簡介：近兩三年來，卡通繪畫的藝術(shù)價(jià)值盡管一直存在爭論，但無庸質(zhì)疑的是，以川美油畫為代表的卡通繪畫不僅得到了某些批評(píng)家的力挺，而且得到市場極大青睞。隨著卡通繪畫在市場上的生效，卡通藝術(shù)家不僅在短時(shí)間內(nèi)迅速走紅，而且成為年輕藝術(shù)家特別是在校學(xué)生爭相效仿的對(duì)象。所以，作為存在的一種流行繪畫樣式，它已成為中國當(dāng)代藝術(shù)一個(gè)無法回避的事實(shí)但是，對(duì)于一個(gè)既成的藝術(shù)事實(shí)，它是從何而來，什么時(shí)間開始出現(xiàn)的在其泛濫階段，主要是誰，是哪一群人在從事著卡通繪畫的創(chuàng)作是什么影響著他們進(jìn)行卡通繪畫的創(chuàng)作正是通過對(duì)這一系列疑問探尋，構(gòu)成本文的論述線索。本文從卡通繪畫的文化根源入手，分析介紹了的動(dòng)漫及卡通漫畫和中國卡通畫家的成長背景作了較為系統(tǒng)的闡述，接著本文在這個(gè)基礎(chǔ)上繼續(xù)深入的分析了中國卡通繪畫的特征，它主要有平面化、符號(hào)化、漫畫化等特點(diǎn)。接著重點(diǎn)對(duì)主要卡通繪畫畫家的作品和表達(dá)的思想及畫家的創(chuàng)作思路的形成和作了較詳盡的研究，大膽探討了能代表卡通繪畫風(fēng)格的幾種樣式。接著從當(dāng)今美術(shù)評(píng)論界對(duì)卡通繪畫的現(xiàn)狀的看法自然的過渡到第四章卡通繪畫的全球性定位，強(qiáng)調(diào)它的文化根源同樣是商業(yè)文化的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)的背景，現(xiàn)實(shí)根源是傳統(tǒng)寫實(shí)繪畫走到今天已遠(yuǎn)不能表達(dá)當(dāng)下的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和表達(dá)當(dāng)代”80HOU“藝術(shù)家對(duì)自身的關(guān)注，以及在全球化的背景下卡通繪畫的定位，希望能以此文引起更多的人對(duì)80后卡通繪畫畫家的現(xiàn)狀有更多的關(guān)注。

簡介：≥夕籮獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲I蚓所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了義中特另LJTBH以標(biāo)注和致跗的地方外，淪文中不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或JR至I過的研究成果。與我一同_RFLJ的I司志對(duì)奪LIJI究所做的任川FL】貢獻(xiàn)均己在淪文中作R明確的說LJ月并農(nóng)，J專J’酣意。學(xué)虛淪文作者簽名墨掣歪葒簽字日期2絲盜絲羅∥導(dǎo)帥簽名簽字日期Z絲緩翌廖理∥關(guān)于論文使用授權(quán)的說明扯入完傘J，解幽安莢術(shù)學(xué)院關(guān)于保留、使用學(xué)位論文的各項(xiàng)規(guī)定，L選擇“同意”／“／F≮刷意’’以下事項(xiàng)●1。學(xué)校有義F采留本淪義的復(fù)印件和磁盤，允許論文破禽鬩和借惻，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文2學(xué)校有儀爵本人的學(xué)位論文提交至清華火學(xué)“中國學(xué)術(shù)期刊光。齜版I也子朵志陸”川于出版和編入CNKI中國知識(shí)資源總庫或土∈他I州類數(shù)據(jù)庫，傳播冬學(xué)立論文的全部或部分內(nèi)容。。學(xué)位IJ2ZFI者簽名趔至葷導(dǎo)帥簽羈簽字I二L期趔墮互鄉(xiāng)簽字日期Z笙簟衄。繪畫麻LJ材料到材料藝術(shù)論版畫綜合材料的應(yīng)用與發(fā)展|IIIIIIRLLIRLLLLILFLIILY1909563傳統(tǒng)工藝結(jié)合廣義的材料認(rèn)識(shí)，產(chǎn)生異于傳統(tǒng)與實(shí)物現(xiàn)成品藝術(shù)的“單純的”藝術(shù)樣式。最終得出結(jié)論綜合材料版畫的發(fā)展，是對(duì)“材料”的一個(gè)重新認(rèn)識(shí)和不斷發(fā)現(xiàn)的過程，它是一個(gè)“動(dòng)態(tài)”的藝術(shù)表現(xiàn)手法。綜合材料版畫是最大層度的保持原材料的屬性，并拓展制版材料；最大層度的體現(xiàn)傳統(tǒng)印刷所產(chǎn)生的繪畫平面感，并靈活應(yīng)用印刷技術(shù)。綜合材料版畫創(chuàng)作是處于“應(yīng)用材料”與“材料藝術(shù)”之間的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)形式。關(guān)鍵詞材料現(xiàn)成品藝術(shù)綜合材料繪畫版畫綜合材料版畫材料藝術(shù)II

簡介：論林風(fēng)眠的繪畫語言特征及對(duì)油畫民族性的影響中文摘要20世紀(jì)在中國是中西文化發(fā)生劇烈沖突與碰撞的年代，中國美術(shù)的發(fā)展道路不可能完全沿著以前的藝術(shù)邏輯進(jìn)行演變，這一時(shí)期的藝術(shù)家們最重要的藝術(shù)使命就是如何正確認(rèn)識(shí)東西方文化的差異，并在解決這種差異的基礎(chǔ)上探索出一條適合中國美術(shù)發(fā)展的新道路。那個(gè)時(shí)期對(duì)西方藝術(shù)而言是一個(gè)蓬勃發(fā)展的年代，這時(shí)西方的藝術(shù)形式語言獲得了大的突破與變異。而此時(shí)的中國繪畫的形式語言卻面臨了一個(gè)如何突破與探索的世紀(jì)性的難題。時(shí)勢造英雄，林風(fēng)眠不僅將二三十年代正在歐洲各國興起的以立體主義和抽象主義繪畫為代表的西方現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流推介到中國，而且提出了融合中西的藝術(shù)主張，由此探索出了東西文化藝術(shù)在中國交匯發(fā)展的新局面。很顯然，林風(fēng)眠提出的融合中西的藝術(shù)主張，并不是要忽略中國與西方之間的藝術(shù)差異，也不是消弭歐洲繪畫的傳統(tǒng)寫實(shí)風(fēng)格和中國的傳統(tǒng)寫意文人畫的界限，而是試圖把西方藝術(shù)中以模仿自然為中心的觀照方式和中國的以描寫想象為主的藝術(shù)精神進(jìn)行對(duì)接，從而創(chuàng)造出既具有西方現(xiàn)代主義藝術(shù)視覺特征，又能表達(dá)出中國文化內(nèi)涵與情感的藝術(shù)樣式。林風(fēng)眠提出的中西融合的藝術(shù)理論與他親身實(shí)踐這一理論所取得的藝術(shù)成就，不僅表明了這種藝術(shù)理念的發(fā)展模式對(duì)于中西文化差異的跨越性，而且他在創(chuàng)作實(shí)踐上所達(dá)到的藝術(shù)巔峰也標(biāo)志著這種文化跨越的高度。正是從這個(gè)意義上，林風(fēng)眠己成為跨越中西文化的一種藝術(shù)符號(hào)，它代表著20世紀(jì)以來發(fā)生在中國進(jìn)行自覺與自主性中西融合探索的跨文化藝術(shù)思想。林風(fēng)眠的藝術(shù)創(chuàng)作主要有兩方面的題材一方面是油畫，有感于苦難的中國現(xiàn)實(shí)，著眼于呼喚人道主義，繪畫風(fēng)格傾向于表現(xiàn)主義；另一方面主要是中國畫，題材為花鳥、風(fēng)景、人物。前者可以說是“救世”的，后者則轉(zhuǎn)向“避世”。但在創(chuàng)作技法上是想通的，都立足于在造型、色彩、空間處理等方面把西方藝術(shù)與中國傳統(tǒng)繪畫相結(jié)合，以實(shí)現(xiàn)“調(diào)和中西”的藝術(shù)理想。本文從林風(fēng)眠的人生經(jīng)歷以及他的繪畫藝術(shù)的發(fā)展階段出發(fā)，研究他的中西融合之路和他的繪畫語言特征、思想內(nèi)涵等，從而分析出林風(fēng)眠對(duì)中國現(xiàn)代油畫民族性的影響與意義。關(guān)鍵詞林風(fēng)眠中西融合繪畫語言民族性論林風(fēng)眠的繪畫語言特征及對(duì)油畫民族性的影響111WAYFUSIONOFCHINESEANDWESTERNPAINTINGANDHISLANGUAGEFEATURES，IDEOLOGICALCONTENT，SOASTOANALYZETHEINFLUENCEANDSIGNIFICANCEOFLINONCHINESEMODERNPAINTINGNATIONALITYKEYWORDSLINFENGMIAN；CHINESEANDWESTERNFUSION；PAINTINGLANGUAGE；NATIONALITY

簡介：分分分分類類類類號(hào)號(hào)號(hào)號(hào)密級(jí)密級(jí)密級(jí)密級(jí)現(xiàn)代裝飾繪畫的中國風(fēng)格表現(xiàn)語言研究研究生姓名喬進(jìn)廠指導(dǎo)教師姓名、職稱周益軍教授學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向裝飾繪畫理論與創(chuàng)作湖南工業(yè)大學(xué)二零一一年六月二日湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明湖南工業(yè)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的作品成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識(shí)到本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日湖南工業(yè)大學(xué)湖南工業(yè)大學(xué)湖南工業(yè)大學(xué)湖南工業(yè)大學(xué)論文版權(quán)使用授權(quán)書論文版權(quán)使用授權(quán)書論文版權(quán)使用授權(quán)書論文版權(quán)使用授權(quán)書本人了解湖南工業(yè)大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留學(xué)位論文，允許學(xué)位論文被查閱和借閱；學(xué)校可以公布學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容，可以采用復(fù)印、縮印或其他手段保存學(xué)位論文；學(xué)?？筛鶕?jù)國家或湖南省有關(guān)部門規(guī)定送交學(xué)位論文。作者簽名導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：人類社會(huì)處于不斷進(jìn)步和發(fā)展的動(dòng)態(tài)過程中，藝術(shù)的發(fā)展也是一個(gè)不斷求新變革的進(jìn)程，自二十世紀(jì)以來，成人對(duì)兒童繪畫的推崇已經(jīng)成為了一種時(shí)代潮流。兒童在其特殊的生理和心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了具有獨(dú)特審美效果和藝術(shù)魅力的作品，因此受到越來越多的關(guān)注和研究，無論是在現(xiàn)代藝術(shù)大師的著述還是現(xiàn)代藝術(shù)家的作品中都能發(fā)現(xiàn)對(duì)兒童繪畫的認(rèn)同和借鑒，童年時(shí)代和兒童藝術(shù)對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作來說是一個(gè)重要的隱喻，同時(shí)也是藝術(shù)家探索本性的窗口。本文在尊重兒童與成人在生理、心理以及繪畫語言方面有所不同的客觀事實(shí)的前提下，一方面對(duì)兒童的心理及其繪畫的形式特點(diǎn)進(jìn)行了分析，探究其情感表現(xiàn)的藝術(shù)價(jià)值，同時(shí)又從成人藝術(shù)家對(duì)兒童藝術(shù)廣泛借鑒的方面，揭示出兒童藝術(shù)的內(nèi)在氣質(zhì)對(duì)成人的啟發(fā)性意義。本文分為四個(gè)部分第一部分從時(shí)代根源上分析了成人推崇兒童繪畫的原因。第二部分結(jié)合兒童的心理特征，具體分析了兒童繪畫的表現(xiàn)性特征，從這兩方面探索兒童繪畫的情感表現(xiàn)的特點(diǎn)。第三部分從兒童繪畫的視角和其情感表現(xiàn)的形與法上論述了如何對(duì)兒童繪畫進(jìn)行借鑒。第四部分從三個(gè)角度闡述了兒童繪畫對(duì)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的啟示。本文在查閱了相關(guān)的兒童心理學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)、審美心理學(xué)以及諸多關(guān)于兒童繪畫研究的文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合對(duì)兒童實(shí)際繪畫活動(dòng)的調(diào)查進(jìn)行研究，并采用文獻(xiàn)考辨和綜合比較等多種途徑探究兒童繪畫情感表現(xiàn)上的啟發(fā)作用。

簡介：碩士學(xué)位論文（2014屆）潘玉良繪畫藝術(shù)研究潘玉良繪畫藝術(shù)研究RESEARCHOFPANYULIANG’ARTRESEARCHOFPANYULIANG’ART作者翟文露導(dǎo)師丁峰教授江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院江蘇師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院〇二一四年六月二一四年六月

簡介：點(diǎn)擊查看更多畫之悅——關(guān)于繪畫創(chuàng)作與表達(dá)方式的思考_15891.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：水與粉的輝映任伯年金箋繪畫初探I論文題目水與粉的輝映任伯年金箋繪畫初探專業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生何斯茵指導(dǎo)教師張小琴教授摘要清末畫家任伯年是20世紀(jì)中國畫壇中一顆閃耀的明星，其作品以中國畫本質(zhì)規(guī)律為引導(dǎo)，體現(xiàn)中西繪畫交融的時(shí)代趨勢，兼有文人畫和世俗畫的風(fēng)格特色。本文主要通過結(jié)合任伯年生存背景的分析，從表達(dá)語言方面探討其繪畫藝術(shù)，獲得藝術(shù)創(chuàng)作中方法和態(tài)度方面的啟發(fā)。任伯年繪畫表達(dá)語言與他繪畫成長環(huán)境密切相關(guān)，在清末民初時(shí)期，中西文化交融，社會(huì)發(fā)生變革的歷史背景下，任伯年形成了他獨(dú)特的繪畫風(fēng)格。他在金箋紙上運(yùn)用“撞水”、“撞粉”的繪畫技法，運(yùn)用石色和水色的自然流淌滃化，營造田園牧歌一般的意境，在半工半寫之中凸顯了中國畫氣韻流淌之美，同時(shí)強(qiáng)調(diào)了繪畫構(gòu)成感與裝飾感之美。任伯年區(qū)別于傳統(tǒng)文人畫家和傳統(tǒng)民間畫匠。清末民初時(shí)期平民的地位的提升、社會(huì)制度的更替、社會(huì)的平等等諸多社會(huì)變革所產(chǎn)生的變化，體現(xiàn)在他的作品中，是繪畫話語權(quán)的主動(dòng)性的體現(xiàn)。在當(dāng)今信息時(shí)代，社會(huì)環(huán)境日益開放的大環(huán)境下，人們已經(jīng)逐漸不能接受所有強(qiáng)化式的知識(shí)輸入，人們獲得更多的話語權(quán)與自主權(quán)，同時(shí)在傳統(tǒng)與創(chuàng)新中，在多元文化的碰撞中得到更多自由的同時(shí)產(chǎn)生更多的迷茫。由此，筆者試圖從任伯年金箋繪畫作品中，以其繪畫成長環(huán)境為基礎(chǔ)，以其繪畫技法為切入點(diǎn)，探究任伯年繪畫作品中散發(fā)的人本之美。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞任伯年，金箋繪畫，撞水，撞粉，風(fēng)格特色水與粉的輝映任伯年金箋繪畫初探III目錄引言1第1章清末中國畫畫壇巨擘任伯年211社會(huì)環(huán)境2111清末半殖民地半封建社會(huì)的背景2112商業(yè)社會(huì)的環(huán)境3113西方繪畫技法的傳入3114鴉片戰(zhàn)爭的影響512個(gè)人成長6121市民畫家的身份6122師承關(guān)系的影響7123民間工藝的涉獵8124傳統(tǒng)文人士大夫繪畫的滋養(yǎng)9第2章任伯年金箋繪畫初探1121任伯年金箋繪畫作品的簡介1122礦物色和金屬色的對(duì)比1223撞水和撞粉的技法1324以書入畫的表現(xiàn)15第3章文人畫與世俗畫風(fēng)格特點(diǎn)的兼具1831創(chuàng)作題材世俗化的取向1832表達(dá)語言文人化的傾向1933詩意情懷的抒發(fā)2034中國畫色彩的革新20第4章任伯年對(duì)中國畫畫壇的影響和啟示2241任伯年對(duì)時(shí)代潮流的推動(dòng)2242任伯年對(duì)筆者藝術(shù)創(chuàng)作的啟示22結(jié)語24參考文獻(xiàn)25附圖26致謝32攻讀碩士期間成果33

簡介：明清時(shí)期中國畫對(duì)陶瓷繪畫的影響THEINFLUENCEOFCHINESEPAINTINGONTHEDECORATIONOFCERAMICSDURINGTHEMINGANDQINGDYNASTIES目錄中文摘要1ABSTRCT2第一章國畫與陶瓷繪畫的共同性3第二章明清時(shí)期繪畫的特點(diǎn)概括5第三章明清時(shí)期陶瓷裝飾特點(diǎn)概括6第四章中國畫與陶瓷繪畫的技法對(duì)比研究61材料特性72構(gòu)圖手法721散點(diǎn)透視的運(yùn)用722“留白”的運(yùn)用83筆墨的運(yùn)用831筆墨韻味在青花瓷中的運(yùn)用932筆墨韻味在粉彩中的運(yùn)用1033筆墨韻味在淺絳彩中的運(yùn)用11第五章明清陶瓷裝飾青花中人物畫特點(diǎn)的變化13第六章晚清時(shí)期景德鎮(zhèn)的陶瓷繪畫141“珠山八友’’與其作品14第七章明清以來景德鎮(zhèn)陶瓷繪畫傳統(tǒng)繼承發(fā)揚(yáng)的思索16結(jié)論19參考文獻(xiàn)20

簡介：遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文關(guān)于繪畫中“形變”與“變形”的初探姓名楊麗嬌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師孫靜茹201204ABSTRACTTHROUGHTHETHOUSANDSYEARS’HISTORY，THEARTISTICEXPRESSIONOFTHETRADITIONALPAINTINGHASFORMEDASTEADYSYSTEMANDAMATUREPROCESSASAMANUNDERTAKINGTHEARTCREATION，ONLYCARRYINGONOLDMETHODANDWITHOUTINNOVATING，NOMATTERHOWGREATTHEIRTRADITIONALPAINTINGIS，THEIRWAYTOTHEARTWILLSTILLHAVEADISTANCEANDCANNOTGOFURTHERTHAT’STHEREASONWHYSOMANYARTISTSBEGANTOSHOWTHEIROWNCREATIONSTHEYCHOOSETOCHANGETHEORIGINALFORMOFTHEOBJECTTHEPEOPLEWHOPROPOSETHETRADITIONALANDRIGOROUSPAINTINGNAMEDTHESEPAINTINGASABSTRACTPAINTINGBUTTHESESOCALLEDABSTRACTPAINTINGSAREREALLYDIFFERENTFROMABSTRACTPAINTINGSTHEONEWHOHASASTRONGABILITYOFSCULPTING，ONTHISPREMISE，ADDANYKINDOFEXAGGERATING，CONTORTED，ORSOMEOTHERWEIRDMETHOD，TOSHOWTHEARTIST’SINNERMOSTBEINGORSUBCONSCIOUSMOOD，SORROWFUL，JOYFUL，RAGE，ORCALM，ANDSOONWHOCANMAKEANINFECTIONTOANYEMOTIVEVIEWERS，MAKETHEMFEELINGTHEDIFFERENTSHAPEORTRANSFORMATION，TOINSTEADOFCOPYINGORREAPPEARINGTHENATUREOBJECTTHATISWHATANARTISTSHOULDPURSUEANDTHEPOINTISTHEARTISTSUSETHEIRHEARTSWORLDTOBUILDTHEARTWORKTHESEARTSARECOMPAREDWITHNARRATIONART，YOUCANFINDTHEABSTRACTARTCANAFFORDMORECHARACTERS，ANDATTHESAMETIME，THEABSTRACTPAINTINGNEEDSAHIGHERDEMANDTHETRADITIONALCHINESEPAINTINGISLEADINGTOAWAYOFCHANGINGTHESHAPE，WITHOUTTHESAMESHAPEBUTPAYMOREATTENTIONTOTHECHARMTHATISTHEREQUESTFORAPAINTERTHEYSHOULDHOLDTHEMEASUREBETWEENCHANGETHESHAPEANDTRANSFORMATIONTHESOCIALSIGNIFICANCEOFTHISARTICLEISTOHELPTHEPERSONWHOISUNDERTAKINGTHEARTEDUCATIONALTOTELLFROMTHECONSCIOUSNESSCHANGINGSHAPEANDTHEUNCONSCIOUSNESSTRANSFORMATIONTHISARTICLEALSOCANHELPTHEPERSONWHOISSTUDYINGPAINTINGTOCREATETHECORRECTCHANGINGSHAPEORTRANSFORMATIONTHESEARTSARENOTJUSTBUILTWITHSOMESIMPLEDOTS，LINE，SIDE，ANDTHENCOLORBECOMEANARTWORKWITHOUTANYINTERPRETATIONINSTEADOFIT，THEARTHASHEARTANDMINDINTOITITISANARTWORKWITHSCIENCEANDMEANINGESPECIALLYITHASAGREATTHINKINGDURINGTHEPROCESSOFCHANGINGSHAPEORINFORMATIONTHEPROSPECTOFCHINESEPAINTINGHASADEEPCULTUREANDALINGERINGCHARMTHISKINDOFCHARMISNOTONLYUSEATRACINGWITHFREEDOM，BUTALSOAKINDOFREFLECTFROMTHEVIEWERABOVETHAT，USINGTHISWAYTOSHOWTHECHANGINGSHAPEISABRIDGEBETWEENARTISTSANDVIEWERSOTHATTOHELPTHEMBUILDARESONANCECONCLUSIONISOBVIOUSLYDURINGTHEPROCESSOFARTCREATION，TEALIZETHEDIALECTICALRELATIONBETWEENSHAPEANDCHARM，ANDPUTITTOUSEFLEXIBLEISTHEBASICOFARTCREATIONANDTHATISALSOTHEPOINTTOJUDGEANARTWORKISGOODORNOTTHEMOSTIMPORTANT，THROUGHTHETT

簡介：本文通過對(duì)國內(nèi)外夢(mèng)境題材的相關(guān)作品進(jìn)行具體分析，研究夢(mèng)境題材對(duì)水彩畫創(chuàng)作的意義。第一部分介紹夢(mèng)境在精神分析學(xué)說中的含義，以及它在繪畫中是怎樣呈現(xiàn)的特別是西方的超現(xiàn)實(shí)主義繪畫，對(duì)西方超現(xiàn)實(shí)主義畫家作品的具體特征和思想觀念進(jìn)行了深入分析。第二部分主要從產(chǎn)生背景和代表畫家對(duì)中國的夢(mèng)境題材繪畫進(jìn)行分析，結(jié)合西方夢(mèng)境題材繪畫創(chuàng)作實(shí)踐相比較，呈現(xiàn)出中國夢(mèng)境繪畫還不夠成熟，同時(shí)顯現(xiàn)出中國夢(mèng)境題材繪畫具有自己歷史文化的特色。第三部分主要是從自身創(chuàng)作進(jìn)行分析夢(mèng)境給自身的水彩畫創(chuàng)作帶來的創(chuàng)作靈感，以及怎樣將這種意識(shí)形態(tài)更好的與水彩特有的屬性相結(jié)合。通過對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義夢(mèng)境題材繪畫的理論分析，進(jìn)一步指導(dǎo)自己的夢(mèng)境題材創(chuàng)作。

簡介：索取號(hào)J2密級(jí)公開博（碩）士學(xué)位論文博（碩）士學(xué)位論文陳少梅繪畫藝術(shù)論陳少梅繪畫藝術(shù)論研究生研究生史亞琪史亞琪指導(dǎo)教師指導(dǎo)教師劉昌盛副教授劉昌盛副教授培養(yǎng)單位培養(yǎng)單位美術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院一級(jí)學(xué)科一級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)藝術(shù)學(xué)二級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科美術(shù)學(xué)美術(shù)學(xué)完成時(shí)間完成時(shí)間20152015年3月2626日答辯時(shí)間答辯時(shí)間20152015年6月5日曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明此處所提交的博士□碩士□論文陳少梅繪畫藝術(shù)論，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名日期曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)書曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)書（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）陳少梅繪畫藝術(shù)論系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□碩士□學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究內(nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。儲(chǔ)撇I骷虧日勘L羅年6月歲日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。|J2、不保密碭。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“D”作者簽名L導(dǎo)師簽名日期冊(cè)年，’，日期桫年‘，。6月歲日‘月鄉(xiāng)日中國美術(shù)學(xué)院一油畫系一閏志云一金一德繪畫藝術(shù)研究ABSTRACTTHEPAPERSTUDIESJINYIDE’SOILPAINTINGARTFROMTHEPERSPECTIVEOFARTISTICTREATION，THETHEORYOFACHIEVEMENTANDTHETEACHINGACHIEVEMENTSANDBYEMPHASIZINGTHETHREEMAINFEATURESIINE，STRUCTUREANDARTISTICPERSONALITYANDITSRELATIONSHIPTOANALYZEJINYIDE’SPAINTINGTHETHESISBASEDONTHATEXPLORESTHECHINESEPAINTINGEDUCATIONANDLOCALIZATIONFROMTHEDIVERSIFIEDDEVELOPMENTOFTHECREATIVESUBJECT，VALUEORIENTATIONANDTHEPERFORMANCEOFTHEMETHODSANDSOONTHEPAPERISDIVIDEDINTOTWOPARTS，SEVENCHAPTERSPARTONEDISCUSSESTHEFORMINGOFJINYIDE’SLIFE，PAINTINGCHARACTERISTICSANDTEACHINGTHEFIRSTCHAPTERMAINLYINTRODUCESJINYIDE’S1IFEANDARTEXPERIENCETHESECONDCHAPTERDISCUSSESTHEFORMINGPERIODOFJINYIDEARTBACKGROUND，INCLUDINGTHEACADEMICBACKGROUNDANDCONTRASTSTHECHARACTERISTICSOFTHETEACHINGANDTREATIONSBETWEENTHE”MAKCHMOBKMOILPAINTINGTRAININGCLASS”AND”POPAOILPAINTINGTRAININGCOURSES”THETHIRDCHAPTERINTRODUCESJINYIDE’STEACHERNIYIDE’SARTISTICEXPERIENCEANDINFLUENCESONJINYIDETHEFOURTHCHAPTEREXPOUNDSTHETEACHINGCHARACTERISTICSANDINFLUENCEONSTUDENTSOFJINYIDEPARTTWOFROMTHEANALYSISOFTHETHREECHARACTERISTICSOFJINYIDE’SSTYLEOFPAINTINGTHEFIFTHCHAPTERBASEDONTHEDIFFERENCESOFCHINESEANDWESTERNPAINTING1INEANALYSISTHECHARACTERISTICSOFTHE1INEINJINYIDE’SWORKSTHESIXTHCHAPTERSTARTINGFROMTHECONTENTSOFTHESTRUCTURE，THEEXAMPLEANALYSISTHESTRUCTUREOFJINYIDEEMPHASISISHOWTOUSEINHISPAINTINGSTHESEVENTHCHAPTEREMPHASIZESINDIVIDUALITYOFARTINTHEPAINTINGSANDKEEPSADISTANCEWITHOTHERSKEYWORDSJINYIDEINDIVIDUALITYDIVERSITYPOPAOILPAINTINGTRAININGCLASS

簡介：女性藝術(shù)是當(dāng)今東西方藝術(shù)史研究中的一種新的思潮、視點(diǎn)和方法也是后現(xiàn)代主義藝術(shù)思潮中不可忽視的一個(gè)重要內(nèi)容。它的出現(xiàn)和發(fā)展正在對(duì)藝術(shù)史研究產(chǎn)生著越來越明顯的影響。自從女權(quán)宣言的發(fā)表主張男女享有平等的權(quán)利到20世紀(jì)60年代西方女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入第二個(gè)高潮對(duì)父權(quán)制社會(huì)展開猛烈地批評(píng)英國作家佛吉尼亞伍爾夫1929年出版的一間自己的屋子以及法國作家西蒙波伏娃1949年出版的第二性在女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)中產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響再到1971年諾克林的為什么沒有偉大的女藝術(shù)家真正揭開了書寫女性主義藝術(shù)史的序幕?？梢哉f以往的藝術(shù)史幾本是單一的男性的視覺經(jīng)驗(yàn)史正是這些女藝術(shù)家的出場正是她們的視覺經(jīng)驗(yàn)的充分展開才填補(bǔ)了這一藝術(shù)史的空白才使得這部藝術(shù)史變得完整起來。西方藝術(shù)中的女性主義思潮也正是在這樣的文化大背景下形成和發(fā)展的。女性主義藝術(shù)作為后現(xiàn)代主義藝術(shù)中的重要內(nèi)容在20世紀(jì)60年代的女性主義思潮中西方女性藝術(shù)家敏感到一個(gè)新時(shí)期的到來她們從女性主義這一理論體系中獲得了自立自強(qiáng)的勇氣和精神力量獲得了重新詮釋這個(gè)世界的新視角和新方法。她們?yōu)榕运囆g(shù)家自身權(quán)益不懈奮斗自己組織展覽、經(jīng)營畫廊創(chuàng)建自己的藝術(shù)空間和話語體系。她們情緒激昂似乎是剛剛翻身解放的奴隸一樣她們都懷著激動(dòng)的心情來述說著自己的內(nèi)心訴說著那久久不被人理解的悲傷她們的表達(dá)手法直接坦誠甚至可以說是震撼似乎長期的被壓制的情感瞬間崩塌。中國女性主義藝術(shù)的發(fā)展受到西方女性主義藝術(shù)影響女性地位的不斷提高到90年代中國藝術(shù)史上才正真有了一個(gè)屬于女性藝術(shù)家的舞臺(tái)。中國女性以自身特有的含蓄、內(nèi)斂的氣質(zhì)突破了以往單一的情感模式使得很多更有價(jià)值的精神得以表達(dá)。事實(shí)上太過強(qiáng)調(diào)性別差異或刻意忽視它都是不對(duì)的尊重人尊重人性才是這場革命的最終的目的。女性主義藝術(shù)逐漸成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)其存在價(jià)值也引起了人們的思考。尤其在女權(quán)運(yùn)動(dòng)后女性藝術(shù)家已經(jīng)殲始獨(dú)立思考尋找自我開始探索最為適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表達(dá)方式同時(shí)從性格性別的差異中尋找和發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。在90年代后中國女性藝術(shù)家已經(jīng)開始獨(dú)立思考尋找自我開始探索最為適當(dāng)?shù)乃囆g(shù)表達(dá)方式我國女藝術(shù)家雖然受到西方女性藝術(shù)發(fā)展的影響但是她們沒有像西方女性主義藝術(shù)家那樣直接、犀利的表達(dá)手法而是運(yùn)用一種綿柔的話語在訴說符合中國女性的內(nèi)斂氣質(zhì)。同時(shí)她們從性格性別的差異中尋找和發(fā)現(xiàn)自身的價(jià)值。女性畫家一般在藝術(shù)創(chuàng)作的過程中大多是對(duì)于內(nèi)心情感的描繪過程她們從女性的角度凝視自身以及以女性獨(dú)特的視角來關(guān)注社會(huì)、與自己對(duì)話女性藝術(shù)家的作品中更多的是情感的再現(xiàn)通過作品展現(xiàn)出一種都市女性的迷惘、掙扎體現(xiàn)她們細(xì)碎的生活如愛情等我們從中了解到女性的內(nèi)心世界感受女性對(duì)生命的獨(dú)特的體驗(yàn)。她們執(zhí)著的進(jìn)行自我探求隨著時(shí)代的發(fā)展女性藝術(shù)家在不斷的實(shí)踐中逐步喚醒自己的主體意識(shí)。揭露女性藝術(shù)家的成長歷程從一開始完全感性的宣泄到純粹的個(gè)人體驗(yàn)到對(duì)生活的感悟變成對(duì)外界的關(guān)注對(duì)生命的思考她們一直是真誠的真誠的面對(duì)生活用繪畫表達(dá)著自己的感情繪畫主題上區(qū)別于男性藝術(shù)執(zhí)著于一些形式上的、重大的、宏偉的話題對(duì)于自然和生命的流露出女性特有的關(guān)愛。雖然當(dāng)今我國有許多的女畫家十分優(yōu)秀而且很活躍可還有相當(dāng)一部分女畫家處于深閨之中很多的藝術(shù)活動(dòng)中男多女少的現(xiàn)象很普遍提高自身的各方面素質(zhì)多加入到藝術(shù)交流中來讓自己的作品更具有時(shí)代感使女性藝術(shù)的魅力得到更多的發(fā)揮觀念是通過創(chuàng)造性的特定的語境自然生成的而不是附加的正是這樣中國當(dāng)代女性藝術(shù)才能有更大的發(fā)展空間?，F(xiàn)代主義大背景下越來越多的女性藝術(shù)家不愿意被加上“女性”社會(huì)的發(fā)展導(dǎo)致性別意識(shí)的淡泊決定了女性藝術(shù)的模糊性女性在參與社會(huì)競爭中現(xiàn)在的很多對(duì)女性藝術(shù)家批評(píng)都是標(biāo)簽化的凡是對(duì)女性藝術(shù)的評(píng)價(jià)大多都是注重感性的非理性的輕思辨的等等。藝術(shù)批評(píng)的局限在一定程度上影響了女性藝術(shù)家的文化視野和社會(huì)視野。女藝術(shù)家和男藝術(shù)家在創(chuàng)作的本質(zhì)上沒什么不同藝術(shù)家在創(chuàng)作上的不足和優(yōu)勢是針對(duì)所有藝術(shù)家的。相對(duì)男藝術(shù)家來說中國女藝術(shù)家參展的機(jī)會(huì)很少。這里有女藝術(shù)家外部的原因也有女藝術(shù)家自身的問題。隨著女性社會(huì)地位的提高女性主體意識(shí)的覺醒在藝術(shù)作品的欣賞與創(chuàng)作上強(qiáng)烈的要求男女平等不愿再被標(biāo)簽化。女性藝術(shù)開始出現(xiàn)主動(dòng)的探索跡象女性主義藝術(shù)問題整個(gè)藝術(shù)潮流中日趨重要近年來一些女性藝術(shù)家開始擺脫類同的女性特制的困擾更深層的尋找自我并在尋找個(gè)人方式的道路上逐漸成熟起來。

簡介：在研究生期間，我一直在尋找我自己的“符號(hào)”，因此我采用各種材料來制作很多作品，但不幸的是，這些作品一直被否認(rèn)，被評(píng)價(jià)為整個(gè)作品感覺太做作，要表達(dá)的內(nèi)容不夠突出。當(dāng)時(shí)的我很悲傷，因此我想從新找回自己，想把當(dāng)時(shí)內(nèi)心中的迷茫表達(dá)出來。雖然我畫的是肖像，但是我描繪的并不是我的外在肖像，而是我心靈的肖像，因此誕生了“肖像畫”系列這個(gè)標(biāo)題。我要用我自己的作品來反思自己，通過自己的肖像畫，我用這些表情來說出我此時(shí)的心情。給自己一些反省的時(shí)間，同時(shí)要尋找真實(shí)的自己。我為了表達(dá)對(duì)自身與內(nèi)在自我批判性的深層關(guān)系，更加注重直覺的主題、經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知的表達(dá)，強(qiáng)化造型語言自身的精神深度，強(qiáng)調(diào)心靈表達(dá)的直接性，發(fā)揮想象的自由，在現(xiàn)實(shí)生活中我會(huì)經(jīng)常思考精神世界和繪畫藝術(shù)之間所存在的聯(lián)系，所以這一系列的作品所反應(yīng)的精神世界和我的生活息息相關(guān)。為了直接表達(dá)出我的作品所蘊(yùn)含的內(nèi)容，我并沒有采取一些特殊技法，而是用直接畫法來作畫，直接畫法的技法是變化多樣的，在作畫的時(shí)候跟著實(shí)際情況及情感變化來變動(dòng)一些畫法。這種方法更加的簡便，能夠節(jié)約時(shí)間，加快繪畫的進(jìn)程，在最短的時(shí)間里得到我們想要的效果，選擇工具與材料時(shí)也比較隨意，更能凸顯色彩的魅力，可以使用各種各樣的方法，所以這種方法有的很直觀的優(yōu)勢。從肖像畫作品的角度上來看，我省略了很多東西如顏色、背景和構(gòu)圖等等，從而更加注重于表情的刻畫上。我想通過繪畫來表現(xiàn)一種現(xiàn)象，說明藝術(shù)與內(nèi)心的現(xiàn)實(shí)之間所存在的關(guān)系。重在研究如何將藝術(shù)的形式與我要表達(dá)的內(nèi)容聯(lián)系為統(tǒng)一的一體。