簡(jiǎn)介：點(diǎn)擊查看更多三維數(shù)字技術(shù)和編劇藝術(shù)在動(dòng)畫創(chuàng)作中的綜合_23192.pdf精彩內(nèi)容。

簡(jiǎn)介：潮劇是流行于廣東省潮汕地區(qū)的用潮汕話演唱的古老漢族地方劇種，以優(yōu)美動(dòng)聽的唱腔音樂及獨(dú)特的表演形式，入選國(guó)家第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。潮劇藝術(shù)在潮汕文化的傳承載體中占有重要成分，那些遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)在異地生活的潮汕人，潮劇成為聯(lián)絡(luò)世界各地潮汕人思鄉(xiāng)思親的情感橋梁?，F(xiàn)如今，潮劇受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)發(fā)展的制約，人才流失，后繼無(wú)人，傳承呈現(xiàn)青黃不接的狀態(tài)。本設(shè)計(jì)嘗試用PHP技術(shù)在網(wǎng)絡(luò)上架構(gòu)一個(gè)動(dòng)態(tài)的潮劇文化紀(jì)念性網(wǎng)站，使更多的人了解潮劇，欣賞潮劇，傳承潮劇。潮劇藝術(shù)推廣和推送平臺(tái)采用BS結(jié)構(gòu)，基于PHP技術(shù)來(lái)進(jìn)行動(dòng)態(tài)窗體頁(yè)面的設(shè)計(jì)，PHP在不同的操作系統(tǒng)中都能夠運(yùn)行，更利于網(wǎng)站的推廣，PHP功能全面，幾乎能夠完成網(wǎng)站的所有功能，因此選擇PHP作為此次設(shè)計(jì)的主要開發(fā)語(yǔ)言。后臺(tái)數(shù)據(jù)庫(kù)選用MYSQL數(shù)據(jù)庫(kù)。本文詳細(xì)介紹了互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下潮劇藝術(shù)推廣和推送平臺(tái)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)、實(shí)現(xiàn)方法和操作流程，設(shè)計(jì)并實(shí)現(xiàn)了管理員登錄模塊，潮劇新聞管理模塊，潮汕風(fēng)俗管理模塊潮劇圖片墻模塊，動(dòng)態(tài)生成靜態(tài)頁(yè)面模塊，潮劇視頻模塊等一系列功能模塊，同時(shí)介紹幾個(gè)模塊的主要功能和數(shù)據(jù)庫(kù)的設(shè)計(jì)及功能。對(duì)潮劇推廣和推送平臺(tái)后臺(tái)管理系統(tǒng)進(jìn)行了系統(tǒng)測(cè)試及整體測(cè)試，各個(gè)模塊功能都能正常運(yùn)行。

簡(jiǎn)介：姜偉是一位文人氣息濃厚、沉穩(wěn)內(nèi)斂的電視劇編劇，他的作品不多但是卻風(fēng)格顯著、結(jié)構(gòu)精巧，為很多觀眾所熟悉并喜歡。國(guó)內(nèi)關(guān)于他單部作品的學(xué)術(shù)研究比較多，對(duì)其作品的綜合研究與論述有待加強(qiáng)。筆者基于目前研究狀況，主要從三個(gè)方面對(duì)姜偉編劇的特點(diǎn)進(jìn)行分析一是他在主題表達(dá)上的深度與正能量，“向上”的主題表達(dá)是姜偉劇區(qū)別于同類型其他電視劇的重要標(biāo)識(shí)二是在他劇本中獨(dú)特的人物形象塑造，正面人物體系圍繞主人公的成長(zhǎng)進(jìn)行設(shè)置，反面人物則深刻挖掘了其犯罪背后的心理問(wèn)題，體現(xiàn)出編劇對(duì)于人性描繪的獨(dú)特角度三是他巧妙獨(dú)特的敘事特色使得劇本情節(jié)巧妙，經(jīng)得起反復(fù)推敲。

簡(jiǎn)介：二十一世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的民族歌劇有了進(jìn)一步的發(fā)展。尤其是在歌劇作品創(chuàng)作方面，涌現(xiàn)了很多優(yōu)秀的歌劇作品。這些作品蘊(yùn)含了豐富的民族傳統(tǒng)音樂內(nèi)容，又彰顯了現(xiàn)代歌劇創(chuàng)作的高超手法，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代緊密的結(jié)合在一起。不僅在歌劇的內(nèi)容創(chuàng)作方面開辟了新的思路和方法，而且在表現(xiàn)手段上有了新的突破和創(chuàng)新。尤其是在歌劇構(gòu)成的音樂元素、演唱方法以及現(xiàn)代舞團(tuán)、燈光、道具、服飾等綜合元素的應(yīng)用方面，更加的具有現(xiàn)代化和時(shí)代感，因而也使得我們當(dāng)代的新民族歌劇展現(xiàn)出了豐富的藝術(shù)價(jià)值與審美內(nèi)涵。新時(shí)代的民族歌劇在不斷的發(fā)展與創(chuàng)新中，在眾多的歌劇創(chuàng)作者和演唱家的共同努力下產(chǎn)生了新變，這種變化也體現(xiàn)在了歌劇藝術(shù)創(chuàng)作的方方面面。故而本文選取了新世紀(jì)以來(lái)藝術(shù)效果最為突出的野火春風(fēng)斗古城和木蘭詩(shī)篇這兩部歌劇作為研究對(duì)象，對(duì)新時(shí)期的民族歌劇在藝術(shù)創(chuàng)作方面的繼承與創(chuàng)新進(jìn)行研究和總結(jié)，以期為讀者認(rèn)識(shí)和品鑒新民族歌劇的創(chuàng)作及演唱特征提供一些可供參考的資料。本課題的研究?jī)?nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面第一部分是緒論，對(duì)本課題所研究的內(nèi)容背景及意義進(jìn)行闡述，并對(duì)文中的研究方法、難點(diǎn)及創(chuàng)新之處進(jìn)行了總結(jié)。第二部分是對(duì)野火春風(fēng)斗古城、木蘭詩(shī)篇?jiǎng)∏檫M(jìn)行介紹，對(duì)其創(chuàng)作背景與內(nèi)容進(jìn)行一定的閘述。第三部分是對(duì)野火春風(fēng)斗古城、木蘭詩(shī)篇藝術(shù)特征和演唱詮釋這兩部分內(nèi)容進(jìn)行分析，將單獨(dú)地對(duì)每一部作品中的重要演唱片段加以分析。第四部分是對(duì)這兩部歌劇作品的創(chuàng)作方式進(jìn)行剖析，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面是戲歌綜合，一方面是與江姐這部歌劇的比較，展現(xiàn)新時(shí)期歌劇的創(chuàng)新與變化。第四部分闡述對(duì)新民族歌劇對(duì)未來(lái)歌劇創(chuàng)作的啟示，主要分四個(gè)方面展開一是歌劇人物刻畫要飽滿新鮮二是劇情要生動(dòng)，能夠激發(fā)人們的興趣三是音樂類型要豐富多樣四是舞臺(tái)燈光場(chǎng)景設(shè)計(jì)力求美輪美奐。第五部分為結(jié)論，對(duì)全文進(jìn)行概括總結(jié)。以上為本課題的主要研究?jī)?nèi)容，在此拋磚引玉，以期同仁共同探討。

簡(jiǎn)介：中國(guó)已經(jīng)形成了相對(duì)穩(wěn)定的地域文化區(qū)域，這些特色鮮明的地域文化，共同構(gòu)成了中華民族偉大的文化奇觀。地域文化滋養(yǎng)著地域流派電視劇的創(chuàng)作地域流派電視劇也以其影像表達(dá)方式積極傳播著地域文化，齊魯文化與魯派電視劇也有同樣的互動(dòng)。魯派電視劇歷經(jīng)三十多年的發(fā)展，涌現(xiàn)了大批優(yōu)秀的電視劇作品。21世紀(jì)的魯派電視劇更是閃耀熒屏，給中國(guó)電視劇發(fā)展帶來(lái)了新的生機(jī)。在此背景下，依據(jù)中國(guó)電視劇的發(fā)展歷史論文首先系統(tǒng)地研究了魯派電視劇的發(fā)展問(wèn)題，縱向上明確將其劃分為探索、發(fā)展、成熟與繁榮四個(gè)時(shí)期，并總結(jié)了各時(shí)期表現(xiàn)出的鮮明特征，為論文的進(jìn)一步展開提供基礎(chǔ)。其次，從題材創(chuàng)作的角度，梳理了魯派電視劇創(chuàng)作的主要題材類型及其代表作品表現(xiàn)出的具體特征，并探討了魯派電視劇的類型化發(fā)展問(wèn)題。魯派電視劇嘗試了革命歷史題材、農(nóng)村題材、俠義傳奇題材、歷史正劇題材、兒童題材等多樣化題材創(chuàng)作，同時(shí)也積極探索電視劇創(chuàng)作由題材到類型的發(fā)展道路。再次，探討了魯派電視劇的文化生成環(huán)境，總結(jié)了魯派電視劇的藝術(shù)表現(xiàn)特質(zhì)及審美特征。齊魯文化于歷史發(fā)展中孕育了特征鮮明的農(nóng)耕文化、沂蒙文化、儒家文化、移民文化、魯商文化等各種具體的文化類型，這些具體文化類型豐富了魯派電視劇創(chuàng)作的文化內(nèi)涵。藝術(shù)與審美表現(xiàn)方面，魯派電視劇厚重、大氣，風(fēng)格上比較恢宏，主題追求上比較崇高，人物塑造與視聽表現(xiàn)上也展示了齊魯?shù)赜蛐蕴刭|(zhì)。最后，論述了魯派電視劇發(fā)展的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，并運(yùn)用SWOT分析法詳細(xì)分析了當(dāng)下魯派電視劇發(fā)展過(guò)程中表現(xiàn)出的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)遇與挑戰(zhàn)等因素，指出魯派電視劇發(fā)展要秉承“自強(qiáng)不息，厚德載物”的“自覺”創(chuàng)作精神，以一種“自強(qiáng)”的發(fā)展觀，“自信”的堅(jiān)守“文化化人”的理念，堅(jiān)定“藝術(shù)養(yǎng)心”的信念，依托齊魯文化豐富的資源，創(chuàng)作思想性與藝術(shù)性兼?zhèn)涞碾娨晞〖哑罚邉?chuàng)作的地域化與民族化相結(jié)合的“生態(tài)化”發(fā)展道路。

簡(jiǎn)介：尤金奧尼爾是美國(guó)現(xiàn)代戲劇的開拓者和奠基人。他曾四次獲得普利策獎(jiǎng)，并于1936年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。在20世紀(jì)上半葉，他對(duì)美國(guó)戲劇的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)，被譽(yù)為“美國(guó)戲劇之父”。奧尼爾追求戲劇的藝術(shù)性，致力于使其成為一種嚴(yán)肅的文學(xué)形式，他一貫反對(duì)美國(guó)商業(yè)性質(zhì)的戲劇。奧尼爾以強(qiáng)有力的藝術(shù)形式反映人的生存困境和悲劇性處境，使其作品具有無(wú)限的“力量、熱忱與深摯的感情”。同時(shí)由于戲劇既是一種嚴(yán)肅的文學(xué)藝術(shù)形式，又是一種大眾商業(yè)文化；既是一種語(yǔ)言藝術(shù)，又是一種舞臺(tái)娛樂這一本質(zhì)屬性，以及百老匯的商業(yè)規(guī)則等因素，使得奧尼爾的戲劇作品自覺或不自覺地帶有很強(qiáng)的商業(yè)性。奧尼爾經(jīng)常在戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)性與商業(yè)性之間徘徊。當(dāng)他能夠較好地平衡二者之間的關(guān)系時(shí)，他的作品往往能取得藝術(shù)上和商業(yè)上的成功，而當(dāng)他過(guò)于追求作品的藝術(shù)性的時(shí)候，其作品往往不被觀眾和評(píng)論界所接受。奧尼爾的創(chuàng)作生涯交織著成功與失敗，本文探討了奧尼爾取得巨大商業(yè)成功的主要原因較好地平衡了戲劇創(chuàng)作的藝術(shù)性與商業(yè)性，以及商業(yè)成功對(duì)促成他今天的歷史地位所產(chǎn)生的意義。本文首先對(duì)奧尼爾時(shí)代的劇壇、戲劇的發(fā)展以及“小劇場(chǎng)”運(yùn)動(dòng)做了一個(gè)背景介紹；其次，闡述了奧尼爾戲劇的商業(yè)性，包括商業(yè)化敘事模式的情節(jié)劇，能夠吸引觀眾的對(duì)立主題模式、傷感氛圍以及電影和情景電視劇的改編等；再次，敘述了奧尼爾戲劇的藝術(shù)性，主要是一些面具、獨(dú)白等表現(xiàn)主義技巧的使用，以及奧尼爾所受的哲學(xué)和心理學(xué)的影響在他作品中的反映等；本論文最后闡釋了奧尼爾介于戲劇的商業(yè)性與藝術(shù)性沖突之下的創(chuàng)作。當(dāng)他在戲劇的藝術(shù)性與商業(yè)性之間較好的把握住兩者之間的平衡時(shí)，他往往能夠?qū)⑺囆g(shù)上的技巧成功地轉(zhuǎn)變成商業(yè)成功的因素；而當(dāng)他過(guò)于執(zhí)著于作品的藝術(shù)性的時(shí)候，其作品往往不被觀眾和評(píng)論界所接受。以及奧尼爾對(duì)美國(guó)劇壇的貢獻(xiàn)和影響，和對(duì)他后來(lái)劇作家的啟示。

簡(jiǎn)介：從戲劇舞臺(tái)藝術(shù)角度來(lái)講，舞臺(tái)監(jiān)督是一個(gè)非常必要和重要的職務(wù)，此行業(yè)在歐洲戲劇發(fā)展進(jìn)程中已有一百多年的歷史了，隨著劇場(chǎng)藝術(shù)的發(fā)展，舞臺(tái)監(jiān)督已經(jīng)成為一種獨(dú)立的職業(yè)和崗位，他要參與戲劇藝術(shù)創(chuàng)作的全過(guò)程，是創(chuàng)作、制作和表演三者之間的粘合劑，是三度創(chuàng)作的導(dǎo)演，是舞臺(tái)藝術(shù)體現(xiàn)的負(fù)責(zé)人。作為戲劇演出現(xiàn)場(chǎng)的“總指揮”，舞臺(tái)監(jiān)督要率領(lǐng)、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)、組織和監(jiān)督參加演出的各部門的工作人員在確保安全的前提下，有序地、有效地進(jìn)行工作。要保證戲劇演出的藝術(shù)完整性、演出的藝術(shù)效果等，對(duì)于演出質(zhì)量起著直接的、決定性的重要作用。實(shí)驗(yàn)戲劇二零一一年九月是導(dǎo)演的戲劇，它的核心理念在于承認(rèn)思想的多元化、文本的多義性，注重平等、寬容、對(duì)話，這是對(duì)自由的追求。與傳統(tǒng)戲劇的單一角度的、由一人“主講”的“宏大敘事”，二零一一年九月展現(xiàn)的是一種多畫面、多角度、多側(cè)面、多義性的表達(dá)方式，在這場(chǎng)戲劇的“對(duì)話”中，眾人平等、自由，眾說(shuō)兼容、并包。在這種戲劇中“戲”與“生活”、“臺(tái)上”與“臺(tái)下”、“戲內(nèi)”與“戲外”的界限都模糊不清了，開放空間內(nèi)不同分區(qū)表演的戲劇獨(dú)立且交融，生活就是戲，戲就是生活。這種生活式的剪碎拼貼，重加闡釋，卻不承認(rèn)一個(gè)戲只有一種闡釋。這部具有先鋒色彩的戲劇，顛覆了慣常的戲劇演出方式和觀看模式，形式和內(nèi)容的大膽嘗試和創(chuàng)新給舞臺(tái)監(jiān)督管理工作帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，獨(dú)特的藝術(shù)形式和繁重的工作任務(wù)需要舞臺(tái)監(jiān)督具備綜合的藝術(shù)素質(zhì)和管理能力。通過(guò)實(shí)踐工作，筆者對(duì)舞臺(tái)監(jiān)督的意識(shí)轉(zhuǎn)換、舞臺(tái)監(jiān)督與藝術(shù)再現(xiàn)、舞臺(tái)監(jiān)督與演出效果以及戲劇舞臺(tái)監(jiān)督的發(fā)展和探索有了全新的思考。

簡(jiǎn)介：四川師范大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交學(xué)位論文電星編劇藝苤在漫畫創(chuàng)佳中的應(yīng)用是本人在導(dǎo)師割堂儉指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。本人承諾己提交的學(xué)位論文電子版與論文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的學(xué)術(shù)聲譽(yù)上的損失由本人自負(fù)。學(xué)位論文作者炊釤形簽字日期M年廠月／甚日四川1師范大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人同意所撰寫學(xué)位論文的使用授權(quán)遵照學(xué)校的管理規(guī)定學(xué)校作為申請(qǐng)學(xué)位的條件之一，學(xué)位論文著作權(quán)擁有者須授權(quán)所在大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即1己獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交印刷版和電子版學(xué)位論文，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)供檢索；2為教學(xué)、科研和學(xué)術(shù)交流目的，學(xué)?？梢詫⒐_的學(xué)位論文或解密后的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場(chǎng)所或在有關(guān)網(wǎng)絡(luò)上供閱讀、瀏覽。本人授權(quán)萬(wàn)方數(shù)據(jù)電子出版社將本學(xué)位論文收錄到中國(guó)學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)向社會(huì)公眾提供信息服務(wù)。同意按相關(guān)規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書學(xué)位論文作者簽名％哆陟導(dǎo)師簽名＆1予紀(jì)簽字日期苫NF降F月仔H簽字日期2一／5Z月萬(wàn)方數(shù)據(jù)四川師范大學(xué)碩士學(xué)位論文FILMSCRIPTARTINTHEAPPLICATIONOFCOMICCREATIONMAJORFINEARTGRADUATESTUDENTSHIJIAZHANGTUTORXUELUNLIUABSTRACTFACEDWITHCHALLENGEANDPRESSUREFROMEVERYWHERE，LOCALCOMICMUSTFINDABREAKTHROUGHWHICHISIMPROVEMENTANDDEVELOPMENTTOADAPTTONEWCHANGESCOMICSANDMOVIESAREINTERLINKEDABOVETHENARRATIVERESEARCHONTHEMOVIESCRIPTISVERYPERFECT，SOTHISPROJECTWILLEXPANDRESEARCH，HOPETHROUGHRESEARCHSCREENWRITERWAYTOFINDCOMMONGROUNDBETWEENTHETWO，BUTALSOPLAYTHEUNIQUEADVANTAGESOFCOMICS，MOVIESWRITERTOSUMMARIZEANDANALYZETHETHEORYTHEFILM’SSCREENWRITERWAYINTOTHESTORYOFTHECREATIONOFCOMICS，COMICMODEINNOVATIONANDCREATIVETHINKING，TOENHANCETHESTORYINTERESTING，ANDENHANCETHESTORYLINETHISWILLNOTONLYPLAYACARICATUREOFTHEDIRECTORBUTALSOALLOWSTHECREATIONOFCOMICSTAGEINTHESTORYTOHAVEANEWBREAKTHROUGHANDNEWHEIGHTS，CREATINGAUNIQUEAPPLICATIONSCREENWRITERARTCOMICS。THISARTICLEISDIVIDEDINTOFIVECHAPTERSTODISCUSSSCREENWRITERARTINCOMICSCREATIONTHISARTICLEFROMTHEINTRODUCTION；ANALYSISSCREENWRITERANDCOMICCREATION；CREATIONANDBREAKTHEREALTRUTH；APPLICATIONS，THEIMPORTANCEOFTHEDETAILSOFTHETHREEACTSTRUCTUREINTHECOMICCREATION；THECONCLUSIONOFTHEFIVEASPECTSOFSCREENWRITINGINCOMICARTAPPLICATIONDOINVESTIGATETHESTUDYIIKEYWORDSTURE，STORYSTRUCTURE，DETAILS萬(wàn)方數(shù)據(jù)

簡(jiǎn)介：在我國(guó)戲劇文學(xué)界有一項(xiàng)舉足輕重的大獎(jiǎng)那就是“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”它對(duì)中國(guó)當(dāng)代戲劇文學(xué)創(chuàng)作和發(fā)展產(chǎn)生著重大影響。劇作家許雁與該獎(jiǎng)項(xiàng)有著很深的淵源她的話劇情結(jié)在一九九三年獲得了“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”優(yōu)秀劇本獎(jiǎng)緊接著她的又一部力作男兒有淚于一九九七年榮獲了“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)。改革開放人們的物質(zhì)世界日益豐富之際社會(huì)亂象叢生“人性”面臨著空前的考驗(yàn)作者通過(guò)這兩部作品描寫了改革開放以來(lái)我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域發(fā)生的巨大變化直指改革開放時(shí)期的人性建設(shè)旨在重塑心靈和道德建設(shè)。本文通過(guò)綜合分析許雁的寫作風(fēng)格的成因和其作品得出她的話劇具有緊跟時(shí)代、現(xiàn)實(shí)意義強(qiáng)、呼喚人性、題材新穎、文學(xué)價(jià)值高等藝術(shù)特色并且許雁的情結(jié)和男兒有淚這兩部話劇的特質(zhì)恰恰符合“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”這項(xiàng)大獎(jiǎng)所提倡的戲劇觀因此兩次獲得此獎(jiǎng)。再簡(jiǎn)單分析比較其他獲得“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”的作家作品與許雁的情結(jié)、男兒有淚這兩部話劇的異同對(duì)“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”有更深刻的認(rèn)識(shí)。本文的最終目的就是達(dá)到對(duì)許雁劇作的深刻了解和“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”的全面認(rèn)識(shí)從而來(lái)傾聽時(shí)代的歌聲以認(rèn)清楚改革開放背景下的人性變化希望給現(xiàn)代社會(huì)和人民的發(fā)展指明方向。

簡(jiǎn)介：熊佛西是中國(guó)現(xiàn)代戲劇的拓荒者和奠基者之一，是我國(guó)著名的現(xiàn)代戲劇活動(dòng)家、教育家、理論家、劇作家，參與了中國(guó)現(xiàn)代戲劇萌芽、產(chǎn)生、發(fā)展、成熟的全過(guò)程，并以畢生精力致力于現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的執(zhí)著追求，在中國(guó)現(xiàn)代戲劇的民族化、大眾化進(jìn)程中起了重要作用。其在現(xiàn)代化語(yǔ)境下對(duì)戲劇本體的認(rèn)識(shí)戲劇是以動(dòng)作為核心呈現(xiàn)于舞臺(tái)并有觀眾參與其中的獨(dú)立的綜合藝術(shù)，不僅確立了現(xiàn)代戲劇的獨(dú)立藝術(shù)地位，也對(duì)戲劇的本質(zhì)做出了現(xiàn)代闡釋。在充分認(rèn)識(shí)現(xiàn)代戲劇本質(zhì)的基礎(chǔ)上，熊佛西著力于現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的追求，在戲劇創(chuàng)作和戲劇實(shí)踐等方面進(jìn)行了大量先鋒性的藝術(shù)嘗試與探索。熊佛西在河北定縣農(nóng)民戲劇實(shí)驗(yàn)中，從劇場(chǎng)、演員、觀眾等多個(gè)方面進(jìn)行了許多先鋒性實(shí)驗(yàn)與革新，達(dá)到了觀演合一的效果，真正實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代戲劇大眾化。熊佛西對(duì)現(xiàn)代戲劇藝術(shù)的執(zhí)著追求和不懈探索，為中國(guó)現(xiàn)代戲劇的發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，特別是在現(xiàn)代戲劇產(chǎn)生初期，這些藝術(shù)探索顯得尤為難能可貴。河北定縣農(nóng)民戲劇實(shí)驗(yàn)中所體現(xiàn)的“環(huán)境戲劇”因素，即便是在今日也是處于世界先鋒行列的。然而由于一些特殊的歷史原因，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期內(nèi)，熊佛西這個(gè)名字被刻意冷落與淡忘了，甚至于淡出了人們的視線，這與熊佛西在現(xiàn)代戲劇史上的杰出地位和巨大貢獻(xiàn)是極不相稱的。拂去歷史的塵埃，撥開重重云霧，在尊重客觀史實(shí)的前提下，我們力圖以一個(gè)全新的視角去還原熊佛西的真實(shí)形象一個(gè)不應(yīng)被忽視和遺忘的戲劇藝術(shù)追求者與先鋒派。

簡(jiǎn)介：⑧論文作者簽名緣芻煎指導(dǎo)教師簽名尊塵畢論文評(píng)閱人1塹塞住數(shù)援植劍垣菹太堂評(píng)閱人2昱委明熬援逝江太堂評(píng)閱人3型8瞳置數(shù)援逝湮太堂評(píng)閱人4評(píng)閱人5答辯委員會(huì)主席塹超籃數(shù)援揎趔埡菹太堂委員L昱委明塾援逝江太堂委員2型L瞳置麴援逝塹太堂委員3塑邋攙雖』數(shù)拯逝、江太堂委員4答辯日期2Q12生5屋2魚目浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文近年國(guó)產(chǎn)熱播諜戰(zhàn)電視劇藝術(shù)特征探析致謝時(shí)光荏苒如白駒過(guò)隙，轉(zhuǎn)眼兩年的研究生生活即將結(jié)束?；仡欉^(guò)去，思緒萬(wàn)千，從走出校門到再有機(jī)會(huì)進(jìn)入學(xué)校，特別是能進(jìn)入到浙大學(xué)習(xí)，這是我此生最大的榮幸。雖然在這里的學(xué)習(xí)生活不是很長(zhǎng)，但每一個(gè)人，每一處風(fēng)景，都讓我不舍。老師的諄諄教誨、同學(xué)的歡聲笑語(yǔ)、校園里盛開的櫻花，都讓我難以忘懷。在即將離去之時(shí)，我將最誠(chéng)摯的感謝和敬意獻(xiàn)給教育指導(dǎo)我的老師們，獻(xiàn)給關(guān)懷幫助我的同學(xué)們，獻(xiàn)給支持鼓勵(lì)我的家人們感謝我的導(dǎo)師鄭淑梅老師，老師廣博的學(xué)識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)讓我敬仰，而老師的溫文爾雅、敦厚平和、嫻靜淡泊更是我一生學(xué)習(xí)的榜樣。特別是畢業(yè)論文的指導(dǎo)上，從論文的選題、到框架、邏輯，甚至標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，老師都兢兢業(yè)業(yè)、反復(fù)推敲，細(xì)致、認(rèn)真幫我修改，這種認(rèn)真、負(fù)責(zé)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度使我終生受益。感謝中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專業(yè)的老師們，吳秀明老師的嚴(yán)謹(jǐn)博學(xué)，吳曉老師的和藹可親，黃健老師的文質(zhì)彬彬，盤劍老師的瀟灑談吐，姚曉雷老師的才華橫溢，陳建新老師的平易近人。是你們孜孜不倦的教導(dǎo)和獨(dú)具魅力的人格為我開啟了另一扇窗，看到了一個(gè)全新的、不同的世界，也要感謝老師們對(duì)我論文的指導(dǎo)和修改。感謝與我朝夕相處了兩年的同學(xué)與室友們，有了你們熱情的幫助和細(xì)心的照顧，使我在這兩年中收獲太多的感動(dòng)和溫暖，這份友誼將是我人生最寶貴的財(cái)富。感謝我的家人，感謝姐姐們的理解和關(guān)心，更要感謝我白發(fā)蒼蒼的母親，是您無(wú)聲的支持和鼓勵(lì)、無(wú)盡的愛和包容，讓我有勇氣、有動(dòng)力繼續(xù)學(xué)習(xí)，謝謝徐清清2012年5月30日浙大西溪

簡(jiǎn)介：索取號(hào)I2067密級(jí)公開碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文美好是一種力量論王麗萍的編劇藝術(shù)美好是一種力量論王麗萍的編劇藝術(shù)研究生研究生蓋琛指導(dǎo)教師蓋琛指導(dǎo)教師劉聰教授培養(yǎng)單位劉聰教授培養(yǎng)單位文學(xué)院一級(jí)學(xué)科文學(xué)院一級(jí)學(xué)科中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)二級(jí)學(xué)科中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)二級(jí)學(xué)科中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)完成時(shí)間中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)完成時(shí)間2015年3月10日2015年3月10日曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）本人鄭重聲明此處所提交的博士□碩士□論文美好是一種力量論王麗萍的編劇藝術(shù)，是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下，在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□學(xué)位期間獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。論文中除注明部分外不包含他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果。對(duì)本文的研究工作做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確的方式注明。本聲明的法律結(jié)果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名日期曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)書曲阜師范大學(xué)研究生學(xué)位論文使用授權(quán)書（根據(jù)學(xué)位論文類型相應(yīng)地在“□”劃“√”）美好是一種力量論王麗萍的編劇藝術(shù)系本人在曲阜師范大學(xué)攻讀博士□碩士□學(xué)位期間，在導(dǎo)師指導(dǎo)下完成的博士□碩士□學(xué)位論文。本論文的研究成果歸曲阜師范大學(xué)所有，本論文的研究?jī)?nèi)容不得以其他單位的名義發(fā)表。本人完全了解曲阜師范大學(xué)關(guān)于保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向有關(guān)部門送交論文的復(fù)印件和電子版本，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)曲阜師范大學(xué)，可以采用影印或其他復(fù)制手段保存論文，可以公開發(fā)表論文的全部或部分內(nèi)容。作者簽名日期導(dǎo)師簽名日期

簡(jiǎn)介：論曹禺戲劇的藝術(shù)風(fēng)格ASTUDYONCAOYUSARTISTICSTYLEI摘要摘要摘要摘要曹禺是中國(guó)現(xiàn)代話劇史上不可多得的一位劇作家他早期的劇作無(wú)論是雷雨、日出還是原野、北京人等都成功地展現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家敏銳的藝術(shù)覺察力和不羈的創(chuàng)造力，這是難能可貴的，它們當(dāng)之無(wú)愧地稱得上中國(guó)話劇的精品，至今仍備受矚目。也正因?yàn)榭少F同時(shí)也顯現(xiàn)出了它的脆弱，曹禺的創(chuàng)作高峰并不長(zhǎng)久，這是令人遺憾的，這其中的種種因由也是值得我們深思和研究的。雖然對(duì)曹禺話劇藝術(shù)風(fēng)格研究的文章很多很多，我還是想做一點(diǎn)嘗試性的研究和努力，談一下我自己的看法和感受。緒論部分則對(duì)以往的關(guān)于曹禺話劇藝術(shù)風(fēng)格的文章做一個(gè)大致的梳理，分析其中的得與失，繼而切入本論文研究的目的、意義和預(yù)期效果。第一章則從劇作者和外在之間的關(guān)系如曹禺與他家庭的關(guān)系、曹禺與新文化運(yùn)動(dòng)的關(guān)系等探討了他話劇格調(diào)形成的原因，并通過(guò)文本分析如意向的具化、撕扯不斷的沖突和無(wú)辜的死亡等方面對(duì)話劇的格調(diào)做了簡(jiǎn)單地分析和闡釋。第二章則對(duì)曹禺話劇創(chuàng)作的思想淵源做了簡(jiǎn)單的解讀和大膽的猜測(cè)，對(duì)他人道主義和個(gè)人主義的自發(fā)性即不自覺性特點(diǎn)做了一些推斷性的證明，由此得出了他的話劇中以憐憫為底色的一面。第三章則主要結(jié)合文本中的具體人物，如周繁漪、陳白露、仇虎、花金子、愫方，甚至是李石清等等，談及曹禺話劇中的反抗，論述曹禺話劇特有的悲劇意識(shí)和悲劇精神，并進(jìn)而對(duì)曹禺的思想流變做了簡(jiǎn)單地分析。結(jié)語(yǔ)部分則對(duì)前三章的藝術(shù)風(fēng)格的分析做一個(gè)簡(jiǎn)單的總結(jié)，并進(jìn)而探討曹禺藝術(shù)風(fēng)格的獨(dú)特作用和地位，以及內(nèi)在的不足和缺失。關(guān)鍵詞曹禺，陰森，憐憫，反抗，自發(fā)論曹禺戲劇的藝術(shù)風(fēng)格ASTUDYONCAOYUSARTISTICSTYLEIII目錄目錄目錄目錄摘要IABSTRACTII目錄III緒論1第1章陰森的格調(diào)311作家的選擇312意象、掙扎、死亡與格調(diào)8121意象的具化8122撕扯不斷的沖突10123無(wú)辜的死亡11第2章詩(shī)意的關(guān)懷1421自發(fā)的人道主義1422無(wú)意識(shí)的個(gè)人主義16第3章決絕的反抗1731最美的生命之歌周繁漪1732驚愕的死亡陳白露1933自由的抗?fàn)幊鸹?、花金?334絕望中的廉價(jià)希望愫方26結(jié)語(yǔ)30參考書目31后記34

簡(jiǎn)介：20142014屆碩士學(xué)位論文屆碩士學(xué)位論文“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)劇目系列研究之一“曹禺戲劇文學(xué)獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)劇目系列研究之一生死場(chǎng)編劇導(dǎo)演藝術(shù)特色分析生死場(chǎng)編劇導(dǎo)演藝術(shù)特色分析作者姓名閆珺指導(dǎo)教師姚寶瑄學(xué)科專業(yè)戲劇戲曲學(xué)研究方向戲劇戲曲理論研究培養(yǎng)單位音樂學(xué)院學(xué)習(xí)年限2011年9月至2014年6月二〇一四年六月THESISFMASTER’SDEGREESHANXIUNIVERSITY2014ONEOFTHESERIESOFTHEPLAYSOFCAOYUPRIZEWINNINGRESEARCH“THELIFEDEATH”SCREENWRITERDIRECTARTISTICACTERISTICSANALYSISSTUDENTNAMESUPERVISMAJTHEATRETRADITIONALOPERASPECIALTYDRAMATHEYRESEARCHDEPARTMENTCOLLEGEOFMUSICRESEARCHDURATION201109201406JUNE2014

簡(jiǎn)介：學(xué)校代碼10200分類號(hào)II魚研究生學(xué)號(hào)IJ墜翌G旦圣QQ旦密級(jí)無(wú)國(guó)東北埽茁大孽碩士學(xué)位論文歌劇合唱的藝術(shù)，陡及戲劇性研究THERESEARCHONARTISTRYANDTHEATRICALNATUREOFTHEOPERACHORUSABSTRACT指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向?qū)W位類型作者李軍歌尹正文副教授音樂學(xué)合唱指揮教學(xué)研究同等學(xué)力東北師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)2011年6月摘要合唱是歌劇音樂藝術(shù)的一種非常重要表演形式。在歌劇表演中運(yùn)用音樂展現(xiàn)它戲劇形式的過(guò)程之中，合唱表演藝術(shù)以其豐富多彩的表演形式擔(dān)負(fù)著促進(jìn)其戲劇性發(fā)展的重要職責(zé)，比如渲染氣氛，或者刻畫故事場(chǎng)景色彩，或者積極參與歌劇中心主題，使戲劇迅速達(dá)到高潮等等。本文研究核心主要是試圖對(duì)西洋歌劇之中的合唱音樂作品進(jìn)行深入分析研究，概括出合唱表演藝術(shù)其豐富多彩的音色、與眾多歌唱藝術(shù)形式相互間的結(jié)合、在戲劇藝術(shù)層面都對(duì)歌劇藝術(shù)的表演有著很大的推動(dòng)作用，進(jìn)而強(qiáng)化關(guān)于合唱藝術(shù)理論的進(jìn)一步研究，與此同時(shí)也對(duì)我國(guó)的歌劇合唱藝術(shù)的音樂創(chuàng)作提供一些積極的建議。歌劇合唱藝術(shù)的音樂創(chuàng)作是個(gè)非常繁雜的藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，其眾多作用在現(xiàn)實(shí)音樂作品創(chuàng)作之中的面貌豐富多姿、變化多端，并且眾多作用間是相互滲透、相互融合的。關(guān)鍵詞歌劇合唱形式戲劇性藝術(shù)性