簡介：單位代碼10475學(xué)號104753130007分類號B256碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文范式轉(zhuǎn)換視閾下的嚴(yán)復(fù)天演哲學(xué)研究學(xué)科、專業(yè)中國哲學(xué)研究方向近現(xiàn)代哲學(xué)申請學(xué)位類別哲學(xué)碩士申請人賽子豪指導(dǎo)教師葉平副教授二〇一六年六月STUDYONTHEYANFUEVOLUTIONPHILOSOPHYINTHEPERSPECTIVEOFPARADIGMCHANGINGADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYSAIZIHAOSUPERVISORPROFYEPINGJUNE,2016

簡介：南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書002593S本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項(xiàng)內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動。學(xué)位論文作者簽名專。1昊叫年廠月，≥日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名解密時間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下摘要摘要劉宗周是明末儒學(xué)一代宗師。劉宗周的思想頗具原創(chuàng)性，無論是對“慎獨(dú)“還是“誠意”，都有自己獨(dú)到的見解和定義。劉宗周的哲學(xué)體現(xiàn)出鮮明的“圓融’’特點(diǎn)，“天”、“命“、“性”、“心“、“意”、“知”、“物“、“本體”、“工夫”全都通而為一；另一方面，這種圓融又是建立在對各范疇精確辨異，系統(tǒng)化組織的基礎(chǔ)上。圓融與辨異的統(tǒng)一，作為劉宗周哲學(xué)的特點(diǎn)，其形成過程恰與宗周哲學(xué)由“慎獨(dú)”向“誠意”的轉(zhuǎn)向同步，且主要體現(xiàn)在劉宗周工夫思想之中。本文試圖從工夫論的視域，對劉宗周哲學(xué)由慎獨(dú)向誠意轉(zhuǎn)向的背景、過程、原因進(jìn)行分析，從而揭示其哲學(xué)思想“圓融”的特點(diǎn)。關(guān)鍵詞劉宗周工夫慎獨(dú)誠意

簡介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文藏傳佛教格魯派的哲學(xué)思想研究姓名陸啟義申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師陳代湘20070508II派稱為“真修”在密宗修習(xí)上，格魯派強(qiáng)調(diào)顯密兼修，先顯后密，主張一切經(jīng)論、四部密法皆是修行證果的教授。西藏佛教各派密法在格魯派密法中無不兼具并包。十四世紀(jì)，佛教的靈光被動蕩的時局、廢馳的戒律、腐化的僧人所污蔽。宗喀巴大師順應(yīng)西藏人民與地方政權(quán)的改革愿望，以戒律蕩行、以教義治心對僧風(fēng)律儀進(jìn)行了徹底的整肅，使僧俗大眾循釋氏正道進(jìn)言。寺院面貌為之一新，迅速出現(xiàn)了政教昌明，經(jīng)濟(jì)繁榮的局面。其所創(chuàng)立的格魯派，成為藏傳佛教的主流宗派，為人民所接受、信仰。格魯派教法的施行，使得我國藏傳佛教進(jìn)入了一個鼎盛時期，格魯派的思想影響廣大，意義深遠(yuǎn)。關(guān)鍵詞藏傳佛教；格魯派；哲學(xué)思想

簡介：文學(xué)碩士學(xué)位論文文學(xué)碩士學(xué)位論文蒲松齡聊齋志異與亨利詹姆斯螺絲在擰緊中的宗教現(xiàn)象比較研究COMPARATIVERESEARCHOFRELIGIOUSPHENOMENONBETWEENSTRANGESTORIESFROMACHINESESTUDIOANDTHETURNOFTHESCREW尹燕尹燕姬比較文學(xué)與世界文學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)延邊大學(xué)學(xué)校代碼學(xué)校代碼1018410184分類號號I1I1分類號I1密級UDC學(xué)號200601312延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文蒲松齡聊齋志異與亨利詹姆斯螺絲在擰緊中的宗教現(xiàn)象比較研究研究生姓名尹燕姬培養(yǎng)單位朝鮮韓國學(xué)學(xué)院指導(dǎo)教師姓名、職稱樸玉明教授學(xué)科專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究方向中英美文學(xué)比較論文提交日期2009年5月18日

簡介：點(diǎn)擊查看更多英譯幽夢影中哲學(xué)文化思想再現(xiàn)的生態(tài)翻譯學(xué)闡釋精彩內(nèi)容。

簡介：●夕L，尹分類號密級單位代碼10422學(xué)號⑧厶茹／六孥夕J爿、，A博士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSITYDOCTORALDISSERTATION論文題目莢柳圣安斃盤令君見墨子下砷；乃世I寸昆了東襲鋪設(shè)以喪札勺髻呵霧化乏乏孑冀乞忽七L腳如諺，L咕娩月糾矽鄉(xiāng)咖兜吼一勉二七班‰均多屆‰作者專王準(zhǔn)導(dǎo)師合作導(dǎo)師伽／O年年月／日M吶1◆◆原創(chuàng)性聲明IIIILLITLLLLLLLIILLIIL＼1794370本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的科研成果。對本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名至疊莖日期型絲羔竺旦19關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人完全了解山東大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留或向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名二垂塑T導(dǎo)師簽名期咝乍目1日

簡介：河南大學(xué)碩士學(xué)位論文蒙田隨筆集的政治哲學(xué)意蘊(yùn)探微姓名朱蘊(yùn)申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師陳聯(lián)營201105II利和安全，但更在于美德的彰顯。蒙田在關(guān)于公共領(lǐng)域維護(hù)的論述中，著重強(qiáng)調(diào)了法律對習(xí)慣的依賴關(guān)系及法律和習(xí)慣對維系公共領(lǐng)域穩(wěn)固的重要性。蒙田一方面說法律是習(xí)俗的產(chǎn)物，是偏見的產(chǎn)物，缺乏固有的價值，另一方面又竭力維護(hù)法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。盡管法律有著這樣那樣的不足，他還是將法律置于人類社會交往經(jīng)驗(yàn)的核心。缺乏信任的政治體制也能存在下去，但是信任的普遍缺失是一種不正常的狀態(tài)。一個人不管如何行動，他總不能把握事情的結(jié)果，所以最好就是一直表現(xiàn)得光明磊落，由此也可以在人與人之間建立源初的信任。而平等的信任關(guān)系之極致就是兩個人之間的友誼，友誼超越了私人和公共領(lǐng)域的政治區(qū)分。總之，隨筆集雖然包羅萬象，蘊(yùn)含的思想龐雜，但是其包含的政治哲學(xué)思想也是清晰可見的，即政治活動充滿了偶然性，命運(yùn)和機(jī)遇對于政治行動意義重大。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞人類靈魂，公共領(lǐng)域，信任，偶然性

簡介：黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文蒂里希宗教文化觀透析姓名欒芳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師丁立群20090510黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTSINCETHE20THCENTURY,HUMANBEINGS’MATERIALNEEDSHAVEBEENSATISFIEDTOACONSIDERABLEEXTENT．MOREPROBLEMSCENTEREDONSPIRITUALANDCULTURALASPECTS，ANDMOREANDMOREMODEMCULTURALCRISISHASBECOMETHEFOCUSOFPEOPLE’SCONCERN．THEREFORE，VARIOUSTHEORETICALIDEASSUCHASHUMANISM，CRITIQUEOFTECHNOLOGICALREASON，CRITIQUEOFMASSCULTURE，CRITIQUEOFDAILYLIFEPAYCLOSEATTENTIONTOTHESTUDYONCULTUREANDIDEOLOGY．ASONEOFTHEBASISONWHICHWESTERNSPIRITUALDEVELOPMENTDEPENDS，RELIGIONISINSEPARABLEFROMCULTURE．INORDERTOPROBEINTOANDRESOLVEMODEMCULTURALCRISIS，RELIGIONSHOULDBEINVOLVEDASANINDISPENSABLEDIMENSION．TILLICHISATHINKERWHOMADEOUTSTANDINGCONTRIBUTIONSTOBOTHPHILOSOPHICALANDTHEOLOGICALAREASINTHE20TLICENTURY．HEATTACHESGREATIMPORTANCETOTHERELATIONSHIPBETWEENRELIGIONANDCULTURE．HISRELIGIOUSCULTURALPERSPECTIVEAIMINGAT‘‘ULTIMATECONCERN’’ADDRESSESTHEMATTERSOFMODEMPEOPLE’SSURVIVALCIRCUMSTANCEANDMODEMCULTURE’SSPIRITUALPLIGHT．THERELIGIOUSPHILOSOPHYISRICHINCONTENTANDDEEPINTHOUGHT，WHICHHASIMPORTANTTHEORETICALVALUEANDPRACTICALSIGNIFICANCE．BEGINNINGWITHTHEBASICTHEORYOFRELATIONSHIPBETWEENCULTUREANDRELIGION，THISPAPERATTEMPTSTOANALYZERELEVANTTHEORIESANDMETHODSOFTILLICH’SRELIGIOUSANDCULTURALRELATIONS，EXPLORETHECAUSESOFMODEMCULTURECRISIS，SOASTOSTUDYITSTHEORETICALVALUEANDPRACTICALSIGNIFICANCE，ANDEMBODYPARTICULARSIGNIFICANCEOFTILLICH’SCULTURALTHEORYDEALINGWITHMODEMCULTURECRISIS．THISPAPERCONSISTSOFFOURPARTSTHEFIRSTPARTMAINLYREVIEWSANDEXPLORESTHEBACKGROUNDANDTHETHEORETICALORIGINSOFTILLICH’SRELIGIOUSCULTURALPERSPECTIVE．THESECONDPARTELABORATESTILLICH’SRELIGIOUSCULTURALPERSPECTIVEINASYSTEMATICWAY．FIRSTOFALL，SOMEIMPORTANTCONCEPTSOFTILLICH’STHOUGHTABOUTGOD，RELIGION，CULTUREANDULTIMATECONCERNARECLARIFIED．THEN，ADETAILEDANALYSISOFTILLICH’SCULTURALSTRATIFICATION．11．

簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號201002040576莫言作品與尼采的生命哲學(xué)MOYAN，SWORKSANDNIETZSCHE’SLIFEPHILOSOPHY研究生姓名杜永微指導(dǎo)教師姓名、職稱黃懷軍副教授學(xué)科專業(yè)研究方向比較文學(xué)與世界文學(xué)比較文學(xué)湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二零一三年五月息不斷經(jīng)歷的過程。文章從具體的個體生命如“我奶奶”、“母親上官魯氏“等的毀滅而達(dá)成生命的永恒，論述莫言對尼采生命哲學(xué)中死亡意識的把握。再次闡述莫言創(chuàng)作中的生殖崇拜意識。生殖崇拜并非簡單粗暴的對性的描繪。本文主要從性愛自由和生殖崇拜來闡述。最后闡述莫言創(chuàng)作中的反理性意識。理性向來是尼采生命哲學(xué)中的頭號抨擊對象，對理性的批判在莫言的創(chuàng)作中同樣不可忽視。這一節(jié)主要從人種退化和對現(xiàn)代文明的批判兩方面來論述。第三章，探析莫言創(chuàng)作對尼采生命哲學(xué)的疏離。主要從酒神精神、生殖崇拜意識、反理性意識三個方面厘清莫言的生命哲學(xué)與尼采的生命哲學(xué)之間的差異，從而剖析莫言對尼采生命哲學(xué)的創(chuàng)造性疏離。關(guān)鍵詞生命意識；死亡意識；生殖崇拜意識；反理性意識

簡介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文董仲舒政治哲學(xué)試論姓名廖小東申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師王立新20030501ABSTRACTDONGZHONGSHUISONEOFTHEMOSTIMPORTANTPHILOSOPHERINTHEHISTORYOFCHINESEPHILOSOPHY．AIMINGATADAPTINGCONFUCIANISMTOTHENEWTIMESANDDEVELOPINGCONFUCIANISMITSELF,DONGABSORBEDIDEASCRITICALLYFROMTHOUGHTSOFVARIOUSPHILOSOPHICALSCHOOLSEXISTINGINTHEPERIODOFPREOINTIMESTOTHEEARLYHANTIMESWITHWHICHHEIMPROVEDTHETHEORYOFCORRESPONDENCEBETWEENMANANDHEAVEN，ACOMPONENTOFTHETRADITIONALKISMETTHEORY．BASEDONTHIS．DONGEXPOUNDEDTHEUNIFIEDWHOLETHEORYFIRSTPUTFORWARDINGONGYANGZHUANANDESTABLISHEDARELATIVELYPERFECTANDSYSTEMATICPOLITICALPHILOSOPHYTOJUSTIFYTHELEGALITYOFTHEHANGOVERNMENTANDPRESERVETHEPOLITICALANDIDEOLOGICALUNIFICATIONOFTHEHANTHRONE．HISACTIONTURNEDONANEWLEAF,PUTTINGPOLITICALTHEORYOFCONFUCIANISMINTOUSE．DONG’SPOLITICALPHILOSOPHYISONEOFTHEMATUREPOLITICALTHOUGHTSINTHEFEUDALISTCHINA．ITPROVIDEDTHEWESTERNHANDYNASTYANDTHESUBSEQUENTDYNASTIESWITHANEWRULINGSTRATEGYANDINFLUENCEDCHINESEHISTORYPROFOUNDLY．ITCANBECOUNTEDASAREPRESENTATIVEOFCHINESETRADITIONALPOLITICALPHILOSOPHY．THISTHESISSTUDIESITWITHTHEPURPOSEOFBRINGOUTANDMAKEUSEOFTHEPOLITICALWISDOMANDEXPERIENCECONTAINEDINCHINESEPHILOSOPHY．INFACT，POLITICALPHILOSOPHYISTRADITIONALLYTHEMAINFOCHSOFCHINESEPHILOSOPHY，WHICHISAPERSPICUOUSCHARACTERISTICOFCHINESEPHILOSOPHY．ITWILLBEOFGRANDTHEORETICALANDPRACTICALSIGNIFICANCETOUNDERSTANDTHISTRADITIONANDCHARACTERISTICOFCHINESEPHILOSOPHY，ANDTURNCHINESEPHILOSOPHYINTOAPRACTICALTHEORYTHATCANBEAPPLIEDTOTHEMANAGEMENTOFTHECURRENTSOCIETY，F(xiàn)ACILITATETHEREFORMATIONANDDEVELOPMENTOFCHINA’SPOLITICALSYSTEM．KEYWORDSDONGZHONGSHU，CORRESPONDENCEBETWEENMANANDHEAVEN，UNIFIEDWHOLE，CHINESEPHILOSOPHY,POLITICALPHILOSOPHY．

簡介：學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作和取得的研究成果。本論文中除引文外，所有實(shí)驗(yàn)、數(shù)據(jù)和有關(guān)材料均是真實(shí)的。本論文中除引文和致謝的內(nèi)容外，不包含其他人或其它機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了聲明并表示了謝意。學(xué)位論文作者簽名藝L弓匙日期加，弓．S．／壚學(xué)位論文使用授權(quán)聲明研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬南京師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保存本學(xué)位論文的電子和紙質(zhì)文檔，可以借閱或上網(wǎng)公布本學(xué)位論文的部分或全部內(nèi)容，可以采用影印、復(fù)印等手段保存、匯編本學(xué)位論文。學(xué)?？梢韵驀矣嘘P(guān)機(jī)關(guān)或機(jī)構(gòu)送交論文的電子和紙質(zhì)文檔，允許論文被查閱和借閱。保密論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密論文，保密期限為年。學(xué)位論文作者簽名J五弓乏指導(dǎo)教師簽名日期加，弓，多‘丫FT期ABSTACT一一ABSTRACTAFTERTHEGLORIOUSREVOLUTIONIN1688，KINGWILLIAMIIIANDEUEELLMARYBECAIILETHENEWMLERSOFENGLAND．ITOPENEDANEWERAOFENGLISHHISTORY,FORATTHLSSTAGE，POLITICS，ECONOMY,IDEOLOGYANDCULTUREBEINGBANDEDWITHMORDEMTRANSLTLONTHERELIGIOUSDEVELOPMENTALSOSHOWEDTHECHARACTERISTICSOFDIVERSITIY,SECUL鋤TYANDMISTING．陸GWILLIAM111ANDQUEENANNEHAVETHEIROWNVIEWSONRELIGIOUSPOLOCYTHISALSOOBJ占CTIVELYPROMOTEDMEDEVELOPMEMOFRELI百OUSPLURALISMMPAPERCANBEDIVIDEDINTOTHREEMAJORPARTSTHEFOREWORD，THETEXT’ANDTHEEPILOGUE．THEFOREWORDBRIEFLYINTRODUCESTHEREASONSANDTHESI班觸如胱0FTHECHOICEOFTLLISTOPIC，THEPRESENTSITUATIONOFTHEACADEMICESEARCHDOMESTICAILDOVERSE硒粗DTHERESEARCHOBJECTIVESANDMETHOD．THEPAPERISDIVIDEDINTO‘虹∞CHAPTERSTHEFI】RSTMAKESACONCISEPORTRAYALOFTHERELIGIOUSDEVELOPMENTSTATUSOFEN西ANDBEFOREANDAFTERTHERESTOREDMONARCHY．THATISTHEHISTORICALSEL【TIILGOFTHERELIGIOUSPOLICYFROM1688TO1714，THESECONDCHAPTERFOCUSESONHOW瞄NGWILLI鋤CARRIEDTHET01ERANTRELIGIOUSPOLICY．KINGWILLIAMU|CONTINUEDTHERELATIVELYTOL盯觚TRELI西OUSPOLICY．HETRIEDTOMAKEDISSENTERSPUTOFFDISPUTEANDGAVENONCOIIFOMLS‘RI出SOFRELI舀OUSFREEDOM，SOASTOACHIEVENATIONALUNITY．THETHIRDCH砌鋤ALY磷EQUEENA衄E，SRELIGIOUSPOLICY．SHETRIEDTOMAITAINANLIGANCHURCH’SINTERSTANDPOSITIONINENGLAND，UNDERTHECONDITIONOFAOTHARMINGTHENATIONALINTE瑙‘THEEPILOGUEPARTISTHECONCLUSIONOFTHECHARACTERISTICSANDDEVELOPMENTTRENDOFTHERELI西OUSPOLICYFROM1688TO1714，INORDERTOFURTHERDEEPENTHEUNDERST肌DINGOFTHERELIGIOUSISSURESOFENGLAND．KEYWORDSKINGWILLIAMIIL，QUEENANNE，TOLERANTRELIGLOUSPOLICY’ANLIGANCHURCH

簡介：學(xué)校代碼10530學(xué)號201001070036分類號B02密級碩士學(xué)位論文葛洪自然哲學(xué)思想研究葛洪自然哲學(xué)思想研究學(xué)位申請人劉詩陽指導(dǎo)教師楊小軍副教授學(xué)院名稱哲學(xué)與歷史文化學(xué)院學(xué)科專業(yè)哲學(xué)研究方向科學(xué)技術(shù)哲學(xué)二○一三年四月十日湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期2013年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期2013年月日導(dǎo)師簽名日期2013年月日

簡介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文苗族生成哲學(xué)的新視野就一個方法論探討姓名黃前程申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師雷安平20010501ABSTRACTHOLISMANDREDUCTIONISMARETWOOPPOSITEBASICMETHODOLOGICALLAWSINSCIENCEFIELD．THEEVOLUTIONOFSCIENCE，WHICHHASHAPPENEDSINCETHEEARLY19THCENTURYTURNOUTTHEWORLD’SBEINGASAUNITY,THEREQUIREMENTOFHOLISMGETMOREANDMOREURGENT．乃JAFHOLISMOPPOSESREDUCTIONISM，HOWEVER,ISSTILLAPROBLEMTHATGETINTHEWAYOFSCIENCE．THISTHESISFINDSOUTTHEGENERATIVISTMETHODOLOGYISASUCCESSFULONETOOVERCOMETHEDIFFICULTYOFHOLISMOPPOSINGREDUCTIONISMTHROUGHCARRYINGOUTTHERESEARCHINTOHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHY．THEGENERATIVISTTHOUGHTISANIMPORTANTAREAINTRADITIONALCHINESEPHILOSOPHY．BUTITWASNOTUNTILTHEMID20THCENTURYTHATACADEMICCIRCLESPAIDMUCHARENTIONTOGENERATIONISM．THISISMAINLYDUETOTHEPRESENTDAYSCIENCE，ESPECIALLYQUANTUMMECHANICSANDASTROPHYSICS．HOWEVER,ALLTHISATTENTIONSHOWSASPONTANEOUS，NOTSELFCONSCIOUSACTIVITYFORASYSTEMATICSTUDYOFPRESENTDAYPHILOSOPHY．ONTHECONTRARY,THISTHESISPRODUCESASELFCONSCIOUSACTANDHOPESTOESTABLISHACONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHYTOSOLVETHEPROBLEMTHATHOLISMOPPOSINGREDUCTIONISMHASCAUSEDTHISTHESISISSUCCESSFUL．WHYTHISISBECAUSEITPROVESHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYASPECIALVALUETOSETUPTHECONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHYANDITSMETHODOLOGY．THEQUANTITYOFANALYSIS，VIEWOFPROCESS，VIEWOFEVOLUTIONANDCONCEPTOFSTRUCTUREOFHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYISSOMEKEYFACTORSBYWHICHWECALLSETUPNEWGENERATIVISTPHILOSOPHY．THECONTEMPORARYGENERATIVISTPHILOSOPHY，WHICHTHISTHESISHASSETUP，NOTONLYADDSOMENEWCONTENTTOTHECONEEPTOFSTRUCTURE，ANDSOWILLOVERCOMETHEDIMCULTYOFHOLISMOPPOSINGREDUETIONISM．BUTHASENLARGEDTHEAREAFORTHEDEVELOPMENTOFPANONGGENERATIVISTPHILOSOPHY．KEYWORDSHOLISMREDUCTIONISMGENERATIONISMHMONGGENERATIVISTPHILOSOPHYGENERATIVISTPHILOSOPHY

簡介：編號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目葛蘭西政治哲學(xué)思想述論葛蘭西政治哲學(xué)思想述論培養(yǎng)單位馬克思主義學(xué)院專業(yè)名稱馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師李福巖研究生王昊書完成時間2017年5月19日沈陽師范大學(xué)研究生處制類別教育碩士同等學(xué)力IIONGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYABSTRACTGRAMSCIISAFAMOUSITALIANPOLITICIANANDTHINKER,INHISMANYBOOKSARECONTAINEDINAMOREPROFOUNDPHILOSOPHYOFPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCICOMBINESAPHILOSOPHICALANDPOLITICALTHOUGHTWITHACRITICALPERSPECTIVE,ANDEVENTUALLYFORMSAREVOLUTIONARYPOLITICALPHILOSOPHYANDPRACTICALPHILOSOPHYGRAMSCISTWENTIETHCENTURYWESTERNPHILOSOPHYADVOCATESPHILOSOPHICALRATIONALITYTOREALITY,THUSEMBODIESTHEUNITYOFTHEORYANDREALITYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISFULLOFTHEPOLITICALFUNCTIONOFIDEOLOGYGRAMSCIATTACHESGREATIMPORTANCETOTHETHINKINGOFCIVILSOCIETYANDPOLITICALRELATIONS,ANDATTACHESIMPORTANCETOTHEPRACTICALROLEOFCULTURALLEADERSHIPANDPOLITICALLEADERSHIP,WHICHISTHEREALISTICDIRECTIONOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYBASEDONTHETHOUGHTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHY,THISPAPERSTUDIESTHEFORMATIONANDTHEORETICALCONTENTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYBASEDONTHEREFLECTIONOFHISTORYANDREALITY,THEUNITYOFTHEORYANDPRACTICE,ANDCARRIESONTHEISSUEOFCONTEMPORARYPOLITICALPARTYCONSTRUCTIONANDCULTURALLEADERSHIPCONTEMPORARYTHINKINGTHEREFORE,THESTUDYOFTHISPAPERISDIVIDEDINTOTHREEMAINPARTSTHEFIRSTPARTISTHETHEORETICALBASISOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYOFTHEEMERGENCEANDDEVELOPMENTOFITSREALROOTS,BYITSGROWTHENVIRONMENTANDSOCIALANDHISTORICALENVIRONMENT,SOFORTHEPROLETARIANREVOLUTIONARYSTRUGGLETOFORMAMOREPROFOUNDTHINKINGGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISDOMINANTINITSIDEOLOGICALCONTENTBASEDONTHEPREVAILINGSOCIOPOLITICALANDHISTORICALENVIRONMENT,GRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISOFGREATSIGNIFICANCETOTHEPOLITICALPARTYBUILDINGOFTHEPROLETARIANPARTYTHESECONDPARTISTHEBASICCONTENTOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYTHEORYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISRICHINCONTENT,GRAMSCIRECOGNIZEDTHEIMPORTANCEOFPROLETARIANPOLITICALPARTIES,POLITICALPARTYTHINKINGFORTHEFORMATIONANDDEVELOPMENTOFPROLETARIANPOLITICALPARTIESTOPROVIDEGUIDANCETOTHEIDEOLOGYOFPROLETARIANPARTYRULETOACHIEVESUPPORT,PROMOTETHEREALIZATIONOFTHEPROLETARIANSTRUGGLEBYTHEREALIZATIONOFPRACTICALPHILOSOPHYTHETHIRDPARTISTHECONTEMPORARYSIGNIFICANCEOFGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISAPHILOSOPHICALTHOUGHTOFTHETIMESANDREALITY,NOTONLYFORTHEREVOLUTIONARYSTRUGGLEOFTHEITALIANPROLETARIAT,BUTALSOFORTHEPRESENTSOCIALPROLETARIANPARTYBUILDINGGRAMSCISPOLITICALPHILOSOPHYISARICHEXPRESSIONOFMARXISTPOLITICALPHILOSOPHY,A

簡介：／舢舢尷舢川J『J『『舢舢』舢Y33‘1J．1I4TIJIJ4LLIL93LILLIIOLRLII“隸I初大瑩碩士學(xué)位論文⑨荷爾德林“詩與哲學(xué)”之思研究研究生姓名田嘉導(dǎo)師姓名范志里申請學(xué)位類別蜇堂亟±學(xué)位授予單位塞商太堂一級學(xué)科名稱蜇堂論文答辯日期至QZ璽§目2壘目二級學(xué)科名稱處墾蜇堂答辯委員會主席一二垂嘉亂乳學(xué)位授予日期至QZ生屈目評閱人鴟鬢壘圓雖2017年5月10曰ASTUDYOFHOLDERLIN’STHOUGHTOFPOETRYAND‘PHILOSOPHYATHESISSUBMITTEDTOSOUTHEASTUNIVERSITYFORTHEACADEMICDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYM’T上INAJLASUPERVISEDBYSUPERVISEDBYPROF．FANZHIJUNSOUTHEASTUNIVERSITYAPRIL20172