簡介：2011屆研究生博士學(xué)位論文學(xué)校代碼10269學(xué)號52072903007葶幕印琵天擎維特根斯坦哲學(xué)中的“語法刀概念院系蜇堂丕專業(yè)處國蜇堂研究方向適宣蜇堂指導(dǎo)教師匿塞鯉數(shù)援論文作者齟趑遣2011年5月一一I；EASTCHINANORMALUNIVERSITYDOCTORALDISSERTATION2011UNIVERSITYCODE10269DOCTORALSTUDENTID52072903007THECONCEPTOF‘‘GRAMMAR，，INWITTGENSTEIN，SPHILOSOPHYBYHUXINYIADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFEASTCHINANORMALUNIVERSITYFORTHEDOCTOR’SDEGREEINPHILOSOPHYUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORCHENJIAYINGDEPARTMENTOFPHILOSOPHY,SCHOOLOFHUMANITIES，ECNUMAY，2011

簡介：南開大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本人完全了解南開大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意如下各項內(nèi)容按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并采用影印、縮印、掃描、數(shù)字化或其它手段保存論文；學(xué)校有權(quán)提供目錄檢索以及提供本學(xué)位論文全文或者部分的閱覽服務(wù)；學(xué)校有權(quán)按有關(guān)規(guī)定向國家有關(guān)部門或者機構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版；在不以贏利為目的的前提下，學(xué)?？梢赃m當(dāng)復(fù)制論文的部分或全部內(nèi)容用于學(xué)術(shù)活動。學(xué)位敝儲虢中；伽丫，2捌年R月31日經(jīng)指導(dǎo)教師同意，本學(xué)位論文屬于保密，在年解密后適用本授權(quán)書。指導(dǎo)教師簽名學(xué)位論文作者簽名解密時間年月日各密級的最長保密年限及書寫格式規(guī)定如下內(nèi)部5年最長5年，可少于5年秘密★L(fēng)O年最長10年，可少于10年機密★20年最長20年，可少于20年摘要摘要本文主要闡述陳乾初以“素位”為特點的哲學(xué)思想?！八匚弧痹谥杏怪惺且环N修身處事的原則、方法與態(tài)度。在陳乾初的哲學(xué)體系中，“素位”是學(xué)術(shù)主旨。陳乾初的素位之學(xué)有“實”與“時”兩個重要特征。所謂素位之實，包括實理、實行、實效實用、實學(xué)四個層面。第一、實理是陳乾初素位之學(xué)理論上的特點，即針對王學(xué)的流弊，追求理論的可證性，用他自己的話說，就是“切實、求中”。所謂“切實”，即不懸空談?wù)撔紊?，而是通過形下證成形上；“求中”就是無過無不及，時時求中節(jié)。具體說來，在道與日用上，陳乾初認為，道不離日用，“飲食男女，無非道之所存”。在求道的過程中，他認為要避免兩個誤區(qū)，一是務(wù)虛求空，一是流于習(xí)俗。在理欲觀上，陳乾初反對宋儒將天理人欲對立起來，肯定人欲的合理性，認為欲是人心的生意，圣人之欲與百姓同。他又明確提出，“人欲正當(dāng)處，即天理也”。在本體論與功夫論方面，乾初反對實體本體論，批判宋儒玄談本體。在他看來，工夫即本體，無工夫即無本體。他的本體工夫之說，是劉宗周本體功夫思想的繼續(xù)和深化。在未發(fā)、已發(fā)問題上，陳乾初認為中庸未發(fā)、己發(fā)之說近禪。同時，他還批判主靜、觀未發(fā)氣象之說，亦認為雜禪。在人性論上，乾初強調(diào)性之實，反對佛家言性之虛。他的實性論思想包括兩個層面，一是性善，氣情才皆善，后者是前者的內(nèi)容及實現(xiàn)手段；二是針對宋儒天地、氣質(zhì)之性二分之說，提出性一，天地之性在氣質(zhì)之性中見的觀點。關(guān)于禮，乾初強調(diào)禮之實，具體言之，在理論層面強調(diào)禮之本。他認為，禮之本是情，禮乃達情遂欲，這與其理欲觀是相通的。但是，在禮的具體實行過程中，他提出為了防止私情的發(fā)生，還需要用公理加以節(jié)制，即要“參情與理之中”。乾初學(xué)說中較少形上層面的直接論述。在他看來，只有形下者才是切實有據(jù)的，形上都蘊含于形下之中，通過形下而體現(xiàn)，形下是形上之切實內(nèi)容與依據(jù)。第二、所謂實行，在陳乾初這里是知行合一，既包括性善在后天具體行為

簡介：貴州大學(xué)碩士學(xué)位論文精神科學(xué)與自然科學(xué)的劃分狄爾泰哲學(xué)思想研究姓名鄒霞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師許為勤20070501ABSTRACTDILTHEYISCHARACTERWHICHHOLDSTHEIMPORTANTSTATUSINTHEMODERNWESTPHILOSOPHYHISTORY，CALLED“THEMOSTIMPORTANTTHINKERDURINGTHELATERHALFPERIODOFTHE19THCENTURY”AND“NEWTONINHUMANITIESDOMAIN”．HEPLAYEDANIMPORTANTPOLEASTHEINHERITORANDEXPLORERINTHEGERMANPHILOSOPHYHISTORY．ONTHEFOUNDATIONOFINHERITINGTHEGERMANRATIONALISMPHILOSOPHYTRADITIONANDABSORBINGOTHERDISCIPLINESCONTENTS。HEDISPLAYED，CREATEDANDESTABLISHEDTHEMORALSCIENCESYSTEM，SETTINGUPTHEHUMANISMFLAGFORTHEPHILOSOPHYDEVELOPMENT，ALSOREESTABLISHINGTHEHUMANITIESHISTORICALSTATUSANDTHEPRACTICALSIGNIFICANCE．ACCORDINGTOTHEORIGINALSONDIITHEYMORALSCIENCE一一“MORALSCIENCEINTRODUCTION”．“EXPERIENCEANDPOEM”ANDSOON一一ANDTHECORRELATIONDATAONSTUDYINGDILTHEYPHILOSOPHYINCHINAANDTHEWEST，F(xiàn)IRSTTHEPAPERWILLMAINLYMAKEANINTEGRATEDELABORATIONOFDILTHEYPHILOSOPHYIMPORTANCEANDSTATUSUNDERTHEBACKGROUNDOFWESTERNPHILOSOPHYHISTORY，POINTINGOUTDIITHEY’STRANSITIONALFUNCTIONINTHEWESTERNPHILOSOPHYHISTORY．ANDTHENTHEPAPERMAKESACOMPREHENSIVEELABORATIONTODILTHEYPHILOSOPHYTHEORYFRAMEANDTHECORECATEGORY，HIGHLIGHTINGITSCORECONCEPTEXPERIENCE，UNDERSTANDINGANDEXPLANATION，WHICHISTHEDIFFICULTYOFTHEPRESENTPAPER．THEN。TELLTHEDIFFERENCEBETWEENTHEMORALSCIENCEANDTHENATURALSCIENCE，MAINLYLAUNCHINGANELABORATIONONRESEARCHSCOPE，OBJECT，GOAL，DUTY，THEFUNCTIONASWELLASDIFFERENTEPISTEMOLOGYFOUNDATION，METHODOLOGYOFTHEMORALSCIENCEANDTHENATURALSCIENCE，WHICHISTHEKEYPOINTOFTHEARTICLE．FINALLY，THEPAPERELABORATESDILTHEY’INFLUENCETOTHELATERGENERATION，INCLUDINGTHEINFLUENCETOTHEPHILOSOPHY，THESOCIOLOGY，THEHISTORY，ESPECIALLYSIGNIFICANTINFLUENCETOTHEPHENOMENOLOGY，THEEXISTENTIALISM，HERMENEUTICSOFTHEMODERNWESTPHILOSOPHY．THISCHAPTERHIGHLIGHTSTHEPRACTICALSIGNIFICANCEOFTHEARTICLE．INMODERNWESTPHILOSOPHYHISTORY，DILTHEYSYSTEMATICALLYELABORATEDTHEDIFFERENCEBETWEENTHEMORALSCIENCEANDTHENATURALSCIENCEFORTHEFIRSTTIME，INORDERTODELIMITTHEINDEPENDENTDOMAINFORTHEMORALSCIENCE。PROMULGATETHEENTIREDIFFERENCEBETWEENTHEMORALSCIENCEANDTHENATURALSCIENCE，ANDTHENESTABLISHTHEDIFFERENTRESEARCHMETHODFROMWHICHOFTHENATURALSCIENCE．THEPROPOSITIONOFDILTHEYMORALSCIENCERESEARCHMETHODPSYCHOLOGYMETHOD，HERMENEUTICMETHODANDHISTORYMETHODNOTONLYHASSETTLEDTHEFOUNDATIONFORTHEMORALSCIENCEVALIDITY，ALSOWIDENEDTHEMETHODOLOGYSCOPEINTHEPHILOSOPHY．KEYWORDSMORALSCIENCE，NATURALSCIENCE，PSYCHOLOGY，HISTORY，HERMENEUTICS．Ⅱ

簡介：密級學(xué)校代碼10075分類號學(xué)號20090004哲學(xué)碩士學(xué)位論文維柯歷史哲學(xué)思想研究以新科學(xué)為例學(xué)位申請人張華指導(dǎo)教師許春華教授學(xué)位類別哲學(xué)碩士學(xué)科專業(yè)馬克思主義哲學(xué)授予單位河北大學(xué)答辯日期二〇一二年五月

簡介：中南大學(xué)碩士學(xué)位論文組織存在的實踐哲學(xué)研究姓名李志玲申請學(xué)位級別碩士專業(yè)哲學(xué)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師馮周卓20070525中南大學(xué)碩士學(xué)位論文A89NU研ABSTRACTORGANIZATION，ASTHEINEVITABLEPRODUCTOFCOOPERATIVELABOR，ISAUNIVERSALMODEOFTHELIFEWORLD，ITVERIFIEDTHEWAYOFHUMANBEING’SORGANIZATIONALEXISTENCEINCONTEMPORARY．THEREISORGANIZATION，THEREFORETHEREISMANAGEMENT．THEREISIDENTITYBETWEENORGANIZATIONANDTHEMANAGEMENT，SOTHEORGANIZATIONISTHEBASICTOPICOFRESEARCHFORMANAGEMENTTHEORY．ALTHOUGHTHEMANAGEMENTTHEORYSTARTEDTHESOCALLEDCHANGETOHUMANITY,BUTSOMEPHENOMENAOFNONHUMANITICMANAGEMENTACTUALLYOCCURREPEATEDLYINMANAGEMENTPRACTICE，IT’SEXPRESSIONISTHEALIENATIONOFORGANIZATIONANDHUMANBEINGINORGANIZATION，THEMANAGEMENTOFTENCHANGESTOLACKOFCONCERNINGHUMANBEING，EVENHOSTILETOHUMANBEING，ITISINCONSISTENTBETWEENREALISTICEONDITIONANDTHECHANGEOFHUMANITYOFMANAGEMENTTHEORY．TOPURSUETHEREASON．ITISRELATEDWITHLACKINGREASONABLEVIEWTODISCUSSTHEORGANIZATIONINPHILOSOPHICALCONTEXT,THEREAREFOLLOWINGFLAWSWHILETHETRADITIONALTHEORYANALYSISTHEORGANIZATIONONPHILOSOPHICALCONTEXTONEISTOREGARDTHEORGANIZATIONASSELFEVIDENTⅡLII喀，LACKDEEPREFLECTIONTOBEINGOFORGANIZATIONITSELFFROMPHILOSOPHICALPERSPECTIVE，INFACTTHEORGANIZATIONITSELFHASESCAPEDFROMTHEPEOPLE’SSIGHTONPHILOSOPHICALCONTEXT；ANDTHEOTHERISTHEEXCESSIVEADVOCATIONONINSTRUMENTALRATIONALITY,CAUSESTHEORGANIZATIONBECOMEOPPOSEDTHINGTOHUMANBEING，THEHUMANBEINGHASINSTRUMENTLIZED．ITISINSUFFICIENTFORUNBLOCKINGORGANIZATIONITSELFONHUMANITY,SOLEADTOTHEHUMANISTICDIMENSIONOFORGANIZATIONHASSHADED．，ITISNECESSARYTOREVEALTHEHUMANISTICDIMENSIONOFORGANIZATIONANDONLYTHENHASPOSSIBILITYTOALLEVIATETHEAPARTBETWEENTHETHEORYANDREALITY,THEMETHODISATTEMPTTOPUTTHEORGANIZATIONINTOMARXISTPRACTICALPHILOSOPHYTOUNBLOCKITONHUMANITY,CLADFYINGTHEBEINGOFORGANIZATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFPRACTICALONTOLOGYOFMARXISTPHILOSOPHY,BECAUSETHEMARXISTPRACTICALONTOLOGYHASEXISTENTIALDIMENSION，SOHASHUMANISTICDIMENSION。ALSOITISOBVIOUSTHATTHEUNITYOFORGANIZATION，BEINGTHESURVIVALOFHUMANBEING，REALITYPRACTICALREALITY，HUMANISTICDIMENSION，THEHUMANISTICDIMENSIONOFORGANIZATIONII

簡介：THEINFLUENCEOFSCHOLASTICISMUPONTHEMEDIAEVALUNIVERSITIESADISSERTATIONSUBMIREDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBY三FJIESUPERVISORPROF．GUOSHUANGYINGMAY，2012本人師的指導(dǎo)標(biāo)注和致他人為獲本研究所在此關(guān)于學(xué)位論文著作權(quán)使用授權(quán)書本人經(jīng)河南大學(xué)審核批準授予碩士學(xué)位。作為學(xué)位論文的作者，本人完全了解并同意河南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的要求，即河南大學(xué)有權(quán)向國家圖書館，科研信息機構(gòu)、數(shù)據(jù)收集機構(gòu)和本校圖書館等提供學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本以供公眾檢索、查閱。本人授權(quán)河南大學(xué)出于宣揚、展覽學(xué)校學(xué)術(shù)發(fā)展和進行學(xué)術(shù)交流等目的，可以采取影印、縮印、掃描和拷貝等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文紙質(zhì)文本和電子文本。涉及保密內(nèi)容的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。而，學(xué)位獲得者學(xué)位論文作者簽名一一三氈壘201學(xué)位論文指導(dǎo)教師簽名2012年F月9日，

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文管子的政治哲學(xué)思想研究姓名葛長會申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師沈順福200098ABSTRACTBASEDONTHETHOUGHTOFOUANZHONG，WHOWASTHEFAMOUSPOLITICIANANDTHINKERINCHUNQIUPERIOD．THEBOOKOFGUANZIISASYSTEMATICTHEORY．INTHEBOOK，THETHOUGHTOFPOLITICALPHILOSOPHYISTHEMAINCONTENT．THEBOOKPOINTOUTTHATTHEREARETWOBASICPOINTSINSTATEADMINISTRATION，THEFIRSTPOINTISTODOWHATTHERULESOFTIANASKSANDTODOWHATTHEPEOPLEWANT,THESECONDONEISTHEDIALECTICTHOUGHTOFYINANDYANG．THERULESOFTIANISTHEBASEOFTHERIGHTASAEMPEROR．INTHEMEANTIME，ALSOISTHEBASEOFLAW．THEASSUMPTIONOFTHEPERSONALITY，WHICHISTHEBASEOFTHEADMINISTRATIONONTHELAWANDTHEPOLICYTOMAKETHEPEOPLERICH，ISHUMANBEING。SINTEREST．CHASEDANDDAMAGEAVOIDEDMENTALITY．ONTHEBASEOFTHERULESOFTIANANDTHEASSUMPTIONOFTHEPERSONALITY，GUANZIPOINTSOUTTHEPOLITICALPHILOSOPHYSYSTEMOFLAWANDLIINADMINISTRATIVEACTIVITIES．ACCORDINGTOTHERULESOFTIAN，THEEMPERORMUSTBECONTINENT．BECAUSEPEOPLEAREIMPORTANTFORTHEEMPEROR’SUNDERTAKINGSTOSTABILIZETHECOUNTRY，TOGAINPEOPLE’SUPPORT，POLICIESTOMAKEPEOPLERICHMUSTBECARRIEDOUT，THUS，THECOUNTRYANDARMYWILLBESTRENGTHENED．FINALLY，THROUGHTHEWAYOFPENALTYANDEDUCATION，THESTATEWILLGAINMOREPEOPLEANDMOREEARTH．FROMTHEREFORMACTIVITIESPRESENTEDINTHEBOOK，THEDIALECTICTHOUGHTCALLBEOBSERVEDTHROUGHGIVINGFORTAKING,COMPREHENSIVELYUSINGOFLIANDLAW．ANDTHEAPPRECIATIONOFINTERESTANDMORALITY．THISKINDOFDIALECTICTHOUGHTINTHEBOOKALSOPRESENTSBYTHEUSEOFMANYCONCEPTSOFCONTRADICTION．4

簡介：’嗍3㈣374㈣881Y3中圖分類號G843UDC700密級學(xué)校代碼訝謄垂籪茁灰學(xué)碩士學(xué)位論文體育碩士公開10094第卡重屬歐淵橋足曝賽決察階艇頭顳臻菠術(shù)運廁特萑衙寬STUDYONTHEHEADKICKINGSKILLSHOWEDINTHEFINALGAMEOF15THEUROPEANCUP研究生姓名，指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)研究方向論文開題日期孔祥云黃大偉副教授體育教學(xué)足球教學(xué)與訓(xùn)練2016年7月20日二。一七年十一月三十日學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文第十五屆歐洲杯足球賽決賽階段頭頂球技術(shù)運用特征研究，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名G乙禪么加77年J7月；D日指導(dǎo)教師確認簽名訓(xùn)．7年JJ月弓口日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)一一一?！瓼～位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者簽名2乙髀五護11年J『月鄉(xiāng)。日指導(dǎo)教師簽名馴7年F月弓口II

簡介：分類號分類號H3159H3159單位代碼單位代碼1011010110學(xué)號號S20100069S20100069中北大學(xué)碩士學(xué)位論文題目COMPARISONOFTWOENGLISHTRANSLATIONSOFHONGLOUMENGFROMTHEPERSPECTIVEOFGADAMER’SHERMENEUTICS紅樓夢兩種英譯本比較研究紅樓夢兩種英譯本比較研究從伽達默爾哲學(xué)解釋學(xué)角度分析從伽達默爾哲學(xué)解釋學(xué)角度分析CANDIDATE曲明媚SUPERVISOR黃遠鵬MAJOR英語語言文學(xué)2013年5月31日圖書分類號圖書分類號______H3159H3159____________________密級密級_______非密非密_______________UDC__________UDC______________81258125_____________________________________________________________________________________________________碩士學(xué)位論文紅樓夢兩種英譯本比較研究紅樓夢兩種英譯本比較研究從伽達默爾哲學(xué)解釋學(xué)角度分析從伽達默爾哲學(xué)解釋學(xué)角度分析曲明媚曲明媚指導(dǎo)教師（姓名、職稱）指導(dǎo)教師（姓名、職稱）黃遠鵬黃遠鵬副教授副教授申請學(xué)位級別申請學(xué)位級別文學(xué)碩士文學(xué)碩士專業(yè)名稱專業(yè)名稱英語語言文學(xué)英語語言文學(xué)論文提交日期論文提交日期20132013年55月11日論文答辯日期論文答辯日期20132013年55月3131日學(xué)位授予日期學(xué)位授予日期_______________年____________月____________日論文評閱人論文評閱人田金平田金平教授；教授；吉哲民吉哲民教授教授答辯委員會主席答辯委員會主席劉斌劉斌教授教授20132013年5月2121日

簡介：東南大學(xué)博士學(xué)位論文組織倫理現(xiàn)代性文明的道德哲學(xué)悖論及其轉(zhuǎn)向姓名王玨申請學(xué)位級別博士專業(yè)哲學(xué)指導(dǎo)教師樊和平20071101ABSTRACTWITHTHEFAILUREOFTHEAPPLICATIONOFTRADITIONALMORALITYINMODEMSOCIETY，THECRISISOFETHICSEMERGED．ITISHIGHTIMETOCREATEANEWMORALITYTOSOLVETHECRISIS．THE甌HICSOFORGANIZATIONDISCUSSEDBYTHEAUTHOROFTHISPAPERISANEWPARADIGMOFMORALPHILOSOPHYWHICHISDIFFERENTFROMTHETRADITIONALONE．INTHEAUTHOR’SVIEW,THISNEWETHICALPARADIGMWILLBENOTONLYHELPFULTOSOLVETHECRISISOFETHICSINTHEMODEMSOCIETY,BUTALSOUSEFULTOCREATEASOCIALHARMONYINCHINA．ETHICSOFORGANIZATIONISANETHICSROOTEDINORGANIZATIONS，THATIS，THEPROBLEMOFORGANIZATIONISSTUDIEDBASEDOLLTHEVIEWPOINTOFETHICS,INCLUDINGTHEETHICALNATUREOFORGANIZATION,THEETHICALCHARACTEROFORGANIZATION，THEETHICALALIENATIONOFORGANIZATIONANDTHEETHICALCONSTRUCTIONOFORGANIZATION,ANDSOON．THEGENERALGOALTOSTUDYTHEETHICALORGANIZATIONISTOCREATEANORGANIZATIONFROMSOCIALSUBSTANCEINTOALLETHICALSUBSTANCE，ANDFLLRTHERTODEVELOPTHEORGANIZATIONINTOASUBSTANTIVEMORALSUBJECT．THECONTENTOFTHISPAPERCANBEDIVIDEDINTOTWOMAINPARTSINCLUDINGSIXCHAPTERS．THEFIRSTPARTINCLUDESTHREECHAPTERS，THEAIMWASTOINVESTIGATETHEETHICSOFORGANIZATIONBASEDONCATEGORYOFMORALPHILOSOPHY．INTHECHAPTERONE，THEAUTHOREXPLOREDTHEETHICALNATURALINSTINCTOFORGANIZATION,ANDFOUNDTHATTHEREWASADIALECFICALUNITYBETWEENSUBSTANCEANDINDIVIDUAL，ANDBETWEENSUBJECTIVEANDOBJECTIVE．THECONCLUSIONWASTHATITISNECESSITYTODEVELOPTHEETHICSOFORGANIZATION．INTHECHAPTERTWOANDTHREE，THEAUTHORREVEALEDTHEETHICALCHARACTEROFORGANIZATION,ANDFOUNDTHATTHEORGANIZATIONWASBOTHETHICALSUBSTANCEANDETHICALSUBJECT．HOWEVER,THEYWEREDIFFERENTFROMTHESUBJECTOFBOTHNATURALETHICSANDINDIVIDUALCIHICS．THEORGANIZATIONWEDISCUSSEDHEREWASACREATIVEETHICALSUBSTANCEANDSUBSTANTIVEETHICALSUBJECT．’THEMAINOBJECTIVEOFTHESECONDPARTWHICHINCLUDEDTHREECHAPTERSWASTOANALYZETHEREASOUSWHYTHEETHICALORGANIZATIONWASALIENATEDINTHEREALLIFE，ANDTRYTOFINDTHEPROPERWAYTOSOLVETHEPROBLEMOFALIENATIONFROMTHEVIEWPOINTOFMORALPHILOSOPHY．INTHECHAPTERFOUR,THEAUTHOREMPHASIZEDTHATTHEORGANIZATIONWASAPRODUCTOFHUMANWISDOMANDMODERNCIVILIZATION．THEDEVIATIONBETWEENTHERATIONALITYOFINSTRUMENTANDTHERATIONALITYOFVALUE，ANDBETWEENTHERATIONALITYOFFORMANDTHERATIONALITYOFCONTENTLEADEDTOTHEANTINOMYOFMODEMETHICSOFORGANIZATION．OBVIOUSLY,THISANTINOMYMADEMODEMETHICSALIENATEANDMADE、MORALITYBECONCEALED，ANDTHESEPROBLEMSHOULDBESOLVEDINTHEMODEMSOCITEY．INI

簡介：分類號N02密級公開檔案號2015060701010806001學(xué)號1211073001碩士學(xué)位論文學(xué)術(shù)學(xué)位）學(xué)術(shù)學(xué)位）論文題目論文題目第三階段維特根斯坦哲學(xué)中對“確第三階段維特根斯坦哲學(xué)中對“確定性”問題的研究定性”問題的研究學(xué)生姓名名王聰王聰指導(dǎo)教師姓指導(dǎo)教師姓名名陳建新陳建新學(xué)科門類類哲學(xué)哲學(xué)專業(yè)名稱稱科學(xué)技術(shù)哲學(xué)科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究方向向西方科學(xué)哲學(xué)西方科學(xué)哲學(xué)二〇一五年六月MASTERDISSERTATIONOFSUZHOUUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYSTUDIESOFTHETHIRDWITTGENSTEINSPHILOSOPHYOF“CERTAINTY“PROBLEMMASTERCANDIDATEWANGCONGSUPERVISORCHENJIANXINPROMAJORWESTERNPHILOSOPHYOFSCIENCESUZHOUUNIVERSITYOFSCIENCEANDTECHNOLOGYCOLLEGEOFEDUCATIONANDPUBLICMANAGEMENTMARCH,2015

簡介：IIIIIIILLLLLILLJIIIIIIJLLLLLRLLLLRLLLLLLLLLLLLLY3261264單位代碼10602學(xué)號2014010825分類號G843密緞公開彩吁銩尤謦GXLNORMALUNIV叵RSITY碩士學(xué)位論文第15屆歐洲足球錦標(biāo)賽淘汰賽進球的特征研究THESTUDYOFGOALCHARACTERISTICSINTHEI5THEUROPEFOOTBALLCHAMPIONSHIP學(xué)院專業(yè)研究方向年級研究生指導(dǎo)教師完成日期體育學(xué)院體育教育訓(xùn)練學(xué)足球教學(xué)訓(xùn)練理論與實踐2014級陳俊吉郭李亮教授2017年4月屋一第15屆歐洲足球錦標(biāo)賽淘汰賽進球的特征研究研究生陳俊吉研究方向足球?qū)煿盍聊昙?014級摘要㈣Y32㈣61戮Z6拿一足球運動是世界第一大運動，隨著時代的發(fā)展與進步，足球運動慢慢的進入商業(yè)化，也完完全全進入了大家視野?，F(xiàn)代足球起源于歐洲，歐洲是世界足球運動重要成員之一。隨著歐洲足球的發(fā)展，技戰(zhàn)術(shù)的完美運用在歐洲足球的舞臺上表現(xiàn)得淋漓盡致，它更是培養(yǎng)了很多優(yōu)秀球員和教練員。歐洲足球運動在世界上處于先進水平，歐洲各國足球的水平都普遍較高并且各隊的實力相當(dāng)。每一屆世界杯、歐洲足球錦標(biāo)賽的比賽，都會涌現(xiàn)出一批年輕的球員，都會展示足球運動的新理念、新思維和新的技戰(zhàn)術(shù)打法?，F(xiàn)代足球比賽在取勝無止的競爭，把足球競技水平推向了新高度，也把人類運動的奇跡頻頻發(fā)起了挑戰(zhàn)。它們的到來不僅帶來了巨大影響。也引起很多足球工作者和足球球迷對理論及實踐的探討。如果世界杯是足球賽事的代表，那有著小“世界杯”之稱的4年一屆歐洲足球錦標(biāo)也能迎領(lǐng)著世界足球最高水平之一。歐洲足球錦標(biāo)賽的比賽是直接體現(xiàn)或引導(dǎo)現(xiàn)代足球的發(fā)展方向，是洞察、分析世界足球運動特點和發(fā)展的一個重要窗口，可以說，歐洲足球錦標(biāo)賽是代表著現(xiàn)代足球的發(fā)展的必要趨勢。然而每一場足球比賽的勝負取決于球隊整體水平的發(fā)揮，整體水平的發(fā)揮更能體現(xiàn)進球得分的特征。當(dāng)今世界足球運動逐漸呈現(xiàn)新的發(fā)展趨勢，攻防對抗日趨激烈，攻防范圍的擴大化，運動員技戰(zhàn)術(shù)的多樣化，使足球比賽場上各個位置的隊員攻防呈現(xiàn)新的變化，其進球得分的特征也更加鮮明突出。隨著世界足球的舞臺相瓦交流與融合，每支球隊之問的水平差距越來越小，對抗越來越激烈，速度越來越快，特別是攻防轉(zhuǎn)換速度的加快，是現(xiàn)代足球技戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的重要方向，而進球得分是攻防的焦點，這一矛盾的焦點將永遠是世界性的難題。因此本文對2016年第15屆歐洲足球錦標(biāo)賽淘汰賽階段的16只隊伍』5場比賽的39個進球，以及近3年來歐洲足球錦標(biāo)賽淘汰賽進球特征加以分析比較研究，從中揭示出現(xiàn)代足球進球得分的基本特征和未來足球技戰(zhàn)術(shù)發(fā)展趨勢，同時針對我國足球的現(xiàn)狀提出一些建議，為提高我國足球運動水平和實踐訓(xùn)練提供理論參考。綜合采用了文獻資料法、錄像觀察統(tǒng)計法、數(shù)理統(tǒng)計法對第15屆歐洲足球錦標(biāo)賽淘汰階段39粒進球的基本特征、影響進球的主要因素以及各隊進攻戰(zhàn)術(shù)手段運用與進球的關(guān)系加以研究分析，從研究巾得出1、研究得出近3屆歐洲足球錦標(biāo)賽淘汰賽與本屆淘汰撒進球數(shù)量形成波浪趨勢，進

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文筆在絕望中開花論北島詩歌的生命哲學(xué)姓名張國飛申請學(xué)位級別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師梁笑梅20100401弦商人。學(xué)碩十學(xué)伊論文ABSTRACT。WRITINGBLOOMSINDESPAIRONTHELIFEPHILOSOPHYOFBEIDAO’SPOETRYMAJORMODERNANDCONTEMPORARYCHINESELITERATUREPOSTGRADUATEZHANGGUOFEISUPERVISORLIANGXIAOMEL一‘一‘IR‘。ABSTRACTBEIDAOISAPOETWITHSTRONGPHILOSOPHYSENSEINCONTEMPORARYCHINA，ALSOAREPRESENTATIVEANDINFLUENTIALLEADERAMONGTHEMANYOBSCUREPOETS．FROMTHELATE70SOFLASTCENTURYBEGANWRITINGTOTHELATE80SWANDERINGABROAD，SOFAR，CAREFULANALYSISOFHISPOEMSATDIFFERENTTIMES，WEWILLFINDTHATHISENTIREPOETRYWRITINGPROCESSISACTUALLYALSOTHEPROCESSOFEXPLORINGTHEPHILOSOPHYOFLIFE．THISPAPERISDIVIDEDINTOTHREESCENARIOS，THATISTHREEPANS，HOWTOINTEGRATEINTOTHESETHREESCENARIOSISTHEKEYWHETHERWECANREALLYGRASPANDCOMPREHENDTHELIFEPHILOSOPHYOFBEIDAO’SPOETRY．THEINTRODUCTIONOFTHEPAPERMAINLYDESCRIBETHECONJUNCTIONOFBEIDAOANDLIFEPHILOSOPHYFROMTHERELATIONSDIMENSIONAMONGTHEPHILOSOPHY，POETRYANDPOET．THEFIRSTPARTCOMMENTSONBEIDAO’SEARLYPOETRYWRITINGIDEAS，ISALSOTHESTARTINGPOINTOFTHELIFEPHILOSOPHYOFBEIDAO。SPOETRY，WHICHMAINLYDISCUSSESBEIDAO。SINITIALFORMATIONOFTHEIDEOLOGICALSTATUS，CAUSESANDCONCENTRATEDEXPRESSIONINPOETRYFROMTHERELATIONSHIPBETWEENERAOFTHOUGHTANDPERSONALEXPERIENCE．THESECONDPARTANALYSISBEIDAO’SSEVERALNEWTHOUGHTDURINGTHETRANSITIONPERIOD，WHICHMAINLYDISCUSSESFROMTHECOMBINATIONOFBEIDAO’SPOETRYANDSOMEINDIVIDUALITYANDCOMMONALITYDURINGTHEHISTORYTRANSITIONPERIOD．THETHIRDPARTMAINLYDISCUSSESBEIDAO’SSOMENEWTHEMES，IDEASANDCHANGESAFTERGOINGABROAD．THECONCLUSIONOFTHEPAPERISABRIEFREVIEWOFTHELIFEPROCESSOFBEIDAO，ANDABRIEFSUMMARYOFTHEIRPHILOSOPHYOFLIFE，WHICHULTIMATELYREVEALSTHEPOINTOFTHEVALUEANDSIGNIFICANCEOFBEIDAO’SLIFEPHILOSOPHY．ASAINDIVIDUALLIFEBORNEDINTHEUNIQUEHISTORICALCONTEXT，BEIDAOSTRONGLYINTEGRATESHISPHILOSOPHYTHINKINGABOUTTHEPEOPLE，HUMANITY，LIFE，HISTORYANDTRAGEDYOFSUCHANCIENTANDALWAYSBENEWPHILOSOPHYMASTERTITLE．NEVERTHELESS，THECURRENTACA

簡介：蘇州大學(xué)博士學(xué)位論文章學(xué)誠的歷史哲學(xué)與文本詮釋思想姓名周建剛申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國哲學(xué)指導(dǎo)教師蔣國保20080401章學(xué)誠的歷史哲學(xué)與文本詮釋思想中文提要正發(fā)生著微妙的變動，漢宋之爭趨于激烈，古文經(jīng)學(xué)告退，今文經(jīng)學(xué)興起，乾嘉考據(jù)學(xué)在總結(jié)自身得失的基礎(chǔ)上也在醞釀著“內(nèi)在轉(zhuǎn)向”，思想界的整體趨勢是由“考據(jù)事實”向“追詢思想”轉(zhuǎn)變，章學(xué)誠的思想正是這一變動趨勢的反映。同時，章學(xué)誠雖然是考據(jù)學(xué)的批評者，但其思想方法則是清代考據(jù)學(xué)理論的“會通”和“綜合”。在這一意義上，章學(xué)誠實為清中期思想史承前啟后的人物。關(guān)鍵詞文史校讎史義別識心裁六經(jīng)皆史Ⅱ作者周建剛指導(dǎo)教師蔣國保

簡介：UDG700訝{L￡■刪擘‘碩士學(xué)密級．I口勻必學(xué)校代碼位論文體育碩士公開10094第十五屆歐洲杯決賽階段不同排名球隊在進攻特征差異的研究STUDYONTHEOFFENSIVECHARACTERISTICSOFDIFFERENTRANKINGTEAMINTHEFINALGAMEOF15THEUROPEANCUP研究生姓名任志斌指導(dǎo)教師呂健力教授學(xué)科專業(yè)體育教學(xué)研究方向足球訓(xùn)練與教學(xué)論文開題日期2016年7月20日二。一七年十一月三十日煳R燮H鄉(xiāng)尤乒D0●學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學(xué)位論文第十五屆歐洲杯決賽階段不同排名球隊在進攻特征差異的研究，是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均己在文中標(biāo)明。本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。論文作者簽名伍，謄試汐。F了年71月多0ET指導(dǎo)教師確認簽名％幣窆夕沙F／年“其JO日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解河北師范大學(xué)有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)河北師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在年解密后適用本授權(quán)書論文作者簽名任；罄斌夕。F7年F陰鄉(xiāng)D日指導(dǎo)教師簽名1弓了硅≥少＼己聲J3’年／，月；U日11