論漢德瓦薩繪畫的非理性抽象

1、掌醺式孽碩士學(xué)位論文學(xué)校代碼：1 0 3 5 7密 級：保密期限：論漢德瓦薩繪畫的非理性抽象O n T h e l r r a t i o n a I ．s m A b s t r a c t i o nO fH u n d e r w a s s e r ’s P a i n t in g學(xué) 號姓 名一級學(xué)科二級學(xué)科指導(dǎo)教師完成時間N 1 4 2 0 1 0 5 1團圈美術(shù)學(xué)2 0 1 7 年4 月論漢德瓦薩繪畫的非理性抽象摘要本文以

2、西方非理性主義藝術(shù)理論為基礎(chǔ)，結(jié)合了漢德瓦薩不同繪畫作品和他最具代表性的言論為主要論據(jù)，以美學(xué)中的非理性抽象繪畫理論為指導(dǎo)，多層次的探究漢德瓦薩藝術(shù)的本質(zhì)一一非理性抽象。非理性主義的思維方式讓漢德瓦薩的繪畫作品與眾不同，抽象化的表現(xiàn)形式更給了漢德瓦薩廣闊的創(chuàng)作天地。他所繪制出的抽象化圖案表現(xiàn)了生命的流轉(zhuǎn)、自然的和諧、和平的向往，充滿人性主義的關(guān)懷，這些抽象圖案的出現(xiàn)不僅是繪畫形式的需要，同時也是漢德瓦薩非理性思維的凝煉。他將非理性抽象灌

3、注到繪畫之中，并以畫作為基點，又擴散至建筑設(shè)計、工藝設(shè)計、平面設(shè)計上甚至于公共設(shè)計之中。漢德瓦薩竭盡全力運用藝術(shù)優(yōu)化人們的生活，也讓更多人開始意識到這些美輪美奐的藝術(shù)作品中所蘊含的深意一一人性呼喚。本文分為五個部分展開論述。第一部分為緒論部分。第二部分則是探討非理性抽象存在于西方藝術(shù)中的理論依據(jù)。第三部分從漢德瓦薩個人經(jīng)歷與時代背景中分析漢德瓦薩非理性抽象的形成原因。第四部分詳細研究了漢德瓦薩所發(fā)表的藝術(shù)理論與藝術(shù)觀點，從中探尋其共同的