū)是（A）Ａ九刑Ｂ湯誥Ｃ湯刑Ｄ周禮３西周的判例叫（C）Ａ決事比Ｂ廷行事Ｃ成Ｄ刑統(tǒng)４西周有一種法律形式，是指商代法律規(guī)定有利周朝統(tǒng)治的那些內(nèi)容即（D）Ａ誥Ｂ禮Ｃ遺訓(xùn)Ｄ殷彝５西周初期，為了調(diào)整統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的秩序，鞏固宗法等級(jí)制度，將夏商原有的禮加以補(bǔ)充、厘定使之成為法定的典章制度的那個(gè)人是（C）Ａ周文王Ｂ周武王Ｃ周公Ｄ周康王三多項(xiàng)選擇題（每小題5分，共25分）１以下關(guān)于西周的禮與刑的說(shuō)法正確的是（ACD）Ａ禮盒刑共同構(gòu)成西周的法Ｂ西周的禮與刑相比，居于主導(dǎo)地位Ｃ西周的禮不能脫離刑而發(fā)揮職能作用Ｄ西周的法要通過(guò)禮盒刑的相互作用完成階級(jí)統(tǒng)治２西周的主要立法有（CD）Ａ工律Ｂ誓命Ｃ呂刑Ｄ九刑３以下屬于西周的法律形式的有（ABCD）Ａ誓Ｂ禮Ｃ遺訓(xùn)Ｄ殷彝４以下屬于西周時(shí)期定罪量刑原則的有（AB）Ａ耄悼之年有罪不加刑Ｂ區(qū)分眚、非眚、非終、惟終Ｃ關(guān)于責(zé)任年齡Ｄ自首減刑

簡(jiǎn)介：中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展史,一、中國(guó)古代旅游發(fā)展史二舊中國(guó)的旅游業(yè)三新中國(guó)改革開(kāi)放前的旅游業(yè)四改革開(kāi)放后的旅游業(yè),中國(guó)古代旅游發(fā)展史,遠(yuǎn)古、夏商周和春秋戰(zhàn)國(guó)三個(gè)階段。（開(kāi)端）旅游形式山林生存之旅、辟地探險(xiǎn)之旅；夏商周帝王巡游；諸子百家游學(xué)、游說(shuō)之旅旅游主體由帝王諸侯變?yōu)榕`主和貴族，至春秋戰(zhàn)國(guó)再變?yōu)樘熳印⒅T侯和士階層；旅游客體主要局限于自然景觀；在旅游媒介方面，修建了“周道”等陸路，交通工具包括車、桴和舟；周代始建的旅館分為兩類，一類是國(guó)家開(kāi)辦的賓館和驛站，另一類是私人開(kāi)辦的傳舍和客舍。,秦漢和魏晉南北朝兩個(gè)階段（發(fā)展階段）旅游形式秦皇漢武封禪巡游之旅，諸如司馬遷和張騫恢弘的壯行之旅，宦游之旅。玄游、仙游釋游。旅游主體士族形成并開(kāi)始活躍在旅游舞臺(tái)上，此外還有僧人和道士。旅游客體方面出現(xiàn)了大量的人文旅游景觀，如園林建筑和佛教道教名山勝地的開(kāi)發(fā)；旅游觀念方面，注重人與自然的情感交流，產(chǎn)生了注重審美個(gè)體精神愉悅的“暢神說(shuō)”的旅游觀。,隋唐時(shí)期（興盛階段）（旅游活動(dòng)的多樣性）旅游形式“特色旅游家”隋煬帝開(kāi)創(chuàng)龍舟巡游之先例，封建帝王的封禪之旅、文人士子的邊塞漫游之旅以及僧侶的布道求法之旅隆盛；旅游主體隋唐帝王、世俗地主階級(jí)知識(shí)分子及僧侶旅游活躍。在旅游客體上，形成了以長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、江都和驪山等地為中心，遍及華夏大地的龐大宮苑園林體系、隋唐帝王陵墓以及佛教旅游景觀；旅游媒體上，全國(guó)陸路水路交通通暢、政府創(chuàng)辦驛館及民間旅社，求法弘法的釋游活動(dòng)蓬勃開(kāi)展，其中最著名的有玄奘、義凈的西游求法和鑒真的東渡弘法。,宋元時(shí)期（新變時(shí)期）旅游形式，兩宋旅游具有憂國(guó)主理一是心懷社稷的文人士大夫憂國(guó)之旅；二是悟理求知的格致之旅，比如熱衷于體悟理趣的蘇軾及朱熹和孜孜于追求知識(shí)的沈括等代表人物。元蒙統(tǒng)治時(shí)期，西征之旅、西行東漸的宗教之旅、跨國(guó)觀光之旅和士人文化之旅開(kāi)始盛行。在旅游主體方面，知識(shí)分子主導(dǎo)地位；國(guó)際宗教旅行家活躍，產(chǎn)生了周游列國(guó)的航海之旅。在旅游媒體上，造船技術(shù)和航海技術(shù)取得突破，海上絲綢之路由泉州伸向世界各地，形成了四通八達(dá)、縱橫中外的驛站系統(tǒng)。,清前期（穴結(jié)時(shí)期）旅游形式宣教通好的西行之旅盛行，體現(xiàn)在鄭和七下西洋的海上之旅，以及傅安和陳誠(chéng)等出使西域的陸上之旅。李時(shí)珍、潘季馴、徐光啟和徐弘祖等的科學(xué)考察之旅。巡游天下的帝王之旅，懷國(guó)寄志的遺民之旅，文士之旅，以及放逐邊疆的“流人”之旅。旅游客體人文旅游景觀，包括長(zhǎng)城、宮苑園林、帝王陵墓、宗教建筑等。旅游媒體形成了比較完善的驛路系統(tǒng)，道路布局更加合理有效。,近代時(shí)期（轉(zhuǎn)型時(shí)期）。旅游形式師夷求強(qiáng)的出境之旅、壯游憂國(guó)的境內(nèi)之旅和西學(xué)滲透的入境之旅（文人士子的修學(xué)博聞之旅、政府官員的出使考察之旅和愛(ài)國(guó)志士的政治流亡之旅）。旅游主體文人士子、政府官員、政治家、駐外使節(jié)、商人、傳教士、探險(xiǎn)家等。旅游客體西方殖民者將公園引入中國(guó)，中外私人花園的建造亦頗具規(guī)模；眾多聞名遐邇的歷史遺跡誕生于此時(shí)期，如蘇州的太平天國(guó)忠王府、武昌的起義軍政府舊址以及南京的中山陵等。旅游媒體公路、鐵路的建設(shè)，航線的開(kāi)辟，新式旅館、中西式飯店等新旅游設(shè)施開(kāi)始發(fā)生突破性的變化。,一舊中國(guó)的旅游業(yè),背景（內(nèi)憂外患的國(guó)情）由于需求規(guī)模的限制，旅游業(yè)在中國(guó)出現(xiàn)得比較晚。帝國(guó)主義列強(qiáng)出于侵略和擴(kuò)張的目的，在中國(guó)修筑鐵路，強(qiáng)制通商口岸。隨著現(xiàn)代化交通設(shè)施的建立和發(fā)展，以及國(guó)內(nèi)和國(guó)際交往的日益頻繁，便產(chǎn)生了中國(guó)近代旅游業(yè)。,舊中國(guó)的旅游業(yè)首先出現(xiàn)在20世紀(jì)初的上海上海交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，同時(shí)也是與外部世界聯(lián)系和交往最多的城市,民族銀行家陳光甫先生率先在上海創(chuàng)辦中國(guó)首個(gè)旅行社陳光甫簡(jiǎn)介中國(guó)銀行家。原名輝祖，后易名輝德，字光甫，以字行世。江蘇鎮(zhèn)江人。1909年畢業(yè)于美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)。1911年辛亥革命后，任江蘇省銀行監(jiān)督。1914年轉(zhuǎn)任中國(guó)銀行顧問(wèn)。翌年6月創(chuàng)辦上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行。1927年任國(guó)民政府財(cái)政委員會(huì)主任委員，負(fù)責(zé)為蔣介石籌募軍餉。同年創(chuàng)辦中國(guó)旅行社。1928年出任江蘇省政府委員、中央銀行理事、中國(guó)銀行常務(wù)董事和交通銀行董事等職。1931年與英商太古洋行合資開(kāi)設(shè)寶豐保險(xiǎn)公司。1936年3月，任國(guó)民黨政府財(cái)政部高等顧問(wèn)。1937年，任大本營(yíng)貿(mào)易委員會(huì)中將銜主任委員?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，歷任國(guó)民參政會(huì)參政員，國(guó)立復(fù)興貿(mào)易公司董事長(zhǎng)，中、美、英平準(zhǔn)基金委員會(huì)主席。1947年任國(guó)民政府委員，并主管中央銀行外匯平衡基金委員會(huì)。1948年當(dāng)選立法委員。1950年陳光甫將上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行香港分行易名為上海商業(yè)銀行，在香港注冊(cè)。1954年定居臺(tái)灣。1965年上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行在臺(tái)北復(fù)業(yè)，任董事長(zhǎng)。1976年卒于臺(tái)北。,1923年春，首次組織國(guó)內(nèi)觀光團(tuán)赴杭州旅行后又組織了秋季赴浙江海寧的觀潮旅行。1923年8月15日，我國(guó)第一家民族旅行社上海商業(yè)儲(chǔ)蓄銀行旅行部正式成立。1924年出版旅行雜志，專門(mén)宣傳中國(guó)的風(fēng)景名勝和自然風(fēng)光。1927年初，旅行部與銀行分立，改組為中國(guó)旅行社，成為獨(dú)立的旅行商業(yè)機(jī)構(gòu)。其經(jīng)營(yíng)范圍從1923年旅行部設(shè)立之初的代售國(guó)內(nèi)外火車、輪船客票及旅行咨詢，逐步擴(kuò)大到車站、碼頭接送和轉(zhuǎn)送、行李提取和代運(yùn)、發(fā)行旅行支票、為國(guó)人辦理出國(guó)及留學(xué)事宜，以及觀光游覽等業(yè)務(wù)1947年在倫敦舉辦的首屆世界旅游博覽會(huì)上，中國(guó)旅行團(tuán)以巨幅“中國(guó)名勝圖”（圖片）參展。,這一時(shí)期中國(guó)的旅游業(yè)是由境內(nèi)旅游轉(zhuǎn)向境外旅游的。旅游客源地和旅游目的地比較局限，旅游主體不廣泛，雖然有旅店建起但是規(guī)模小，高檔次的住宿設(shè)施少?？傊?，迫于當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)憂外患的國(guó)情，中國(guó)的旅游業(yè)未能全面發(fā)展。,二新中國(guó)改革開(kāi)放前的旅游業(yè),背景（政治的需要）建國(guó)后，生產(chǎn)力水平低，人們對(duì)旅游的需求不高，缺乏發(fā)展的市場(chǎng)條件。建國(guó)初期政治環(huán)境的需要（新生的中國(guó)需要同其他國(guó)家搞好關(guān)系，以美國(guó)為首的西方陣營(yíng)對(duì)中國(guó)實(shí)行封鎖政策）這一時(shí)期是中國(guó)旅游業(yè)性質(zhì)扭曲的時(shí)期,新中國(guó)的首家旅行社華僑服務(wù)社,1949年11月，在福建省廈門(mén)市誕生我國(guó)第一家國(guó)營(yíng)旅行社華僑服務(wù)社。專門(mén)負(fù)責(zé)接待海外僑胞歸國(guó)探親和觀光旅游。,1952年，“亞洲及太平洋區(qū)域和平會(huì)議”在我國(guó)召開(kāi)。由于接待工作需要，經(jīng)政務(wù)院批準(zhǔn)，中國(guó)國(guó)際旅行社總社于1954年4月15日成立。接待外國(guó)自費(fèi)旅游者。1957年，華僑旅行社（后改為中國(guó)旅行社）成立，負(fù)責(zé)接待海外華僑。,20世紀(jì)50年代后期，自費(fèi)來(lái)華增多，最初是原蘇聯(lián)和東歐各社會(huì)主義國(guó)家的客人。后來(lái)，由于中蘇關(guān)系惡化，這類客人減少，與此同時(shí)，西方國(guó)家來(lái)華訪問(wèn)者增多。60年代中期，歐美成為我國(guó)旅游業(yè)的主要客源市場(chǎng)。周恩來(lái)總理出訪亞非14國(guó)之后，第三世界國(guó)家訪問(wèn)者增多。,1964年，中國(guó)旅行和游覽事業(yè)局作為國(guó)務(wù)院的直屬機(jī)構(gòu)成立。主要職能1負(fù)責(zé)管理外國(guó)自費(fèi)來(lái)華旅游者的接待工作。（2）領(lǐng)導(dǎo)國(guó)內(nèi)各地國(guó)際旅行社及其直屬機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)，組織我國(guó)公民出國(guó)旅行。（3）負(fù)責(zé)有關(guān)旅游事務(wù)的對(duì)外聯(lián)絡(luò)工作和宣傳工作。,,60年代中期，我國(guó)旅游業(yè)因?yàn)檎卧虻氲凸取?971年，周恩來(lái)召開(kāi)全國(guó)旅游工作會(huì)議，提出“宣傳自己，了解別人”的方針，此會(huì)議后，中國(guó)旅游業(yè)出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。1973年中國(guó)華僑旅行總社恢復(fù)成立，1974年更名為中國(guó)旅行社總社。,新中國(guó)改革開(kāi)放前旅游業(yè)特點(diǎn)歸納,背景環(huán)境（政治）建國(guó)之后，鞏固社會(huì)主義政權(quán)為第一要?jiǎng)?wù)，對(duì)外封閉鎖國(guó)；（經(jīng)濟(jì)）實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，基礎(chǔ)薄弱，生產(chǎn)力落后，經(jīng)濟(jì)短缺。基本任務(wù)服務(wù)于外交工作的需要，“宣傳自己，了解別人”。發(fā)展類型有選擇的入境旅游。企業(yè)經(jīng)營(yíng)不計(jì)成本，國(guó)家補(bǔ)貼。產(chǎn)業(yè)規(guī)模產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不完整，且總體規(guī)模很小。政府干預(yù)方式通過(guò)國(guó)營(yíng)企業(yè)直接介入。,改革開(kāi)放之后的旅游業(yè)發(fā)展,一、以入境旅游為主的發(fā)展階段（197880年代中期）改革開(kāi)放政策推出后，由于我國(guó)的經(jīng)濟(jì)狀況制約了國(guó)人對(duì)旅游的需求，國(guó)內(nèi)旅游需求市場(chǎng)尚未形成規(guī)模。我國(guó)實(shí)行“不提倡，不鼓勵(lì)，不反對(duì)”的政策。這一階段，我國(guó)尚未將旅游業(yè)的性質(zhì)明確定義為經(jīng)濟(jì)性產(chǎn)業(yè)，入境旅游者的接待工作仍帶有某種程度的政治色彩。,,二、入境旅游和國(guó)內(nèi)旅游并行發(fā)展階段（80年代中期1997年）1、20世紀(jì)80年代中期，隨著經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和國(guó)民生活水平的提高，國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)迅速發(fā)展。2、國(guó)家對(duì)待國(guó)內(nèi)旅游的政策是“因地制宜，正確引導(dǎo)，穩(wěn)步發(fā)展”進(jìn)入90年代后，轉(zhuǎn)變?yōu)椤胺e極發(fā)展”。3、對(duì)旅行社行業(yè)結(jié)構(gòu)做出調(diào)整，產(chǎn)生了專門(mén)經(jīng)營(yíng)國(guó)內(nèi)旅游業(yè)務(wù)的第三類旅行社。4、1991年，我國(guó)明確將旅游業(yè)的性質(zhì)界定為產(chǎn)業(yè)，并將旅游業(yè)列為需要加快發(fā)展的第三產(chǎn)業(yè)中的重點(diǎn)。,,1978年10月1979年7月，鄧小平五次發(fā)表講話，要求盡快發(fā)展旅游業(yè)1980年，成立中國(guó)青年旅行社。1983年，加入世界旅游組織。1984年，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)開(kāi)放內(nèi)地居民赴港澳臺(tái)地區(qū)探親旅游。1990年，批準(zhǔn)赴新馬泰三國(guó)出國(guó)探親。1992年，旅游業(yè)確定為第三產(chǎn)業(yè)。1995年5月1日起，實(shí)行周五工作制。,,、三、入境旅游、國(guó)內(nèi)旅游、和處境旅游全面發(fā)展階段（1997年至今）國(guó)家旅游局和公安部聯(lián)合頒布中國(guó)公民自費(fèi)出國(guó)旅游管理暫行辦法，并宣布自1997年7月1日起開(kāi)始正式實(shí)施。標(biāo)志著我國(guó)政府正式允許旅行社行業(yè)開(kāi)展出境旅游業(yè)務(wù)，同時(shí)也標(biāo)志著中國(guó)出境旅游市場(chǎng)的形成。,簡(jiǎn)要?dú)w納改革開(kāi)放后中國(guó)旅游業(yè)的發(fā)展背景環(huán)境工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，急需外匯；對(duì)內(nèi)實(shí)行經(jīng)濟(jì)體制改革，對(duì)外實(shí)行改革開(kāi)放；國(guó)民生活質(zhì)量不斷提高基本任務(wù)拓寬外匯創(chuàng)收渠道；90年代后期轉(zhuǎn)為發(fā)展創(chuàng)匯、拉動(dòng)內(nèi)需、提升國(guó)民素質(zhì)。發(fā)展類型從“大力發(fā)展入境旅游、適度發(fā)展出境旅游、積極發(fā)展國(guó)內(nèi)旅游”調(diào)整為“大力發(fā)展入境旅游、規(guī)范發(fā)展出境旅游、全面提升國(guó)內(nèi)旅游”。企業(yè)經(jīng)營(yíng)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)效益；建設(shè)現(xiàn)代企業(yè)制度；遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律。產(chǎn)業(yè)規(guī)模迅速發(fā)展，持續(xù)擴(kuò)大，成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)新的增長(zhǎng)點(diǎn)。政府干預(yù)方式通過(guò)制定和頒布政策、法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)等方式實(shí)行“政府主導(dǎo)”。,2010年以來(lái)，我國(guó)旅行社業(yè)面臨的市場(chǎng)環(huán)境有兩個(gè)突出變化一是由散客化帶來(lái)的消費(fèi)模式的變化；二是以移動(dòng)互聯(lián)、云計(jì)算和大數(shù)據(jù)為代表的信息技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)的旅行社商業(yè)模式的變化。整個(gè)行業(yè)呈現(xiàn)出逐步向旅行服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)變的趨勢(shì)，具體表現(xiàn)為1服務(wù)對(duì)象由“旅游者”向“旅行者”擴(kuò)展，其服務(wù)的人群已經(jīng)從以旅游為目的的旅游者擴(kuò)大到出于任何動(dòng)機(jī)出游的旅行者；2經(jīng)營(yíng)主體的范圍擴(kuò)大和多元化，旅行社業(yè)務(wù)的經(jīng)營(yíng)主體除傳統(tǒng)業(yè)態(tài)旅行社外，還包括各類在線旅游企業(yè)、俱樂(lè)部、留學(xué)機(jī)構(gòu)等；3業(yè)務(wù)范圍從純粹的旅游業(yè)務(wù)延伸至異地化生活服務(wù)。面對(duì)這一發(fā)展趨勢(shì)，傳統(tǒng)業(yè)態(tài)旅行社如何走出一條“傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)現(xiàn)代技術(shù)品質(zhì)建設(shè)”的創(chuàng)新發(fā)展之路，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。,2024/4/3,26,1992－2016年中國(guó)主題旅游,,1992年“友好觀光游”，宣傳口號(hào)為“游中國(guó)、交朋友”1993年“山水風(fēng)光游”，宣傳口號(hào)為“錦繡河山遍中華，名山圣水任君游”1994年“文物古跡游”，宣傳口號(hào)為“五千年的風(fēng)采，伴你中國(guó)之旅”；“游東方文物的圣殿中國(guó)”1995年“民族風(fēng)情游”，宣傳口號(hào)為“中國(guó)56個(gè)民族的家”；“眾多的民族，各異的風(fēng)情1996年“休閑度假游”，宣傳口號(hào)為“96中國(guó)嶄新的度假天地”,1996年“休閑度假游”，宣傳口號(hào)為“96中國(guó)嶄新的度假天地”1997年“中國(guó)旅游年”，宣傳口號(hào)為“12億人喜迎97旅游年”；“游中國(guó)全新的感覺(jué)”1998年“華廈城鄉(xiāng)游”，宣傳口號(hào)為“現(xiàn)代城鄉(xiāng)，多彩生活”1999年“生態(tài)環(huán)境游”，宣傳口號(hào)為“返璞歸真，怡然自得”2000年“神州世紀(jì)游”，宣傳口號(hào)為“文明古國(guó)，世紀(jì)風(fēng)采”,1992－2016年中國(guó)主題旅游,2001年“體育健身游”，宣傳口號(hào)為中國(guó)新世紀(jì)、新感受”和“跨入嶄新世紀(jì)，暢游神州大地”等2002年“民間藝術(shù)游”，宣傳口號(hào)為“民間藝術(shù)，華夏瑰寶”；“體驗(yàn)民間藝術(shù)，豐富旅游生活”等2003年“烹飪王國(guó)游”，宣傳口號(hào)為“游歷中華勝境，品嘗天堂美食”等2004年“百姓生活游”，宣傳口號(hào)為“游覽名山大川、名勝古跡，體驗(yàn)百姓生活、民風(fēng)民俗”等,1992－2016年中國(guó)主題旅游,2005年“紅色旅游年”，宣傳口號(hào)為紅色旅游”2006年“2006中國(guó)鄉(xiāng)村游”、宣傳口號(hào)為“新農(nóng)村、新旅游、新體驗(yàn)、新風(fēng)尚”。2007年“和諧城鄉(xiāng)游”，宣傳口號(hào)為“魅力鄉(xiāng)村、活力城市、和諧中國(guó)”。2008年“2008中國(guó)奧運(yùn)旅游年”，宣傳口號(hào)為“北京奧運(yùn)、相約中國(guó)”。,1992－2016年中國(guó)主題旅游,2009年“中國(guó)生態(tài)旅游年”，宣傳口號(hào)為“走進(jìn)綠色旅游、感受生態(tài)文明”。2010年“中國(guó)世博旅游年”，宣傳口號(hào)為“相約世博，精彩中國(guó)”。2011年“2011中華文化游”，旅游宣傳口號(hào)“游中華，品文化”“中華文化，魅力之旅”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)批準(zhǔn)，自2011年起，徐霞客游記開(kāi)篇日5月19日被正式斷定為“中國(guó)旅游日”,1992－2016年中國(guó)主題旅游,2012年中國(guó)國(guó)家旅游局將2012旅游主題年確定為“中國(guó)歡樂(lè)健康游”。2012年519中國(guó)旅游日宣傳口號(hào)“愛(ài)旅游，愛(ài)生活”；活動(dòng)主題“健康生活，歡樂(lè)旅游”2013年的全國(guó)旅游宣傳主題為“2013中國(guó)海洋旅游年”，宣傳口號(hào)為“美麗中國(guó)，海洋之旅”、“體驗(yàn)海洋、游覽中國(guó)”、“海洋旅游，精彩無(wú)限”。,1992－2016年中國(guó)主題旅游,我國(guó)海洋旅游開(kāi)發(fā)已形成了“四帶一區(qū)”的格局，即渤海灣旅游帶、長(zhǎng)江三角洲旅游帶、珠江三角洲旅游帶、海峽西岸旅游帶和海南旅游區(qū)，基本形成了以濱海觀光為主，康體療養(yǎng)、休閑度假為輔，兼及新型產(chǎn)品和高端產(chǎn)品的產(chǎn)品體系，海洋旅游正從濱海觀光向?yàn)I海度假轉(zhuǎn)變，從近海休閑向遠(yuǎn)洋度假轉(zhuǎn)變，海洋旅游裝備制造業(yè)迅速崛起，航運(yùn)產(chǎn)業(yè)集群和旅游產(chǎn)業(yè)集群進(jìn)一步融合發(fā)展。,1992－2016年中國(guó)主題旅游,2014年國(guó)內(nèi)、境外市場(chǎng)旅游宣傳主題和口號(hào)，1國(guó)內(nèi)市場(chǎng)宣傳主題“美麗中國(guó)之旅2014智慧旅游年”宣傳口號(hào)“美麗中國(guó)，智慧旅游”；“智慧旅游，讓生活更精彩”；“新科技，旅游新體驗(yàn)”2境外市場(chǎng)宣傳主題“BEAUTIFULCHINA，2014YEAROFSMARTTRAVEL”（譯文美麗中國(guó)2014智慧旅游年）宣傳口號(hào)“BEAUTIFULCHINA,EASIERTOVISIT”（譯文暢游美麗中國(guó)）,1992－2016年中國(guó)主題旅游,2015年“美麗中國(guó)2015絲綢之路旅游年”宣傳口號(hào)“游絲綢之路，品美麗中國(guó)”“新絲路，新旅游，新體驗(yàn)”2016年繼續(xù)以“絲綢之路旅游年”為年度旅游宣傳主題，中文宣傳口號(hào)為“漫漫絲綢路，悠悠中國(guó)行”；“游絲綢之路，品美麗中國(guó)”；“神奇絲綢路，美麗中國(guó)夢(mèng)”，英文宣傳口號(hào)為“EXPLOREBEAUTIFULCHINAALONGTHESILKROAD”。2017年，旅游讓生活更幸?！?。,1992－2017年中國(guó)主題旅游,

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代史,（備注本動(dòng)畫(huà)地圖適用于POWERPOINT2003以上版本；下劃線文字、箭頭為按鈕）,電業(yè)中學(xué)張永新,周口店中學(xué)陳小云,動(dòng)畫(huà)地圖集,目錄,中國(guó)古代史動(dòng)畫(huà)地圖集,1我國(guó)境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖,2商朝形勢(shì),3周武王伐紂,4周初形勢(shì),5春秋五霸,6齊桓公稱霸,7城濮之戰(zhàn),8吳越爭(zhēng)霸,9戰(zhàn)國(guó)七雄與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法,10圍魏救趙,11長(zhǎng)平之戰(zhàn),12都江堰水利工程平面示意圖,13秦滅六國(guó),14秦朝疆域,15秦末農(nóng)民起義,16張騫通西域,,,17西漢與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),18東漢反擊匈奴,19佛教的傳入與道教的興起,20官渡之戰(zhàn),21赤壁之戰(zhàn),22東晉前秦形勢(shì),23淝水之戰(zhàn),24隋朝的建立與統(tǒng)一,25隋朝大運(yùn)河,26唐朝的建立,27安史之亂,28文成公主入吐蕃,29唐朝的中外交往,30鑒真東渡,31玄奘西游,32宋遼交戰(zhàn)形勢(shì),33金滅遼、北宋,34蒙古的興起和元朝的建立,35明朝的建立,36靖難之役,37滿洲的興起和清朝的建立,38鄭和下西洋,39戚繼光抗倭,40鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,42平定準(zhǔn)噶爾部貴族的叛亂,41雅克薩反擊戰(zhàn),43平定大小和卓叛亂,44清朝疆域,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,南海諸島,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,南,海,,黃,河,遼,河,江,長(zhǎng),珠,江,,,原始人類遺址,北京,西安,,,,,,我國(guó)境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,河,北,北京市,遼,寧,山,西,西,陜,河,南,南,湖,湖,北,西,江,江,蘇,安,徽,東,山,渤,海,黃,海,東,海,黃,河,江,長(zhǎng),河,水,渭,水,水,淮,水,江,,周,商,鄭州,滎陽(yáng),定陶,曲阜,內(nèi)黃,邢臺(tái),安陽(yáng)西北,岐山,,朝歌,淇縣,牧野,,商朝勢(shì)力所及區(qū)域,都城及遷都順序,,今省界,注亳，今河南鄭州，另有河南商丘,北等說(shuō)；邢，今河北邢臺(tái)，另有,河南溫縣東等說(shuō)。,伊尹像,成湯像,（約公元前1600年）,（殷或殷商）,（公元前1046年）,,,,,,商朝形勢(shì),,,,,,,,,,,,,,,,岐山,豐,周,盟津,朝歌,殷,牧野,,,,,河,水,漢,水,水,渭,,,,,,周武王進(jìn)兵方向,各部落會(huì)兵方向,羌,濮,周文王像,姜尚像,公元前1046年,,,,,,,周武王伐紂,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,河,北,遼,寧,山,西,東,山,渤,海,黃,海,東,海,西,陜,河,南,安,徽,江,蘇,湖,北,南,湖,西,江,浙,江,四,川,黃,河,河,水,江,長(zhǎng),水,江,水,淮,渭,水,漢,水,,,,,周,鎬京,西安西南,洛邑,濟(jì),水,翼城西,商丘南,三星堆,淄博東北,北京,淇縣,洛陽(yáng),蘇州,犬,戎,,周朝勢(shì)力所及區(qū)域,周初分封的主要諸侯國(guó),晉,主要諸侯國(guó)都城,,其他諸侯國(guó),,今省界,前1046年,晉,衛(wèi),魯,宋,吳,齊,燕,,,,,,周初形勢(shì),,,,,,,,,,,,,,,,,,,秦,晉,衛(wèi),燕,齊,魯,宋,楚,吳,越,周,河,渭,濟(jì),淮,漢,江,水,水,水,水,水,水,,周王城,各諸侯國(guó)都城,春秋五霸,齊桓公,晉文公,楚莊王,春秋五霸另一說(shuō),,,,,,春秋五霸,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,秦,晉,衛(wèi),燕,齊,魯,宋,楚,吳,越,,周,葵丘,,,,,河,渭,濟(jì),淮,漢,江,水,水,水,水,水,水,,周王城,各諸侯國(guó)都城,齊國(guó)擴(kuò)張路線,山戎,狄人,,,楚國(guó)擴(kuò)張路線,,,,,,,,,,齊桓公稱霸,,,,,,,,,,,,,,,,,河,水,水,水,淮,濮,濟(jì),大,野,澤,商丘,陶丘,城濮,商丘南,鄂城西南,定陶,,,齊軍進(jìn)軍路線,,晉軍誘敵路線,楚軍潰敗路線,,,楚丘,晉,衛(wèi),曹,宋,,,,水,,,,,,,城濮之戰(zhàn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,秦,晉,衛(wèi),燕,齊,魯,宋,楚,吳,越,周,,,,,,,河,渭,濟(jì),淮,漢,江,水,水,水,水,水,水,,周王成,各諸侯國(guó)都城,,,吳軍進(jìn)兵路線,越軍進(jìn)兵路線,,,,,,,,,,吳王夫差,越王勾踐,吳越爭(zhēng)霸,,孫武,,,,,秦,楚,魯,越,,,衛(wèi),韓,趙,魏,周,中山,洛邑,晉,,,,,燕,齊,宋,河,水,渭,水,漢,水,淮,水,江,水,,,,,東周都城,諸侯國(guó)國(guó)都,諸侯國(guó)疆域,秦,楚,韓,趙,魏,燕,齊,樂(lè)毅改革,胡服騎射改革,鄒忌改革,李悝變法,商鞅變法,申不害變法,吳起變法,,,,,,戰(zhàn)國(guó)七雄與戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的變法,,,,,,,趙,齊,衛(wèi),魏,宋,邯鄲,大梁,桂陵,河,水,,,,,,,,,齊軍進(jìn)攻路線,魏軍進(jìn)攻路線,魏軍撤退路線,,,馬陵,,,,,,圍魏救趙,,,,,,,,,,,,,,,,,,秦,趙,邯鄲,長(zhǎng)平,周,（公元前260年）,,,,趙軍進(jìn)攻路線,秦軍進(jìn)攻路線,廉頗率軍堅(jiān)壁固守,40多萬(wàn)趙軍降秦,河,水,水,水,汾,洛,,,,,,長(zhǎng)平之戰(zhàn),,,,,,,,都江魚(yú)嘴,飛沙堰,寶瓶口,離堆,江,岷,,,,,,,,分水堰,,都江堰水利工程示意圖,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,壽春,臨淄,邯鄲,大梁,鄭,薊,勃,海,海,東,河,水,水,汾,咸陽(yáng),,,,,,秦滅六國(guó),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,匈奴,東胡,羌,南越,東越,渤,海,河套,,,,,,,遼東郡,隴西郡,桂林郡,南?？?象郡,咸陽(yáng),河,河,水,黃,水,水,水,水,湘,江,淮,離,臨洮,秦,蒙恬,,,,秦朝都城,,秦收復(fù)河套地區(qū)及統(tǒng)一越族路線,秦朝疆域,,秦始皇嬴政像,,,,,,秦朝疆域,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,渤,海,黃,海,水,淮,水,江,江,長(zhǎng),黃,河,河,水,濟(jì),水,漳,水,漁陽(yáng),,密云西南,巨鹿,,平鄉(xiāng)西南,,,戲,咸陽(yáng),咸陽(yáng)東北,滎陽(yáng),淮陽(yáng),,大澤鄉(xiāng),宿州東南,武關(guān),丹鳳東南,靈寶北,陳勝吳廣起義地點(diǎn),,陳勝吳廣進(jìn)軍路線,,張楚,陳勝吳廣建立的政權(quán)及地點(diǎn),,陳勝吳廣活動(dòng)地區(qū),,響應(yīng)起義的地區(qū),重要戰(zhàn)役,,,陳,,南陽(yáng),,,,,函谷關(guān),,前207年,前206年,,,,,,秦末農(nóng)民起義,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,蔥嶺,南,山,昆,侖,山,山,山,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,前138年,前126年,匈,奴,前119年,漢,西,長(zhǎng)安,隴西,敦煌,陽(yáng)關(guān),樓蘭,鄯善,若羌,臨洮,西安西北,于闐,和田南,莎車,疏勒,喀什,龜茲,羅布泊西,北,天,大宛,塔什干東南,玉門(mén)關(guān),藍(lán)氏城,巴爾赫,番兜城,達(dá)姆甘,海,里,河,水,水,江,烏,孫,康,居,安,息,,,,張騫第一次通西域往返路線,張騫第二次通西域往返路線,河,西,走,廊,咸海,,,,,,張騫通西域,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,匈,奴,西,漢,長(zhǎng)安,西安西北,慶陽(yáng)西北,北地郡,隴西郡,臨洮,,張掖郡,武威郡,酒泉郡,敦煌郡,朔方郡,杭錦旗北,河套,趙信城,燕,然,山,山,愛(ài),杭,居,延,澤,,祁連山,河,西,走,廊,,白登山,平城,大同東北,漠,大,單于庭,瀚,海,呼倫湖,貝爾湖,遼,水,勃,海,黃,海,河,水,河,黃,,匈奴南下進(jìn)攻方向,,漢軍第一次出擊匈奴方向,,漢軍第二次出擊匈奴方向,,漢軍第三次出擊匈奴方向,,西漢戰(zhàn)勝匈奴后的疆界,,西漢設(shè)置的河西四郡,西漢騎兵俑,匈奴騎兵,,,,,,西漢與匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,酒泉郡,燕,杭,然,愛(ài),山,山,北,匈,奴,南,匈,奴,東,漢,鮮,卑,五原郡,稽落山,洛陽(yáng),洛陽(yáng)東,鄯善,若羌,烏,孫,山,天,浦類海,河,河,黃,水,漢代騎兵俑,匈奴騎兵,,,東漢反擊北匈奴路線,北匈奴西遷路線,,,,,,東漢反擊匈奴,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,長(zhǎng)安,河西走廊,敦煌,鄯善,陽(yáng)關(guān),玉門(mén)關(guān),于闐,疏勒,大宛,蔥嶺,塞琉西亞,西,漢,大月氏,安,息,秦,大,匈,奴,烏,孫,,,絲綢之路,西安西北,和田南,若羌,巴格達(dá),（古羅馬）,海,里,海,黑,,咸海,（波斯灣）,喀什,敦煌西,,,,,,絲綢之路,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,佛教的傳入路線,道教的傳播地區(qū),大,月,氏,天,竺,（身毒）,東,漢,,,,,,,疏勒,喀什,莎車,于闐,和田南,鄯善,若羌,龜茲,庫(kù)車,蔥嶺,西,域,敦煌,敦煌西,長(zhǎng)安,漢中,蜀郡,成都,,青城山,洛陽(yáng)東,洛陽(yáng),,河,水,河,黃,長(zhǎng),江,江,水,佛祖釋迦摩尼像,道教太上老君像,,,,,,佛教的傳入與道教的興起,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,水,河,水,濮,水,濟(jì),水,鴻,溝,白馬,黎陽(yáng),（?？h東）,（滑縣東南）,白馬津,延津,（延津北）,陽(yáng)武,（原陽(yáng)東南）,烏巢,（延津東南）,,,官渡,（中牟東北）,袁軍進(jìn)攻路線,曹軍進(jìn)攻路線,曹軍撤退路線,曹軍偷襲路線,袁軍追擊路線,袁軍敗退路線,,,,,,官渡之戰(zhàn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,襄陽(yáng),江陵,烏林,夏口,樊口,柴桑,（襄樊）,（荊州）,（洪湖東北）,赤壁,（赤壁西北）,（九江西南）,（鄂州西）,（漢口一帶）,劉備,孫權(quán),,,,,曹軍進(jìn)攻方向和駐屯地,劉軍退卻方向,孫、劉聯(lián)軍駐屯地和進(jìn)攻方向,曹軍敗退方向,主要戰(zhàn)場(chǎng),孫、劉聯(lián)追擊方向,水,水,漢,江,,,,,,赤壁之戰(zhàn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,建康,,,,,,,,長(zhǎng)安,西安,洛陽(yáng),彭城,徐州,劇縣,壽光東南,壽陽(yáng),壽縣,南京,,,,洛陽(yáng)東,,,,前秦軍80多萬(wàn),東晉軍8萬(wàn),河,黃,江,長(zhǎng),淮,水,渤,海,海,東,海,南,前,秦,（351394年,東,晉,（317420年,夷,洲,,,前秦軍進(jìn)攻路線,東晉軍進(jìn)攻路線,,,,,,東晉前秦形勢(shì),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,水,淮,沘,水,芍,陂,水,淝,洛,澗,水,穎,穎口,洛口,383年,,壽陽(yáng),壽縣,硤石,鳳臺(tái)西南,八公山,,,,,,,,,前秦軍進(jìn)攻路線,前秦軍潰逃路線,東晉軍進(jìn)攻路線,布防線,前,秦,東,晉,,,,,,淝水之戰(zhàn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,建康,南京,長(zhǎng)安,西安,長(zhǎng),江,河,黃,渤,海,東,海,海,南,,,,,陳,隋,,,,,,,,,,,,,,,隋滅陳路線,581年，楊堅(jiān)奪取北周政權(quán)，建立隋朝。,587年，隋滅后梁。,589年，隋滅陳，南北重歸統(tǒng)一。,,,,,,隋朝的建立與統(tǒng)一,,,,,,,,,,,,,,,,,,涿郡,北京,江都,余杭,杭州,長(zhǎng)安,洛口倉(cāng),廣通渠,揚(yáng)州,洛陽(yáng),洛陽(yáng),西安西,,,,,,新開(kāi)鑿的大運(yùn)河河段,,都城,,,,,在天然河道和舊運(yùn)河基礎(chǔ)上修建的大運(yùn)河河段,洛陽(yáng),涿郡,余杭,渤,海,東,海,,,,,605年,605年,608年,610年,605年,開(kāi)始開(kāi)鑿各段運(yùn)河的年代,,隋朝大運(yùn)河,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,黎陽(yáng)倉(cāng),興洛倉(cāng),（洛口倉(cāng)）,東都,（洛陽(yáng)）,長(zhǎng)安,西安,涿郡,北京,瓦崗,揚(yáng)州,杭州,余杭,江都,,長(zhǎng)白山,太原,（晉陽(yáng)）,,,,,,,,,隋末農(nóng)民起義首先爆發(fā)地區(qū),較大規(guī)模的農(nóng)民起義爆發(fā)地點(diǎn),,,隋煬帝被殺地點(diǎn),李淵起兵地點(diǎn),,李淵率軍攻占長(zhǎng)安路線,,隋,唐,江都,渤,海,東,海,河,黃,江,長(zhǎng),,,,,,,唐朝的建立,,,,,,,,,,,渤,海,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,長(zhǎng)安,太原,魏州,汴州,睢州,洛陽(yáng),幽州,云州,九原,營(yíng)州,靈武,益州,北京,馬嵬驛,河,黃,江,長(zhǎng),,,常山,,,井陘關(guān),,,,,,,,,,潼關(guān),,,,,,,,安祿山起兵反唐地點(diǎn),安祿山兼任的三節(jié)度使名稱,安史叛軍進(jìn)攻路線,唐、回紇軍反擊路線,唐玄宗入蜀路線,,,,,,安史之亂,,,,,,,,,,,,,,,,,,,長(zhǎng)安,,邏些,黃,河,長(zhǎng),江,,日月山,,,,,,,,,,松贊干布像,文成公主像,,,,,唐,吐,蕃,西安,拉薩,海,青,海,柏,,文成公主入吐蕃,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,唐,洛陽(yáng),揚(yáng)州,敦煌,曲女城,玉門(mén)關(guān),高昌,平城京,蔥嶺,拂,菻,大,食,波斯,天竺,日,本,流求,渤,海,東,海,海,南,日本海,太,平,洋,洋,度,印,阿拉伯海,海,紅,海,黑,海,中,地,海,里,非洲,亞,洲,新,羅,阿拉伯半島,,,,,（東羅馬帝國(guó)）,,,,,,,,,,,,,,廣州,,,,,,,,,,,,,,,灣,,斯,波,,長(zhǎng)安,,,,,陸路交通線,海路交通線,,,,,,唐朝中外交往,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,長(zhǎng)安,西安,,海,東,海,南,南,海,漲海）,漲海）,南,海,洋,平,太,唐,唐,新,羅,本,日,,,,,,,河,黃,江,長(zhǎng),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,（揚(yáng)州）,紹興,九江,吉安,廣州,桂林,廣陵,會(huì)稽,潯陽(yáng),廬陵,南海,始安,延德,流,求,臺(tái),灣,海,峽,島,群,球,琉,沖繩島,平城京,奈良,九州島,海南島,,,,第五次路線,第六次路線,,,,,,鑒真東渡,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,海,東,河,黃,長(zhǎng),江,唐,吐,蕃,竺,天,斯,波,海,里,咸,海,長(zhǎng)安,邏些城,吐火羅,狼揭羅,廣州,洛陽(yáng),幽州,拉薩,北京,秦州,涼州,瓜州,敦煌,高昌,龜茲,碎葉,怛羅斯城,迦濕彌羅,颯秣建,喝盤(pán)陀,活路城,缽伐多羅,薩他泥濕伐羅,缽羅耶伽,阿點(diǎn)婆翅羅,奔那伐彈那,那爛陀,王舍城,迦摩縷波,建志補(bǔ)羅,跋祿羯占婆,蘇剌侘,印,度,孟加拉灣,阿拉伯海,阿拉伯半島,阿,曼,灣,洋,度,印,,,,去,回,玄奘西游路線,,,,,,唐玄奘西游,,,,契丹的興起,,,,,,,,,幽州,云州,,上京,黃龍府,農(nóng)安,臨潢府,女,真,韋,室,鞨,水,黑,,,,,,,靺,,,,,,,巴林左旗南,,,,,,,,黃,河,河,遼,河,土,河,潢,江,龍,黑,海,渤,海,本,日,契,丹,（遼）,后,晉,海,東,高,麗,,,943年契丹（遼）疆域,幽云十六州地區(qū),陰,山,,,木葉山,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,海,渤,海,東,河,黃,潢,河,河,遼,江,花,松,會(huì)寧,金,完顏部,黃龍府,,農(nóng)安,上京,巴林左旗南,遼,臨潢,中京,寧城西南,東京,南京,大定,遼陽(yáng),析津,北京,西京,太原,應(yīng)天,東京,開(kāi)封,商丘南,,,阿城南,,,,,,,,,,大同,,,,,金軍進(jìn)攻路線,遼五京,,,,,阿骨打像,,金滅遼、北宋,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,東,海,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,海,南,河,黃,大,江,江,龍,黑,斡,難,河,鄂,嫩,河,,,大翰耳朵,,中都,,臨安,,中興,銀川,北京,杭州,,溫都爾汗西南,,,,,,,,,,金,部,等,蕃,吐,,南京,,蔡州,,襄陽(yáng),長(zhǎng),江,開(kāi)封,厓山,,,蒙古軍進(jìn)攻金、西遼、,西夏、大理路線,元軍進(jìn)攻南宋路線,,,,,,蒙古的興起和元朝的建立,,成吉思汗像,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,大都,,臨清,濟(jì)南,,汴梁,開(kāi)封,,,,潁州,阜陽(yáng),鳳陽(yáng)東北,應(yīng)天,南京,杭州,潼關(guān),,蘄水,浠水,大同,,上都,,正藍(lán)旗東,渤,海,海,東,黃,河,大,江,江,長(zhǎng),劉福通,徐壽輝,濠州,,劉福通,元末農(nóng)民起義主要地點(diǎn)及代表人物,,起義軍活動(dòng)地區(qū),,朱元璋紅巾軍控制地區(qū),明軍北伐路線,,,元順帝北逃路線,,,,,,明朝的建立,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,京師,應(yīng)天,濟(jì)南,北平,真定,河間,德州,館陶,東昌,徐州,靈璧,揚(yáng)州,鄭村壩,白溝河,海,東,海,渤,河,黃,河,沱,滹,河,干,桑,正定,1399年,燕王朱棣起兵,1399年,1400年,1401年,1400年,1402年,,,,,,,,,燕王起兵時(shí)控制的地區(qū),明政府軍主攻方向,靖難軍進(jìn)攻方向,,,,,,靖難之役,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,河,遼,鴨,綠,江,明,朝,鮮,,,,,,,渤,海,,,,,,京師,（北京）,沈陽(yáng),（盛京）,赫?qǐng)D阿拉,薩爾滸,山海關(guān),寧遠(yuǎn),興城,新賓,建州部,,明代遼東邊墻,,,,,,滿洲的興起和清朝的建立,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,明,黃,河,江,大,亞,洲,洲,非,,洋,度,印,東,海,海,南,太,平,洋,榜葛剌,孟加拉,印,度,越,南,占,城,暹羅,泰國(guó),呂,宋,錫蘭,孟加拉灣,灣,斯,波,蘇,門(mén),答,臘,浡,泥,文萊,南,洋,群,島,蘇,祿,伊,朗,阿拉伯半島,南京,占城,撒地港,吉大港,柯枝,古里,忽魯謨斯,霍爾本茲,阿丹,天方,麥加,木骨都束,三寶壟,新村,劉家港,,,,,,,,,滿刺加,馬六甲,,哇,爪,,,,,,,,,,科澤科德,,,,,,,,,,阿拉伯海,斯里蘭卡,摩加迪沙,,,,,亞丁,,,,,,,,,,,,,鄭和的航海路線,,鄭和航海到達(dá)的國(guó)家和地區(qū),,華僑的主要聚居區(qū),文萊,,,,,,鄭和下西洋,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,日,本,明,,朝,鮮,京師,（北京）,海,渤,東,海,海,南,廣,東,福,建,浙,山,東,,,登州,徐州,,淮安,南京,,蕪湖,,徽州,,義烏,,金華,,臺(tái)州,蓬萊,臨海,,橫嶼,,仙游,,牛田,平海衛(wèi),,廣州,河,黃,江,江,大,大,,江,,戚繼光畫(huà)像,俞大猷畫(huà)像,,,,,倭寇侵?jǐn)_地區(qū),倭寇侵?jǐn)_路線,戚家軍反擊路線,戚家軍殲滅倭寇,主要地點(diǎn),,,,,,戚繼光抗倭,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,廈門(mén),南安,,,淡水,,雞籠,基隆,,,（熱蘭遮）,安平,（普羅文查）,臺(tái),灣,島,福,建,臺(tái),灣,海,峽,海,南,臺(tái)灣城,,,臺(tái)南,赤嵌樓,,,,,,,金門(mén),1662年2月收復(fù)臺(tái)灣,,,,鄭成功抗清,根據(jù)地,,鄭成功收復(fù),臺(tái)灣路線,包圍圈,,,,,,鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,俄,羅,斯,外,興,安,嶺,尼布楚,涅爾琴斯克,雅克薩,廟屯,尼古拉耶夫斯克,島,頁(yè),庫(kù),黑龍江城,愛(ài)輝,漠河,布克村,齊齊哈爾,吉林烏拉,寧古塔,寧安,吉林,國(guó),中,（清）,黑,龍,江,江,里,蘇,烏,花,松,烏,第,河,,河,納,古,爾,額,湖,兒,海,柏,西,伯,利,亞,,,,,,,,江,,,,,,,,,,,,,,格爾必齊河,,,,,,,,,河,第,烏,,,,,,,,,,,黑,龍,江,江,里,蘇,烏,尼布楚,阿巴該圖,雅克薩,黑龍江城,（璦琿）,廟屯,,,,,,,,庫(kù),頁(yè),島,,,,,,沙俄侵略中國(guó)路線,清軍陸軍進(jìn)軍路線,清軍水軍進(jìn)軍路線,中俄尼布楚條約邊界,,,,,,,,雅克薩反擊戰(zhàn),,河,拿,勒,河,丹,爾,阿,貝加爾湖,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,烏里雅蘇臺(tái),科布多,阿克蘇,葉爾羌,打箭爐,喀什噶爾,巴里坤,和闐,伊犁,阿,天,爾,泰,山,山,黃,河,,,烏蘭布通峰,多倫,,昭莫多,,,,京師,,貝,加,爾,湖,巴,池,什,喀,爾,,,,,,,巴,爾,喀,什,湖,,,,,,,拉薩,喇薩,霍城南,,,漠西蒙古,烏蘭巴托東南,（北京）,噶爾丹東侵路線,康熙帝親征路線,,清軍平叛路線,,,,阿睦爾撒納敗逃路線,準(zhǔn)噶爾策妄阿拉布坦派兵,進(jìn)攻西藏和敗退路線,16901696年,中,國(guó),（清）,漠北蒙古,漠南蒙古,準(zhǔn)噶爾部,寧夏,,俄,斯,羅,喀什,銀川,和田,莎車,,,,,平定準(zhǔn)噶爾部貴族的叛亂,,,,,,,,,,,,,,,伊犁,,,阿克蘇,,,,葉爾羌,喀什噶爾,,和闐,蔥嶺,天山,庫(kù)車,烏什,塔,里,木,河,新,疆,維吾爾族,,,,,,,,,,,,,巴達(dá)克山,,平定大小和卓的叛亂,,清軍平叛路線,,叛軍潰逃路線,主要交戰(zhàn)地點(diǎn),,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,蔥嶺,巴爾喀什湖,巴勒喀什池,西伯利亞,庫(kù)頁(yè)島,臺(tái)灣島,釣魚(yú)島,赤尾嶼,東沙,南海,南,海,嶺,,,,,,將軍轄區(qū),辦事大臣轄區(qū),內(nèi)蒙古盟旗,省轄區(qū),,西藏,新疆,烏里雅蘇臺(tái),唐,努,烏,梁,海,科,布,多,黑龍江,吉,林,盛京,古,蒙,內(nèi),直,隸,東,山,江,蘇,浙,江,福,建,廣,東,廣,西,云,南,四,川,貴,州,湖,南,湖,北,江,西,安,徽,河,南,山,西,陜,西,青,海,甘,肅,河,黃,黑,龍,江,長(zhǎng),江,中俄尼布楚條約待議地區(qū),,清,京師,,烏里雅蘇臺(tái),,伊犁,,喇薩,,,,,清朝疆域,,我國(guó)境內(nèi)主要遠(yuǎn)古人類遺址分布示意圖內(nèi)容提要我國(guó)是目前世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類遺址最多的國(guó)家之一。在中國(guó)的大地上，北起遼河流域、南至珠江流域的廣大地區(qū)，廣泛分布著遠(yuǎn)古人類的遺跡。我國(guó)中部偏東的黃河中下游、長(zhǎng)江中下游地區(qū)，是遠(yuǎn)古人類的遺跡最為集中的地區(qū)。位于云南元謀縣的元謀人遺址、位于北京房山區(qū)周口店的北京人和山頂洞人遺址、位于浙江余姚市的河姆渡遺址、位于陜西西安市的半坡遺址是其中最主要的代表。,,,,,商朝形勢(shì)內(nèi)容提要商是一個(gè)古老的部落，傳至成湯任首領(lǐng)時(shí)，發(fā)展成為黃河下游一帶實(shí)力強(qiáng)大的夏的屬國(guó)。成湯重用賢良干練的伊尹處理軍政事務(wù)，對(duì)內(nèi)“以寬治民”，對(duì)外爭(zhēng)取不滿夏桀統(tǒng)治的屬國(guó)和部落，積聚滅夏的力量。約公元前1600年，成湯率軍滅夏，建立商朝，定都亳。商朝前期，政局動(dòng)蕩，都城曾多次遷徙。第20位商王盤(pán)庚在位期間，遷都至殷。他仿效成湯進(jìn)行統(tǒng)治，王權(quán)得到加強(qiáng)。此后，商朝不再遷都，逐漸進(jìn)入興盛時(shí)期，成為當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)。后人又稱商朝為殷朝或殷商。公元前1046年，商朝最后一個(gè)國(guó)王紂王在商都郊外的牧野，被周武王率領(lǐng)的周軍打敗，自焚而死，商朝滅亡。,,,,,周武王伐紂內(nèi)容提要商朝末年，國(guó)勢(shì)衰微，渭水流域的屬國(guó)周迅速崛起。周文王勵(lì)精圖治，發(fā)展農(nóng)業(yè)，任用有才干的姜尚，為滅商積蓄了力量。周文王的兒子周武王即位后，于公元前1046年，率軍在盟津會(huì)和各路諸侯，并聯(lián)合西南等地的部落，在商都郊外的牧野與商軍決戰(zhàn)。商軍士卒紛紛倒戈，帶領(lǐng)周軍攻入攻入商都。商紂王敗逃，自焚而死，商朝滅亡。,,,,,西周初形勢(shì)內(nèi)容提要公元前1046年，周武王滅商建立周朝，定都鎬京，史稱西周。為了統(tǒng)治新征服的廣大的地區(qū)，西周初年大行分封，建立起眾多的諸侯國(guó)。其中最重要的諸侯國(guó)有燕、齊、晉、衛(wèi)、魯、宋、吳等。周王自稱天子

簡(jiǎn)介：資本主義制度產(chǎn)生的基礎(chǔ)條件,,文藝復(fù)興（思想文化）,新航路的開(kāi)辟（經(jīng)濟(jì)）,資本主義制度的產(chǎn)生,,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),法國(guó)大革命,,早期資產(chǎn)階級(jí)革命,資本主義制度的確立,,工業(yè)革命的興起,資本主義制度的發(fā)展與鞏固,,日本明治維新（1868）,俄國(guó)1861年改革,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)（1861）,近代社會(huì)的終結(jié),,（19141918）,第一次世界大戰(zhàn),第一單元跨入近代社會(huì)的門(mén)檻,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),,思想文化領(lǐng)域變革,新航路開(kāi)辟,,大規(guī)模海外擴(kuò)張,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)法國(guó)大革命,,,資產(chǎn)階級(jí)革命興起,,跨入近代社會(huì)門(mén)檻,世界歷史上冊(cè),第一課向人性扼殺者宣戰(zhàn)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng),,文藝復(fù)興,時(shí)間________世紀(jì),興起于______國(guó)家實(shí)質(zhì)性質(zhì)__________的思想文化解放運(yùn)動(dòng)宣傳的核心思想___________表現(xiàn)成就,,先驅(qū)____代表作是，標(biāo)志著歐洲從_______向_________過(guò)渡。文化巨人______代表作,,,,戲劇家的“四大悲劇”,,作用為_(kāi)_____________的形成和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ),,第二課探險(xiǎn)者的夢(mèng)想新航路的開(kāi)辟,,探險(xiǎn)者的夢(mèng)想,,新航路的開(kāi)辟,,根本原因的發(fā)展和資本主義萌芽的出現(xiàn),前提條件1造船和航海技術(shù)的進(jìn)步2地圓學(xué)說(shuō)的傳播3指南針的傳播和應(yīng)用,經(jīng)過(guò),,西班牙,哥倫布1492年，橫渡到達(dá),麥哲倫首次完成,葡萄牙,迪亞士到達(dá)，進(jìn)入印度洋,達(dá)伽馬繞過(guò)好望角到達(dá),影響,,把世界各個(gè)地區(qū)連在了一起，打破了以往相互隔絕和孤立發(fā)展的局面（積極影響）從此開(kāi)辟了對(duì)外殖民擴(kuò)張道路，造成亞非拉美地區(qū)的貧窮落后（消極影響）,,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命（16401688,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命,,根本原因______王朝的封建專制統(tǒng)治嚴(yán)重阻礙了英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。開(kāi)始標(biāo)志1640年______的召開(kāi)。1649年，國(guó)王____被處死，英國(guó)進(jìn)入共和時(shí)代1688年，“_______”標(biāo)志著資產(chǎn)階級(jí)和新貴族統(tǒng)治的建立，英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束。,,經(jīng)過(guò),結(jié)果1689年，英國(guó)___頒布______，標(biāo)志英國(guó)確立了“______”的資產(chǎn)階級(jí)專政。,意義確立了代表新貴族和資產(chǎn)階級(jí)利益的政治制度，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路，推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。,第三課剝奪王權(quán)保留王位的革命,第四課為民族獨(dú)立而戰(zhàn),,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),為民族獨(dú)立而戰(zhàn),,美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),,爆發(fā)原因__阻礙了北美資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,經(jīng)過(guò),,開(kāi)始1775年，_________的槍聲建軍大陸會(huì)議組建了以_____為總司令的大陸軍建國(guó)_____年__月__日,大陸會(huì)議發(fā)表__,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立（內(nèi)容），標(biāo)志著美國(guó)的誕生（意義）轉(zhuǎn)折1777年，美國(guó)取得________戰(zhàn)役的勝利。軍事勝利1781年_________戰(zhàn)役的勝利。結(jié)束1783年，美英簽署_________，英國(guó)承認(rèn)美國(guó)獨(dú)立。,1775,,1783,意義1擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治,獲得了民族獨(dú)立,走上發(fā)展資本主義道路。2促進(jìn)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)和拉美民族解放運(yùn)動(dòng)的興起。,法國(guó)大革命,,原因________的封建專制統(tǒng)治阻礙了法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,,經(jīng)過(guò),,開(kāi)始標(biāo)志__年7月14日，巴黎人民攻占____,頒布文獻(xiàn)制憲會(huì)議制定了_______,領(lǐng)導(dǎo)人羅伯斯庇爾,結(jié)束標(biāo)志1794年7月的“________”,意義徹底摧毀了法國(guó)的封建專制制度，使“民主、共和”思想廣為傳播，對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,拿破侖,,,文韜頒布了_______，是資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家的第一部民法典。,武略對(duì)外發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，推廣了法國(guó)大革命成果，但侵犯了別國(guó)人民利益，遭到了各國(guó)的聯(lián)合反抗1815年________戰(zhàn)役失敗，“拿破侖時(shí)代”結(jié)束。,早期資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)比表,早期資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)比表,宣告北美13個(gè)殖民地脫離英國(guó)獨(dú)立,1人們生來(lái)就是自由平等的。2私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯。,限制了國(guó)王的權(quán)利，確立了國(guó)會(huì)擁有最高權(quán),英、法、美資產(chǎn)階級(jí)革命中頒布的文獻(xiàn)及其作用,,英國(guó)權(quán)利法案標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制的確立。,,美國(guó),獨(dú)立宣言標(biāo)志著美國(guó)的誕生。,第一次資產(chǎn)階級(jí)革命美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng),第二次資產(chǎn)階級(jí)革命南北戰(zhàn)爭(zhēng),宅地法和解放黑人奴隸宣言提高了林肯的威信，調(diào)動(dòng)了廣大人民群眾的積極性，扭轉(zhuǎn)了戰(zhàn)局，使南方軍隊(duì)徹底陷入絕境。,法國(guó)人權(quán)宣言體現(xiàn)了反對(duì)君主專制和封建等級(jí)制度的要求，推動(dòng)了法國(guó)大革命的發(fā)展。,英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命確立了代表新貴族和資產(chǎn)階級(jí)利益的政治制度，走上了迅速發(fā)展資本主義的道路，推動(dòng)了歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)展。美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)1、擺脫了英國(guó)的殖民統(tǒng)治，取得了民族獨(dú)立，走上了發(fā)展資本主義道路。2促進(jìn)了法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)和拉美民族解放運(yùn)動(dòng)的興起。法國(guó)大革命徹底摧毀了法國(guó)的封建專制制度，使‘‘民主共和”思想廣為傳播，對(duì)人類社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。,早期資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史意義,近代社會(huì)的確立與動(dòng)蕩,,時(shí)間18世紀(jì)中期到19世紀(jì)中期,經(jīng)濟(jì)特點(diǎn)開(kāi)始了工業(yè)革命1、創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力,造就了工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)和工業(yè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)。3、開(kāi)創(chuàng)了新興的工廠制度。4、改變了世界面貌。,,1、西方殖民主義擴(kuò)張和亞非拉國(guó)家反對(duì)外來(lái)侵略、爭(zhēng)取民族獨(dú)立的斗爭(zhēng),政治特點(diǎn),社會(huì)動(dòng)蕩不安,,,,印度民族大起義,拉丁美洲獨(dú)立運(yùn)動(dòng),2、國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義運(yùn)動(dòng),,馬克思主義誕生,,巴黎公社的成立,1的發(fā)明標(biāo)志著工業(yè)革命的開(kāi)始2、標(biāo)志成就的發(fā)明和使用，使人類社會(huì)進(jìn)入“”（意義）3、工業(yè)革命中的重大發(fā)明、、、。4、工業(yè)革命的影響創(chuàng)造了巨大生產(chǎn)力、社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化、建立了大工廠制度、改變了世界面貌5、給人們的啟示__________________,工業(yè)革命,,,侵略與抗?fàn)?,,,英國(guó),印度,殖民掠奪,反抗,,英國(guó)成為發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的主要因素,,,東印度公司,克來(lái)武,,1857年土兵起義領(lǐng)導(dǎo)人章西女王,三角貿(mào)易示意圖,美洲,歐洲,非洲,,,,武器和廉價(jià)工業(yè)品,黑人,金銀和經(jīng)濟(jì)作物,拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng),,反抗,西班牙,,葡萄牙,“解放者玻利瓦爾”,,歐洲工人運(yùn)動(dòng)的覺(jué)醒,,英國(guó)的憲章運(yùn)動(dòng),代表事件,,斗爭(zhēng)目標(biāo)要求獲得普選權(quán),參與國(guó)家管理,是歐洲規(guī)模最大、時(shí)間最長(zhǎng)的一次早期工人運(yùn)動(dòng),標(biāo)志世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始登上政治舞臺(tái),,工人階級(jí)隊(duì)伍壯大,急需革命理論做指導(dǎo),馬克思、恩格斯,,,1848年2月發(fā)表共產(chǎn)黨宣言,標(biāo)志著馬克思主義的誕生（科學(xué)社會(huì)主義的誕生）,近代社會(huì)的發(fā)展與終結(jié),,第一次工業(yè)革命影響,,為擺脫統(tǒng)治危機(jī),,俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革（1861）日本明治維新（1868）,為解決內(nèi)部矛盾,,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)（1861）,第二次工業(yè)革命,,人類社會(huì)由“蒸汽時(shí)代”進(jìn)入“電氣時(shí)代”,,19世紀(jì)末20世紀(jì)初主要資本主義國(guó)家進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代,,政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),俄國(guó)廢除農(nóng)奴制改革,,內(nèi)容,,1、農(nóng)奴獲得人生自由，地主不得再任意交換和買賣他們。2、農(nóng)民獲得自由時(shí)拿錢(qián)贖買一塊土地的使有權(quán)3、獲得解放的農(nóng)民仍歸所居住地區(qū)的“村社”管理,目的為了維護(hù)地主階級(jí)的利益性質(zhì)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)改革影響廢除了農(nóng)奴制，緩解了國(guó)內(nèi)社會(huì)矛盾，避免了革命的發(fā)生，走上了發(fā)展資本主義道路。但改革不徹底，保留了大量封建殘余。,原因農(nóng)奴制度阻礙了俄國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,美國(guó)內(nèi)戰(zhàn),,,南北戰(zhàn)爭(zhēng),原因南方種植園經(jīng)濟(jì)阻礙了北方資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,矛盾焦點(diǎn)奴隸制的廢存問(wèn)題,,導(dǎo)火線1860年，林肯當(dāng)選為總統(tǒng)轉(zhuǎn)折點(diǎn)宅地法和解放黑人奴隸宣言的頒布（了解內(nèi)容和意義）,主要任務(wù)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一，解放黑人奴隸,意義廢除了黑人奴隸制，維護(hù)了國(guó)家統(tǒng)一，為美國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展掃除了又一障礙。,起止時(shí)間18611865,日本明治維新,,原因幕府統(tǒng)治危機(jī)阻礙了日本資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,目的富國(guó)強(qiáng)兵性質(zhì)自上而下的資產(chǎn)階級(jí)改革,內(nèi)容,,政治上加強(qiáng)中央集權(quán)，廢藩置縣。廢除封建貴族特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上向西方學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)；引進(jìn)西方先進(jìn)技術(shù)和設(shè)備，向國(guó)外派遣留學(xué)生，允許土地私有和買賣，實(shí)行地稅改革。軍事上實(shí)行征兵制，建立“皇軍”，建立警察制度，以維護(hù)治安。社會(huì)生活與文化教育提倡“文明開(kāi)化”，實(shí)行強(qiáng)制性義務(wù)教育。,影響擺脫危機(jī)，走上資本主義道路。改革不徹底，保留了大量封建殘余。,第二次工業(yè)革命,,成就表現(xiàn),,新能源的發(fā)現(xiàn)和利用,石油、電力,新機(jī)器、新產(chǎn)品的創(chuàng)制和新交通工具的出現(xiàn),電燈、蠟紙、油印機(jī)、內(nèi)燃機(jī)、汽車、飛機(jī)、,遠(yuǎn)距離信息傳遞新技術(shù)和新設(shè)備的發(fā)明與創(chuàng)造,電話、電報(bào)等,標(biāo)志,電力的廣泛應(yīng)用,把人類帶入“電氣時(shí)代”,影響,,1、使人類社會(huì)從“蒸汽時(shí)代”跨進(jìn)了“電氣時(shí)代”。2、促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的繁榮和壟斷組織的出現(xiàn)，資本主義國(guó)家在19世紀(jì)末20世紀(jì)初逐步進(jìn)入帝國(guó)主義時(shí)代3、西方國(guó)家開(kāi)始逐步走上工業(yè)化、城市化和現(xiàn)代化的道路，使城鄉(xiāng)差距越來(lái)越小。,啟示科學(xué)技術(shù)就是第一生產(chǎn)力,,,帝國(guó)主義國(guó)家之間政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡根本原因,兩大軍事侵略集團(tuán),,三國(guó)同盟（德、意、奧匈）,三國(guó)協(xié)約（英、法、俄）,,的形成,具體原因,薩拉熱窩事件導(dǎo)火線（1914628）,直接原因,過(guò)程,,,,交戰(zhàn)雙方同盟國(guó)陣營(yíng)和協(xié)約國(guó)陣營(yíng),最殘酷的戰(zhàn)役凡爾登戰(zhàn)役，被稱為“凡爾登絞肉機(jī)”,新式武器毒氣、坦克、遠(yuǎn)程大炮、軍用飛機(jī),結(jié)果以同盟國(guó)戰(zhàn)敗而告結(jié)束,）,性質(zhì)帝國(guó)主義掠奪戰(zhàn)爭(zhēng)因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)的目的是為了重新瓜分世界,給人的啟示戰(zhàn)爭(zhēng)給人類帶來(lái)災(zāi)難,和平來(lái)之不易我們要熱愛(ài)和平,珍惜和平,反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng),遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng),反對(duì)恐怖主義,世界近代思想理論成就,,,時(shí)間1416世紀(jì)斗爭(zhēng)矛頭封建專制制度和天主教會(huì)性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化解放運(yùn)動(dòng)是歐洲第一次思想解放運(yùn)動(dòng),代表人物,文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁神曲達(dá)芬奇蒙娜麗莎和最后的晚餐,莎士比亞的“四大悲劇”,,奧賽羅麥克白李爾王哈姆雷特,一、文藝復(fù)興,意義為資本主義制度的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ),,核心思想人文主義,世界近代思想理論成就,,二、啟蒙運(yùn)動(dòng),,時(shí)間1718世紀(jì)斗爭(zhēng)矛頭封建專制制度和天主教會(huì)性質(zhì)資產(chǎn)階級(jí)的思想文化運(yùn)動(dòng)，是歐洲第二次思想解放運(yùn)動(dòng)。,代表人物,,伏爾泰法國(guó)啟蒙運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者孟德斯鳩“三權(quán)分立說(shuō)”盧梭“人民主權(quán)說(shuō)”和社會(huì)契約論,影響為美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命提供了銳利的思想武器，為馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立提供了理論前提,核心思想理性主義,科學(xué)技術(shù)成就,,1、“現(xiàn)代科學(xué)之父”牛頓英國(guó)人，著有自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理，系統(tǒng)闡述了運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律，建立起經(jīng)典力學(xué)的完整體系牛頓力學(xué)2、“現(xiàn)代物理學(xué)的泰斗”愛(ài)因斯坦出生于德國(guó)其主要成就是提出了著名的“相對(duì)論”，“相對(duì)論”分為“狹義相對(duì)論”和“廣義相對(duì)論”3、物種起源的探索者達(dá)爾文英國(guó)著名生物學(xué)家，著有物種起源一書(shū)，提出“物竟天擇，適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn)。,

簡(jiǎn)介：幼兒教育思想史幼兒教育思想史在互聯(lián)網(wǎng)上已“虎媽的教育”和“虎媽的戰(zhàn)歌”為關(guān)鍵詞，搜索相關(guān)的資料，根據(jù)所在互聯(lián)網(wǎng)上已“虎媽的教育”和“虎媽的戰(zhàn)歌”為關(guān)鍵詞，搜索相關(guān)的資料，根據(jù)所學(xué)的幼兒教育思想史的有關(guān)思想和理論，談?wù)勀銓?duì)“虎媽式教育”的觀點(diǎn)。寫(xiě)一篇學(xué)的幼兒教育思想史的有關(guān)思想和理論，談?wù)勀銓?duì)“虎媽式教育”的觀點(diǎn)。寫(xiě)一篇1000字以上的小論文。字以上的小論文?！盎尅币l(fā)的思考“虎媽”引發(fā)的思考1月8日，美國(guó)著名報(bào)章的書(shū)評(píng)版以為何中國(guó)媽媽更勝一籌（WHYCHINESEMOTHERSARESUPERI）為題刊登了這本暢銷書(shū)的部分節(jié)選，立即引起極大關(guān)注。據(jù)稱，短短不到一周時(shí)間之內(nèi)，就在其網(wǎng)站上出現(xiàn)了4000多條相關(guān)評(píng)論；在FACEBOOK上，有10萬(wàn)多人次加入了關(guān)于“虎媽”的大討論?？偟膩?lái)看，雖然也有人認(rèn)為蔡美兒的做法不無(wú)道理，但更多美國(guó)家長(zhǎng)用“震驚”和“恐怖”這樣的字眼兒來(lái)形容自己對(duì)“虎媽”教育的反應(yīng)，有人甚至表示，她對(duì)待自己女兒的方式幾近“虐待”，是“危險(xiǎn)”的樣板將近一個(gè)月來(lái)，我一直繞有趣味地旁觀著海外媒體對(duì)“虎媽”和所謂“中國(guó)式”教育的紛紜眾說(shuō)。但說(shuō)句實(shí)話，作為一個(gè)“中國(guó)兒子”和“中國(guó)父親”，我對(duì)中西教育模式之爭(zhēng)本身并無(wú)十分濃厚的興致。我個(gè)人更有興趣探究的問(wèn)題在于蔡美兒究竟觸動(dòng)了美國(guó)人的哪根神經(jīng)，以至于他們?yōu)橹绱伺d奮、躁動(dòng)和不安我注意到，幾乎所有的美國(guó)主流報(bào)章都對(duì)“虎媽”現(xiàn)象做了大篇幅的報(bào)道和評(píng)論；英國(guó)的報(bào)章也不甘人后；蔡美兒和她的書(shū)還上了美國(guó)國(guó)家公共廣播（NPR）和美國(guó)國(guó)家廣播公司（NBC）的新聞和專題節(jié)目鏡頭；至于那些讀書(shū)類的報(bào)紙雜志，更是對(duì)“虎媽”連篇累牘最有趣的是，上周末剛剛落下帷幕的2011年達(dá)沃斯論壇上，個(gè)人身份與“世界經(jīng)濟(jì)”一點(diǎn)也沾不上邊的蔡美兒竟也受邀前往發(fā)言。期間，哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)、克林頓和奧巴馬兩任美國(guó)總統(tǒng)首席經(jīng)濟(jì)顧、大名鼎鼎的經(jīng)濟(jì)學(xué)家和教育家拉里薩默斯LARRYSUMMERS還一本正經(jīng)地與她同臺(tái)辯論表面上看，“虎媽”蔡美兒觸動(dòng)的僅僅是一場(chǎng)有關(guān)教育問(wèn)題的爭(zhēng)論，但若從更為深層和隱秘的層面觀察，“虎媽”現(xiàn)象折射出的是一種彌漫在整個(gè)美國(guó)社會(huì)中的焦慮感。崇尚個(gè)人主義，鼓勵(lì)冒險(xiǎn)創(chuàng)新、反對(duì)政府管制這些便是長(zhǎng)期以來(lái)人們所熟知的美國(guó)精神和美國(guó)夢(mèng)。對(duì)絕大多數(shù)頭腦并不復(fù)雜的美國(guó)民眾來(lái)說(shuō)，這不僅是一種生活方式，更是一種道德上善的要求。而隨著美國(guó)在過(guò)去的20世紀(jì)中取得的巨大成就，他們所些不按老一套教兒子的名人，比如胡適、魯迅和老舍，他們教出來(lái)的兒子反而不如老子優(yōu)秀。人有自由的天性，也有逃避自由的天性，兒童更是如此。如果父母的意志適合這個(gè)孩子的實(shí)際，強(qiáng)制灌輸進(jìn)去，只要沒(méi)有引起激烈的反彈，還就是能有效。當(dāng)然，這樣的成功，背后的風(fēng)險(xiǎn)也很大，古來(lái)不成材的人也多了去了，即使像虎媽這樣的美籍華人，也不見(jiàn)得教育個(gè)個(gè)成功，失敗的例子也不少。其實(shí)問(wèn)題最大的，是現(xiàn)在的中國(guó)家庭。只生一個(gè)好的獨(dú)生子女家庭，教育起來(lái)，一點(diǎn)都不好。過(guò)去嚴(yán)父式的棍棒教育，早已經(jīng)被放棄，一邊是溺愛(ài)，一邊是苛責(zé)；一邊恨不得讓孩子學(xué)會(huì)世界上所有的本事，一邊拿孩子對(duì)常規(guī)學(xué)習(xí)的抗拒卻毫無(wú)辦法。他們的家庭教育，就是鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，只要學(xué)習(xí)，就可以不做任何家務(wù)，甚至學(xué)校的衛(wèi)生，都由家長(zhǎng)代勞。孩子花錢(qián)，只要家長(zhǎng)有這個(gè)能力，就沒(méi)有節(jié)制，怎么花，都不會(huì)受到責(zé)備。當(dāng)然，如果孩子真的反抗，不聽(tīng)招呼，家長(zhǎng)基本上束手無(wú)策。很多家長(zhǎng)，在孩子面前沒(méi)有絲毫的權(quán)威，說(shuō)句話，還不如孩子的玩伴管用。在這里，我們看到，傳統(tǒng)的家庭教育模式已經(jīng)變了，沒(méi)有人敢用棍棒教出孝子來(lái)，強(qiáng)制伴隨著收買，強(qiáng)制按家長(zhǎng)的意志學(xué)一大堆東西，得到的是不用干家務(wù)，花錢(qián)如流水。如果孩子最終不肯學(xué)了，依然還可以驕縱如故，往后不找工作，在家啃老，家長(zhǎng)也只有徒呼奈何。當(dāng)然，即使這樣的教育，也有成功的例子，也有的孩子，雖然自理能力低下，但確實(shí)學(xué)了一堆的特長(zhǎng)，在學(xué)校成績(jī)也不錯(cuò)，最后還能考出國(guó)去，變成什么“哈佛女孩”之類的榜樣。但是，我們必須承認(rèn)，中國(guó)國(guó)內(nèi)這樣的家庭教育，舊的已去，新的不來(lái)，所帶來(lái)的隱患，實(shí)際上要比美國(guó)的華裔虎媽大到不知多少倍。虎媽嚴(yán)苛的督責(zé)式教育，畢竟有美國(guó)的社會(huì)和學(xué)校作為補(bǔ)充，而我們這里卻沒(méi)有。不僅沒(méi)有，學(xué)校和社會(huì)，在教育方面，跟家庭教育一樣不靠譜。在這種整體教育環(huán)境下，孩子不知感恩，沒(méi)有責(zé)任，不懂自立。最終的惡果，往往在孩子成人、走向社會(huì)之后，才可能充分顯現(xiàn)。張裘麗11131812007006

簡(jiǎn)介：1西方行政學(xué)說(shuō)史西方行政學(xué)說(shuō)史西方行政學(xué)說(shuō)史西方行政學(xué)說(shuō)史丁煌版丁煌版丁煌版丁煌版目目目目錄錄錄錄導(dǎo)論西方行政學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展歷程2第一講威爾遜的行政學(xué)說(shuō)5第二講古德諾的政治行政二分法9第三講泰羅的科學(xué)管理理論14第四講法約爾的一般管理理論16第五講韋伯的官僚組織理論19第六講懷特的理論行政學(xué)思想23第七講古立克的一體化行政思想28第八講厄威克的系統(tǒng)化行政管理思想34第九講福萊特的動(dòng)態(tài)管理理論35第十講巴納德的系統(tǒng)行政組織理論37第十一講西蒙的行為主義行政學(xué)說(shuō)41第十二講沃爾多綜合折衷行政觀46第十三講里格斯的行政生態(tài)學(xué)說(shuō)49第十四講新公共行政學(xué)52第十五講菲德勒權(quán)變領(lǐng)導(dǎo)理論55第十六講布坎南公共選擇理論57第十七講奧斯本的企業(yè)家政府理論61第十八講登哈特的新公共服務(wù)理論623率是行政管理的基本準(zhǔn)則。此時(shí)期將官僚制度及其組織和管理問(wèn)題作為研究重點(diǎn)，力圖通過(guò)對(duì)行政現(xiàn)象的科學(xué)分析，發(fā)現(xiàn)行政管理的原則和規(guī)律，并嘗試著為行政學(xué)確立一個(gè)基本的理論模式和學(xué)科體系。代表人物代表人物代表人物代表人物、、、、著作與觀點(diǎn)著作與觀點(diǎn)著作與觀點(diǎn)著作與觀點(diǎn)德社科學(xué)家韋伯，官僚制理論的奠基人，〈論官僚制〉；美行政學(xué)家懷特撰寫(xiě)第一本行政學(xué)教科書(shū)〈行政學(xué)導(dǎo)論〉；美古利克從分工與整合、全體與部分關(guān)系入手提出了分工的局限性和工作協(xié)調(diào)的重要性，對(duì)公共行政作綜合研究；英厄威爾對(duì)行政管理的原則進(jìn)行了歸納和概括，與古利克合著〈行政科學(xué)論文集〉；美國(guó)女政治哲學(xué)家福萊特創(chuàng)立了動(dòng)態(tài)管理理論，為正統(tǒng)行政學(xué)向行為主義行政學(xué)的過(guò)渡架設(shè)了橋梁。3、、、、轉(zhuǎn)變與批評(píng)時(shí)期轉(zhuǎn)變與批評(píng)時(shí)期轉(zhuǎn)變與批評(píng)時(shí)期轉(zhuǎn)變與批評(píng)時(shí)期19411959二戰(zhàn)及以后各國(guó)行政管理（體制、權(quán)力、職能）隨社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等變革而發(fā)生了根本變化，正統(tǒng)行政學(xué)的理論原則和基本觀點(diǎn)無(wú)法適應(yīng)變革，受到懷疑和批評(píng)。主要代表人物和觀點(diǎn)主要代表人物和觀點(diǎn)主要代表人物和觀點(diǎn)主要代表人物和觀點(diǎn)美巴納德最早運(yùn)用系統(tǒng)觀點(diǎn)對(duì)行政組織進(jìn)行全面深入分析并建立了一套系統(tǒng)的行政組織學(xué)說(shuō)；美西蒙對(duì)正統(tǒng)行政學(xué)的行政原則進(jìn)行猛烈抨擊，率先將行為主義研究方法和決策概念引入行政管理研究，建立起一種較為完整的決策理論體系；美行政學(xué)者沃爾多對(duì)行政學(xué)的歷史發(fā)展和內(nèi)容范圍進(jìn)行了全面探討并對(duì)西方行政學(xué)的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；美行政理論家帕金森對(duì)官僚組織的弊病進(jìn)行了精辟分析，提出了著名的帕金森定律；美麥格雷戈對(duì)人事管理的傳統(tǒng)觀點(diǎn)X理論進(jìn)行了總結(jié)與批評(píng)并提出了與之相對(duì)應(yīng)的新觀點(diǎn)Y理論；美林德布羅姆以漸進(jìn)調(diào)適的觀點(diǎn)對(duì)行政決策的過(guò)程、方法進(jìn)行了全面分析，建立了漸進(jìn)決策模式。4、、、、應(yīng)用與發(fā)展時(shí)期應(yīng)用與發(fā)展時(shí)期應(yīng)用與發(fā)展時(shí)期應(yīng)用與發(fā)展時(shí)期20世紀(jì)世紀(jì)世紀(jì)世紀(jì)60年代年代年代年代這一時(shí)期技術(shù)的發(fā)展對(duì)行政科學(xué)注入了新的活力。行政學(xué)擺脫了對(duì)政治學(xué)的過(guò)分依賴，由純理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究，成為一門(mén)融合多學(xué)科理論方法于一體的綜合性學(xué)科，學(xué)科地位得到進(jìn)一步鞏固。這一時(shí)期行政學(xué)研究在深度和廣度上都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展。表現(xiàn)在A、應(yīng)用學(xué)科‘政策分析’的興起。（以幫助政府解決如何改進(jìn)政策制定質(zhì)量和怎樣提高政策執(zhí)行效果等實(shí)際政策問(wèn)題為宗旨）。B、行政生態(tài)學(xué)的興起和發(fā)展。代表性人物代表性人物代表性人物代表性人物以德羅爾現(xiàn)代政策科學(xué)的創(chuàng)始人，推動(dòng)政策科學(xué)突破性發(fā)展；美彼得對(duì)官僚組織的特征作了進(jìn)一步分析，提出“彼得原理”；美里格斯借用生態(tài)學(xué)方法研究行政系統(tǒng)與其社會(huì)環(huán)境之間的相互關(guān)系，通過(guò)生態(tài)系統(tǒng)的模擬來(lái)研究行政

簡(jiǎn)介：一、上古至戰(zhàn)國(guó)文學(xué)1、上古時(shí)期古代神話集山海經(jīng)2、我國(guó)第一部詩(shī)歌總集詩(shī)經(jīng)，之后的另一部為楚辭（楚辭同時(shí)為一種詩(shī)歌文體）詩(shī)經(jīng)分為風(fēng)、雅、頌三部分風(fēng)，為各地區(qū)歌謠；雅，為統(tǒng)治階級(jí)的音樂(lè)；頌，為祭祀舞曲。因?yàn)樵?shī)經(jīng)中最有價(jià)值的就是風(fēng)中所反應(yīng)的社會(huì)生活，因此詩(shī)經(jīng)奠定了現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)。而以屈原創(chuàng)作的楚辭，則奠定了浪漫主義文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)。古詩(shī)中提到的“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”，其中的風(fēng)，就是指以風(fēng)為代表的詩(shī)經(jīng)，騷，就是指以離騷為代表的楚辭。（至于現(xiàn)在的“風(fēng)騷”為什么變成了一個(gè)貶義詞，小石頭媽也不清楚。）小石頭問(wèn)什么是現(xiàn)實(shí)主義，浪漫主義。簡(jiǎn)單的說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義就是反應(yīng)人民群眾的生活的。比如“碩鼠，無(wú)食我黍”，比如“賣炭翁，伐薪燒炭南山中”。浪漫主義，就是反應(yīng)精神層面的，或者寫(xiě)景吟嘆的。比如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”3、我國(guó)第一部歷史散文集，尚書(shū)，意為“上古之書(shū)”。寫(xiě)得是夏商周等國(guó)得歷史。4、我國(guó)第一部詳細(xì)的編年史書(shū)左傳。談到左傳，就要說(shuō)春秋。春秋為孔子修訂的魯國(guó)編年史，但因?yàn)閷?xiě)得太簡(jiǎn)潔，所以后人加以解釋，產(chǎn)生了春秋三傳?！按呵锶齻鳌保騻?、谷梁傳、左傳（小石頭聽(tīng)得笑死了，公羊還能寫(xiě)傳，那母羊呢還要吃著谷梁，吃大米可以哇）5、我國(guó)第一部國(guó)別史史書(shū)國(guó)語(yǔ)另一部國(guó)別史書(shū)為戰(zhàn)國(guó)策，里面有些寓言故事，如鷸蚌相爭(zhēng)、狐假虎威、畫(huà)蛇添足、南轅北轍、亡羊補(bǔ)牢等，很有名。小石頭問(wèn)編年史和國(guó)別史，區(qū)別在，編年史按年份為順序，國(guó)別史按國(guó)家為順序。6、諸子散文。毛主席說(shuō)要“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”。百家是個(gè)虛數(shù)，大概的有孔子儒家論語(yǔ)墨翟墨家墨子孟軻儒家孟子老子道家道德經(jīng)莊子道家莊子荀況儒家荀子韓非子法家韓非子1漢末，就是三國(guó)那個(gè)時(shí)候啦。一說(shuō)三國(guó)肯定歷史都知道，故事多了去了，小朋友們都知道很多的。而文學(xué)上，就是“建安風(fēng)骨”。建安文學(xué)，就是以曹氏父子未代表的文學(xué)，多用五言。著名的有“三曹”曹操、曹丕、曹植。特別曹操，我私底下覺(jué)得老毛風(fēng)格就象他。曹操和曹植的詩(shī)作小朋友們都學(xué)過(guò)，不多講，曹丕呢，要知道的是現(xiàn)存最早的文人七言詩(shī)燕歌行及最早的專篇文學(xué)批評(píng)之作論文就是曹丕的貢獻(xiàn)啦?！捌咦印笨兹?、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨。2魏，正始文學(xué)，代表人物阮籍、嵇康3西晉，就是司馬昭奪了魏創(chuàng)立的，有個(gè)白癡皇帝和丑皇后賈南風(fēng)的那個(gè)朝代。起點(diǎn)網(wǎng)上有好幾篇寫(xiě)賈南風(fēng)的小說(shuō)，名字忘了，挺好看。西晉代表是“三張二陸兩潘一左”最受推崇即張載、張協(xié)、張亢、陸機(jī)、陸云、潘岳、潘尼、左思。4東晉陶淵明田園詩(shī)派的開(kāi)創(chuàng)者。5南北朝樂(lè)府民歌。南朝樂(lè)府民歌代表做西洲曲、北朝樂(lè)府民歌代表做木蘭詩(shī)。這是南北朝樂(lè)府民歌的雙壁。木蘭詩(shī)和焦仲卿妻號(hào)稱中國(guó)民間敘事詩(shī)的雙壁詩(shī)人

簡(jiǎn)介：漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史,2015春季學(xué)期徐紅,思考,漢語(yǔ)語(yǔ)法史和漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史是一回事嗎為什么首先要學(xué)習(xí)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象的研究始于何時(shí)為什么中國(guó)直到19世紀(jì)末才有系統(tǒng)的語(yǔ)法學(xué)研究漢語(yǔ)語(yǔ)法研究可以分幾個(gè)時(shí)期，每個(gè)時(shí)期有哪些代表性的語(yǔ)法論著和語(yǔ)法學(xué)流派提出了哪些語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)和語(yǔ)法觀點(diǎn)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界之南派和北派的區(qū)別在哪里漢語(yǔ)語(yǔ)法研究對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法特點(diǎn)的探討是如何發(fā)展的漢語(yǔ)語(yǔ)法研究有沒(méi)有自己的語(yǔ)法理論漢語(yǔ)語(yǔ)法研究受西方語(yǔ)言學(xué)理論的影響有多深海外漢語(yǔ)語(yǔ)法研究有哪些重要論著和學(xué)說(shuō)一百多年來(lái)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的研究對(duì)象、研究范圍、研究單位、研究方法、語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)、語(yǔ)法理論、語(yǔ)法思想等有哪些變化,視角,點(diǎn)具體的語(yǔ)法學(xué)者語(yǔ)法論著語(yǔ)法學(xué)說(shuō)語(yǔ)法理論語(yǔ)法流派線語(yǔ)法研究的時(shí)間先后分期面同一歷史時(shí)期語(yǔ)法研究概況體不同歷史時(shí)期語(yǔ)法研究嬗變,緒論1語(yǔ)法和語(yǔ)法學(xué),一、語(yǔ)法和語(yǔ)法學(xué)廣義的語(yǔ)法包括語(yǔ)音、語(yǔ)義和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的規(guī)律，就是語(yǔ)言的全部規(guī)律，這是通常所說(shuō)的“大語(yǔ)法”，是對(duì)一種語(yǔ)言的全面敘述。狹義的語(yǔ)法，也就是我們要講的語(yǔ)法是指詞、短語(yǔ)、句子等語(yǔ)言單位的結(jié)構(gòu)規(guī)律。語(yǔ)法學(xué)是對(duì)語(yǔ)法事實(shí)的研究，研究語(yǔ)法單位結(jié)構(gòu)規(guī)律的學(xué)科。首先要把語(yǔ)法和語(yǔ)法學(xué)分開(kāi)，語(yǔ)法是一種客觀規(guī)律，是使用該種語(yǔ)言的社會(huì)全體成員約定俗成的，使用者必須遵守，否則會(huì)導(dǎo)致交際困難。而語(yǔ)法學(xué)是一種主觀認(rèn)識(shí)，是語(yǔ)法研究者通過(guò)對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的觀察、整理、分析和描寫(xiě)而得出來(lái)的結(jié)果，靠人們的主觀努力去挖掘。語(yǔ)法學(xué)是一門(mén)研究語(yǔ)法的學(xué)科，帶有一定的主觀性，因?yàn)檠芯空咚加械牟牧?、分析的角度、采用的方法不同，加上語(yǔ)言本身比較復(fù)雜，可以有多種不同的表述系統(tǒng)，,緒論2語(yǔ)法學(xué)及其分類1,二、語(yǔ)法學(xué)及其分類1．從研究方法分，語(yǔ)法學(xué)可以分為描寫(xiě)語(yǔ)法學(xué)和比較語(yǔ)法學(xué)。2．從研究對(duì)象的范圍分，語(yǔ)法學(xué)可分為普通語(yǔ)法學(xué)和語(yǔ)別語(yǔ)法學(xué)。3．從研究目的分，可以分為專家語(yǔ)法學(xué)、教學(xué)語(yǔ)法學(xué)和習(xí)慣語(yǔ)法。4．從研究的理論背景分，可以分成很多語(yǔ)法學(xué)流派，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法研究影響比較大的語(yǔ)法學(xué)流派有傳統(tǒng)語(yǔ)法、結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法、轉(zhuǎn)換生成語(yǔ)法、功能語(yǔ)法和認(rèn)知語(yǔ)法。,緒論2語(yǔ)法學(xué)及其分類2,傳統(tǒng)語(yǔ)法，又叫學(xué)校語(yǔ)法，規(guī)范語(yǔ)法，把語(yǔ)法分為詞法和句法，以詞法為主，劃分詞類主要依據(jù)形態(tài)變化，注重典范書(shū)面語(yǔ)的研究。結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)法，又叫描寫(xiě)語(yǔ)法，是在對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)法批判的基礎(chǔ)上形成的，區(qū)分語(yǔ)言和言語(yǔ)、語(yǔ)言的共識(shí)和歷時(shí)，認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的層次性，提出用直接成分分析法分析句法結(jié)構(gòu)。采用歸納法，提出依據(jù)分布和替換劃分詞類。生成語(yǔ)法又叫轉(zhuǎn)換語(yǔ)法或形式語(yǔ)法，區(qū)分語(yǔ)言能力和語(yǔ)言運(yùn)用，把語(yǔ)言結(jié)構(gòu)分為深層結(jié)構(gòu)和表層結(jié)構(gòu)，提出語(yǔ)法規(guī)則是自足的。強(qiáng)調(diào)研究人類語(yǔ)言共有的普遍性特征。功能語(yǔ)法致力于澄清形式與功能的關(guān)系，以自然語(yǔ)言的功能觀為基礎(chǔ)，注重語(yǔ)言在交際中的作用，區(qū)分語(yǔ)義功能、句法功能和語(yǔ)用功能，重點(diǎn)研究語(yǔ)義層面的概念、人際、語(yǔ)篇三大元功能和詞匯語(yǔ)法層面的單位、類別、結(jié)構(gòu)等范疇。認(rèn)知語(yǔ)法否認(rèn)語(yǔ)法具有自足性，認(rèn)為認(rèn)知和語(yǔ)義是語(yǔ)言形成其句法構(gòu)造的內(nèi)在動(dòng)因，指出人類認(rèn)知具有共通性和差異性。,緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法研究目標(biāo)和要求,研究語(yǔ)法，不能缺少三個(gè)環(huán)節(jié)觀察語(yǔ)法事實(shí)，描寫(xiě)語(yǔ)法事實(shí)，解釋語(yǔ)法事實(shí)。相應(yīng)地，總要面臨三個(gè)要求觀察充分，描寫(xiě)充分，解釋充分。名詞了幾年不見(jiàn)，都大姑娘了你們老夫老妻了，還鬧什么別扭呀春天了。﹡香煙了。桌子了。分析語(yǔ)法事實(shí)，揭示客觀規(guī)律，既要有正確而嚴(yán)格的要求，更要有開(kāi)闊的思路。研究實(shí)踐證明，在不同理論關(guān)照下，從不同角度去對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象進(jìn)行觀察、描寫(xiě)和解釋對(duì)于漢語(yǔ)語(yǔ)法研究來(lái)說(shuō)，是行之有效的研究思路。漢語(yǔ)語(yǔ)法研究，始終向著一個(gè)目標(biāo)，這就是揭示漢語(yǔ)語(yǔ)法事實(shí)的客觀規(guī)律性，馬建忠、黎錦熙、王力、呂叔湘、朱德熙等都是這樣。漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的發(fā)展歷程就是語(yǔ)法學(xué)者們不斷探索的過(guò)程。,緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期,漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)是以漢語(yǔ)語(yǔ)法為研究對(duì)象的語(yǔ)法學(xué)。漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)有兩門(mén)關(guān)于“史”的分支學(xué)科，漢語(yǔ)語(yǔ)法史和漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史。漢語(yǔ)語(yǔ)法史是漢語(yǔ)史的一個(gè)組成部分，它的研究對(duì)象是漢語(yǔ)語(yǔ)法本身，即研究漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象本身內(nèi)部規(guī)律的產(chǎn)生、發(fā)展、變化。漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)史的一個(gè)組成部分，它的研究對(duì)象是與語(yǔ)法研究有關(guān)的人物、事件、成果、影響等，是對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)這門(mén)學(xué)科的產(chǎn)生、發(fā)展、變化進(jìn)行研究的學(xué)科。我們要講的是漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史。綜合考慮漢語(yǔ)語(yǔ)法研究理論和方法的革新、社會(huì)變革的影響、漢語(yǔ)語(yǔ)法研究本身呈現(xiàn)出的特點(diǎn)這三個(gè)方面的因素，漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史可以分為下面幾個(gè)時(shí)期一、醞釀時(shí)期（先秦1898）二、草創(chuàng)時(shí)期（18981936）三、探索時(shí)期（19361949）四、發(fā)展時(shí)期（19491978）五、創(chuàng)新時(shí)期（1978）,緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期1,一、醞釀時(shí)期（先秦1898）萌芽時(shí)期，只有零星的論述，為注經(jīng)服務(wù)，不成系統(tǒng)。先秦各種書(shū)籍中有關(guān)語(yǔ)法的零散的論述反映了古人朦朧的語(yǔ)法觀念，漢代至宋元之間有了對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的初步歸納。虛字研究發(fā)達(dá)，成為代表中國(guó)古代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究成就的主要標(biāo)志，句法研究同作文法聯(lián)系在一起。,緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期2,二、草創(chuàng)時(shí)期（18981936）馬氏文通發(fā)表標(biāo)志漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)建立，引進(jìn)西方語(yǔ)法框架，建立漢語(yǔ)語(yǔ)法體系。分為古漢語(yǔ)語(yǔ)法研究階段和現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究階段。馬建忠的馬氏文通（1898）的出版是中國(guó)語(yǔ)言學(xué)的一件大事，它宣告中國(guó)語(yǔ)法學(xué)的誕生。馬氏文通是中國(guó)第一部系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)，是用文言寫(xiě)的文言語(yǔ)法。這部書(shū)是模仿拉丁語(yǔ)法寫(xiě)的，屬于“詞本位”。這之后的文言語(yǔ)法有章士釗中等國(guó)文典（1907）、陳承澤國(guó)文法草創(chuàng)（1922）、楊樹(shù)達(dá)高等國(guó)文法（1930）、劉復(fù)中國(guó)文法通論（1920）和金兆梓國(guó)文法之研究（1922）。現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法奠基之作是黎錦熙的新著國(guó)語(yǔ)文法（1924）。新著國(guó)語(yǔ)文法是用白話文寫(xiě)成的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法著作，共二十章，以白話文為研究對(duì)象，以“句本位”為指導(dǎo)思想，以納氏英文法為藍(lán)本寫(xiě)成，在中國(guó)語(yǔ)法教學(xué)中影響非常深遠(yuǎn)。,緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期3,三、探索時(shí)期（19361949）反對(duì)模仿，主張革新。借鑒西方語(yǔ)言學(xué)理論，開(kāi)展?jié)h語(yǔ)語(yǔ)法革新問(wèn)題討論，根據(jù)漢語(yǔ)特點(diǎn)創(chuàng)建漢語(yǔ)語(yǔ)法新體系。這一時(shí)期有一件大事和三部代表著作。一件大事是文法革新討論。1938年10月，由陳望道等人在上海發(fā)起了文法革新大討論，這場(chǎng)討論有陳望道、傅東華、方光燾、張世祿、金兆梓等人參加，一直持續(xù)到1943年3月。討論的目的是反對(duì)直接模仿西洋文法，主張針對(duì)漢語(yǔ)特點(diǎn)建立自己獨(dú)立的語(yǔ)法體系。爭(zhēng)論的中心是漢語(yǔ)有沒(méi)有詞類、詞類如何劃分、文言與白話是否可以用一個(gè)語(yǔ)法框架等問(wèn)題，最后沒(méi)有一致意見(jiàn)。這場(chǎng)討論在漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史上有承上啟下的意義，以陳望道、方光燾的主張影響最大，并在此基礎(chǔ)上逐步形成了語(yǔ)法學(xué)界所說(shuō)的“南派”，與呂叔湘、王力、高名凱為代表的“北派”遙相呼應(yīng)。三部代表著作是呂叔湘的頗具特色的中國(guó)文法要略（19411944）、王力的反映漢語(yǔ)特點(diǎn)的中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)法（1943）、高名凱的中外比較的漢語(yǔ)語(yǔ)法論（1948）。這三部著作代表了建國(guó)以前漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的最高成就。,緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期4,四、發(fā)展時(shí)期（19491978）語(yǔ)法知識(shí)普及，統(tǒng)一的中學(xué)語(yǔ)法教學(xué)體系產(chǎn)生，各種語(yǔ)法著作發(fā)表，漢語(yǔ)描寫(xiě)語(yǔ)法取得一定成就。這一時(shí)期經(jīng)歷了從繁榮到蕭條的過(guò)程。繁榮階段是49年到50年代末，出版了一批高水平的論文、專著和通俗讀物，如呂叔湘、朱德熙的語(yǔ)法修辭講話、張志公的漢語(yǔ)語(yǔ)法常識(shí)、丁聲樹(shù)等八位的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法講話。五十年代有幾次語(yǔ)法專題討論“漢語(yǔ)詞類問(wèn)題”討論（19531019557）、“漢語(yǔ)的主賓語(yǔ)問(wèn)題”討論（1955719564）、“漢語(yǔ)單句復(fù)句劃分問(wèn)題”討論（1957）。暫擬漢語(yǔ)語(yǔ)法教學(xué)系統(tǒng)（1956）是統(tǒng)一的教學(xué)語(yǔ)法體系。1958年到1965年是漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的蕭條階段，有分量的論文有朱德熙的說(shuō)“的”論句法結(jié)構(gòu)、朱德熙、盧甲文、馬真關(guān)于動(dòng)詞、形容詞的“名物化問(wèn)題”和呂叔湘的說(shuō)“自由與粘著”。文革十年是停滯階段，漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)界的學(xué)術(shù)活動(dòng)基本停止。陳望道的文法簡(jiǎn)論（1978）是對(duì)這一時(shí)期語(yǔ)法研究的學(xué)術(shù)總結(jié)。,緒論3漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的歷史分期5,五、創(chuàng)新時(shí)期（1978）進(jìn)入新時(shí)期，各地陸續(xù)建立語(yǔ)言研究機(jī)構(gòu)，語(yǔ)言學(xué)刊物紛紛復(fù)刊、創(chuàng)刊，出現(xiàn)一批帶有總結(jié)性的語(yǔ)法專著，如趙元任的漢語(yǔ)口語(yǔ)語(yǔ)法（1979）（呂叔湘譯）、呂叔湘的漢語(yǔ)語(yǔ)法分析問(wèn)題（1979）、朱德熙的現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究（1980）語(yǔ)法講義（1982）和語(yǔ)法答問(wèn)（1985）等都是很有影響的著作。之后漢語(yǔ)語(yǔ)法研究進(jìn)入向深度和廣度擴(kuò)展的開(kāi)拓時(shí)期，理論、方法多元化，多學(xué)科交叉，研究領(lǐng)域擴(kuò)大，新人新著不斷涌現(xiàn)，對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)法現(xiàn)象及規(guī)律的分析更加深入。新時(shí)期的語(yǔ)法研究對(duì)漢語(yǔ)自身特點(diǎn)的挖掘和探討更加深入，語(yǔ)法專題、語(yǔ)法教學(xué)和語(yǔ)法與相關(guān)學(xué)科的結(jié)合研究得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，方法理論多元化，努力總結(jié)具有漢語(yǔ)自己特點(diǎn)的語(yǔ)法理論和方法。,主要參考書(shū)目,1．龔千炎中國(guó)語(yǔ)法學(xué)史，語(yǔ)文出版社，1997年。2．陳保亞二十世紀(jì)中國(guó)語(yǔ)言學(xué)方法論，山東教育出版社，1999年。3．何九盈中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)史，廣東教育出版社，2000年。4．陳昌來(lái)二十世紀(jì)的漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，書(shū)海出版社，2002年。5．邵敬敏漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史稿（修訂本），商務(wù)印書(shū)館，2006年。6王玨現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)簡(jiǎn)史，上海交通大學(xué)出版社，2010年。7邵靜敏新時(shí)期漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)史（19782008），商務(wù)印書(shū)館，2011年。8林玉山中國(guó)語(yǔ)法思想史，語(yǔ)文出版社，2012年。,第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期,（先秦1898）,第一講傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué),“中國(guó)語(yǔ)言學(xué)若以專著而論，則訓(xùn)詁學(xué)發(fā)生最早，文字學(xué)次之，音韻學(xué)又次之，語(yǔ)法學(xué)最遲?！饼徢а字袊?guó)語(yǔ)法學(xué)史中國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)言學(xué)包括文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)，古稱“小學(xué)”。稱為“語(yǔ)文學(xué)研究”“小學(xué)研究”漢字研究音音韻學(xué)形文字學(xué)義訓(xùn)詁學(xué),第一講傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)1訓(xùn)詁,訓(xùn)詁學(xué)方面爾雅爾雅著錄于漢書(shū)藝文志，作者不詳。是我國(guó)最早的一部解釋詞義的專著，也是第一部按照詞義系統(tǒng)和事物分類來(lái)編纂的詞典?！盃枴笔恰敖钡囊馑迹ê髞?lái)寫(xiě)作“邇”），“雅”是“正”的意思，在這里專指“雅言”，爾雅的意思是接近、符合雅言，即以雅正之言解釋古語(yǔ)詞、方言詞，使之近于規(guī)范。爾雅是中國(guó)最早的一部解釋詞義的書(shū)，是中國(guó)古代最早的詞典。爾雅也是儒家的經(jīng)典之一，列入十三經(jīng)之中。爾雅被認(rèn)為是中國(guó)訓(xùn)詁學(xué)的開(kāi)山之作。方言輶軒使者絕代語(yǔ)釋別國(guó)方言，簡(jiǎn)稱方言，西漢揚(yáng)雄著，是中國(guó)（也是世界）第一部方言比較詞匯集，共13卷，總匯了從先秦到漢代兩個(gè)時(shí)代的方言。秦以前，每年八月，政府派遣“輶軒使者”（乘坐輕車的使者）到各地搜集方言，并記錄整理。這些材料由于戰(zhàn)亂而散失。揚(yáng)雄的老師嚴(yán)君平收集了1000多字，揚(yáng)雄的親戚也有了解。揚(yáng)雄對(duì)此很感興趣，自己有搜集整理了很長(zhǎng)時(shí)間，經(jīng)過(guò)27年，寫(xiě)成了這部9000字的書(shū)（今本為12000字，為后人增補(bǔ)）。釋名一部專門(mén)探求事物名源的佳作，作者劉熙。全書(shū)的名物語(yǔ)詞都用聲訓(xùn)來(lái)解釋。,第一講傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)2音韻,音韻學(xué)方面南朝沈約四聲譜將中國(guó)的漢字分為平上去入四聲,對(duì)中國(guó)的聲韻學(xué)研究產(chǎn)生了很大的影響。隋陸法言切韻反映了當(dāng)時(shí)漢語(yǔ)的語(yǔ)音，唐代初年被定為官韻，開(kāi)創(chuàng)了韻書(shū)修撰的體例。宋陳彭年廣韻全稱大宋重修廣韻，五卷，是我國(guó)北宋時(shí)代官修的一部韻書(shū)。由陳彭年、丘雍等奉旨在前代韻書(shū)的基礎(chǔ)上編修而成，是我國(guó)歷史上完整保存至今并廣為流傳的最重要的一部韻書(shū)，是我國(guó)宋以前的韻的集大成者。元周德清中原音韻代表近代官話的一部韻書(shū)，是中國(guó)最早出現(xiàn)的一部曲韻著作。作者“工樂(lè)府，善音律”。,第一講傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)3文字,文字學(xué)方面說(shuō)文解字簡(jiǎn)稱說(shuō)文。作者是東漢的經(jīng)學(xué)家、文字學(xué)家許慎（獻(xiàn)給漢安帝）。說(shuō)文解字成書(shū)于漢和帝永元十二年（100年）到安帝建光元年（121年）。說(shuō)文解字是我國(guó)第一部按部首編排的字典。許慎根據(jù)文字的形體，創(chuàng)立540個(gè)部首，將9353字分別歸入540部。系統(tǒng)地闡述了漢字的造字規(guī)律六書(shū)。開(kāi)創(chuàng)了部首檢字的先河，后世的字典大多采用這個(gè)方式。段玉裁稱這部書(shū)“此前古未有之書(shū)，許君之所獨(dú)創(chuàng)”。說(shuō)文四大家段玉裁說(shuō)文解字注朱駿聲說(shuō)文通訓(xùn)定聲桂馥說(shuō)文解字義證王筠說(shuō)文句讀）,第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期1,一、語(yǔ)法意識(shí)的萌芽1前期古人朦朧的語(yǔ)法觀念中國(guó)古代沒(méi)有完整而全面的語(yǔ)法學(xué)，有涉及，但只是支離破碎。某些經(jīng)籍的注釋中體現(xiàn)了古人語(yǔ)法意識(shí)的萌芽例一春秋僖公元年夏六月，邢遷于陳儀。春秋莊公十年三月，宋人遷宿。公羊傳遷者何其意也。遷之者何非其意也。例二春秋僖公十六年春王正月戊申朔，隕石于宋五。是月，六鹢退飛過(guò)宋都。公羊傳曷為先言隕而后言石隕石記聞，聞其磌然，視之則石，察之則五。曷為先言六而后言鹢六鹢退飛，記見(jiàn)也。視之則六，察之則鹢，徐而察之則退飛。例三春秋桓公三年有年。春秋宣公十六年大有年。公羊傳有年何以書(shū)以喜書(shū)也。大有年何以書(shū)亦以喜書(shū)也。此其言有年何僅有年也；彼其曰大有年何大豐年也。例四春秋宣公六年趙盾知之。春秋昭公三十一年叔術(shù)覺(jué)焉。公羊傳何休解詁由人曰知之，自己知曰覺(jué)焉。2后期對(duì)語(yǔ)法現(xiàn)象的初步歸納,第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期2,二、對(duì)虛字的研究對(duì)虛詞的研究經(jīng)過(guò)了三個(gè)發(fā)展階段。漢、魏、兩晉時(shí)期，是對(duì)單個(gè)兒虛詞進(jìn)行解釋，名稱各不相同，有“辭”“詞”“語(yǔ)助”“發(fā)聲”等。南北朝至唐宋，對(duì)虛詞進(jìn)行歸類，同時(shí)詳細(xì)說(shuō)明虛詞的語(yǔ)法意義。元至清代，達(dá)到高潮，出現(xiàn)一些虛詞研究專著。盧以緯語(yǔ)助是我國(guó)最早的研究文言虛詞的專著，成書(shū)年代一般認(rèn)為是在元代泰定元年（1324年）。作者盧以緯，字允武，浙江東嘉（今溫州）人。語(yǔ)助把意義相同、相近或相關(guān)的語(yǔ)助辭歸入一組進(jìn)行論述，用對(duì)比的方法來(lái)分析虛詞，采用俗語(yǔ)解釋，共收66組虛詞或與虛詞有關(guān)的詞組。這部書(shū)改變了過(guò)去對(duì)經(jīng)籍中的虛詞零碎地進(jìn)行訓(xùn)詁解釋的情況，專門(mén)把虛詞作為研究對(duì)象來(lái)做系統(tǒng)的分析，提出了一些新的語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)，這些術(shù)語(yǔ)后來(lái)被馬氏文通吸收了不少劉淇助字辨略是在康熙五十年（1711年）刊行的，作者劉淇，字武仲，又字龍?zhí)?，?hào)南泉，河南確山人，寓居山東濟(jì)寧。助字辨略是一部重要的研究古漢語(yǔ)虛詞的專著，書(shū)中按四聲排列，共收助字476個(gè)，幾乎收錄了所有的文言虛詞，分類細(xì)致，引書(shū)豐富。同時(shí)這部書(shū)還對(duì)一些俗語(yǔ)虛詞進(jìn)行分析，在語(yǔ)法學(xué)史上第一次把書(shū)面語(yǔ)和口語(yǔ)很好地結(jié)合起來(lái)。劉淇的助字辯略問(wèn)世，漢語(yǔ)虛詞、實(shí)詞兩大詞類的區(qū)分才得以真正確立。,第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期2,袁仁林虛字說(shuō)成書(shū)于康熙四十九年（1710年），刊行于乾隆十一年（1746年）。作者袁仁林，字振千，陜西三原人。虛字說(shuō)吸收了語(yǔ)助的長(zhǎng)處，也把意義相同或相近的虛字放在一起進(jìn)行比較論述，也用俗語(yǔ)來(lái)解釋。不同的是虛字說(shuō)把詞義虛化，只起語(yǔ)法作用的詞正式命名為“虛字”，注意虛字在句子中的地位。王引之經(jīng)傳釋詞成書(shū)于嘉慶三年（1798年），是一部重要的研究古代經(jīng)傳文獻(xiàn)虛詞的專著。作者王引之，字伯申，號(hào)曼卿，江蘇高郵人。王引之是小學(xué)大師王念孫的兒子，家學(xué)深厚，精通文字學(xué)、音韻學(xué)和訓(xùn)詁學(xué)。在經(jīng)傳釋詞中王引之憑借其深厚的傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)功底，主張“以聲音通訓(xùn)詁”，按唐代守溫三十六字母的順序來(lái)排列所收虛詞，運(yùn)用“因聲求義”的方法來(lái)解釋，解釋虛詞的總原則是“比例而知，觸類而長(zhǎng)之也”，也就是在句子結(jié)構(gòu)中研究虛詞的意義。書(shū)中例證豐富，旁征博引，是我國(guó)古代虛字研究著作中學(xué)術(shù)水平最高，在研究虛字的各書(shū)中影響最大，把文言虛詞研究推向了高潮。,第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期3,三、對(duì)句法的初步探討1倒裝倒裝是古漢語(yǔ)中常見(jiàn)的語(yǔ)法現(xiàn)象，古人的論述很多。早在唐代孔穎達(dá)的毛詩(shī)正義中就提到了“倒其言”“倒讀”“言有顛倒”這種現(xiàn)象，宋代也有人論述過(guò)這種現(xiàn)象，到清代，學(xué)者們認(rèn)識(shí)到這是一種語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律。2省略省略也是古漢語(yǔ)中的常見(jiàn)現(xiàn)象，漢代鄭玄的禮記注就已經(jīng)提出了“省文”的術(shù)語(yǔ)，唐劉知幾在史通中也把省略叫做“省文”，清代學(xué)者袁枚在隨園隨筆中歸納了一些例句。對(duì)這一現(xiàn)象分析最多的是俞樾的古書(shū)疑義舉例，有“蒙上而省”“探下而省”等名目，并有例句。3對(duì)文古人很早就注意到句式問(wèn)題，宋代以后學(xué)者經(jīng)常用句式來(lái)疏通經(jīng)義或者改正經(jīng)文古書(shū)中的錯(cuò)誤。這就要提到“對(duì)文”。唐代孔穎達(dá)在毛詩(shī)正義中提到的“對(duì)文”指反義詞或者意義明顯對(duì)立的同類詞，如“對(duì)文則飛曰雌雄，走曰牝牡”等。到了清代，人們的認(rèn)識(shí)加深了，王念孫王引之父子把“對(duì)文”看作是相同結(jié)構(gòu)的語(yǔ)言單位，王念孫的讀書(shū)雜志據(jù)此指出一些古書(shū)中的漏字、衍字。,第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期4,四、術(shù)語(yǔ)演變1實(shí)字、虛字中國(guó)古代學(xué)者把詞叫做“字”，早在宋代就有實(shí)字和虛字的區(qū)別，不過(guò)當(dāng)時(shí)“實(shí)字”相當(dāng)于今天的名詞，“虛字”相當(dāng)于名詞以外的其他詞。到了清代對(duì)“虛字”的解釋已經(jīng)接近現(xiàn)代對(duì)“虛詞”的解釋，“虛字”指那些不表示具體意義而只表示語(yǔ)法作用的詞。2動(dòng)字、靜字古代所說(shuō)的“動(dòng)字”相當(dāng)于現(xiàn)在的“動(dòng)詞”，這沒(méi)有什么要說(shuō)的，但是所說(shuō)的“靜字”則主要指名詞，包括形容詞。宋代開(kāi)始有動(dòng)字、靜字的區(qū)別，當(dāng)時(shí)的“靜字”包括“形容詞”，直到清代才正式分出來(lái)，出現(xiàn)“形容之詞（辭）”的說(shuō)法。3句法、字法、文法、語(yǔ)法文法最早是在史記漢書(shū)里出現(xiàn)的指規(guī)則法律，是一般用語(yǔ)，以后逐漸演變成語(yǔ)文用語(yǔ)，泛指語(yǔ)文一般規(guī)律，就是造句寫(xiě)文章的方法規(guī)律，與語(yǔ)法、句法、文則、文理、文勢(shì)、字法等的含義一樣。從馬氏文通開(kāi)始，文法的含義窄一些，指語(yǔ)言的組詞造句的規(guī)律。,第一講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的醞釀時(shí)期5,五、漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)發(fā)展緩慢的原因一、語(yǔ)言內(nèi)部原因漢語(yǔ)本身缺乏嚴(yán)格意義的形態(tài)變化，使?jié)h語(yǔ)的語(yǔ)法特點(diǎn)難于被發(fā)現(xiàn)。二、社會(huì)原因長(zhǎng)期的封建專制統(tǒng)治壓制束縛了語(yǔ)法學(xué)的發(fā)展。三、學(xué)術(shù)傳統(tǒng)傳統(tǒng)語(yǔ)文學(xué)狹隘的實(shí)用目的限制妨礙了漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的正常發(fā)展。,第二講漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)的草創(chuàng)時(shí)期,（18981936）,第二講啟蒙,西方人研究漢語(yǔ)語(yǔ)法,已有四百年的歷史。由于中西語(yǔ)言學(xué)界早期交流的隔斷，以及意識(shí)形態(tài)、學(xué)術(shù)偏見(jiàn)、客觀研究條件等方面的原因，中國(guó)語(yǔ)法學(xué)界對(duì)西洋漢語(yǔ)語(yǔ)法研究的歷史一直缺乏應(yīng)有的了解和重視。中國(guó)明清時(shí)期，歐美人編寫(xiě)的漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究的著作十分引人注目，目前所知較早的是意大利來(lái)華傳教士衛(wèi)匡國(guó)的中國(guó)文法，寫(xiě)成于17世紀(jì)中葉。其他比較著名的，如西班牙人瓦羅的華語(yǔ)官話語(yǔ)法（1703）、馬約瑟漢語(yǔ)札記（1831）、馬士曼中國(guó)言法（1814）、馬禮遜漢語(yǔ)語(yǔ)法（1815）、雷慕薩漢文啟蒙（1822）、洪堡特論漢語(yǔ)的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)（1826）、艾約瑟官話口語(yǔ)語(yǔ)法（1864）、儒蓮漢文指南（1866）、威妥瑪語(yǔ)言自邇集（1867）、（美）高第丕和張儒珍文學(xué)書(shū)官話（1869）、甲柏連孜（加倍倫茨）的漢文經(jīng)緯（1881）等，顯現(xiàn)了當(dāng)時(shí)歐美國(guó)家漢語(yǔ)學(xué)習(xí)與研究的興盛局面，開(kāi)創(chuàng)從語(yǔ)言本身研究漢語(yǔ)語(yǔ)法的先河。,第二講1馬氏文通1,1898年，馬建忠參閱西洋語(yǔ)法，寫(xiě)出了馬氏文通，才標(biāo)志著中國(guó)語(yǔ)法學(xué)的全面建立。一、馬氏文通的作者馬建忠馬建忠（18441900）,字眉叔。江蘇丹徒（今鎮(zhèn)江）人。二哥馬建勛早年入李鴻章幕府，司淮軍糧臺(tái)。四哥馬相伯是震旦大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)的創(chuàng)辦人。馬建忠與四哥就讀中西學(xué)并重的天主教耶穌會(huì)徐匯公學(xué)，學(xué)習(xí)法文和拉丁文等課程，同時(shí)準(zhǔn)備科舉。受1854年至1860年第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，他“決然舍其所學(xué)，而學(xué)所謂洋務(wù)者”，進(jìn)入耶穌會(huì)初學(xué)院做修士，繼續(xù)學(xué)習(xí)拉丁文、法文、英文和希臘文等。經(jīng)過(guò)十余年的刻苦努力，成了一位“善古文辭，尤精歐文，英、法現(xiàn)行文字以至希臘、拉丁古文，無(wú)不兼通”的學(xué)貫中西的新式人才。馬建忠作為當(dāng)時(shí)進(jìn)步的愛(ài)國(guó)知識(shí)分子之一也在探索科學(xué)救國(guó)的道路，他認(rèn)為中國(guó)貧窮落后的原因，在于掌握知識(shí)的載體漢語(yǔ)太難，難的原因是“隱寓”在漢語(yǔ)中的“規(guī)矩”（語(yǔ)法規(guī)則）沒(méi)有被揭示出來(lái)。這就使得國(guó)人“積四千余載之智慧材力，無(wú)不一一消磨于所以載道所以明理之文”。這樣，要想與“達(dá)道明理之西人相角逐焉，其賢愚優(yōu)劣有不待言矣”。,第二講1馬氏文通2,二、馬氏文通的內(nèi)容、體例馬氏文通為文言語(yǔ)法。全書(shū)共分十卷。卷一為“正名”，提出二十三個(gè)界說(shuō)，給語(yǔ)法術(shù)語(yǔ)下定義。卷二至卷九論“字類”，詳細(xì)論述了各類字在句讀中的作用，其中卷二至卷六論“實(shí)字”，卷七至卷九論“虛字”。卷十論“句讀”，論句法單位和構(gòu)成成分。,第二講1馬氏文通3,三、馬氏文通的語(yǔ)法體系馬氏文通所建立的語(yǔ)法體系是宏大的、科學(xué)的、完整的。它的體系由以下四個(gè)部分組成（1）字類（詞類）；（2）句子成分；（3）位次；（4）句、讀、頓。實(shí)字和虛字的類別；實(shí)字充任的句子成分，書(shū)中叫做“詞”；名字和代字在句讀中的“位次”；句讀、頓的結(jié)構(gòu)和運(yùn)用。,第二講1馬氏文通4,四、對(duì)馬氏文通的評(píng)價(jià)馬氏文通是我國(guó)語(yǔ)法學(xué)史上中國(guó)人自己用漢語(yǔ)寫(xiě)成第一部系統(tǒng)的漢語(yǔ)語(yǔ)法著作，它建立了一個(gè)完整的語(yǔ)法體系，是中國(guó)詞本位語(yǔ)法體系的開(kāi)端，開(kāi)創(chuàng)之功不可沒(méi)，馬氏文通的發(fā)表標(biāo)志著中國(guó)語(yǔ)法學(xué)誕生，具有劃時(shí)代意義。它創(chuàng)立了中國(guó)人自己的語(yǔ)法學(xué)，打破了文字、音韻、訓(xùn)詁的三分天下的格局，使傳統(tǒng)語(yǔ)言文字學(xué)向著現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)邁出了堅(jiān)實(shí)的第一步。它將西方語(yǔ)法概念系統(tǒng)地運(yùn)用于漢語(yǔ)，并獨(dú)立地作出了一系列發(fā)現(xiàn)，在中國(guó)學(xué)術(shù)圈內(nèi)產(chǎn)生了巨大影響。由于馬氏文通是首創(chuàng)，在如何借鑒和運(yùn)用國(guó)外語(yǔ)言學(xué)理論和方法，如何分析、歸納漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，如何建立起一個(gè)比較科學(xué)、比較合理的語(yǔ)法體系等方面都還處于一個(gè)摸索階段，不可避免地存在著這樣或那樣的問(wèn)題，再加上馬氏文通出版才兩年，馬建忠就不幸逝世，來(lái)不及對(duì)全書(shū)進(jìn)行修改和校訂，所以馬氏文通在術(shù)語(yǔ)、引例、釋文等方面有不少前后矛盾或混亂的地方。,第二講1馬氏文通5,五、對(duì)馬氏文通的研究關(guān)于馬氏文通的研究，已經(jīng)形成了專門(mén)的“馬學(xué)”。對(duì)馬氏文通的作者、馬氏文通的語(yǔ)言哲學(xué)及語(yǔ)法觀、馬氏文通的詞類理論及其對(duì)漢語(yǔ)詞類研究的影響、馬氏文通的句讀論、馬氏文通的研究方法等問(wèn)題，自馬氏文通出版后就有學(xué)者去研究，而且取得了很大的成果。可以參考的資料主要有下面這些著作和論文楊樹(shù)達(dá)1931〈馬氏文通〉刊誤，商務(wù)印書(shū)館。1991上海古籍出版社。孫玄常1984〈馬氏文通〉札記，安徽教育出版社。許國(guó)璋1991〈馬氏文通〉及其語(yǔ)言哲學(xué)，中國(guó)語(yǔ)文，第3期。王海棻1991〈馬氏文通〉與中國(guó)語(yǔ)法學(xué)，安徽教育出版社。侯精一、施關(guān)淦主編2000〈馬氏文通〉與漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，商務(wù)印書(shū)館。邵靄吉2005〈馬氏文通〉句法理論研究，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社。邵靄吉2005〈馬氏文通〉辨正，商務(wù)印書(shū)館。,第二講2其他文言語(yǔ)法著作1,一、章士釗中等國(guó)文典（1907）中等國(guó)文典是繼馬氏文通而作，體系基本相同，研究的是文言語(yǔ)法。全書(shū)共九章，分別為總略、名詞、代名詞、動(dòng)詞、形容詞、副詞、介詞、接續(xù)詞、助詞。中等國(guó)文典在總的體系上基本上接近馬氏文通，但也作了些修正，這主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)1．最早為漢語(yǔ)引進(jìn)“詞”的概念和術(shù)語(yǔ)，嚴(yán)格區(qū)分了書(shū)寫(xiě)單位“字”和句法單位“詞”。2．按句子語(yǔ)氣正確地把句子分為四種敘述句、疑問(wèn)句、命令句、感嘆句。這種分法及命名一直沿用至今。3．明確了“副詞”這個(gè)詞類。4．第一次根據(jù)英語(yǔ)的析句法明確提出了對(duì)漢語(yǔ)句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行分解。,第二講2其他文言語(yǔ)法著作2,二、陳承澤國(guó)文法草創(chuàng)（1922）國(guó)文法草創(chuàng)是一本語(yǔ)法理論著作，全書(shū)五萬(wàn)多字，共分十二章，一、緒言，二、研究法大綱，三、文法上應(yīng)待解決之諸懸案，四、字與詞，五至十二章討論詞類，十三、活用之實(shí)例。其中最有創(chuàng)見(jiàn)的是二、三、十三章。在“研究法大綱”中陳承澤提出研究語(yǔ)法的三項(xiàng)原則“其一，說(shuō)明的非創(chuàng)造的；其二，獨(dú)立的非模仿的；其三，實(shí)用的非裝飾的?！标P(guān)于“文法上應(yīng)待解決之諸懸案”，陳承澤提出四點(diǎn)字類系統(tǒng)問(wèn)題、字類劃界問(wèn)題、本用活用問(wèn)題、引申順序問(wèn)題?！盎钣弥畬?shí)例”中陳承澤詳細(xì)地論述了詞類活用的種種情況，并在中國(guó)語(yǔ)法學(xué)史上第一次提出“致動(dòng)”和“意動(dòng)”說(shuō)，對(duì)后來(lái)者影響很大。國(guó)文法草創(chuàng)的貢獻(xiàn)在于首先，語(yǔ)法研究三原則非?？茖W(xué)，對(duì)現(xiàn)在及以后的語(yǔ)法研究仍然具有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義，這在當(dāng)時(shí)難能可貴。其次，他提出了“詞類活用”說(shuō)，科學(xué)地闡述了“致動(dòng)”和“意動(dòng)”的概念，對(duì)后世影響很大。再次，陳承澤不僅從意義上給字類下定義，而且還比較注重從字與字的結(jié)合關(guān)系上去說(shuō)明該字類的語(yǔ)法功能。,第二講2其他文言語(yǔ)法著作3,三、楊樹(shù)達(dá)高等國(guó)文法（1930）這本書(shū)的主要特點(diǎn)是1．較多地吸收了前人的研究成果，是一部語(yǔ)法和訓(xùn)詁相結(jié)合的著作，語(yǔ)言材料豐富，廣采眾家之說(shuō)，對(duì)于詞義尤其是虛詞的解釋辨析比較詳盡。2．訂正了馬氏文通中的一些不適當(dāng)?shù)奶岱?，使之更符合漢語(yǔ)事實(shí)。3．運(yùn)用歸納法以及比較法和歷史法，總結(jié)出一些語(yǔ)法規(guī)律。高等國(guó)文法雖然比馬氏文

簡(jiǎn)介：外國(guó)文學(xué)史外國(guó)文學(xué)史1919秋在線作業(yè)秋在線作業(yè)11單選題單選題1長(zhǎng)篇小說(shuō)追憶逝水年華所屬流派是（）CA象征主義B超現(xiàn)實(shí)主義C意識(shí)流D表現(xiàn)主義2格列佛游記的作者是BA笛福B斯威夫特C理查生D菲爾丁3在悲慘世界里，雨果通過(guò)一個(gè)惡人被感化的過(guò)程，來(lái)體現(xiàn)其道德感化的理想。這個(gè)惡人是CA德納第B馬利于斯C沙威D米里哀4馬爾克斯所屬的文學(xué)流派是（）CA象征主義B表現(xiàn)主義C魔幻現(xiàn)實(shí)主義D超現(xiàn)實(shí)主義C悲劇D傳奇劇10長(zhǎng)篇小說(shuō)呼嘯山莊的作者是BA夏洛蒂勃朗特B艾米莉勃朗特C蓋斯凱爾夫人D安妮勃朗特11神曲的作者是CA彼特拉克B薄迦丘C但丁D阿里奧斯托12開(kāi)18世紀(jì)哲理小說(shuō)先河的作品是BA法的精神B波斯人信札C老實(shí)人D天真漢13美國(guó)作家德萊塞的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)是（）AA嘉利妹妹B珍妮姑娘C巨人D金融家14笛福的代表作是A

簡(jiǎn)介：序一八四○年至一九四九年的中國(guó)史，都屬于中國(guó)近代史的范圍，而以五四運(yùn)動(dòng)為標(biāo)志，又可把近代史劃分為前后兩個(gè)時(shí)期。一九四九年以后，中國(guó)歷史才進(jìn)入現(xiàn)代的行程。本書(shū)論述一九一九年至一九四九年的歷史而稱作“中國(guó)現(xiàn)代史”，是沿襲近幾十年習(xí)用的名稱，也是高等學(xué)校課程表上一直還在使用的名稱。實(shí)事求是，是歷史研究和編寫(xiě)的一條基本原則。這也是我國(guó)史學(xué)的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。我國(guó)古代有見(jiàn)識(shí)的史學(xué)家，雖然有時(shí)代的階級(jí)的局限性，但還是大多崇尚“直書(shū)”，反對(duì)“曲筆”，即主張寫(xiě)信史。有人甚至為犧牲了生命。他們對(duì)寫(xiě)信史的意義也是相當(dāng)了解的。任何一個(gè)階級(jí)的政治家、思想家，都要總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，用以指導(dǎo)本階級(jí)、階層或集團(tuán)的行動(dòng)。但也只有從真實(shí)的歷史資料中，才能總結(jié)出較正確的歷史經(jīng)驗(yàn)，從而吸取有用的東西。馬克思主義者是最有遠(yuǎn)見(jiàn)和大公無(wú)私的，沒(méi)有剝削階級(jí)的偏見(jiàn)。歷史工作者只有采取馬克思主義的態(tài)度，才能真正把實(shí)事求是原則貫徹到底。本書(shū)是力求貫徹這一原則的。當(dāng)然做到實(shí)事求是是需要有各種充分的條件。在可能的條件下盡量寫(xiě)信史，這是本書(shū)的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)?？茖W(xué)的生命在創(chuàng)新。如果科學(xué)工作者總是穿新鞋走老路，科學(xué)的生命也就停止了。自然科學(xué)如此，社會(huì)科學(xué)也如此。但歷史科學(xué)有它的特點(diǎn)和難處。史學(xué)工作者面對(duì)的是過(guò)去的資料，整天跟故紙堆打交道，怎能創(chuàng)新呢這就需要有一種“化腐朽為神奇”的見(jiàn)識(shí)和工夫。所謂“化腐朽為神奇”，并不是神秘的魔法，也不是主觀主義的“自由創(chuàng)造”，只要努力學(xué)習(xí)馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，充分占有材料，并把二者很好地結(jié)合起來(lái)，就可以逐步做到。人們的認(rèn)識(shí)是無(wú)止境的，社會(huì)現(xiàn)實(shí)要求史學(xué)工作者提供有效的參考資料和歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)也是無(wú)止境的。因此歷史研究的創(chuàng)新是無(wú)窮無(wú)盡的。當(dāng)然，對(duì)歷史資料，史學(xué)工作者只能給以新的解釋，而不能加以抹殺或歪曲。并且這種解釋只能是歷史資料中所含有的，而不是史學(xué)工作者硬加的。史學(xué)研究上的創(chuàng)新只能如哥倫布的發(fā)現(xiàn)新大陸，不能如瓦特的發(fā)明蒸汽機(jī)。本書(shū)的作者注意到在實(shí)事求是基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，在全書(shū)的體系上，在具體史實(shí)的分析和結(jié)論上，都有不少新的處理和看法。一九一九年至一九四九年的歷史是一門(mén)年輕的學(xué)科。高等學(xué)校開(kāi)設(shè)這門(mén)課是全國(guó)解放以后的事。到今天為止，大多數(shù)學(xué)校在“中國(guó)現(xiàn)代史”名稱之下講的是中共黨史或新民主主義革命史，并沒(méi)有綜合論述這一時(shí)期歷史的全貌。史學(xué)界對(duì)這段歷史的研究還很不夠。資料雖多，但非常雜亂而未加整理。本書(shū)能在已有成果的基礎(chǔ)上前進(jìn)一步，這對(duì)大中學(xué)校的歷史教學(xué)和歷史教育，會(huì)有一定的好處。當(dāng)然缺點(diǎn)和錯(cuò)誤是難免的，相信細(xì)心的讀者是會(huì)指出來(lái)，給作者以幫助的。我對(duì)這段歷史是沒(méi)有什么研究的，只是看見(jiàn)同志們的辛勤勞動(dòng)和成就，很高興，所以愿意說(shuō)說(shuō)我對(duì)本書(shū)的感受。白壽彝中國(guó)現(xiàn)代史上冊(cè)

簡(jiǎn)介：中國(guó)古代政治史,1含義專制主義中央集權(quán)制,包括專制主義和中央集權(quán)制度兩個(gè)概念前者是指中央的決策方式,即皇帝個(gè)人專斷獨(dú)裁后者是指全國(guó)各種軍政財(cái)大權(quán)歸屬中央,地方完全由中央管理和控制,是組織形式。,一專制主義中央集權(quán)制度,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期初步形成,法家代表韓非子提出建立君主專制中央集權(quán)制國(guó)家的主張；商鞅變法建立縣制，初步確立了君主集權(quán)的政治體制。,2發(fā)展歷程,秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，正式建立了專制主義中央集權(quán)制度最高統(tǒng)治者稱皇帝，總攬全國(guó)軍政大權(quán)；中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫，分管行政、軍事和監(jiān)察；地方實(shí)行郡縣制。,秦朝正式建立,西漢鞏固,漢武帝實(shí)行“推恩令”，解決了王國(guó)問(wèn)題，實(shí)行“罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)”，確立了專制主義中央集權(quán)政治制度的理論基礎(chǔ)。,明清達(dá)到頂峰（衰落）明朝中央廢丞相，權(quán)分六部；地方廢行省，設(shè)三司；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)；實(shí)行八股取士。清朝沿用明制，雍正時(shí)設(shè)軍機(jī)處；大興文字獄。專制主義中央集權(quán)制度達(dá)到頂峰。,隋唐完善,隋唐實(shí)行三省六部制，提高了行政效率；創(chuàng)立科舉制，有利于選拔人才，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)，使專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步完善。,元朝新發(fā)展,為了加強(qiáng)封建統(tǒng)治和對(duì)遼闊疆域的管轄，實(shí)行行省制度，在中央設(shè)中書(shū)省，地方設(shè)行中書(shū)省。這是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。,3評(píng)價(jià)積極作用①有利于多民族封建國(guó)家的建立、鞏固和發(fā)展，有利于維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一與領(lǐng)土完整。如秦朝、清朝前期維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一。②能有效地組織人力、物力和財(cái)力從事大規(guī)模的生產(chǎn)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)建設(shè)，有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如秦朝修筑長(zhǎng)城、隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河。③在統(tǒng)一的環(huán)境下，有利于各民族的融合，又利于各地的經(jīng)濟(jì)文化交流。如元朝的民族融合。消極作用①專制容易形成暴政、腐敗現(xiàn)象，是阻礙歷史發(fā)展的因素。如秦朝暴政。②思想上表現(xiàn)為獨(dú)尊一家，鉗制了思想，束縛了文化。如漢朝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”、清朝“文字獄”。③在封建社會(huì)末期，阻礙了新興的資本主義萌芽的發(fā)展。如明清時(shí)期。,科舉制度的發(fā)展歷程1、科舉制的創(chuàng)立隋朝（1）背景魏晉以來(lái)選官注重門(mén)第，不利于選拔有真才實(shí)學(xué)的人做官，為改變此弊端，隋朝創(chuàng)立了一種新的選官制度。（2）創(chuàng)立隋文帝開(kāi)始用分科考試的方法選拔官員，隋煬帝時(shí)正式設(shè)進(jìn)士科，按考試成績(jī)選拔人才，我國(guó)科舉制度正式誕生。2、科舉制的完善唐朝完善措施唐太宗時(shí)，擴(kuò)充國(guó)學(xué)的規(guī)模，增加考試科目；武則天時(shí)，大量增加科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)武舉和殿試；唐玄宗時(shí)，詩(shī)賦成為進(jìn)士科的考試內(nèi)容。3、科舉制度的演變明清時(shí)期實(shí)行八股取士，規(guī)定科舉考試只許在四書(shū)五經(jīng)范圍內(nèi)命題，考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答卷，不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見(jiàn)解。4、科舉制度的廢除清朝末年，在我國(guó)封建社會(huì)延續(xù)了一千三百多年的科舉制度被廢除。,二、科舉制度,積極影響改善了用人制度，擴(kuò)大了統(tǒng)治基礎(chǔ)；促進(jìn)了教育事業(yè)的發(fā)展，士人用功讀書(shū)的風(fēng)氣盛行；促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展，尤其是促進(jìn)了唐詩(shī)的繁榮。消極影響明清時(shí)期的八股取士，嚴(yán)重束縛了人們思想，阻礙了科技和社會(huì)進(jìn)步。,評(píng)價(jià),經(jīng)驗(yàn)漢、唐統(tǒng)治者都注意吸取前朝滅亡的教訓(xùn)，調(diào)整統(tǒng)治政策；在政權(quán)建設(shè)中，都繼承了前代的制度，并加以發(fā)展、完善，有利于王朝的鞏固。教訓(xùn)秦、隋統(tǒng)治者都實(shí)行暴政，激化階級(jí)矛盾，發(fā)生大規(guī)模農(nóng)民起義，最終被推翻。,三、秦亡漢興、隋亡唐興的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),1、“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”毛澤東在沁園春雪中提及了中國(guó)古代多位杰出君王。其中“秦皇”最主要的功績(jī)是（）A．創(chuàng)立中央集權(quán)制度B．創(chuàng)立行省制度C．穩(wěn)固大一統(tǒng)局面D．統(tǒng)治期間出現(xiàn)盛世局面,A,2、秦朝統(tǒng)一全國(guó)后，為了鞏固統(tǒng)一，建立起中央集權(quán)制度，奠定了兩千多年中國(guó)封建社會(huì)的基本政治制度。其中對(duì)后世地方行政機(jī)構(gòu)建設(shè)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的是（）Ａ．中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫Ｂ．車同軌，書(shū)同文Ｃ．廢分封，立郡縣Ｄ．焚書(shū)坑儒,C,閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一歷史學(xué)家翦伯贊認(rèn)為在我看來(lái)，秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出人物，我說(shuō)秦始皇是中國(guó)封建統(tǒng)治階級(jí)中的一個(gè)杰出人物，不是因?yàn)樗且粋€(gè)王朝的創(chuàng)立者，而是因?yàn)樗蛔杂X(jué)地順應(yīng)了中國(guó)歷史發(fā)展的方向，充當(dāng)了中國(guó)新興地主階級(jí)開(kāi)辟道路的先鋒，在中國(guó)歷史上，消滅了封建領(lǐng)主制，開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)中央集權(quán)的封建專制主義的新的歷史時(shí)代。,材料二秦為亂政虐刑以殘賊天下，數(shù)十年矣。北有長(zhǎng)城之役，南有五嶺之戍，外內(nèi)騷動(dòng)，百姓罷敝財(cái)匱力盡，民不聊生。司馬遷史記張耳陳馀列傳（1）從材料一看，翦伯贊是怎樣評(píng)價(jià)秦始皇的，其主要依據(jù)是什么（2）依據(jù)材料二分析，司馬遷是怎樣看待秦始皇的,認(rèn)為秦始皇是封建統(tǒng)治階級(jí)中的杰出人物依據(jù)他開(kāi)創(chuàng)了中央集權(quán)的封建專制主義的新時(shí)代。,認(rèn)為他實(shí)行了暴政，導(dǎo)致民不聊生。,材料三以下是某學(xué)校初三學(xué)生小明對(duì)秦始皇做的全面而簡(jiǎn)要的評(píng)價(jià)秦始皇是中國(guó)歷史上杰出的皇帝，他的功大于過(guò)。他統(tǒng)一了六國(guó)，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期混戰(zhàn)的局面，有利于社會(huì)的穩(wěn)定和發(fā)展；他還建立起了一整套專制主義中央集權(quán)制度，被后世所沿用，影響深遠(yuǎn)。但是他實(shí)行暴政，最終導(dǎo)致了秦朝的滅亡。（3）材料一、二只摘取了翦伯贊和司馬遷對(duì)秦始皇某個(gè)方面的評(píng)價(jià)。與材料一、二相比，材料三在評(píng)價(jià)人物的方法上有何特點(diǎn),全面性；一分為二。,中國(guó)古代“大一統(tǒng)”的政治格局的形成、發(fā)展，跟中央集權(quán)制度的不斷完善是密切相關(guān)的。我國(guó)古代的君主專制中央集權(quán)體制在兩千多年的發(fā)展過(guò)程中，同樣也經(jīng)歷了一個(gè)形成、發(fā)展、鞏固、強(qiáng)化的過(guò)程。請(qǐng)回答（1）請(qǐng)寫(xiě)出我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家名稱。（2）西漢時(shí)為加強(qiáng)中央集權(quán)，在思想上采取了什么措施,秦朝,罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù),（3）元朝政府為對(duì)全國(guó)實(shí)行有效的統(tǒng)治實(shí)行了什么制度（4）明朝時(shí)為加強(qiáng)君主專制，采取了許多措施，請(qǐng)你列舉其中一年。清朝哪一機(jī)構(gòu)的設(shè)置標(biāo)志著君主專制制度達(dá)到了頂峰,行省制度,改革行政機(jī)構(gòu)，廢行省，設(shè)三司；廢丞相，權(quán)分六部；設(shè)立廠衛(wèi)特務(wù)機(jī)構(gòu)；八股取士；明成祖削藩；遷都北京等。（答出任意一條即可）軍機(jī)處,中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)史,1、歷代中央政府促進(jìn)農(nóng)業(yè)發(fā)展的措施（1）春秋齊國(guó)管仲改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。（2）戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)商鞅變法，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多者，免除徭役；限制工商業(yè)者活動(dòng)，禁止棄農(nóng)經(jīng)商。（為秦的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。）（3）西漢漢高祖、文帝、景帝實(shí)行休養(yǎng)生息政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；文帝、景帝獎(jiǎng)勵(lì)努力耕作的農(nóng)民，勸戒百官關(guān)心農(nóng)桑；提倡節(jié)儉。（出現(xiàn)了“文景之治”）（4）三國(guó)曹魏，重視興修水利；魏建國(guó)后，統(tǒng)治者繼續(xù)重視農(nóng)業(yè)和興修水利。,一農(nóng)業(yè)問(wèn)題,（5）唐朝唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役。（出現(xiàn)“貞觀之治”）；武則天繼續(xù)推行唐太宗發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的措施。（史稱她的統(tǒng)治為“政啟開(kāi)元，治宏貞觀”）；唐玄宗統(tǒng)治前期，重視農(nóng)業(yè)發(fā)展，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期。（史稱“開(kāi)元盛世”）（6）北宋為了提高糧食產(chǎn)量，從越南引進(jìn)占城稻在江南地區(qū)推廣。（7）元朝元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，還治理黃河，推廣棉花的種植。（8）明朝明太祖采取鼓勵(lì)墾荒，減免賦役；實(shí)行屯田，推廣植棉等措施；從國(guó)外引進(jìn)農(nóng)作物推廣種植。（9）清朝從康熙統(tǒng)治中期起，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)逐步恢復(fù)和發(fā)展起來(lái)。,（1）春秋春秋末年開(kāi)始使用牛耕；開(kāi)始出現(xiàn)鐵農(nóng)具。（2）戰(zhàn)國(guó)在春秋開(kāi)始使用鐵器的基礎(chǔ)上，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期鐵農(nóng)具的使用更為普遍，鐵器時(shí)代到來(lái)；牛耕得到推廣；各國(guó)興修水利，最著名的是秦國(guó)的都江堰。（3）秦朝中原鐵器和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)傳到珠江流域（今廣東、廣西）,逐漸為越族人民所掌握。（4）西漢鐵農(nóng)具向邊疆傳播，西域開(kāi)始使用鐵器；發(fā)明和使用了播種工具耬車；張騫通西域后，西域各族得到了鐵器，還學(xué)會(huì)內(nèi)地鑄造鐵器的技術(shù)；西漢西域傳人的作物品種有葡萄、苜蓿、核桃、胡羅卜等。（5）三國(guó)大批北方農(nóng)民為避戰(zhàn)亂遷居江南，帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和耕作技術(shù)。,2、歷代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和技術(shù)的發(fā)展,（6）南北朝賈思勰總結(jié)北方人民長(zhǎng)期生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出齊民要術(shù)這部我國(guó)歷史上最早、最完整的農(nóng)書(shū)。（7）隋唐為加強(qiáng)南北經(jīng)濟(jì)交流，隋朝開(kāi)鑿大運(yùn)河；唐朝農(nóng)民改進(jìn)犁的構(gòu)造，制造了曲轅犁；創(chuàng)制了新型灌溉工具筒車。（8）北宋從越南引進(jìn)的占城稻在福建普遍種植，政府把它推廣到江浙和淮河流域。（9）南宋棉花種植從廣東、福建向北擴(kuò)展到長(zhǎng)江流域和淮河流域。（10）元朝棉花種植區(qū)域進(jìn)一步推廣到全國(guó)。（11）明朝政府推廣植棉，棉花種植遍及南北各地，棉布成為人民的主要衣料；原產(chǎn)美洲的玉米、甘薯、馬鈴薯、花生、向日葵、煙草等作物傳入我國(guó)。,（1）影響因素①南方優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件②北方大量人口南遷，帶來(lái)了勞動(dòng)力和先進(jìn)的技術(shù)、生產(chǎn)工具。③江南地區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)相對(duì)較少，社會(huì)秩序比較安定。④南北方人民的共同努力。（2）過(guò)程①三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期江南經(jīng)濟(jì)逐漸開(kāi)發(fā)，為經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移奠定了基礎(chǔ)。②隋唐時(shí)期唐朝中后期，我國(guó)經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移，江南地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展逐漸超過(guò)北方。③南宋時(shí)南移完成。標(biāo)志“蘇湖熟，天下足”，政府的財(cái)政收入主要來(lái)自南方特別是東南地區(qū)。,3、古代經(jīng)濟(jì)重心南移,（1）重農(nóng)抑商表現(xiàn)①戰(zhàn)國(guó)時(shí)期商鞅變法重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織②漢初休養(yǎng)生息，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，抑制商人③隋唐輕徭薄賦④清朝統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念,推行重本抑末政策，壓抑、限制民間工商業(yè)的發(fā)展評(píng)價(jià)①在封建社會(huì)初期，對(duì)農(nóng)業(yè)及社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、對(duì)新興地主階級(jí)政治的鞏固起到了積極作用。②明清時(shí)期隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，資本主義的萌芽的出現(xiàn)，重農(nóng)抑商的政策就阻礙了資本主義萌芽的成長(zhǎng)，違反了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，不利于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步（2）休養(yǎng)生息,4、中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)政策（經(jīng)濟(jì)思想）,▲國(guó)家統(tǒng)一，社會(huì)安定，政治清明。如漢唐時(shí)期都曾出現(xiàn)一些太平盛世景象，如文景之治、貞觀之治、開(kāi)元盛世，這些都為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的社會(huì)環(huán)境?！y(tǒng)治階級(jí)注意調(diào)整統(tǒng)治政策，鼓勵(lì)發(fā)展生產(chǎn)。如漢初高祖、文帝、景帝在位時(shí)期繼續(xù)實(shí)行休養(yǎng)生息政策，充分調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，漢初經(jīng)濟(jì)發(fā)展起來(lái)，出現(xiàn)文景之治?！匾曀呐d修，改革生產(chǎn)工具和推廣先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)。如西漢武帝時(shí)調(diào)集幾萬(wàn)民工治理黃河；漢唐兩朝都十分重視生產(chǎn)工具的改革，漢朝發(fā)明了耬車，唐代制成曲轅犁、筒車等。,5、古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的共同原因,▲廣大勞動(dòng)人民的辛勤勞動(dòng)。如三國(guó)兩晉南北朝和遼宋夏金元時(shí)期，江南經(jīng)濟(jì)之所以能得到發(fā)展主要是由于北方勞動(dòng)人民南遷，帶去了先進(jìn)的工具和先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)并與南方人民一起辛勤耕耘的結(jié)果?！轮贫鹊拇_立。如戰(zhàn)國(guó)時(shí)期封建制度的確立推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展?！褡迦诤系募訌?qiáng)。民族融合加強(qiáng)推動(dòng)了民族間的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。如北魏孝文帝改革和元朝的統(tǒng)一等?！鴮?duì)外交往的加強(qiáng)。如宋朝引進(jìn)推廣占城稻、明朝引進(jìn)大量農(nóng)作物，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。上述因素中，對(duì)某一朝代來(lái)講，可能有兩種或更多種起著作用，要根據(jù)實(shí)際而定。,①春秋齊國(guó)管仲改革內(nèi)政，發(fā)展生產(chǎn)。②戰(zhàn)國(guó)秦國(guó)商鞅重農(nóng)抑商，承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可免除徭役。③西漢初年實(shí)行休養(yǎng)生息政策，勸課農(nóng)桑、提倡節(jié)儉、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。④三國(guó)曹魏，重視興修水利；⑤隋朝隋文帝改革制度，發(fā)展生產(chǎn)。⑥唐初唐太宗重視發(fā)展生產(chǎn)，減輕農(nóng)民的賦稅勞役，保證農(nóng)民得到一定土地和生產(chǎn)時(shí)間。武則天，重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。玄宗，大力發(fā)展生產(chǎn),古代經(jīng)濟(jì)政策,⑦北宋為了提高糧食產(chǎn)量，從越南引進(jìn)占城稻在江南地區(qū)推廣；南宋政府鼓勵(lì)海外貿(mào)易，設(shè)立市舶司管理。⑧元朝元世祖重視發(fā)展農(nóng)業(yè)，多次下令禁止蒙古貴族圈占農(nóng)田做牧場(chǎng)，治理黃河，推廣棉花的種植；大運(yùn)河。⑨明朝從國(guó)外引進(jìn)農(nóng)作物推廣種植。⑩清朝統(tǒng)治者堅(jiān)持以農(nóng)為本的傳統(tǒng)觀念，推行“重本抑末”政策，壓制民間工商業(yè)的發(fā)展。,1、商業(yè)和城市（1）隋唐長(zhǎng)安是一座國(guó)際性的大都市，也是亞洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)文化交流的中心。（2）宋元北宋前期，四川地區(qū)出現(xiàn)了世界上最早的紙幣交子；北宋都城東京、南宋都城臨安是聞名世界的大城市；宋代海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，泉州、廣州、明州是對(duì)外貿(mào)易的主要港口；元朝大都是聞名世界的商業(yè)都市。（3）明清北京和南京是全國(guó)性的商貿(mào)城市；出現(xiàn)了“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的手工工場(chǎng)，資本主義萌芽緩慢發(fā)展。,二、商業(yè),2、資本主義的萌芽（1）原因（條件）隨著農(nóng)業(yè)手工業(yè)的發(fā)展，商品經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。（2）標(biāo)志“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”的手工工場(chǎng)出現(xiàn)。（3）實(shí)質(zhì)“機(jī)戶出資，機(jī)工出力”，機(jī)戶就是早期的資本家，機(jī)工就是早期的雇傭工人，他們之間是雇傭和被雇傭的關(guān)系。（4）緩慢發(fā)展清朝，具有資本主義性質(zhì)的手工工場(chǎng)部門(mén)增多了，規(guī)模也進(jìn)一步擴(kuò)大。,1、“與長(zhǎng)城南北相呼應(yīng)，同為世界之奇觀”，它被稱為“秦的三大水利工程之一”，它的興修，溝通了長(zhǎng)江水系和珠江水系，為中原與嶺南地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流提供了有利的條件。這一水利工程是A．大運(yùn)河B．鄭國(guó)渠C．靈渠D．白渠2、公元前1世紀(jì)，羅馬執(zhí)政官凱撒大帝穿著一件中國(guó)絲袍到劇場(chǎng)看戲引起全場(chǎng)的欽羨，被看做絕代的豪華。當(dāng)時(shí)凱撒穿的絲袍材料只能來(lái)自中國(guó)的（）A．咸陽(yáng)B．大都C．長(zhǎng)安D．京師,C,C,C,3、“北通涿郡（北京）之漁商，南運(yùn)江都（揚(yáng)州）之轉(zhuǎn)輸，其為利也博哉”這是對(duì)古代哪一水利工程歷史作用的評(píng)價(jià)（）A鄭國(guó)渠B白渠C大運(yùn)河D都江堰4、“國(guó)家的財(cái)政收入約80％來(lái)自淮河以南地區(qū)”；“絲、棉紡織業(yè)、造紙業(yè)中心及對(duì)外貿(mào)易港口多集中在南方”；“蘇湖熟，天下足”。這些現(xiàn)象最早出現(xiàn)在我國(guó)哪個(gè)時(shí)期（）A．兩宋時(shí)期B．三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期C．隋唐時(shí)期D．明清時(shí)期,C,A,材料一春秋以前，土地屬于國(guó)家所有。春秋以來(lái)，由于鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，大量荒地被開(kāi)墾出來(lái)，一些奴隸主將新開(kāi)墾出來(lái)的田地變成私產(chǎn)并出租摘自人教版教材中國(guó)歷史（1）面對(duì)上述變化，商鞅在變法時(shí)采取了怎樣的措施,國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許土地自由買賣,材料二（據(jù)史書(shū)記載，漢朝時(shí)江南）地域遼闊而人煙稀少；稻米和魚(yú)是主要食物，人們還采集植物和貝類為食；放火燒荒，耕種水田；沒(méi)有非常富裕的人。材料三（據(jù)史書(shū)記載，南朝時(shí)）江南之為國(guó)盛矣。地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔（豐收），則數(shù)郡忘饑。絲綿布帛之饒，覆衣天下（供天下人享用）。（2）材料二、三中描述的江南有很大不同。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析出現(xiàn)這種變化的原因。）,北方人口南遷提供了大量的勞動(dòng)力；帶去了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)；南方相對(duì)和平穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境。,材料四（宋代中國(guó)）現(xiàn)代化的程度令人吃驚，貨幣經(jīng)濟(jì)、紙鈔、流通票據(jù)、高度發(fā)展的茶鹽企業(yè)非常獨(dú)特在人民日常生活各方面，中國(guó)是當(dāng)時(shí)世界上首屈一指的國(guó)家，其自豪足以認(rèn)為世界其他各地皆為“化外之邦”。（法）謝和耐南宋社會(huì)生活史（3）舉三例說(shuō)明宋代中國(guó)“現(xiàn)代化程度令人吃驚”的表現(xiàn)。,商業(yè)繁榮（或海外貿(mào)易）超過(guò)了前代；設(shè)立市舶司管理對(duì)外貿(mào)易；出現(xiàn)早市、夜市；沿街設(shè)立店鋪；旅店業(yè)興旺；使用紙幣；出現(xiàn)娛樂(lè)場(chǎng)所瓦子；有春節(jié)（或元宵節(jié)、端午節(jié)）等傳統(tǒng)節(jié)日等。,（4）通過(guò)閱讀上面材料，結(jié)合所學(xué)中國(guó)古代史知識(shí)，歸納出能夠促進(jìn)國(guó)家（或地區(qū)）經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一個(gè)因素。,根據(jù)實(shí)際制定恰當(dāng)政策；引進(jìn)人才；引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)；維持地區(qū)和平穩(wěn)定等。,中國(guó)古代統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展（民族關(guān)系）,1、形成和初步發(fā)展公元前221年，我國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國(guó)家秦朝建立，漢朝初步發(fā)展。秦朝鞏固統(tǒng)一的措施政治上，建立中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，統(tǒng)一度量衡、貨幣；思想文化上，統(tǒng)一文字、焚書(shū)坑儒；軍事上，北擊匈奴、移民戍邊、修筑長(zhǎng)城、統(tǒng)一東南地區(qū)、修筑靈渠。漢朝“大一統(tǒng)”政治上，解決王國(guó)問(wèn)題；經(jīng)濟(jì)上，將鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營(yíng)權(quán)收歸中央；思想上，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，推行儒學(xué)教育；軍事上，衛(wèi)青、霍去病反擊匈奴；對(duì)外關(guān)系上，派張騫出使西域，加強(qiáng)對(duì)西域的管轄，今新疆地區(qū)開(kāi)始隸屬中央政府管轄。2、繁榮隋唐時(shí)期，是我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家的空前發(fā)展時(shí)期。隋朝政治上，結(jié)束長(zhǎng)期分裂割據(jù)，完成全國(guó)統(tǒng)一；創(chuàng)立科舉制，完善專制主義中央集權(quán)制度。唐朝政治上，出現(xiàn)繁盛局面；民族關(guān)系上，實(shí)行開(kāi)明的民族政策設(shè)立機(jī)構(gòu)（安西和北庭都護(hù)府）管轄邊疆地區(qū)、實(shí)行和親政策（文成公主、金城公主入藏）、冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)；對(duì)外關(guān)系上，實(shí)行開(kāi)放的對(duì)外政策鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易、接受日本遣唐使來(lái)華、鑒真東渡、玄奘西游。,一、統(tǒng)一多民族國(guó)家的形成發(fā)展過(guò)程,3、新發(fā)展元朝時(shí)，我國(guó)統(tǒng)一多民族國(guó)家有了新發(fā)展。政治上，元朝實(shí)現(xiàn)了國(guó)家的統(tǒng)一（第一次實(shí)現(xiàn)了少數(shù)民族入主中原）、建立行省制度，加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的管轄（加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣、西藏的管轄，西藏成為我國(guó)正式行政區(qū)劃）、疆域空前；民族關(guān)系上，民族遷徙、形成新的民族－回族。4、鞏固明清時(shí)期，是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固時(shí)期。明清政治上，加強(qiáng)中央集權(quán)、疆域空前；對(duì)外關(guān)系上，由開(kāi)放（鄭和下西洋）走向閉關(guān)（閉關(guān)鎖國(guó)政策）、反抗外來(lái)侵略（戚繼光抗擊倭寇、鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、康熙皇帝組織雅克薩之戰(zhàn)）；民族關(guān)系上，加強(qiáng)對(duì)邊境及少數(shù)民族地區(qū)管轄（西藏冊(cè)封達(dá)賴班禪、設(shè)駐藏大臣；新疆乾隆平定回部大小和卓叛亂、設(shè)伊犁將軍、駐軍；土爾扈特部回歸）。,1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸促進(jìn)了民族融合，出現(xiàn)民族融合高潮。2、三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期東漢末年以來(lái)，五胡內(nèi)遷，與漢族雜居，北方黃河流域出現(xiàn)民族融合的趨勢(shì)；北魏孝文帝改革推動(dòng)了民族融合和少數(shù)民族封建化進(jìn)程。3、遼宋夏金元時(shí)期遼、宋、夏、金等民族政權(quán)的并立，推動(dòng)了民族融合；元朝統(tǒng)一，推動(dòng)了民族融合高潮的出現(xiàn)元朝時(shí)，許多漢族人到邊疆，同邊疆各族共同開(kāi)發(fā)邊疆地區(qū)；大量少數(shù)民族進(jìn)入中原，較早進(jìn)入中原契丹、女真等族，已經(jīng)漢化；形成了新的民族回族。促進(jìn)民族融合的因素國(guó)家統(tǒng)一的局面；民族政權(quán)和人民之間的經(jīng)濟(jì)文化交流；統(tǒng)治者的政策（或改革）；民族戰(zhàn)爭(zhēng)；民族遷徙等。,民族融合的高潮,從方式上看1、和親①西漢漢元帝時(shí)，昭君出塞。②唐朝時(shí)，唐太宗把文成公主嫁給松贊干布；8世紀(jì)中期，唐朝將金城公主嫁到吐蕃，唐蕃“和同為一家”。作用促進(jìn)了漢族與少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)文化交流，有利于少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展。2、戰(zhàn)爭(zhēng)①秦朝秦始皇北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，南統(tǒng)南疆，興修靈渠。②漢朝漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴，使西北邊郡得到安定③宋遼、宋夏之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，結(jié)果遼宋議和（澶淵之盟），夏宋議和，民族政權(quán)并立。④清朝時(shí)期，乾隆帝平定大小和卓的叛亂。影響一方面，促進(jìn)民族融合，促使和平局面的到來(lái)。另一方面，破壞了經(jīng)濟(jì)，給人民增加了負(fù)擔(dān)。,二、民族政策（加強(qiáng)對(duì)邊疆及少數(shù)民族地區(qū)管理的主要方式）,3、冊(cè)封①唐朝唐玄宗冊(cè)封回紇、靺鞨、南詔首領(lǐng)；②清朝順治帝賜予達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)；康熙帝賜予五世班禪“班禪額爾德尼”的封號(hào)，并規(guī)定歷代達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。影響有效的強(qiáng)化對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的控制。4、設(shè)置機(jī)構(gòu)（官職）①西漢，公元前60年，設(shè)西域都護(hù)，西域正式歸屬中央政府管轄。②唐朝，唐太宗和武則天設(shè)立管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。③元朝政府加強(qiáng)對(duì)西藏和琉球的管轄。④1727年，雍正帝設(shè)駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，大大加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄。⑤乾隆帝設(shè)伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一。⑥1684年，清朝設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了臺(tái)灣和祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了東南海防。1884年，清政府設(shè)臺(tái)灣行省。作用大大加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆的管轄，鞏固了邊防，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一。,從不同時(shí)期看1秦漢時(shí)期秦朝秦始皇北擊匈奴，修筑長(zhǎng)城，南統(tǒng)南疆，興修靈渠。兩漢①“和親”昭君出塞。②戰(zhàn)爭(zhēng)漢武帝時(shí)，衛(wèi)青、霍去病擊敗匈奴。③友好往來(lái)漢武帝時(shí)，張騫出使西域，加強(qiáng)了漢與西域的友好往來(lái)；東漢初，班超出使西域，同漢族聯(lián)系日益密切。④設(shè)置管理機(jī)構(gòu)公元前60年，設(shè)西域都護(hù)，西域正式歸屬中央政府管轄。2三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期①友好往來(lái)三國(guó)時(shí)期，吳國(guó)孫權(quán)派衛(wèi)溫到達(dá)夷洲，加強(qiáng)了內(nèi)地和臺(tái)灣地區(qū)的聯(lián)系。②民族遷徙和雜居?xùn)|漢末年以來(lái)，匈奴、鮮卑、羯、氐、羌五胡內(nèi)遷，同漢族長(zhǎng)期雜居，互相影響，民族界限日益縮小。③統(tǒng)治者改革北魏統(tǒng)一黃河流域后，出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)，孝文帝的改革加速了民族融合，推動(dòng)了北方各少數(shù)民族封建化的進(jìn)程。,3唐朝唐朝統(tǒng)治者實(shí)行較為開(kāi)明的民族政策，用戰(zhàn)爭(zhēng)、和親、設(shè)管理機(jī)構(gòu)、冊(cè)封等方式，加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的管轄和經(jīng)濟(jì)文化交流。①和親文成公主和金城公主嫁到吐蕃，漢藏“和同為一家”。②設(shè)置管理機(jī)構(gòu)如唐太宗和武則天設(shè)立管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。4五代遼宋夏金元①友好往來(lái)澶淵之盟后，宋遼之間維持了長(zhǎng)久的和平關(guān)系。宋夏和議后，宋夏邊界貿(mào)易興旺。②設(shè)置管理機(jī)構(gòu)元朝政府加強(qiáng)對(duì)西藏和琉球的管轄。③友好往來(lái)元朝時(shí)，邊疆各族同漢族雜居相處；開(kāi)始形成了一個(gè)新的民族－回族。,5明清①冊(cè)封順治帝賜予達(dá)賴五世“達(dá)賴?yán)铩钡姆馓?hào)；康熙帝賜予五世班禪“班禪額爾德尼”的封號(hào)，并規(guī)定歷代達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。②平定叛亂乾隆帝平定大小和卓的叛亂。③民族遷徙土爾扈特部回歸祖國(guó)④設(shè)置管理機(jī)構(gòu)1727年，雍正帝設(shè)駐藏大臣，代表中央政府與達(dá)賴、班禪共同管理西藏事務(wù)，大大加強(qiáng)了中央政府對(duì)西藏的管轄。乾隆帝設(shè)伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一。1684年，清朝設(shè)臺(tái)灣府，隸屬福建省，加強(qiáng)了臺(tái)灣和祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系，鞏固了東南海防。,從不同地區(qū)看,1、西藏①唐朝唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策，對(duì)吐蕃采取和親方式，松贊干布與文成公主通婚，加強(qiáng)了唐蕃之間的經(jīng)濟(jì)、支化交流；金城公主入吐蕃，唐蕃“和同為一家”。②元朝元政府加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄設(shè)宣政院，西藏成為元朝的正式行政區(qū)。③清朝順治冊(cè)封五世達(dá)賴為“達(dá)賴?yán)铩?，康熙?cè)封五世班禪為“班禪額爾德尼”，規(guī)定歷世達(dá)賴和班禪都必須經(jīng)過(guò)中央政府的冊(cè)封。1727年設(shè)駐藏大臣,代表中央政府與達(dá)賴、班禪共管西藏事務(wù)。（④新中國(guó)成立后，和平解放西藏，設(shè)立西藏自治區(qū)。）,2、新疆①西漢公元前60年，西漢設(shè)西域都護(hù)，新疆開(kāi)始正式歸屬中央政權(quán)。②唐朝唐太宗和武則天先后設(shè)立管轄西域的最高行政和軍事機(jī)構(gòu)。③清朝前期乾隆粉碎大小和卓叛亂，設(shè)伊犁將軍，管轄包括巴爾喀什湖在內(nèi)的整個(gè)新疆地區(qū)。后又派軍隊(duì)駐扎新疆各地,設(shè)置哨所,加強(qiáng)對(duì)西北地區(qū)的管轄。④清朝后期左宗棠收復(fù)新疆；1884年，清政府收回伊犁，在新疆設(shè)立行省。（⑤新中國(guó)成立后，設(shè)立新疆自治區(qū)。）,3、臺(tái)灣三國(guó)時(shí)，吳國(guó)孫權(quán)派衛(wèi)溫率船隊(duì)到達(dá)夷洲,加強(qiáng)了臺(tái)灣與內(nèi)地的聯(lián)系元朝設(shè)機(jī)構(gòu)加強(qiáng)對(duì)琉球的管轄明朝后期，荷蘭殖民者侵占臺(tái)灣。清朝初年，1661年鄭成功率軍從金門(mén)出發(fā)，打敗荷蘭殖民者；1662年，臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱。1683年，清軍進(jìn)入臺(tái)灣，1684年清朝設(shè)置臺(tái)灣府，隸屬福建省，鞏固了祖國(guó)的東南海防。甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)清政府戰(zhàn)敗,1895年中日簽訂馬關(guān)條約,日本割占臺(tái)灣1945年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，臺(tái)灣回到祖國(guó)懷抱。解放戰(zhàn)爭(zhēng)后期,國(guó)民黨敗退臺(tái)灣朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,美國(guó)第七艦隊(duì)入侵中國(guó)臺(tái)灣海峽,阻止人民解放軍解放臺(tái)灣為解決這一遺留問(wèn)題,中共制定了“一國(guó)兩制,和平統(tǒng)一”的方針。,4、東北清軍入關(guān)時(shí)，沙俄侵占我國(guó)東北地區(qū)的雅克薩和尼布楚等地。清朝康熙帝組織兩次雅克薩反擊戰(zhàn)取得勝利。1689年中俄簽訂尼布楚條約，從法律上肯定黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島在內(nèi)的廣大地區(qū)都是中國(guó)領(lǐng)土。,中國(guó)古代對(duì)外關(guān)系,

簡(jiǎn)介：家具設(shè)計(jì),主講李源,,第一章中外家具發(fā)展史,11中國(guó)家具史12外國(guó)家具史,我國(guó)社會(huì)進(jìn)入了商朝，青銅工藝技術(shù)達(dá)到了相當(dāng)純熟的地步，創(chuàng)造了聞名于世的青銅文化?，F(xiàn)在從大量的出土青銅器中，看到商周時(shí)的青銅禮器，如青銅俎、青銅禁等，以其造型的基本特征與后世家具相對(duì)照，可以看出，這些俎和禁等，實(shí)在是后世桌、案、箱、柜的雛形。這些青銅禮器可謂家具之始祖。,（1）商周時(shí)期的家具公元前16世紀(jì)一公元前256年,俎、幾桌案之始,俎是古時(shí)的一種禮器，當(dāng)時(shí)是用來(lái)承載祭品的，而在不舉行祭祀時(shí)則作為切肉的砧板。俎”的表面呈長(zhǎng)方形，兩端有足，猶如倒“凹”形。俎的歷史最久，其對(duì)后世家具的影響也最深。俎為后世的桌、案、幾、椅、凳等家具奠定了基礎(chǔ)，實(shí)在可謂桌案類家具之始祖。,板足俎,四足俎,,幾在古時(shí)是憑倚之具，為長(zhǎng)者、尊者所設(shè)，放在身前或身側(cè)，也可以說(shuō)是靠背的母體，是在長(zhǎng)方形板下兩端帶足的家具。,三禮圖中的幾,禁箱柜之始,禁是商周時(shí)的禮器，祭祀時(shí)是放置供品和器具的臺(tái)子?！敖钡男螤顒t宛如一只長(zhǎng)方形的箱子。寶雞商墓出土，這是一只最古老的青銅禁。長(zhǎng)方體，似箱形，前后各有八個(gè)長(zhǎng)孔，左右各有兩個(gè)長(zhǎng)孔，四周飾以夔紋、蟬紋。此器可以看出箱柜的原始形態(tài)。,席床榻之始,先民在筑巢而居的遠(yuǎn)古時(shí)代，為了避免潮濕與寒冷，用茅草、樹(shù)葉、樹(shù)皮或獸皮作為坐臥之具，這就是最古老的家具席。席在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，兼作坐具與臥具，可謂床榻之始祖。,,三禮圖中的席,商周家具的主要裝飾和特點(diǎn),裝飾上的等級(jí)制度裝飾紋樣的威嚴(yán)、莊重、神秘化與秩序化鑲嵌與髹漆,饕餮紋,夔紋,,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期公元前770一公元前221年,西周以后，中國(guó)歷史進(jìn)入了春秋時(shí)代（公元前722481年），人們的室內(nèi)生活仍保持著席地跪坐的習(xí)慣。家具的種類除商朝延續(xù)下來(lái)的以外，又出現(xiàn)了憑靠的“幾”和“屏風(fēng)”、“衣架”等。在裝飾紋樣上多為饕餮紋、龍紋、鳳紋、云紋、波紋和渦紋等。,,戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的出土文物中有一些珍貴的古代家具，從中我們可以看到兩千年前家具制造的成就。從信陽(yáng)、長(zhǎng)沙戰(zhàn)國(guó)墓出土的“床”、“幾”和“案”等實(shí)物，不僅能反映出這一時(shí)代的木質(zhì)家具制造水平，而且可以看到工匠已能比較熟練地在家具表面髹漆和彩繪，有的家具上還出現(xiàn)了精美的浮雕。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的“楚文化”尤為突出，其中以信陽(yáng)出土的大床周圍的擱桿最為特殊，它是現(xiàn)存古代床中最早的實(shí)物。,案,湖南長(zhǎng)沙楚墓出土的漆食案。此器甚大，有攔邊，是聚餐用的大食案。河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)出土的雕花大木案，兩端各有四條腿，腿下有橫木承托，雖經(jīng)地下埋藏近二千年，但今日見(jiàn)其案面雕刻的花紋，線條流暢，技法嫻熟，精美無(wú)比。顯見(jiàn)此案不僅供人放置器物，而且還有一定的裝飾、欣賞作用。,,湖南楚墓出土的漆食案,河南信陽(yáng)出土的雕花大案,四龍四鳳銅方案河北平山戰(zhàn)國(guó)中山王一號(hào)墓出土的銅方案，這件家具可以說(shuō)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的精美工藝品。案的最下端是四只挺立的鹿，圍成一個(gè)圈座，座上有四條飛龍盤(pán)曲，在四龍中間又有四只鳳鳥(niǎo)展翅欲飛。四只龍頭構(gòu)成四角，架起四方案框。案面原可能是漆木的，現(xiàn)已不存，只存框架。此案設(shè)計(jì)獨(dú)特，制作精巧，鑄造工藝十分復(fù)雜，但是造型繁而不亂是實(shí)用與美觀的最好結(jié)合。,河北出土的銅方案,床,床在文獻(xiàn)記載中雖然很久，但是古代床的形狀如何，卻一直不得而知。1957年河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)首次出土了一件大的彩繪漆木床，為我們提供了真實(shí)而又具體的床形象。信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)戰(zhàn)國(guó)墓的這件雕刻彩繪漆木床，可說(shuō)是至今發(fā)現(xiàn)最早的床的實(shí)物。,,河南出土的彩繪漆木床,箱,湖北隨縣曾侯乙墓出士的彩繪衣箱。箱體是長(zhǎng)方形，箱蓋隆起，箱蓋與箱身的四角均有把手，能合在一處。箱身黑漆為地，上繪紅彩幾何形花紋，十分精美。,河北出土的銅方案,,屏,湖北望山戰(zhàn)國(guó)墓出土的漆座屏。此座屏極為精巧，長(zhǎng)518厘米，高只有15厘米，是典型的裝飾用屏，是放在床上或案上的工藝座屏。屏框內(nèi)以透雕的手法，雕刻了鳳、雀、鹿、蛇等大小動(dòng)物五十一個(gè)，數(shù)條蛇盤(pán)曲纏繞構(gòu)成屏座，配以彩漆裝飾，形象生動(dòng)，色彩華麗，真可謂精美絕倫。,湖北望山戰(zhàn)國(guó)墓出土的漆座屏,,席,用莞草編的席，即周禮中所指的“五席“之一。此席是湖南長(zhǎng)沙馬王堆一號(hào)漢墓出土。編織方法與現(xiàn)代草席相近，以53根麻線為經(jīng)，莞草為緯，周緣包飾。錦緣變色嚴(yán)重，現(xiàn)呈深棕色，花紋難以分辨。席緣用絲線縫綴。,,湖南漢墓出土的莞席,遼陽(yáng)漢墓壁畫(huà)上的坐席,遼陽(yáng)棒臺(tái)子漢墓壁畫(huà)上的坐席。圖中女子坐在席上，前邊有食盤(pán)，此席四周也有包緣。這是席地而坐時(shí)代，人們坐在席上餐飲時(shí)的情景。,衣架,此衣架是漢墓出土模型，兩條橫桿為腿，腿下有八字腳穩(wěn)定其身，上面橫桿兩端出頭，中間有橫棖，這是最古老的衣架造型。,橫桿衣架,,主要裝飾和特點(diǎn),1．髹漆在家具上髹漆和繪漆，這是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代家具的首要特色。在我國(guó)，種植漆樹(shù)的歷史雖然很久，但是漆家具的興起，無(wú)疑是在春秋戰(zhàn)國(guó)。這時(shí)的彩漆家具，色彩艷麗，黑地為主，配以紅、綠、黃、金、銀等多種顏料彩繪圖案，樸素而又華美，是漆家具的全盛時(shí)代漢代家具的序幕。2．雕刻用浮雕和透雕的手法裝飾家具，這是戰(zhàn)國(guó)漆木家具的又一特點(diǎn)。,,3裝飾功能和觀賞價(jià)值作為家具，不單一地具有使用功能，同時(shí)又兼有欣賞價(jià)值和觀賞功能，春秋戰(zhàn)國(guó)家具開(kāi)創(chuàng)了家具工藝品的新歷史。這個(gè)時(shí)期家具裝飾藝術(shù)除繼續(xù)保留商代中心對(duì)稱、單獨(dú)適合紋樣和周代反復(fù)連續(xù)帶狀二方連續(xù)圖案的傳統(tǒng)裝飾方法外，還產(chǎn)生以重疊纏繞、四面延展的四方連續(xù)圖案組織。,戰(zhàn)國(guó)漆畫(huà),秦漢時(shí)期,漢代是我國(guó)歷史上的輝煌時(shí)期，是封建社會(huì)的鼎盛時(shí)代，特別是由于漢代的厚葬之風(fēng)，大批墓室壁畫(huà)、畫(huà)像磚、畫(huà)像石，以及家具模型和家具實(shí)物留在地下，為我們今天了解二千多年前的漢代社會(huì)生活和家具情況，提供了大量的、可靠的形象資料。,,東漢時(shí)期胡床進(jìn)入中原，給中國(guó)傳統(tǒng)起居方式帶來(lái)了第一次沖擊，在少數(shù)人中間，出現(xiàn)了垂足坐的新習(xí)俗。雖然，至今未見(jiàn)到漢時(shí)胡床的實(shí)物形象，但是文獻(xiàn)記載比比皆是。,漢代家具的主要裝飾和特點(diǎn),漢代家具的裝飾風(fēng)格，集中反映了漢代文化的時(shí)代特點(diǎn)。家具上裝飾的花紋主要是云氣紋，流云飛動(dòng)的裝飾成為這個(gè)時(shí)代家其裝飾最明顯的時(shí)代特點(diǎn)。動(dòng)物紋也被廣泛采用還出現(xiàn)了宣揚(yáng)孝子、義士、圣君、羽化升仙、烈女故事等題材，反映了漢女尊崇儒家、信奉道教、“三綱五?！?、“忠孝仁義”的倫理道德思想。,112魏晉南北朝、隋唐五代時(shí)期的家具,魏晉南北朝時(shí)期公元265一589年,主張出世、寄托來(lái)生的佛教思想提供了發(fā)展的土壤。這些新型家具的裝飾，佛教有關(guān)的蓮花、飛天、纏枝花等紋樣,隋、唐時(shí)期,唐家具的造型渾圓、豐滿，裝飾清新、華麗，一改前朝的古樸之風(fēng)，呈現(xiàn)出一代華貴氣派。由于唐代由席地坐向垂足坐的轉(zhuǎn)變過(guò)渡時(shí)期，所以唐代為高型與矮型家具的共處階段。,,唐代家具的藝術(shù)成就特色可歸納為以下幾點(diǎn)第一，造型圓潤(rùn)豐滿。唐代家具的造型設(shè)計(jì)特點(diǎn)，多運(yùn)用大弧度外向曲線，使家具造型渾厚圓潤(rùn)與唐代貴族婦女的體態(tài)豐韻形象融為一體。從傳世和出土的唐代繪畫(huà)看唐代家具，不論床榻或是凳椅的足，總是博大莊重，月牙凳、腰鼓墩造型體態(tài)敦厚，圓潤(rùn)豐滿。第二，裝飾技法多種多樣。運(yùn)用多種裝飾方法追求富貴華麗的效果，如鏤雕、螺鈿、平脫金銀、木畫(huà)等。,椅,見(jiàn)于唐代畫(huà)家閻立本的蕭翼賺蘭亭圖。畫(huà)中辨才和尚就坐在這把禪椅上。其靠背很高，顯見(jiàn)是用草編成。坐部也是編織的，寬大舒適，可容盤(pán)足而坐。,蕭翼賺蘭亭圖上的禪椅,,桌,葫蘆腿桌盧棱伽的六尊者像中的經(jīng)桌。長(zhǎng)方形，桌面的四邊立面，均雕有花飾，桌面下有弧形牙板，四條腿中部有葫蘆形裝飾，在葫蘆處樣接四條橫棖，腿下有四只葫蘆形桌腳。,六尊者像中的經(jīng)桌,,見(jiàn)于六尊者像。桌為長(zhǎng)方形，有束腰。桌面四邊立面、束腰處牙板、以及四條腿均作精細(xì)的花紋雕刻。四腿上端有牙條裝飾，形成壸門(mén)輪廓，腿下有托泥。寬大、厚重、精致、華美，十足的唐代風(fēng)格。,六尊者像中的花桌,案,西安法門(mén)寺地宮所藏的唐代素面銀香案。案面兩端卷翹，兩只板狀腿彎成一個(gè)S形的流暢曲線，在板腿的下端，前后各有一條橫棖托住板腿，好似托泥的形式，以此加固板腿。此種彎曲的板腿形式，比較少見(jiàn)。是對(duì)板足案的變化、美化與發(fā)展。,唐代素面銀香案,,榻,為唐代畫(huà)家吳道子所畫(huà)的維摩詰像中的坐榻。正方形，下有托泥，共有六只腿，腿間為壸門(mén)輪廓。這種榻是魏晉的古制。,維摩詰像中的坐榻,,凳,月牙凳是唐代的新興家具，具有典型的唐代風(fēng)格。凳面為半圓形，四條雕花腿，腿間還墜以彩穗裝飾。與身著華麗服飾的豐滿仕女形象協(xié)調(diào)一致。搗練圖中的月牙凳。只是腿部未作更多的雕飾；但兩腿之間，也有彩繪裝飾。其座面明顯為竹藤類的編織座面。,搗練圖中的月牙凳,,113宋遼、金、元時(shí)期的家具,宋代是我國(guó)家具史上的重要發(fā)展時(shí)期，也是中華民族的起居方式由席地坐轉(zhuǎn)變到垂足坐的重要時(shí)期。唐和五代時(shí)，高型坐具僅限于官宦貴族等上層人家使用。到了宋代，高型家具得到了極大發(fā)展，不僅僅是椅、凳等高型坐具，其它如高桌、高幾等品種，也不斷豐富，而且普及到了民間。,,1宋遼、金代的家具公元960一1279年,宋代，包括遼、金，歷時(shí)三百余年。家具的發(fā)展，可謂史無(wú)前例。高型家具的品種基本齊全，每個(gè)品種，又是形式多樣。還創(chuàng)造了抽屜櫥、琴桌、折疊桌、高幾、交椅等新形式。同時(shí)，可以看出著意于對(duì)家具的美化，出現(xiàn)了多種不同于前代的裝飾手法。如腿子上的多種變化，有馬蹄腳、彎腿、高束腰、矮老、托泥下加龜腳，以及各種形式的雕花腿子等等。宋代家具，一反唐時(shí)的渾圓與厚重，變圓形體為矩形體，繼承和發(fā)展了五代的簡(jiǎn)潔與秀氣，可謂明式家具高峰期的序曲。,宋、遼、金時(shí)期椅,靠背椅的一種燈掛椅。它的搭腦兩頭挑出，其形狀好似南方掛在灶前的油燈燈掛，由此而得名。顧名思義，就是言其搭腦兩端出頭，扶手兩端也出頭的靠背椅。,燈掛椅孟母教子圖,山西大同金墓出土的坐椅,,交椅由胡床發(fā)展而來(lái)，由于加了靠背和腳踏，在造型上脫離了胡床的形態(tài)，在功能上具備了椅子的特性，而列入了椅子的行列。,清明上河圖中的交椅,宋、遼、金時(shí)期桌,高桌蠶織圖中的木桌。桌面為長(zhǎng)方形，圓腿，前后無(wú)棖，左右是雙棖。桌面與腿子上端，有牙子。此桌的結(jié)構(gòu)合理，比例勻稱，牢固性強(qiáng)。歷來(lái)被公認(rèn)為是宋代家具風(fēng)格的代表。,蠶織圖中的木桌,,琴桌依照古制，琴桌應(yīng)是以其特殊功能要求而特意設(shè)計(jì)和制作的桌子。它用特殊材料，形成中空的桌面，以加強(qiáng)共鳴和聲音的擴(kuò)大。圖這只琴桌是宋徽宗趙佶所畫(huà)的聽(tīng)琴圖中所用的琴桌。見(jiàn)其造型不似一般用桌，它的桌面狹而長(zhǎng)，桌面下前沿有雕花板裝飾。雕花板由雙橫棖承托，橫棖兩角也有角牙，很清秀。,聽(tīng)琴圖中所用的琴桌,宋、遼、金時(shí)期凳,方凳凳子自北魏壁畫(huà)上的方凳出現(xiàn)以來(lái)，實(shí)物也屢有發(fā)現(xiàn)，隋張盛墓的瓷凳模型，兩只板式腿的方凳形式是民間的通常用具。到了唐代凳子形式增多。宋代凳子又有了發(fā)展，造型多樣。宋畫(huà)紡車圖中的方凳。坐面與腿子都是較粗的料，可以說(shuō)是斷木為四足的簡(jiǎn)陋木凳，當(dāng)為民間用具。,紡車圖中的方凳,,宋、遼、金時(shí)期幾,高幾幾在宋代得到了發(fā)展，使用比較普遍，形式也多樣，不僅見(jiàn)于宮廷士宦，也見(jiàn)于尋常人家。圖是聽(tīng)琴圖中的香幾。方形幾面，四腿挺直，在腿的上半部設(shè)四邊橫棖，架起隔板。幾面與腿子上端有牙頭為飾，中部隔板的四角也有小雕飾，此幾簡(jiǎn)潔挺秀。,聽(tīng)琴圖中的香幾,,元代統(tǒng)治者尚武，習(xí)慣于游牧生活，他們勇猛善戰(zhàn)，追求豪華享受，崇尚的是游牧文化中豪放無(wú)羈、雄壯華美的審美趣味。反映在家具制作上一改宋代家具簡(jiǎn)潔俊秀的風(fēng)格，形成了元代家具造型上厚重粗大、裝飾上繁復(fù)而而華美的藝水風(fēng)格。高束腰圓形家具的使用和羅鍋帳、霸王帳的出現(xiàn)也是當(dāng)時(shí)家具的特征之一。家具的裝飾圖案多用如意云紋。,（2）元代的家具公元1206L368年,元代桌,抽屜桌元代的新興家具，桌面下有兩個(gè)抽屜，抽屜面上有裝飾，有拉環(huán)，獸蹄足。腿子上端有花牙托角，獸蹄足下有托泥。其造型是前代所未見(jiàn)的。,山西馮道真墓的方桌,,元代架,彎腿幾此矮幾造型很不一般，它的腿子作兩次半圓曲線，在兩個(gè)曲線中間接四面橫棖，腿下四足向外翻。,彎腿幾,,,,,曲足火盆架此盆架有彎曲四足，上部有雕花圍板，腿子與圍板交角處有牙頭。彎腿之下是向外翻出的獸爪足。此盆架造型，與宋代出土相差無(wú)幾。,曲足火盆架,鏡架元代墓出土的銀鏡架。整體造型好似一把豪華的交椅，凡是橫棖均出頭，凡是出頭均作卷云雕飾。上部如靠背，中間高，兩側(cè)低，板面雕滿花飾，下部為支架的腿，形如交椅腿。前面又有一塊雕花板，極為精美。,元代墓出土的銀鏡架,明清家具燈掛椅,燈掛椅，因其造型好似南方掛在灶壁上用以承托油燈燈盞的竹制燈掛而得名。燈掛椅是明代最為普及的椅子樣式。也可以說(shuō)是自五代和宋以來(lái)的普及樣式。我們看韓熙載夜宴圖中的燈掛椅，白沙宋墓中趙大翁夫婦所坐的燈掛椅，河北鉅鹿出土的燈掛椅，其造型大同小異。燈掛椅的木質(zhì)，民間多用據(jù)木和榆木，高級(jí)家具多用黃花梨、紫檀、雞翅木等。,,一只具有代表性的明代燈掛椅。腿子搭腦都是圓材，搭腦中部寬大并略向后傾，有動(dòng)勢(shì)，前面兩腿之間鑲有壸門(mén)券口。搭腦兩端微微上翹，曲度較小，整體感是高靠背挺拔，壸門(mén)券口空闊，踏腳棖下有牙子托住、造成穩(wěn)定感。體態(tài)秀麗，造型簡(jiǎn)潔，是典型的燈掛椅造型,明清家具四出頭官帽椅,四出頭官帽椅,官帽椅,,明清家具圈椅,黃花梨圈椅,黃花梨圈椅,,明清家具交椅,,明清家具圓杌,黃花梨木八足圓凳,紫檀瓷面圓凳,,明清家具方桌,羅鍋棖方桌,黃花梨方桌,,明清家具琴桌,填漆戧金云龍紋琴桌,明清家具平頭案,云紋平頭案,黃花梨小畫(huà)案,,明清家具翹頭案,龍紋擋板翹頭案,如意紋翹頭案,,條案,香幾,明清家具床榻類架子床,,,,明清家具羅漢床,黃花梨木的羅漢床。兩側(cè)和后背，共設(shè)三扇圍屏，背屏高于側(cè)屏。直腿，穩(wěn)重、大方,十分精美的羅漢床。其后背為整個(gè)一面圍屏，兩側(cè)各設(shè)一面，都是以透雕的花卉圖案。在后背圍屏之上又鑲以高出的搭腦，中間鑲以透雕卡子花。座面下的前沿邊緣，起一條流暢的渦紋陽(yáng)線，一直延伸至足下，形成為渦紋足；此床也是一只精美絕倫的家具。,,,,,,,,方角柜,鐵力木豎柜,四件柜,悶戶櫥,,明清家具方角柜,明清家具櫥,鐵梨木連四櫥,明清家具書(shū)櫥,書(shū)櫥,明清家具屏架類,,座屏,,面盆架,高面盆架,,明清家具家具的裝飾,明代家具以素樸、簡(jiǎn)潔著稱，后代稱之為“明式“。即使是簡(jiǎn)潔的明式，也并不是沒(méi)有裝飾。明代家具在重要部位，施以小巧的裝飾，也是常見(jiàn)的。況且，明代家具的獨(dú)特之處，還在于它裝飾與結(jié)構(gòu)的緊密結(jié)合。幾百年來(lái)，經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師和工匠的努力，完成了“結(jié)構(gòu)裝飾“這一特點(diǎn)。所謂結(jié)構(gòu)裝飾，就是指這種家具部件、這種裝飾手法，它屬于裝飾，然而起到了支撐重量，使家具堅(jiān)固的結(jié)構(gòu)作用；它屬于結(jié)構(gòu)，而又收到裝飾美化家具的效果。這部分裝飾，在明代家具中，占有很大的比重。,,云紋牙頭,鳳紋牙頭,欞格頭,卷云牙頭,攢牙子,弓背牙頭,掛牙,站牙,,明清家具家具的裝飾明代家具牙子,明清家具家具的裝飾券、圈口,橢圓圈口,壺門(mén)圈口,,明清家具家具的裝飾擋板,花頭檔板,燈籠擋板,,明清家具家具的裝飾開(kāi)光、亮腳、的環(huán)板,開(kāi)光,亮腳,絳環(huán)板,,明清家具家具的裝飾雕與嵌,,浮雕夔龍紋,浮雕夔龍紋,透雕鳳紋,園雕龍紋,卷草紋,嵌玉卡子花,明清家具家具的風(fēng)格特點(diǎn)明代家具,對(duì)于明代家具風(fēng)格特點(diǎn)的了解和掌握，是我們欣賞家具、鑒定家具時(shí)所必須具備的條件。明代家具的風(fēng)格特點(diǎn)，細(xì)細(xì)分析有以下四點(diǎn)1．造型簡(jiǎn)練、以線為主2結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、作工精細(xì)3．裝飾適度、繁簡(jiǎn)相宜4．木材堅(jiān)硬、紋理優(yōu)美,,清代家具太師椅,清式家具中的太師椅，最能體現(xiàn)清代家具的造型特點(diǎn)，具有代表性。太師椅的造型特點(diǎn)是體態(tài)寬大，靠背與扶手連成一片，形成一個(gè)三扇、五扇或多扇的圍屏,,清代家具太師椅2,云頭搭腦，后背板鑲一塊圓形大理石，大理石的四周均是透雕，四腿之下是浮雕獸面足。屬?gòu)V式做工。,,清代家具太師椅3,卷書(shū)背太師椅。也同樣具有寬大、厚重的特點(diǎn)。靠背板是中間高，兩側(cè)低，中間突出如山峰。背板是實(shí)板，這也是蘇作的特點(diǎn)。座面下有束腰，四只粗壯的直腿。,,清代家具太師椅4,紅木靈芝太師椅。靠背上部中央鑲一塊圓形大理石，石面如同一幅山水畫(huà)。大理石兩側(cè)有半圓形木棍相傍，木棍下部與后腿連成一體。靠背下部是透雕圖案。三彎腿，獸面足。,,明清家具品種和造型清代家具官帽椅,,明清家具清代家具靠背椅,其造型特征是只有靠背，沒(méi)有扶手，而靠背搭腦是不出頭的。清式廣作黃花梨木、繩紋、獅爪靠背椅。其整體風(fēng)格，與以上蘇式靠背椅顯然不同。它的靠背和后腿上部，均由繩紋纏結(jié)而成。尤其座面以下，工字棖、獅子爪，顯然是受法國(guó)洛可可風(fēng)格的影響。這是晚清作品。,,明清家具清代家具靠背椅2,清乾隆年間典型的靠背椅。此椅以裝飾富麗取勝。透雕花飾背板，背面的兩側(cè)，都有透雕云紋牙板為飾。,,明清家具清代家具靠背椅3,一只典型的蘇式靠背椅。波線形搭腦，背板也是三段體，中部鑲瓷板，周邊起陽(yáng)線。座面下有羅鍋棖，棖兩端有牙頭。,,明清家具清代家具靠背椅4,蘇式的靠背椅、背板也是實(shí)板、座面為藤屜，下有素牙子。,,明清家具清代家具屏背椅,它是靠背椅的一種，但獨(dú)具特色。它的特征是靠背為屏式，背板下端兩側(cè)有站牙，整個(gè)靠背好似一座獨(dú)立的座屏。它是清代的特有品種，而且唯獨(dú)蘇作存在，京作、廣作都沒(méi)有。,鑲什錦瓷片屏背椅,鑲大理石屏背椅,,明清家具清代家具方凳,清乾隆年紫檀木條紋方凳。雙環(huán)卡子花使方凳更顯雍容華貴。,紫檀木馬蹄足方凳。束腰上安裝羅鍋棖，下端成內(nèi)翻足。線條非常流暢，雕刻技法純熟。,民間席面方凳。羅鍋棖，單矮老，四腿簡(jiǎn)潔。,,明清家具清代家具異型凳,清乾隆年制的紫檀長(zhǎng)方凳。束腰上有排列整齊的紋飾，束腰上飾有精美細(xì)密的云紋。,清乾隆年制的紫檀木梅花形凳。座面立面的四周，牙子、腿和棖子上，雕有梅花紋，雕工精細(xì)。五腿之下是圓形托泥。,,明清家具清代家具墩,紫檀木鼓形墩。束腰上浮雕拐子龍紋，墩身四面開(kāi)光，腿上雕滿云紋，雕工純熟，線條流暢，也屬清代精品。,一只極為精致的紫檀木圓墩，通體雕飾，六面開(kāi)光，極為華麗。,紫檀木海棠形墩，也是一只精雕細(xì)琢的開(kāi)光墩。整個(gè)墩，除了墩面和束腰光素以外，通體浮雕蔓草紋。橢圓形開(kāi)光的周邊、雕以繩紋，沿著繩紋的圓周，又施透雕蔓草紋，富麗非凡。,,明清家具清代家具墩,清乾隆年制的開(kāi)光墩。座面下緣描金回紋圖案，牙子和底座周邊都是描金云頭紋樣。墩腔用云頭組成了五開(kāi)光。整個(gè)圓墩大小云紋相映，虛實(shí)云紋成輝。,五開(kāi)光鼓形墩。座面下緣與底座四周，牙子簡(jiǎn)潔、腿上有花飾，簡(jiǎn)單樸素。,一只紅木的鏤空?qǐng)A墩。通體中空，甚為清秀。此墩的簡(jiǎn)潔，與上述的精雕細(xì)琢相比，顯見(jiàn)出自不同階層。,,明清家具清代家具方桌,紅木嵌卡子花方桌,紫檀木的八仙桌。桌面是嵌云石材。,,明清家具清代家具柜,方角柜,書(shū)柜式多寶格,四件柜,,明清家具清代家具屏風(fēng),清黑漆描金百寶嵌屏風(fēng),象牙人物插屏,,明清家具清代家具幾,茶幾,高幾,梅花紋花幾束腰之下的兩腿之間，透雕回紋牙條與牙頭，玲瓏剔透。挺直的四腿之下，也是羅鍋棖。,,明清家具家具的裝飾清代家具雕刻,清代家具追求富麗，充分調(diào)動(dòng)工藝美術(shù)的各種手段，以獲得富貴豪華的效果?？芍^集裝飾手法之大成，也可謂史無(wú)前例。雕刻清代家具最喜用透雕，在椅子的背板、桌案的牙條、擋板等部位，使用整塊透雕，明顯突出剔透、空靈的效果。其次是浮雕，也有時(shí)兩者兼用。到了清中期以后，雕飾達(dá)到了高潮，有時(shí)一件家具竟然通體滿雕，令人目不暇接，滿得叫人透不過(guò)氣來(lái)。以至于忽視了結(jié)構(gòu)的合理，忽視了實(shí)用價(jià)值。透雕是留出需要的圖案，將地子全部挖掉。留出的圖案還要作成立體的效果，也就是再作雕工。透雕可以兩面雕，也可以只作一面雕。浮雕也稱凸雕，就是圖案突出，并要求有高低深淺的不同，有立體感。,浮雕回紋,浮雕云紋,透雕盤(pán)腸紋,浮雕,透雕,,本章小結(jié),教學(xué)目的通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代家具的式樣、結(jié)構(gòu)、材料和裝飾，掌握中國(guó)歷代家具的特點(diǎn)。重點(diǎn)學(xué)習(xí)我國(guó)明清時(shí)代家具的造型特點(diǎn)。難點(diǎn)我國(guó)古代家具的結(jié)構(gòu)和裝飾特點(diǎn)。作業(yè)要求手繪臨摹20件椅凳類作品,