簡(jiǎn)介：浙江大學(xué)博士學(xué)位論文論漢墓繪畫中的伏羲女媧神話姓名過文英申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別博士專業(yè)中國古典文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師崔富章20070401第六章論述漢畫伏羲女媧圖像的藝術(shù)功能，首先探討了漢代喪葬習(xí)俗及其文化心理，在此基礎(chǔ)上分析了伏羲女媧墓葬繪畫的基本功能護(hù)佑、調(diào)和陰陽和升仙。第七章闡述漢代墓葬繪畫中的伏羲女媧圖像對(duì)伏羲女媧神話研究的意義。第一節(jié)深入討論了漢畫在神話研究中的史料價(jià)值；第二節(jié)論述漢代思想觀念對(duì)于伏羲女媧神話的改選和重構(gòu)；第三節(jié)探討了漢代民俗文化對(duì)伏襲女媧神話的影響，重點(diǎn)討論了地域文化帶來的差異性與民間工匠對(duì)神話的“二次創(chuàng)作”；本章第四節(jié)指出當(dāng)前利用漢畫材料研究伏羲女媧神話過程中存在的一些問題。論文的附錄部分以表格的形式對(duì)各地出土的漢代墓葬繪畫中的伏羲女媧畫像進(jìn)行匯編。2

簡(jiǎn)介：論色彩情感在繪畫中的表現(xiàn)與創(chuàng)作實(shí)踐論色彩情感在繪畫中的表現(xiàn)與創(chuàng)作實(shí)踐學(xué)校代碼學(xué)校代碼1025510255學(xué)號(hào)A130013A130013論色彩情感在繪畫中的表現(xiàn)與創(chuàng)作實(shí)踐論色彩情感在繪畫中的表現(xiàn)與創(chuàng)作實(shí)踐THEORYOFEMOTIONALCOLORINTHEPAINTINGPERFORMANCEANDCREATIVEPRACTICE專業(yè)藝術(shù)碩士業(yè)藝術(shù)碩士研究方向綜合研究方向綜合繪畫繪畫指導(dǎo)老師韋指導(dǎo)老師韋康作者俞曉霞者俞曉霞答辯日期答辯日期20172017年1月1414日論色彩情感在繪畫中的表現(xiàn)與創(chuàng)作實(shí)踐論色彩情感在繪畫中的表現(xiàn)與創(chuàng)作實(shí)踐

簡(jiǎn)介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)彳虧研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名緝觸涮日衄。L肄多月眄日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書作者虢搟夫嗍ⅦI產(chǎn)歹月，7日導(dǎo)師簽名∥＼日期孑年奢月F弓日中國美術(shù)學(xué)院油畫系朱湘閩論繪畫中的道具摘要本文通過自身油畫的實(shí)踐，從繪畫中感受、體悟到“道具”概念。因而發(fā)覺道具無論是從內(nèi)容上，還是形式上來講，它在繪畫中是具有重要意義的。論文根據(jù)本人在繪畫實(shí)踐中的切身經(jīng)驗(yàn)和所引發(fā)的疑問，以及對(duì)幾位西方藝術(shù)大師之繪畫的研習(xí)，引申出繪畫中的道具，道具是什么道具在繪畫中有什么作用從藝術(shù)史的脈絡(luò)里去追述道具的基本雛形，逐而探討道具在繪畫中的作用和意義。文中提到的幾位藝術(shù)大師從不同的角度表現(xiàn)了道具，以他們的畫作具體剖析解讀道具在畫作中的運(yùn)用，從而闡釋出道具與繪畫中的“圖解性”、“象征性”以及“隱喻性”與“主體性”的作用及意義。它不但是其繪畫中最具表現(xiàn)力的征物，而且也體現(xiàn)出了道具在歷史文脈中的延承意味，進(jìn)而具有明顯的時(shí)代印痕。這些印痕也正是道具在歷史文明的不斷變化中的印記，跟隨這幾位藝術(shù)大師創(chuàng)造的腳步，闡釋他們之間的聯(lián)系和在繪畫文脈中的發(fā)展也正是道具的論述的主線。這一主線也在我繪畫創(chuàng)作的實(shí)踐中得以運(yùn)用，從而指引我在創(chuàng)作中對(duì)道具的一些新的可能性探索與發(fā)展。關(guān)鍵詞道具圖解性象征性隱喻性主體性

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)201010517遣掌師耗大學(xué)碩士學(xué)位論文論空間維度及其當(dāng)代繪畫表達(dá)SPATIALDIMENSIONSANDITSDISCUSSIONOFCONTEMPORARYPAINTINGSEXPRESS作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰w文佼美術(shù)學(xué)油畫楊成國教授二0一三年四月摘要當(dāng)代繪畫藝術(shù)是依托符號(hào)語言媒介實(shí)現(xiàn)的，而空間維度作為符號(hào)語言在當(dāng)代藝術(shù)的展現(xiàn)中發(fā)揮著重要作用，而執(zhí)著于自己符號(hào)語言的當(dāng)代藝術(shù)家們，深得廣大民眾所認(rèn)可。不同空間維度的藝術(shù)表現(xiàn)為當(dāng)代繪畫發(fā)展起著至關(guān)重要的作用，無論是簡(jiǎn)單的一維空間乃至真實(shí)的多維空間，每一位藝術(shù)家都是運(yùn)用個(gè)人所觀察的事物進(jìn)行感觀處理，獲得了一種全新的真實(shí)性，取得了出人意料的新意象。通過朦朧的情感意象，創(chuàng)造出一種不可琢磨的真實(shí)性。若從真實(shí)達(dá)到幻想或從真實(shí)達(dá)到抽象并不難，而從非真實(shí)，從迷惘的狂想中走出來卻需要做出不懈努力，這將激起人們對(duì)完全真實(shí)體驗(yàn)的情感沖動(dòng)的記憶。繪畫藝術(shù)凝聚了我們的激情，它是各種激情的載體，而空間維度又是構(gòu)成載體的必要因素。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，當(dāng)代藝術(shù)價(jià)值傾向于的傳統(tǒng)和創(chuàng)新的交織，其意義表明當(dāng)代藝術(shù)可以不遵守任何通常的規(guī)則，更不受刻意要求某些原則的制約?；诖朔N原因，繪畫活動(dòng)是人類的深層需要，而非生產(chǎn)的手工藝產(chǎn)品。繪畫要有真實(shí)的內(nèi)容，反應(yīng)當(dāng)下的現(xiàn)狀。當(dāng)代藝術(shù)的空間維度是擴(kuò)張藝術(shù)文化的媒介，這種藝術(shù)媒介打破了固有的思想觀念，給當(dāng)代藝術(shù)帶來新的模式，這種獨(dú)特的繪畫語言是一種具有唯我獨(dú)尊意味的空間形式概念。在視覺感官上體現(xiàn)出當(dāng)代藝術(shù)獨(dú)特的繪畫藝術(shù)語言，而在藝術(shù)體驗(yàn)上所展現(xiàn)的就是解構(gòu)主義繪畫空間維度的多元化與空間解構(gòu)的創(chuàng)造性。從這些方面讓人們對(duì)復(fù)雜多變、虛擬無度的空間解構(gòu)的深層的認(rèn)知。作為一種重要對(duì)象的繪畫表達(dá)空間，隨著變換的時(shí)空，其意義也不斷發(fā)展變化，繪畫藝術(shù)處在變幻莫測(cè)的空間形式中。當(dāng)代藝術(shù)家使用各種形式的空間表達(dá)對(duì)事物視覺認(rèn)知表達(dá)他們的真實(shí)情感，這是一個(gè)非常顯著的中國當(dāng)代藝術(shù)的藝術(shù)發(fā)展現(xiàn)象。關(guān)鍵詞空間維度當(dāng)代繪畫

簡(jiǎn)介：新疆師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論繪畫中的稚拙美姓名李霞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師劉建新20100607IIABSTRACTIMMATUREBEAUTYISONEKINDOFBEAUTYITENJOYSLONGHISTORYAMONGALLTHEHUMANDRAWINGSTHEHISTORYOFART’SDEVELOPMENTISTHEPROCESSOFDELIVERCIVILIZATIONANDITISTHEWITNESSOFHUMANBEING’SCIVILIZATIONSO,WHENTHEHISTORYOFART’SHASDEVELOPEDTOTHEPRESENTSTAGE,WHENTHEANCESTOR’SREALISTICDRAWINGHASACHIEVEDALOTORWHENTHEARTEFFECTSHOWSITSPROFICIENCY,PEOPLEOPENEDUPANEWROADTHEOTHERWAYAROUND,ANDTHEMODERNDRAWINGEMERGEDMANYMODERNARTISTSTRIESTOBREAKTHECONVENTION,ANDANEWARTIMMATUREBEAUTYEMERGESBYABSORBINGNUTRITIONFROMTHEPRIMITIVEDRAWING,CHILDREN’SDRAWINGANDTHEARTOFOTHERAREASINTHEWORLDOFHOLDINGMULTIPLECULTURE,FORPEOPLEHOLDDIFFERENTOPINIONOFWORLD、VALUE,THECREATEOFARTHASDIFFERWAYTOEXPRESSSPECIALLY,INTHEFIELDOFDRAWING,ARTISTDOTHEIRBESTTOSEARCHNEWWAYTHEYWANTTOEXPRESSAKINDOFNEWART_IMMATUREBEAUTYWECANSEEIMMATUREBEAUTYINANYWAY,FOREXAMPLETHENUTRITIONOFTHEPRIMITIVE、THEMODERNDRAWINGANDCHILDREN’SDRAWINGTHEARTVALUEOFIMMATUREBEAUTYISVERYIMPORT,NOMATTERINHISTORYORINMORDENT,NOMATTERINWESTORINEASTAGREATNUMBEROFIMMATUREBEAUTYWORKSCANPROOF,INFACT,IMMATUREBEAUTYISVERYIMPORTTHECHARMOFIMMATUREBEAUTYISITSGENUINEANDGENERALITCANEXPRESSDRAWER’SHEARTANDITCANCREATEMOREANDMORECULTUREWORKSTHEEMERGENCEOFIMMATUREBEAUTYISAMUSTOFHISTORYANDLOGICIMMATUREBEAUTYDRAWINGISTHEMOSTSTRAIGHTFORWARDWAYTOEXPRESSFEELINGSAMONGALLDRAWINGSCHOOLS,WHICHCANINSPIREPEOPLETOTHINKABOUTTHENATUREOFLIFERETURNINGTOSIMPLYANDPURITY,ITISALSOVERYHELPFULINPURIFYINGMAN’SSOULANDNURTURINGTHEIRCHARACTERKEYWORDSDRAWINGIMMATUREBEAUTYPRIMITIVEDRAWINGCHILDREN’SDRAWINGMODERNDRAWING

簡(jiǎn)介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料．對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。?澎桁‘彳日期刪啤巾7日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于L、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密回。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”作者簽名澎伽絳日期糾哞J月砷日別磁鋤墨瓢譴醐枷年㈣么日中國美術(shù)學(xué)院油畫系張桂燁論維米爾繪畫中的寧靜與同守中文摘要維米爾?；钤?7世紀(jì)后半期的荷蘭，是繼哈爾斯、倫勃朗之后獨(dú)樹一幟的畫家。他性格內(nèi)向，沉浸在自己的繪畫世界里。在其油畫作品中，我們可以深刻地感受到維米爾這種寧靜的性格特點(diǎn)，每一幅作品都是他真實(shí)內(nèi)心的流露。另一方面，畫家通過他對(duì)畫面空間秩序的處理、柔和的輪廓線、精確的形體、顫動(dòng)的光線、特殊的色彩表現(xiàn)，讓我們領(lǐng)悟繪畫作品中的寧靜。維米爾固守風(fēng)俗繪畫、小畫幅的審美趣味，畫中往往只有一兩位婦女，在室內(nèi)從事家務(wù)等各類活動(dòng)，柔和的光線從窗外照入，顯得溫暖、寧靜，產(chǎn)牛詩般的境界。他在小畫幅中表達(dá)精巧傳神的小場(chǎng)景，效果單純、明快，強(qiáng)調(diào)畫面的整體感。他無意與同時(shí)期風(fēng)俗畫家一樣在自己的作品中加入明顯的道德說教內(nèi)容，而固守舒適、安寧的審美趣味。維米爾在今天看來，不僅是一位優(yōu)秀風(fēng)俗畫家，更是一位表現(xiàn)光的抒情詩人。在他的繪畫里，無處不呈現(xiàn)寧靜、固守。所有這一切，恰如維米爾的性格和他的繪畫作品，兩者達(dá)到了完美的和諧統(tǒng)一。關(guān)鍵詞維米爾寧靜固守2

簡(jiǎn)介：{≯磊≥田分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)200810490遣掌虛礦耗大學(xué)碩士學(xué)位論文②論繪畫中對(duì)立統(tǒng)一藝術(shù)規(guī)律ANALYSISTHELAWOFOPPOSITESINPAINTINGPERFORMANCE作者姓名學(xué)科、專業(yè)研究方向?qū)熜彰u全美術(shù)學(xué)中國畫孫靜茹教授二零一一年四月／學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明F一／Y／U／ITLLLF／／黜必FY189JIJI唇可廿’本人承諾所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所取得的研究成果。論文中除特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含他人和其他機(jī)構(gòu)已經(jīng)撰寫或發(fā)表過的研究成果，其他同志的研究成果對(duì)本人的啟示和所提供的幫助，均已在論文中做了明確的聲明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)的使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解遼寧師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，及學(xué)校有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交復(fù)印件或磁盤，允許論文被查閱和借閱。本文授權(quán)遼寧師范大學(xué)，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫并進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文，并且本人電子文檔的內(nèi)容和紙質(zhì)論文的內(nèi)容相一致。保密的學(xué)位論文在解密后使用本授權(quán)書。學(xué)位論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名簽名日期年月日

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10414學(xué)號(hào)2014010504碩士研究生學(xué)位論文碩士研究生學(xué)位論文論摩西奶奶繪畫中的稚拙美論摩西奶奶繪畫中的稚拙美THERORYTHERORYOFOFGRANDMAGRANDMAMOSESMOSESPAINTINGPAINTINGININTHETHEIMMATUREIMMATUREBEAUTYBEAUTY朱婷婷朱婷婷院所美術(shù)學(xué)院導(dǎo)師姓名張國全學(xué)科專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫方向二〇一七年五月I摘要在藝術(shù)繁榮發(fā)展的過程中，產(chǎn)生了許多美的形式，稚拙美就是其中之一。不論是反映樸素生活的摩西奶奶、還是用明亮色彩表現(xiàn)情感的梵高亦或是畫面充滿神秘感的盧梭等藝術(shù)家，都能使我們輕易地感受到，這種與眾不同的美學(xué)特質(zhì)的存在。摩西奶奶出生于1860年，77歲高齡才正式開始作畫，是美國20年代前半葉著名且多產(chǎn)的稚拙派畫家之一。摩西奶奶作為一名兼具個(gè)人風(fēng)格和時(shí)代特色的女畫家，她的藝術(shù)作品樸素、真誠、且極富趣味，為繪畫融入了一股回歸自然的田園之風(fēng)，畫面讓人心之向往。與此同時(shí)，她還將自我的情感與生活的態(tài)度二者融入到繪畫中，通過觀者把這種精神傳播到世界的各個(gè)角落，無限的傳承下去，使生活與繪畫和諧的融會(huì)貫通，并以此區(qū)別于其他的稚拙性繪畫。這種單純、質(zhì)樸的藝術(shù)精神內(nèi)涵，反映出生活上的真“味”，即生活本源的回歸。論文首章記述摩西奶奶的生平、藝術(shù)歷程和基本藝術(shù)成就，主要針對(duì)她整個(gè)藝術(shù)生涯中來進(jìn)行敘述。次章具體從藝術(shù)家創(chuàng)作的淵源、風(fēng)格和影響因素等方面進(jìn)行研究和分析，闡述摩西奶奶繪畫藝術(shù)形式上的傳承關(guān)系和藝術(shù)發(fā)展過程“循環(huán)往復(fù)”的規(guī)律，并且說明摩西奶奶藝術(shù)特質(zhì)的內(nèi)在創(chuàng)作動(dòng)機(jī)。第三章根據(jù)摩西奶奶的五個(gè)藝術(shù)特點(diǎn)，去對(duì)比解讀摩西奶奶藝術(shù)創(chuàng)作及相關(guān)藝術(shù)家的創(chuàng)作?？偸鲞@種率真拙樸的藝術(shù)風(fēng)格，即使到了今天依然十分重要，以及摩西奶奶這種藝術(shù)風(fēng)格在繪畫創(chuàng)作中的意義。關(guān)鍵關(guān)鍵詞詞稚拙美；美學(xué)特質(zhì)；創(chuàng)作動(dòng)機(jī)

簡(jiǎn)介：中圖分類號(hào)J223UDC700訝4芒■Q摹密級(jí)學(xué)校代碼解為尢學(xué)碩士學(xué)位論文學(xué)歷碩士公開10094論懷斯的繪畫風(fēng)格對(duì)中國油畫家的影響EFFECTWYETHSTYLEOFPAINTINGONCHINESEOILPAINTERS研究生姓名指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期劉小舟王國斌教授美術(shù)學(xué)油畫創(chuàng)作與研究2015年4月1日摘要安德魯一環(huán)斯，是一位活躍于美國二十世紀(jì)的鄉(xiāng)土寫實(shí)主義畫家，他以其高超的寫實(shí)繪畫技法和深刻的畫面情感表達(dá)受到美國大眾的喜愛和支持，被評(píng)價(jià)為美國歷史上最偉大的畫家之一。懷斯的一生都投身在了自己熱愛的繪畫事業(yè)上，更是創(chuàng)作出了眾多優(yōu)秀且膾炙人口的佳作，他作為一名鄉(xiāng)土寫實(shí)主義畫家，把寫實(shí)這種畫法推向了一種“抽象”的境界，將主客觀完美的融合，創(chuàng)作出了充滿人性關(guān)懷的畫作。從懷斯的作品中，我們可以感受到生命的脆弱，人類的平凡，以及對(duì)人生苦短的嘆息，這種真真切切的情感打動(dòng)了生活在那個(gè)混亂年代的人們，也讓大家從此記住了他的作品。二十世紀(jì)八十年代，這位令人印象深刻的藝術(shù)大師與中國的藝術(shù)家們“相遇”了，這次“相遇”為中國的畫壇尤其是寫實(shí)油畫領(lǐng)域帶來了不小的驚喜。懷斯的出現(xiàn)在中國引起了一股勢(shì)頭強(qiáng)勁的“懷斯風(fēng)潮”，為當(dāng)時(shí)許多活躍在畫壇的青年油畫家打開了靈感的天窗，這其中表現(xiàn)最為突出的就是何多苓、艾軒等藝術(shù)家，他們不僅成功的借鑒和吸收了懷斯繪畫中的思想和情感，還由此開啟了屬于自己藝術(shù)風(fēng)格的繪畫道路。本文以虬環(huán)斯風(fēng)潮”為切入點(diǎn)，詳細(xì)的說明懷斯的繪畫風(fēng)格為中國的油畫藝術(shù)家?guī)砹嗽鯓拥挠绊懞蛦⑹?，并用舉例的方式進(jìn)一步闡述這個(gè)觀點(diǎn)。本篇論文的研究目的在于通過分析美國繪畫大師懷斯的生平與影響，研究中國當(dāng)代畫家對(duì)懷鄉(xiāng)寫實(shí)主義的運(yùn)用，更進(jìn)一步了解了當(dāng)代油畫界的發(fā)展與變化，中國畫家是如何借鑒外來油畫豐富本國的藝術(shù)，而懷斯這樣的藝術(shù)大師又對(duì)中國油畫產(chǎn)生了怎樣深遠(yuǎn)的影響。結(jié)合研究目的本文大概從四個(gè)方向進(jìn)行闡述，第一方面簡(jiǎn)述懷斯的生平及主要成就，分析懷斯繪畫語言的特點(diǎn)等。第二方面詳細(xì)分析懷斯與中國油畫家之間的關(guān)系，在這一方面，具體以何多苓與艾軒兩位畫家為例，詳細(xì)說明在八十年代懷斯風(fēng)潮影響下的中國油畫家。第三方面解釋為何懷斯風(fēng)在中國興起。懷斯的獨(dú)特寫實(shí)手法為何會(huì)得到廣大中國畫家的喜愛。第四方面總結(jié)懷斯的深遠(yuǎn)影響。關(guān)鍵詞懷斯懷斯風(fēng)潮何多苓艾軒鄉(xiāng)土寫實(shí)主義影響

簡(jiǎn)介：論王可大的繪畫藝術(shù)特色及其風(fēng)格演變專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)申請(qǐng)人晏勇勇指導(dǎo)教師王可大主席委員THEEVOLUTIONOFPAINTINGARTCHARACTERISTICSANDSTYLEOFTHEWANGKEDAGRADUATESTUDENTNAMEYANYONGYONGGRADE2011DISCIPLINESARTNAMEWANGKEDARESEARCHDIRECTIONCREATIONANDTHEORYOFWESTERNPAINTINGABSTRACTWANGKE，BORNIN1953，ISTHEDOMESTICWELLKNOWNPAINTER，HISPAINTINGISREALISMTECHNIQUEOFEXPRESSION．ABSORPTIONOFWESTERNPAINTINGANDORIENTALCULTUREANDARTSOFTHEESSENCE，ANDITSOWNUNIQUEAESTHETICPERSPECTIVE，EVENTUALLYFORMINGANUNIQUETECHNIQUEOFEXPRESSIONINART．WANGKEDAWITHHISUNIQUEAESTHETICPERSPECTIVETOOBSERVETHENATURALWORLD，LETTHEMSELVESINTONATURE，DIALOGUEWITHNATURE．HEPAIDATTENTIONTONATURAL，DESCRIBINGTHENATURALMOUNTAINS，F(xiàn)LOWERS．ENJOYTHEBEAUTYOFTHEHANDSOFTHEBRUSH，DELUDEONETOFOLLYTOEXPLORE；ALTHOUGHTHEDOMESTICARTFORMS，ALLKINDSOFARTTHATPREVAILED，BUTTHEKINGCANALWAYSADHERETOTHEIROWNARTISTICROAD．ITISBECAUSEOFHISINSISTENCE，THEKINGCANGREATLYTOTHEWIDESPREADCONCERNINTHECONTEMPORARYARTCIRCLECHINESE．THEKINGCANPAINTINGPROCESS，THEAUTHORACCESSTOBOOKSANDDOCUMENTS，ANDOFTENANARTISTHIMSELF,UNDERSTANDHISARTTHOUGHTANDARTISTICIDEAS．THEDISCUSSIONMETHOD，IMAGEANALYSIS，AFULLFACEPAINTERSWEREANALYZED；THROUGHTHEANALYSISOFWORKSOFARTTOTHEKING，TOUNDERSTANDTHEAUTHOR’SEMOTION，PAINTINGARTFORMSANDAESTHETICORIENTATIONFROM．THISPAPERISDIVIDEDINTOTHREECHAPTERS，THEFIRSTCHAPTERMAINLYWRITESWANGCANLIVINGBACKGROUND，INCLUDINGTHEBACKGROUNDANDWORKING，LEARNINGBACKGROUND，CULTURE，ARTBACKGROUND；THESECONDCHAPTERISFROMTHEBASICELEMENTSOFPAINTINGI．E．，THEME，COLOR，COMPOSITION，SHAPE，PEN，LINE，SPACESEVEN，THELINGCANPAINTINGARTCHARACTERISTICS，INORDERTOTHOROUGHLYANDACCURATELYGRASPTHEUNIQUECHARMOFWANGKEDA’SPAINTINGART．THETHIRDCHAPTERISWRITTENWANGMEANINGANDVALUEOFHIGHARTANDCREATIVEINSPIRATIONTOUS．THEKINGCANELABORATECOMPOSITION，THEPURSUITOFSIMPLEIMAGES，RIGOROUSCOMPOSITION，MODELINGCHIC，STROKESANDCLEVERLINE，WILLMAKEHIS、Ⅳ0RKSHAVEASTYLEOFONE’SOWN，ITFOCUSESONTHEANALYSISOFTHEKINGCANPAINTINGAUTOBIOGRAPHICALNORTHEASTRURALTHEMESELECTION，ANDTHEII

簡(jiǎn)介：密級(jí)編號(hào)中國美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文論法常的繪畫及其影響石井麻貴指導(dǎo)教師姓名職務(wù)、職稱整登熬攫申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別亟±堂僮專業(yè)名稱史．墾查壟皇論文提交日期星QZ生壘旦論文答辯日期窒．QZ．生墨旦學(xué)位授予單位和日期生國羞苤堂睫窒QZ生墨旦答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2017年5月24日目錄中文摘要??????????????????????????????．．1關(guān)鍵詞???????????????????????????????．．1第一章法常的時(shí)代背景和評(píng)論?????????????????????4第一節(jié)法常的生活經(jīng)歷????????????????????????4第二節(jié)禪僧和繪畫??????????????????????????5第三節(jié)文獻(xiàn)中對(duì)法常水墨畫的評(píng)論???????????????????．7第二章法常的代表作品賞析??????????????????????9第一節(jié)繪畫概要??????????????????????????．9第二節(jié)法常觀音圖的表現(xiàn)技藝???????????????????10第三節(jié)法常猴圖的構(gòu)圖與情境的創(chuàng)造????????????????12第四節(jié)法常鶴圖的造型與空閱關(guān)系處理????????????????14第五節(jié)觀音、猴、鶴圖中禪的精神性????????????????15第三章法常繪畫對(duì)日本水墨畫的影響?????????????????．．17第一節(jié)法常對(duì)室町時(shí)代繪畫的影響概要?????????????????17第二節(jié)觀音、猴、鶴圖之鶴圖的魅力與影響力??????????．．18第三節(jié)觀音、猴、鶴圖對(duì)長(zhǎng)谷川I等伯的影響?????????????．24第四節(jié)寫生圖對(duì)日本花鳥畫的影響?????????????????28第五節(jié)室町到桃山時(shí)代的日本水墨畫對(duì)江戶時(shí)代的日本畫的相關(guān)性??????32結(jié)語????????????????????????????????．33生平年表??????????????????????????????．34參考文獻(xiàn)??????????????????????????????．85參考圖片??????????????????????????????．86致謝????????????????????????????????．37

簡(jiǎn)介：編號(hào)碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目論油畫同其他繪畫形式的跨界與融合論油畫同其他繪畫形式的跨界與融合培養(yǎng)單位沈陽師范大學(xué)專業(yè)名稱美術(shù)學(xué)指導(dǎo)教師巫曉疆研究生劉歡完成時(shí)間2014年3月31日沈陽師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力CROSSOVERPAINTINGWITHOTHERARTISTICFORMSANDFUSIONABSTRACT“CROSSOVER“CROSSOVER,SAIDTHATINRECENTYEARSTHEFREQUENCYISVERYHIGH,BETWEENDIFFERENTARTANDARTFORMSOFMUTUALLEARNINGANDMUTUALPENETRATIONISMOREANDMORECLOSEANDCOMMONTODAYSARTISNOTAFORMOFSIMPLE,ITCONSTANTLYTOMOREAREAS,EXPANSIONANDREORGANIZATIONEXTENSIONCROSSOVERISTHINKINGOFTHERESPIRATORY,ARTISTICCONCEPTCONVERSIONATTHESAMETIME,THEARTMARKETORIENTATIONALSOCATALYZEDTHEARTISTSPERSONALCHOICE,COMBINEDWITHTHEIDEAANDFORMOFBREAKINGTHELIMITATIONOFORIGINALART,ANDATTHESAMETIME,SELFDISCOVERY,SELFCHALLENGE,THEPROCESSOFASCENSIONWORKVALUEBUTALSOARTISTSBASEDONTHECROSSASTHEBREAKTHROUGHPOINT,CROSSBORDERPHENOMENONINTHEFIELDOFMODERNARTTHECOLLATIONANDANALYSIS,TOEXPLORETHEDEVELOPMENTCOURSE,CHARACTERISTICANALYSISOFCROSSOVERWORKSOFART,ANDCONCLUDESSOMEPAINTINGANDPRINTMAKING,OILPAINTINGANDCHINESEPAINTINGANDCROSSOVERBETWEENFUSIONTHEARTICLEISDIVIDEDINTOFOURPARTSFIRSTOFALL,THEFIRSTCHAPTEROFCROSSBORDERPHENOMENONINCONTEMPORARYARTFROMTHETWOINTERNATIONALANDDOMESTICASPECTS,ANDILLUSTRATESTHESECROSSTOALONGSTANDINGPHENOMENON,ISAPRODUCTOFSOCIALCHANGEANDECONOMICDEVELOPMENTINTHEEARLYQINGDYNASTY,ASSHITAOSAID,“WHENTHEINKWITHTHETIMES“FROMTHEABOVEANALYSIS,THECONCLUSION,INTHEARTMARKETUNDERTHEEFFECTOFCROSSBORDERHASBECOMEAMAINSTREAMTREND,ANDTHECROSSOVERPHENOMENONHASITSRATIONALITYANDNECESSITYOFEXISTENCETHESECONDCHAPTERANDTHETHIRDCHAPTERISTHEKEYPARTOFTHISPAPER,INPAINTINGANDPRINTMAKING,OILPAINTINGANDCHINESEPAINTINGCROSSOVERBETWEENTOBEFOCUSEDONTHEEXPANSION,FOREXAMPLEANALYZEDTHEREASONSFORTHISPHENOMENONOFCROSSBORDERANDPOSITIVEEFFECTSLANGUAGEANDEXPRESSIONOFPRINTSANDCHINESEPAINTINGANDOILPAINTINGOFMUTUALINTEGRATIONANDLINKAGE,THEOILPAINTINGEXPRESSIONMOREDIVERSIFICATION,IMPROVETHEPUBLICAESTHETICANDVISUALEXPERIENCE,ALSOASKEDTHEARTISTTOBREAKTHEDEVELOPMENTANDFOLLOWTHEBEATENTRACK,TOSEETHINGSINAKEENEYEANDARTCREATIONTHEFOURTHCHAPTERANALYZESTHEPOSITIVEVALUEOFOILPAINTINGCROSSAFTERTHEANDNEGATIVEFACTORSEXIST,THEMARKETFROMTHEACADEMICANGLE,ANGLE,THEARTISTSOWNSTANDPOINT,ANALYSISOFTHEPROSANDCONSOFCROSSOVERDIALECTICALDEVELOPMENTOFCROSSBORDERIMMATUREUNHELPFULINART,THEPURPOSEOFARTISNOTFORPROFIT,THEONLYWAYTOMAKEARTROADGOFARTHER,TOPROMOTETHEBENIGNDEVELOPMENTOFTHEARTMARKETFINALLY,THECONCLUSIONINDICATESTHECONCLUSIONOFTHISPAPERCROSSOVEROBJECTIVEISTHEARTOFUNBOUNDEDANDFUSIONTHISINTEGRATIONISNOTASIMPLESUPERPOSITION,BUTFROMADEEPERLEVELOFARTCREATION,THEONLYWAYTOBREAKTHEBOUNDARIESOFTHESEARTFORMS,TOACHIEVEUNBOUNDEDANDFUSIONOFARTREALMKEYWORDSCROSSOVER，PAINTING，AESTHETIC，MARKET，INTEGRATION

簡(jiǎn)介：掌醺式孽碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼10357密級(jí)保密期限論漢德瓦薩繪畫的非理性抽象ONTHELRRATIONAI．SMABSTRACTIONOFHUNDERWASSER’SPAINTING學(xué)號(hào)姓名一級(jí)學(xué)科二級(jí)學(xué)科指導(dǎo)教師完成時(shí)間N14201051團(tuán)圈美術(shù)學(xué)2017年4月論漢德瓦薩繪畫的非理性抽象摘要本文以西方非理性主義藝術(shù)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合了漢德瓦薩不同繪畫作品和他最具代表性的言論為主要論據(jù)，以美學(xué)中的非理性抽象繪畫理論為指導(dǎo)，多層次的探究漢德瓦薩藝術(shù)的本質(zhì)一一非理性抽象。非理性主義的思維方式讓漢德瓦薩的繪畫作品與眾不同，抽象化的表現(xiàn)形式更給了漢德瓦薩廣闊的創(chuàng)作天地。他所繪制出的抽象化圖案表現(xiàn)了生命的流轉(zhuǎn)、自然的和諧、和平的向往，充滿人性主義的關(guān)懷，這些抽象圖案的出現(xiàn)不僅是繪畫形式的需要，同時(shí)也是漢德瓦薩非理性思維的凝煉。他將非理性抽象灌注到繪畫之中，并以畫作為基點(diǎn)，又?jǐn)U散至建筑設(shè)計(jì)、工藝設(shè)計(jì)、平面設(shè)計(jì)上甚至于公共設(shè)計(jì)之中。漢德瓦薩竭盡全力運(yùn)用藝術(shù)優(yōu)化人們的生活，也讓更多人開始意識(shí)到這些美輪美奐的藝術(shù)作品中所蘊(yùn)含的深意一一人性呼喚。本文分為五個(gè)部分展開論述。第一部分為緒論部分。第二部分則是探討非理性抽象存在于西方藝術(shù)中的理論依據(jù)。第三部分從漢德瓦薩個(gè)人經(jīng)歷與時(shí)代背景中分析漢德瓦薩非理性抽象的形成原因。第四部分詳細(xì)研究了漢德瓦薩所發(fā)表的藝術(shù)理論與藝術(shù)觀點(diǎn)，從中探尋其共同的思維本質(zhì)非理性抽象。第五部分從漢德瓦薩繪畫特征入手，結(jié)合實(shí)例綜合分析他繪畫中所呈現(xiàn)出的非理性抽象本質(zhì)。關(guān)鍵詞漢德瓦薩；繪畫；非理性主義；非理性抽象

簡(jiǎn)介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外。本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名圣之蔓益皇囂期翌￡2，，論油畫風(fēng)景繪畫語言的表現(xiàn)手法中文摘要論油畫風(fēng)景繪畫語言的表現(xiàn)手法葦韻系列作品之創(chuàng)作心路中文摘要油畫風(fēng)景中的繪畫語言能表達(dá)并體現(xiàn)出畫家的個(gè)性特質(zhì)和審美傾向。每一位創(chuàng)作者都不斷地進(jìn)行探索，深入地研究創(chuàng)作的繪畫語言，包括對(duì)材料、線條、色彩、筆觸、工具、技法等，找到個(gè)人獨(dú)特的繪畫語言。在葦韻系列作品創(chuàng)作過程中，我運(yùn)用繪畫語言的不同表現(xiàn)手法來進(jìn)行自我情感的表達(dá)，從寫實(shí)再現(xiàn)到表現(xiàn)，再從表現(xiàn)到重構(gòu)，直到完成具有象征抽象特征的畫面，詮釋出自己所理解的油畫風(fēng)景繪畫語言的表現(xiàn)手法。不一樣的表現(xiàn)手法，表達(dá)著不同的精神情感狀態(tài)和創(chuàng)作體會(huì)，這是用心去感悟、思考、變化、更新、體悟的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐過程。希冀經(jīng)過探究和嘗試后，總結(jié)出一些在油畫風(fēng)景創(chuàng)作繪畫語言方面的心得體會(huì)，為今后的藝術(shù)創(chuàng)作提供理論借鑒。關(guān)鍵詞油畫風(fēng)景繪畫語言表現(xiàn)手法再現(xiàn)表現(xiàn)重構(gòu)抽象作者孫李敏指導(dǎo)老師徐海鷗

簡(jiǎn)介：分類號(hào)J2學(xué)校單位代碼10446碩士學(xué)位論文論文題目論文題目論林風(fēng)眠繪畫中線條的類型分析及審美特點(diǎn)研究生姓名于曉婷學(xué)科、專業(yè)美術(shù)學(xué)研究方向油畫導(dǎo)師姓名、職稱霍緒德副教授論文完成時(shí)間2013年04月II摘要摘要林風(fēng)眠把線看成是繪畫的生命，他非常的看重線條的運(yùn)用，在他的繪畫中線條都是經(jīng)過深思熟慮后畫出的，而且畫面中不會(huì)有任何多余的線條。林風(fēng)眠對(duì)線條有十分深刻的研究，為以后的繪畫打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在林風(fēng)眠的繪畫作品中，不管是流暢的線條對(duì)衣服輕飄質(zhì)感的描繪，還是簡(jiǎn)潔、準(zhǔn)確的線條對(duì)女性柔美的裸女描繪，還是迅疾、簡(jiǎn)練的線條對(duì)禽鳥魚的描繪都可以看出他深厚的線條功底。他吸取了中傳統(tǒng)繪畫、民間藝術(shù)、西方繪畫中線的營(yíng)養(yǎng)，最終形成自己的用線特點(diǎn)。在本論文中以林風(fēng)眠繪畫中的線條為研究對(duì)象，以分析林風(fēng)眠繪畫中的線條的類型及在他繪畫中線條的審美意蘊(yùn)作為本論文的研究重點(diǎn)，主要是對(duì)林風(fēng)眠的繪畫作品中的線條來進(jìn)行分析。論文共分為三個(gè)大的部分，首先第一章是針對(duì)林風(fēng)眠繪畫中的線條的來源，通過林風(fēng)眠作品中線條的體現(xiàn)來看，主要有三個(gè)傳統(tǒng)繪畫、民間瓷繪以及馬蒂斯的影響；在第二章中是把林風(fēng)眠繪畫中線進(jìn)行類型分析，通過林風(fēng)眠的作品分析將線條分為三個(gè)類型流暢的線條、迅疾的線條、簡(jiǎn)練的線條；第三章是林風(fēng)眠繪畫中線條的審美特點(diǎn)，通過列舉林風(fēng)眠的繪畫作品來分析音樂性、情感性、現(xiàn)代性這三個(gè)審美特點(diǎn)的體現(xiàn)；最后為結(jié)語，通過對(duì)林風(fēng)眠繪畫中線條的分析及其審美意蘊(yùn)的深入探討，我們可以看出林風(fēng)眠繪畫中的線是中國現(xiàn)代美術(shù)史上的一筆財(cái)富，對(duì)繪畫本體的深入認(rèn)識(shí)提供了借鑒的資源。本課題主要通過著作參照法、文獻(xiàn)參考法、理論研究法、比較分析法、歷史調(diào)研法、作品分析法、理論聯(lián)系實(shí)際等一系列研究方法進(jìn)行研究。關(guān)鍵詞林風(fēng)眠線條來源線條分析審美特點(diǎn)