簡介：目的了解湖南省護理本科院校人文社會科學課程設置的現狀分析湖南省護理本科生對人文社會科學課程的評價及需求構建人文社會科學課程設置方案。方法本研究為橫斷面調查性研究。第一部分，收集湖南省7所護理本科院校的課程計劃，對其人文社會科學課程的設置進行分析第二部分，采用整群隨機抽樣的方法，選取7所護理本科院校的660名學生對湖南省人文社會科學課程的現狀進行評價第三部分應用自制的問卷進行問卷調查，構建人文社會科學課程設置方案。結果17所護理本科院校中，人文社會科學課程開設種類最多者為21門，最少者為7門。有4所院校除國家規(guī)定的課程外未開設必修課程，其余3所院校必修課與選修課比例分別為4∶3、5∶9、1∶5。2315％的學生對人文社會科學課程的實際效果比較滿意36％的學生認為人文社會科學課程的課程面比較寬39％的學生認為人文社會科學課程前沿性較強22％的學生閱讀人文圖書資源較多。35％的學生對校園文化氣氛滿意。3人文社會科學課程最終方案將課程劃分為三個模塊公共人文社會科學課程、醫(yī)學基礎性人文社會科學課程、護理專業(yè)性人文社會科學課程。結論1湖南省各護理本科院校之間課時設置及開設形式差異性較大。湖南省護理本科生對人文社會科學課程缺乏了解，對現在人文社會科學課程實施的效果不滿意。圖書館作為學習人文社會科學課程的資源，未能很好的利用。2本研究構建的湖南省人文社會科學課程設置方案，綜合學生、教師、專家的意見，體現了學生和教師的主體性。

簡介：重慶師范大學碩士學位論文新媒體環(huán)境下加強我國社會科學研究者學術道德建設研究碩士研究生李晟男指導教師孟東方教授教師孟東方教學科專業(yè)倫理學倫理學所在學院馬克思主義學院馬克思主義學院重慶師范大學二〇一七年五月重慶師范大學碩士學位論文中文摘要新媒體環(huán)境下加強我國社會科學研究者學術道德建設研究新媒體環(huán)境下加強我國社會科學研究者學術道德建設研究摘要社科研究者擔負著堅持和發(fā)展中國特色社會主義的重任，肩負著實現中國夢的偉大任務。在新媒體時代下，社科研究者學術道德建設的過程是復雜的，要求社科研究者在新媒體環(huán)境下學術素養(yǎng)和職業(yè)道德都有所提升，研究社科研究者學術道德是高層次人才管理的重要內容。特別是，新媒體環(huán)境對我國社科研究者來說既是機遇又是挑戰(zhàn)。在這種情形下，加強社科研究者學術道德建設顯得尤為重要。首先，是基本的概念闡釋。主要研究了新媒體環(huán)境下社科研究者學術道德建設中的相關概念，包括學術不端的內容以及社科研究者所應遵守的學術倫理規(guī)范?？偨Y了社科研究者的特征。其次，國外在社科學術道德建設中為我國提供了寶貴的經驗，從美、英、德、日四個國家的經驗得出了四點啟示，利用新媒體技術建立社科研究者學術不端數據庫、利用新媒體平臺學習相關法律法規(guī)、將學術誠信記錄到個人誠信檔案、利用新媒體技術建立第三方學術不端調查專家?guī)臁Ｔ俅?，分析新媒體環(huán)境下我國社科研究者學術道德的現狀及產生的原因是本文的重要內容。本文從開放的新媒體環(huán)境社科研究者有學術抄襲和造假現象、共享的新媒體環(huán)境下，學術低水平重復、新媒體的交互性，獲取論文的方式更加直接三個方面進行了現狀分析，產生這種現狀的原因在于在新媒體環(huán)境下部分社科研究者自身新媒介素養(yǎng)低下、社科研究者學術心態(tài)浮躁，缺乏創(chuàng)新能力、缺乏健全的網絡監(jiān)督管理體系三個方面。最后，以新媒體環(huán)境下加強我國社科研究者學術道德建設為落腳點，從提高自身新媒介素養(yǎng)，增強學術責任意識、學習馬克思主義相關理論，提高創(chuàng)新能力、進一步加強網絡管理的力度完善學術評價制度、、強化社科研究人員學術成果的獎罰制度四個方面提出新媒體環(huán)境下社科研究者學術道德建設的途徑。關鍵詞新媒體社科研究者學術道德建設途徑

簡介：在實現小康社會、中國夢理想藍圖的過程中，哲學社會科學具有不可替代的作用，作為哲學社會科學發(fā)展的指揮棒，哲學社會科學評價受到各界的關注。論文通過回顧國內哲學社會科學評價的發(fā)展過程，結合數據分析，深入剖析我國哲學社會科學評價的現狀，在此基礎上從多維角度探討了其根源。在借鑒國外哲學社會科學評價經驗的基礎上，從我國哲學社會科學發(fā)展的現狀出發(fā)，以論文、項目、獲獎三方面為源頭，有針對性的提出構建哲學社會科學研究評價范式應遵循公平、公正、公開原則；定性與定量相結合的原則；評價多樣性原則；整體與全面評價原則。提出實現轉變應完善基礎數據庫建設、完善“六大一體”評價體系、完善同行專家評審制度、加強項目過程管理、建立以政府、企業(yè)、社會等用戶為主的市場評價機制、建立國際哲學社會科學成果評價的對接機制的措施，以期拓展新的思路，提升研究質量，促進我國哲學社會科學的繁榮發(fā)展。

簡介：眾所周知，相對于自然科學而言，當今社會科學的發(fā)展顯得比較滯后或不夠成熟。如何正確地認識和把握紛繁復雜的社會現象，仍然是擺在我們面前的巨大難題。究其原因，很重要的一個方面是由于社會科學的研究對象及其變化過程通常難以或不可重復，因而無法運用直接的真實實驗方法來進行研究。電子計算機的問世和迅速普及，使得運用計算機實驗作為真實實驗的“替代品”從而解決社會現象的不可復制性問題成為可能。事實上，近年來計算機實驗方法已經在社會科學的諸多領域如經濟學、社會學等獲得應用，而且這種趨勢正在迅速發(fā)展。本文旨在通過對社會科學特點和傳統研究方法的分析，來探討運用計算機實驗方法研究社會科學的必要性、可行性和所起的作用，并進一步分析計算機實驗的認識論和方法論價值。本文第一部分概述了社會科學研究的傳統方法。通過分析社會科學區(qū)別于自然科學的特點和社會科學中所運用的傳統研究方法，弄清了這些方法在對人類行為和社會現象的把握中所起的作用和面臨的內在局限，指出需要運用新的方法來解決社會現象的不可復制性問題，而這種方法就是計算機實驗。第二部分闡述了計算機實驗方法及其在社會科學研究中的應用和所起的重要作用。文中采用圖表法、比較法、舉例法等方法剖析了兒個計算機實驗在社會科學領域中的應用案例，在此基礎上具體論證了運用計算機實驗研究社會科學的優(yōu)越性和廣闊前景。第三部分基于計算機實驗在社會科學中應用的分析，著重探討它的認識論和方法論價值。面對社會科學研究對象的復雜性，計算機實驗至少部分且有效地解決了社會現象的不可重復性問題，同時也引發(fā)了人類對于計算機表征的哲學思考。計算機表征可否等同于真實世界，可否等同于人類的感知覺行為，成為討論的關鍵。通過對國內外學者在這方面所作的工作的分析，本文較為詳細地論證了計算機實驗能夠帶給人類新知識，尤其是能成為認識社會現象和規(guī)律的基本方法，并認為只要我們適當的控制好研究過程和手段，就可以認為計算機模擬的虛擬世界就是我們所要研究的真實世界的模板。計算機實驗的結果帶給人類的不僅僅是有關可能性的解釋和存在證明，更重要的是使人類的認識邁向了更深更廣的領域。最后，本文分析了計算機實驗本身具有的局限性，指出我們應該把握計算機實驗的優(yōu)點，在認識世界和改造世界中發(fā)揮其最大的功效，同時也要保持冷靜的頭腦，不斷改進計算機實驗方法的不足，并尋求更有效更多維的研究方法來更深入的認識未知世界。

簡介：北京化工大學碩士學位論文庫恩范式理論應用于社會科學的合理性解析姓名史阿娜申請學位級別碩士專業(yè)科學技術哲學指導教師崔偉奇20100610北京化丁人學碩一F學位論文ONTHEREASONABILITYOFKUHN’SPARADIGMTHEORYAPPLIEDTOSOCIALSCIENCEABSTRACT”PARADIGM“ISTHECORECATEGORYOFKUHN’SPHILOSOPHICALTHOUGHTANDTHE”PARADIGMTHEORY”ISAMILESTONEINPHILOSOPHYOFSCIENCEALTHOUGHTHEREWEREBROADDISCUSSIONANDCONTROVERSYDUETOTHE”PARADIGMTHEORY”INPHILOSOPHYOFSCIENCEANDNATURALSCIENCE，ITWASACCEPTEDANDAPPLIEDWIDELYBYSOCIALSCIENTISTSTHISPAPERHASEXPLOREDRENEWEDLYKUHN’S”PARADIGMTHEORY”，DISCERNEDHISINTENTIONTOINTRODUCETHECONCEPTPARADIGMINTOHISTHEORYANALYZEDTHECOREMEANINGSOFPARADIGM，DESCRIBEDTHEPATTERNSOFAPPLYINGTHE”PARADIGMTHEORY”TOSOCIALSCIENCE，ANDTHENREFLECTEDTHEREASONABILITYOFTHE”PARADIGMTHEORY”APPLIEDTOSOCIALSCIENCEACCORDINGTOKUHN’DESCRIPTIONSANDMYANALYSES，KUHN’SINTENTIONTOINTRODUCEPARADIGMWASTOSEEKTHERATIONALAUTHORITYOFSCIENCEHISANSWERWASTHESCIENTIFICCOMMUNITY’SCONSENSUSTHATEMERGESFROMSUCCESSFULEXEMPLARSTHEREFORE，COMMUNITYANDEXEMPLARSARETHECOREMEANINGSOFPARADIGMTHEMAINPATTERNOFSOCIALSCIENTISTS’APPLYINGTHE”PARADIGMTHEORY”WASUSINGPARADIGMTOEXHIBITTHESCIENTIFICSTATUSOFTHESOCIALSCIENCESORTOPUTTHEMONTHESUREPATHOFASCIENCEHOWEVERKUHNNOTONLYHADDENIEDTHESCIENTIFICSTATUSOFSOCIALSCIENCE，BUTALSOHADREFUSEDTOBRINGSOCIALSCIENCEINTOHISSCIENCEDEVELOPMENTMODELSOCIALSCIENCEISSHORTOFMAINFACTORSTOACHIEVETHEIRCONSENSUSABOVEALL，KUHNHADCONSIDEREDTHATTHESOCIALSCIENCECOULDN’TESTABLISHITSPARADIGMSBYSOMEARTIFICIALWAYSTOTURNINTONORMALSCIENCETHEREFORE，THEREISLITTLEREASONABILITYOFKUHN’S”PARADIGMTHEORY”APPLIEDTOSOCIALSCIENCEINCONCLUSION，REFLECTINGTHEREASONABILITYOFKUHN’S”PARADIGMTHEORY”APPLIEDTOSOCIALSCIENCE，ISNOTONLYALLEFFORTTEVIEWKUHN’SPHILOSOPHICALTHOUGHT，BUTALSOA舶SHANGLETORESEARCHTHERELATIONSHIPBETWEENNATURALSCIENCEANDSOCIALSCIENCEASMULTUM伽PARVO，WECOULDGETAGENERALIDEAABOUTTHEFOREGROUNDOFTHEIRRELATIONSHIPKEYWORDSKUHNPARADIGM，SOCIALSCIENCE，REASONABILITYII

簡介：隨著網絡化、信息化進程的不斷加速，黑龍江省哲學社會科學項目的網絡管理工作面臨著任務量逐年增加、信息量不斷增大、復雜程度不斷提高等問題。為此，改造黑龍江省原有的哲學社會科學管理系統，構建更為高效、更為實用的管理平臺顯得尤為重要。論文以黑龍江省哲學社會科學重大委托項目“黑龍江省哲學社會科學綜合網絡管理平臺”為背景，重點開展如下研究工作。首先，介紹了項目選題的相關背景、國內外研究現狀及項目所采用的工作流、分布式數據庫等技術的相關概念。其次，以項目管理、專家在線評議、平臺架構設計等三部分為重點，分析了平臺的需求分析部分內容。再次，設計了項目管理、專家在線評議兩個模塊，并編程實現了模塊中的重要功能。最后，測試了平臺的功能，重點介紹了黑盒測試方法的測試標準和所得出測試結果。“黑龍江省哲學社會科學綜合網絡管理平臺”已經開發(fā)完畢，并已在全省80多個高校和科研院所推廣使用，取得良好效果。該項目從創(chuàng)新的角度對黑龍江省哲學社會科學項目網絡綜合管理的多個工作流程進行了的整合，其實現了真正意義上哲學社會科學項目的網絡化管理。

簡介：福建師范大學碩士學位論文福建省研究院社會科學研究所述論姓名蔡裕德申請學位級別碩士專業(yè)中國近現代史指導教師葉青20090501

簡介：論文討論了廣州市社會科學院網站信息發(fā)布系統的設計和實現方法。原始的建站方式“美觀有余，交互、溝通不足”，對政府部門、企事業(yè)單位的可持續(xù)發(fā)展難以起到促進作用。建立廣州市社會科學院網站信息發(fā)布系統的目的，就是為了提高廣州市社會科學院網站水平，加快院屬各研究所和職能部門的網站建設，建立統一管理、統一部署、統一標準、統一規(guī)范的“廣州市社會科學院網站群”，為科研機構和科研工作者，為黨和政府決策機關提供廣泛的資源共享及高質量信息服務的平臺。廣州市社會科學院網站信息發(fā)布系統是廣州市社會科學院電子政務體系的重要組成部分，主要面向的用戶是科研機構和科研工作者、學者、黨和政府決策機關等。本論文首先介紹了信息發(fā)布系統的發(fā)展，并對廣州市社會科學院信息發(fā)布現狀進行了一個總體描述。再根據系統的需求分析，分別提出了系統管理、站點管理、欄目管理、信息采編、文獻管理、風格管理、模板管理、檢索查詢、系統安全管理、網上市場調研、音視頻點播等功能模塊的需求報告。接著采用面向對象的程序設計方法，遵循軟件工程的標準，設計開發(fā)廣州市社會科學院網站信息發(fā)布系統各功能。論文對運行平臺、數據庫、開發(fā)工具的選擇、系統的具體實現以及系統應用到的關鍵技術進行了論述。該系統的建成能實現對多種信息進行統一管理發(fā)布，各分支部門可即時進行網站內容的更新維護，提高網站信息發(fā)布效率，減少專業(yè)技術人員投入，提升了系統的可擴展性和可維護性，有效實現信息安全存儲、數據信息資源同步和共享，可同時支持多個網站的建設與維護。論文所研究的網站信息發(fā)布系統是對原始信息發(fā)布方式的較大改進，這里所用到的各種技術對于其它行業(yè)類似系統的設計也具有現實意義。

簡介：點擊查看更多社會科學也是生產力的理論探析.pdf精彩內容。

簡介：本文首先分析了辦公自動化系統在概念、內容、功能等方面的特征，結合一般辦公自動化系統用戶的需求，歸納了辦公自動化系統應具有的基本特征和基本實現技術要求，并指出開發(fā)一個基于INTER的、具有流程處理和優(yōu)化能力的、具備一定知識管理功能的集成辦公自動化系統是目前企事業(yè)單位的普遍需求，也是目前辦公自動化開發(fā)領域的主要工作。結合廣州市社會科學院的實際情況，從建立辦公自動化系統的必要性及可行性分析到建立辦公自動化系統的需求分析、流程及具體功能模塊定位、系統實施規(guī)劃、系統解決方案及實施評價，論文對廣州市社會科學院實施辦公自動化進行了充分的論證與實現。論文利用成熟的開發(fā)模式和技術手段，選用了LOTUSDOMINO、工作流、ML等技術，建立并實施了廣州市社會科學院辦公自動化系統，該系統采用B／S模式，完全基于INTER／INTRA平臺，是針對單位內部的管理流程設計而成的一套方便、穩(wěn)定、實用的辦公自動化系統，包括公文管理、日常辦公、個人信息、信息發(fā)布、行政事務、知識中心、系統管理等功能模塊。其友好的界面、嚴謹的管理結構，充分擔當起了機構中各個管理層的各項工作，不僅是單位員工工作中的優(yōu)秀助手，、同時更是幫助有關領導做出英明決策的不可或缺的工具。它使復雜、繁瑣的辦公室事務變得自動化、流程化、數據化，大大提高了各部門的工作效率。本課題設計和實現的辦公自動化系統具有以下設計特征和使用特征符合快速開發(fā)要求，具備較強的擴展能力和簡潔方便的維護能力，能可靠穩(wěn)定的運行，提供較強的安全訪問機制和較好的易用性。在辦公自動化的設計和實現過程中體現的辦公自動化系統設計思想和設計規(guī)則，對辦公自動化系統開發(fā)者和用戶都具有一定的使用和借鑒價值。

簡介：山西大學2008屆碩士學位論文建構論視野中的社會科學哲學作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位學習年限史云石殷杰教授科學技術哲學社會科學哲學科學技術哲學研究中心2005年9月2008年6月二OOJK年六月中文摘要本論文由引言、建構論與社會科學哲學的興起、建構論與社會科學哲學的發(fā)展、建構論之于社會科學哲學的意義、結論等幾部分組成。引言部分對本論文的選題、主旨、提綱、國內外研究狀況及寫作意義做了詳細說明，簡單介紹了各專題性論述的主要內容，澄清了論文中的主要概念、觀點。本論文的主要目的是以社會建構主義為線索，理清社會科學哲學的基本哲學思想，恢復社會科學和社會科學哲學的批判指導功能等。借以此，本論文主要展開了以下幾部分的論述。第一部分詳細分析了建構論與社會科學的興起。就目前的研究狀況來看，關于科學、社會科學的重新理解和定位，都仍處于方興未艾的局面。本論文首先從其理論根源談起，顯然，關于建構論與社會科學哲學研究的興起是很多因素使然的結果，從社會建構論的角度來看，社會科學哲學的研究興起主要有以下幾個方面的理論根源，分別從啟蒙思想、現代主義思潮和后現代主義思潮的影響；社會學的影響和語言、社會心理學的危機三部分進行了闡述。在論文的第二部分，主要論述了建構論與社會科學哲學的發(fā)展思想，這部分主要從建構論視野中的科學觀、建構論視野中的社會實踐觀、建構論視野中的真理觀和建構論視野中的人生觀四部分進行了闡發(fā)。首先，在建構論視野中的科學觀中，論述了科學知識社會學的科學觀和后現代女性主義科學觀其次，在建構論視野中的社會實踐觀中，通過對兩個代表人物的社會實踐觀思想進行介紹，即布迪厄的“實踐理論”和吉登斯的建構主義思想，論述了從社會建構主義的角度來看，社會科學哲學在社會實踐方面的基本思想；再次，在建構論視野中的真理觀這部分中，主要從真理的客觀性和普遍標準被打破，科學是真理的化身被推翻，對認識真理相對性的重新詮釋等方面展開了闡述；在這一部分的最后，文章對建構論視野中的人生觀進行了分析，對社會科學哲學思想中人生觀的總結和概述是一項比較復雜的工作，本論文主要從五部分將其進行了論述“集體主義”觀點的興起、“和諧”觀念深入人心、對社會問題的重新詮釋、以人為本，全面認識人類自身、反思性觀念重新建立。在論文的第三部分中，文章對建構論之于社會科學哲學的意義做出了論述，這部分重點從認識論意義、方法論意義和本體論意義進行了論述，通過對這三方面的意義進行闡述，使我們更加清晰地看到了以社會建構主義為視野來看待社會科學哲學思想的重要性。

簡介：山西大學2008屆碩士研究生學位論文批判理論社會科學哲學的研究作者姓名指導教師學科專業(yè)研究方向培養(yǎng)單位培喬早1互學習年限張彤彤殷杰教授科學技術哲學社會科學哲學科學技術哲學研究中心2005年9月2008年6月二OO八年六月目錄|FIIIIIIIIIILLIIIILLLFILLFLIY2680418引言1第一章批判理論與社會科學哲學的興起311遠古哲學、猶太教和基督教傳統的影響512德國傳統哲學的影響7121康德的“三大批判”7122黑格爾的辯證法9123馬克思一政治經濟學批判的科學社會觀1L124盧卡奇的歷史與階級意識1213早期法蘭克福學派的成立14第二章批判理論與社學科學哲學的發(fā)展L521法蘭克福學派的批判理論15211霍克海默的批判理論17212啟蒙辯證法18213阿多諾一否定辯證法19214馬爾庫塞的社會批判理論2022新法蘭克福學派批判理論的發(fā)展2223法蘭克福學派社會批判理論的特點23231否定同一性24232強調理性24232對資本主義變革的探索24第三章批判理論之于社學科學哲學的意義2731認識論、方法論、本體論意義2732批判理論的社會科學特性27321揭示社會矛盾和危機27322反思主義特性27323強調人的主體性和創(chuàng)造性思維2833對資本主義的批判性認識29331批判理論與馬克思主義的分歧29332科學技術成為新的意識形態(tài)2934對西方文化價值的反思3035與實在論、解釋學的相關性3136對當代中國的現實意義32結論35參考文獻38餮【謝42

簡介：研究目的醫(yī)學模式的轉變及系統化整體護理的深入開展，使得護理工作在衛(wèi)生保健領域的服務范圍不斷拓展，與此同時，對護理人員的綜合素質要求也有了進一步的提升。而目前，我國的臨床護理服務質量卻仍不容樂觀，護理人員知識結構的單一、人文素養(yǎng)的低落以及功利化的價值觀是其主要根源。護理本科院校作為培養(yǎng)未來護理人才的搖籃，其人文社會科學教育質量的優(yōu)劣，直接關系到我國護理事業(yè)的發(fā)展前景。因此，本研究通過對中國護理本科人文社會科學課程設置的相關理論研究，結合國外院校的先進經驗，在對“領域綜合”理論分析論證的基礎上提出我國護理本科人文社會科學課程設置的實踐方案，以期為促進護理本科學生知識結構的整體優(yōu)化，構筑集民族性、科學性和現實性于一體的護理本科人文社科類課程設置模式提供參考。資料與方法1通過文獻回顧，對人文素質教育及人文社會科學課程的相關理論、哲學與教育學意義等進行分析論證，從而引出我國護理本科人文社會科學課程設置的理論及實踐依據。2運用橫向比較的研究方法，對中加兩國護理專業(yè)本科人文社會科學課程就開設門類、數量、學時安排、結構編制等幾個方面的數據分別進行統計學處理，通過對結果進行統計描述和統計推斷，結合兩國國情分析二者之間存在的差異。3通過文獻分析、理論論證的研究方法，結合加拿大護理本科教育人文社科類課程設置的先進經驗，以“領域綜合”理論為基礎提出我國護理本科教育人文社科類課程設置的具體實踐方案。研究結果1我國護理本科人文社會科學課程設置的理論及實踐依據為黨和國家的教育方針與政策、護理本科教育的培養(yǎng)目標、馬克思主義關于人的全面發(fā)展理論、國內外醫(yī)學院校已取得的人文社科類課程改革成效。2中加兩國護理本科人文社會科學課程在開設形式及內容、學時分配及比重、課程類型、教學及評價方式等方面均有差異。中國的課程設置在“集權模式”的影響下呈現出高度統一的趨勢，課程開設形式以必修課和限選課為主，加拿大的課程設置以“自治模式”為指導，開設大量限選課及自由選修課為其特色；中國的教學計劃總學時數及人文社科必修、總學時數均高于加拿大，而人文社科選修課程學時數以及人文社科選修課程和人文社科總學時數在教學計劃總學時數中所占比重均低于加拿大，上述差別有統計學意義P005；中國以學科課程占主導地位，加拿大以綜合課程為主；中國的教學及評估手段以課堂教學和筆試為主，加拿大形式多樣。3以“領域綜合”理論模式構筑中國護理本科人文社科課程體系，該方案將人文社科課程劃分為“護理與人”、“護理與社會”、“護理實踐反思”三大模塊，前兩個模塊又各包含三個系列的課程群，以核心課程和限制性選修課程的方式對其進行管理；“護理實踐反思”模塊則以活動課程的方式實現人文社會科學知識理論與實踐的結合。中國護理本科人文社會科學“領域綜合”課程模式正式構建方案對課程類別、課程名稱、學時分數、開設形式以及開設學期做出了具體規(guī)定。結論1依據中加護理本科人文社會科學課程設置對比研究結果及“領域綜合”課程設置構建方案，建議我國護理本科人文社會科學課程總學時數在教學計劃總學時數中所占比例以29％～32％為宜；人文社會科學必、選修課程學時數之比以4～6∶1為宜。2改變以學科課程占據主導地位的人文社會科學課程類型局面，努力建設人文社科類綜合課程，以緩解有限教學時數與過多課程份量之間的矛盾。3中國護理本科人文社會科學課程設置應遵循以人為本、結構優(yōu)化、重點突出、與時俱進、靈活多樣的原則。尚需進一步解決的問題1人文社會科學“領域綜合”課程構建方案的可行性驗證；“領域綜合”課程設置模式的相關教材建設、師資培養(yǎng)、教學及評估方式等的進一步探索。2人文社會科學課程與專業(yè)課程之間的平衡問題。

簡介：蒙古文字造形藝術是蒙古文字一個新的研究領域。蒙古文字有悠久歷史和獨特造形文化，在歷史古籍中傳統蒙古文擁有豐富的造形特征，是世界文字造形藝術的重要文化遺產。近代，蒙古文字使用人數日益減少，并逐漸與漢字同時使用，造成使用范圍萎縮，研究和開發(fā)工作嚴重滯后，使現代實用蒙文字體種類遠遠不及英、漢等發(fā)達字體，在視覺傳達領域難以實現豐富的蒙古文字版面，嚴重影響了民族文化產業(yè)的發(fā)展。蒙古文字造形理論的缺乏，也給蒙古文多元化字形的挖掘整理等研究工作帶來了很大困難。為了對蒙古文字字形進行深入研究，我們需要大量挖掘整理歷史古籍中蒙古文字造形的原始素材。為豐富蒙古文字字體種類，推動現代蒙古文字字形多元化進程，促進民族文化產業(yè)的發(fā)展打下基礎。本研究以內蒙古社會科學院現存北京地區(qū)出版的清代木刻版蒙古文古籍中的蒙古文字為研究對象，在其中采集部分古籍文字為研究范本，從文字造形角度對其進行整理和重組，歸納出不同種類典籍蒙古文字字體特征。具體研究方法對典型古籍按出版機構進行分類，以字母為單位，按其在字首、字中、字尾的不同位置進行拆分和排列，制作字母表對比不同古籍字體間的差異。借鑒英文字體設計的研究方法，對文字造形中不同的筆畫特征、文字結構、審美效果等各項因素綜合分析。得出各種經書刻本、殿版、坊刻版古籍中蒙古文字字體樣式特征，為今后蒙古文字字體造形理論研究和現代數字化新字體的開發(fā)，提供了重要原始資料和理論依據。本研究只是蒙古文字體從傳統進入現代傳播領域的初級基礎工作，要將傳統古籍中的文字樣式形成完整字體庫，通過蒙古文字造形填補當今研究、開發(fā)領域上的空缺，還需要很長時間的努力。

簡介：對社會存在決定社會意識基本原理的準確認識是理解歷史唯物主義的重要前提。本文著重一個問題兩個方面的探討這個問題就是馬克思主義社會存在決定社會意識基本原理在現代社會科學方法論中的地位和作用一方面力求準確地把握和理解這個基本原理另一方面探尋運用社會存在決定社會意識基本原理解決目前社會科學方法論諸困難的可能途徑。文章主要做了三方面的研究工作第一章整理和澄清社會存在決定社會意識基本原理的文本含義肯定基本原理在唯物史觀中的地位并闡述了社會存在決定社會意識基本原理在當代所面臨的困境第二章是文本的重點在社會復雜性視野下對社會存在決定社會意識基本原理的各種表現做深入的分析第三章試圖探討解決社會科學方法論疑難問題的可能途徑揭示社會存在決定社會意識在社會科學方法論中的核心地位。