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    • 簡介:學(xué)校代碼學(xué)校代碼11658學(xué)號號2010203050101分類號號A121密級級無碩士學(xué)位論文資本論哲學(xué)語境研究作者姓名周呈呈學(xué)科專業(yè)馬克思主義基本原理研究方向資本論研究指導(dǎo)教師種海峰教授申請學(xué)位類別法學(xué)碩士提交日期二○一三年五月
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    • 簡介:內(nèi)蒙古師范大學(xué)碩士學(xué)位論文研究生教學(xué)應(yīng)有的哲學(xué)理念姓名張丹申請學(xué)位級別碩士專業(yè)課程與教學(xué)論哲學(xué)指導(dǎo)教師劉文霞20100501于各階段教學(xué),而具有鮮明的個性。我們必須在教學(xué)中的各個環(huán)節(jié),準(zhǔn)確把握這種特性,突出人才培養(yǎng)的特殊要求,才能達(dá)成研究生教學(xué)應(yīng)有的使命。希望本研究能夠起到拋磚引玉之用,激起更多的學(xué)者關(guān)注研究生教學(xué)理論的深入研究,推動我國高層人才培養(yǎng)事業(yè)的更好發(fā)展。關(guān)鍵詞研究生,教學(xué),哲學(xué)理念
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    • 簡介:西安電子科技大學(xué)碩士學(xué)位論文現(xiàn)代西方文化的哲學(xué)反思與當(dāng)前主導(dǎo)文化精神的確立姓名白旭東申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師戎毓春200111ABSTRACTTHEMODERNIZATIONHISTORYOFTHEWORLDDEMONSTRATESTHATMODEMIZATIONISFARMORETHANALLOBJECTIVEHISTORYCOUISEBEINGAHUMANCULTURALACTIVITYINBROADSENSE,MODERNIZATIONMUSTRESTITSOWNSUPPORTINGFORCEFORCULTUREONCERTAINCULTURALOPINIONANDSPIRITWITHTHEGUIDANCEOFTHEVIEWOFWORLDASWELLASTHEMETHODOLOGYOFMARXISM,ESSENTIALOPINIONSOFMATERIALANDDIALECTIVEAREEMPLOYEDINTHISPAPERTOGIVEAPROFOUNDREFLECTIONFROMTHEPOINTOFPHILOSOPHYONSCIENCEANDTECHNOLOGYRATIONALITYANDHUMANCENTEREDSPIRITWHICHISTHEESSENTIALONEFORTHECONSTRUCTIONOFMODEMWESTERNCULTURE,PARTICULARLYTHEMODEMINDUSTRYCIVILIZATIONBASEDONTHISKINDOFREFLECTION,THISPAPERDISCLOSESTHEOBJECTIVERULEOFTHETRANSITIONOFTHEDOMINANTCULTURALSPIRITINTHEPROCESSOFMODERNIZATIONANDFORMSTHEBASICCONNOTATIONOFTHELEADINGCULTURALSPIRITDOMINATEDBYSCIENCEANDTECHNOLOGYRATIONALITYANDMEASUREDBYVALUERATIONALITYWHICHFITSTOOURCURRENTSOCIALREALITYANDCHARACTERIZESTHEHARMONYUNITYOFTHESCIENCEANDTECHNOLOGYRATIONALITYTHISCONCLUSIONALSESULTSFROMTHECONSIDERINGTHEOBJECTIVEREALTYOFTHECAMPAIGNOFOVERALLMODERNIZATIONINOURCOUNTRYTARGETINGECONOMYMARKET,DEMOCRACYANDDIVERSITYINSOCIALSYSTEMANDCULTURE,ANDPROCEEDINGWITHTHEJUNCTIONOFTHETHEORYANDPRACTICE,RESHUFFLINGTHEVARIOUSBASICCULTURALSPIRITSKEYWORDWESTERNCULTUREREFLECTIONONPHILOSOPHYCULTURALSPIRIT
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      上傳時間:2024-03-07
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    • 簡介:分類號B2密級學(xué)校代碼10414學(xué)號碩士研究生學(xué)位論文王陽明的生命哲學(xué)思想研究王陽明的生命哲學(xué)思想研究THESTUDYOFWANGYANGMINGTHESTUDYOFWANGYANGMING’STHEYOFLIFESTHEYOFLIFEPHILOSOPHYPHILOSOPHY院所馬克思主義學(xué)院導(dǎo)師姓名學(xué)位類別中國哲學(xué)專業(yè)領(lǐng)域人生哲學(xué)二○一七年四月獨創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表戒撰寫過的研究成果,也不包含為獲得戒其他教育機構(gòu)的學(xué)位戒證書而使用過的材料。與我一同工作的同志對本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名簽字日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解江西師范大學(xué)研究生院有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門戒機構(gòu)送交論文的電子版和紙質(zhì)版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)江西師范大學(xué)研究生院可以將學(xué)位論文的全部戒部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印戒掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書)學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽名簽字日期年月日簽字日期年月日
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      上傳時間:2024-03-07
      頁數(shù): 91
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    • 簡介:華東政法學(xué)院碩士學(xué)位論文區(qū)域性人權(quán)保護(hù)機構(gòu)及其運行機制研究從現(xiàn)在的歐洲到未來的亞洲姓名楊柳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)法律指導(dǎo)教師丁成耀20040101II到了雙重的保護(hù)即歐洲理事會建立的人權(quán)保護(hù)機制的保護(hù)和歐盟體系內(nèi)人權(quán)法律監(jiān)督機制的保護(hù)它們都對促進(jìn)和保護(hù)歐洲人權(quán)做出了貢獻(xiàn)本章從歐洲理事會建立的世界上第一個區(qū)域性的人權(quán)保護(hù)機構(gòu)的產(chǎn)生及發(fā)展談起之后對以上兩個歐洲人權(quán)保護(hù)機構(gòu)的組成及其職能以及它們與締約國關(guān)系的協(xié)調(diào)等內(nèi)容作了闡述本章的最后作者對現(xiàn)行歐洲人權(quán)保護(hù)機構(gòu)及其機制進(jìn)行了評價總結(jié)了歐洲人權(quán)機構(gòu)的優(yōu)點及有待改善的方面肯定了歐洲機制對完善和發(fā)展人權(quán)國際區(qū)域保護(hù)機制所具有的重要意義第三章建立亞洲人權(quán)保護(hù)機構(gòu)的設(shè)想本章作者首先分析了在亞洲建立區(qū)域性人權(quán)保護(hù)機構(gòu)的必要性及可能性然后指出了在亞洲建立人權(quán)保護(hù)機構(gòu)可能面對的現(xiàn)實困難并針對這些困難提出了相應(yīng)的對策最后作者在借鑒歐洲人權(quán)機構(gòu)成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上結(jié)合亞洲特定的情況對亞洲可能建立的人權(quán)保護(hù)機構(gòu)及其運行機制的模式提出了具體的建議本文的主要意義在于作者肯定了區(qū)域人權(quán)保護(hù)機構(gòu)及其運行機制對促進(jìn)保護(hù)和發(fā)展人權(quán)所具有的重要價值并為尋求亞洲人權(quán)保護(hù)的出路進(jìn)行了積極的探索關(guān)鍵詞人權(quán)國際保護(hù)區(qū)域性人權(quán)保護(hù)機構(gòu)及其運行機制次區(qū)域人權(quán)保護(hù)機構(gòu)
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      上傳時間:2024-03-06
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    • 簡介:後里大擎碩士學(xué)位論文論戰(zhàn)后日本的亞洲區(qū)域合作政策、院系專業(yè)姓名指導(dǎo)教師完成日期X953935學(xué)校代碼Z10246學(xué)號032017071國際關(guān)系與公共事務(wù)學(xué)院國際政治玉利廣幸包霞琴教授2006年5月10目ABSTRACTTHISPAPERANALYSESJAPANESEASIANREGIONALCOOPERATIONPOLICY’SFEATURESAFTERTHEWORLDWAR1I.FROMTHEVIEWPOINTSOFHISTORY,ITISSEPARATEDFROMTHREEPERIODS.THEFIRSTIS1950’S一1960’S.THESECONDIS1970’S一1980’S.THELASTISPOSTWORLDWARERA.ATTHESAMETIME,AUTHOREXPLORETHESTRATEGICAIMSOFJAPAN’S“EASTASIACOMMUNITY’’ANDITSPROSPECTS.KEYWORDRECURRENCETOASIA,ASIAPACIFIC,EASTASIAINDEXNUMBERD830Ⅱ
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      上傳時間:2024-03-07
      頁數(shù): 58
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    • 簡介:D8U8密級學(xué)校代碼毒量大季碩士學(xué)位論文中國對外政策中亞洲意識的發(fā)展及影響指導(dǎo)教師學(xué)科專業(yè)名稱論文提交日期玲文答辯目期答辯委員會主席’II建勛工圣誦教授網(wǎng)際關(guān)系2006年5月LOI博艾振教授ABSTRACTITISMOREOBVIOUSANDDESERVESOURCONCERNTHATASIANAWARENESSHASCOMEINTOBEINGANDDEVELOPEDRAPIDLYINCHINESEDIPLOMACYTHEAUTHOZ、ANALYZESTHEMEANINGOFASIANAWARENESSGUIDEDBYTHETHEORYOFSOCIALCONSTRUTIONISMANDCOMPARESITWITHTHEEUROPEANIDEAFORCHINA,ASIANAWARENESSMEANSTHEREORIENTATIONANDPURSUITFORTHENATIONALIDENTITYWHICHHASEXPERIENCEDAFEWCHANGESSINCETHEFOUNDATIONOFPRCACCORDINGTOTHEDOMESTICHISTORICALENVIRONMENTANDABROAD,WHICHLEADSTOTHEASIANAWARENESSEVENTUALLYTHROUGHTHEMOREANDMOREINTENSERELATIONSANDTHEMULTILATERALINSTITNTIONSBETWEENCHINAANDOTHERASIANCOUNTRIES,ASWELLASTHECOOPERATIONAGAINSTIMPORTANTSOCIALISSUESTHEEMERGENCEOFASIANAWARENESSINFLUENEESCHINESEDIPLOMACYPROFOUNDLYREFORMINGITSCONCEPTOFNATIONALINTERESTS,CHANGINGEVALUATIONABOUTTHEASIANSITUATIONS,ANDTRANSFORMINGTHEDIPLOMATICVIEW,STRESSANDSTYLETHUSCHINAWILLTAKEMOREINTERNATIONALRESPONSIBILITIESASANASIANPOWERANDPURSUETHEHARMONYOFBENEFITSOFA11PARTICIPANTS,WHICHCOULDPUTITTOTHELEADINGROLEINASIANCOOPERATIONANDMAKEOTHERCOUNTRIESNOTAFRAIDOFCHINESEPOWERITMAYBRINGTHEESSENTIALCHANGESOFTHEASIANPOLITICALMAPINTHEFUTUREKEYWORDSCHINA;DIPLOMACY;ASIANAWARENESS;REGIONALCOOPERATION
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      上傳時間:2024-03-07
      頁數(shù): 37
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    • 簡介:華中師范大學(xué)碩士學(xué)位論文論中國哲學(xué)“言象意”觀對意境理論的影響姓名羅譞申請學(xué)位級別碩士專業(yè)文藝學(xué)指導(dǎo)教師李建中2002121ABSTRACTINTHEHISTORYOFCHINESELITERARYTHEORYANDCRITICISM,THEWORSHIPANDPURSUITOFAESTHETICTHEMEOFPOETRYSUCHAS“HAPPYBLENDOFFEELINGANDSERING”、“CONNOTATION’AND“IMAGESBEHINDTHEREALPICTURES’,PASSESFORMGENERATIONTOGENERATION,ANDTHEORIGINALSPIRITOFTHISLIESWITHTHEOUTLOOKOFCHINESEPHILOSOPHYTHE“WORDIMAGEIDEA’PATTEM,THATIS,F(xiàn)ROMTAOISTTOYIZHUANTOTHETHOUGHTSOFMETAPHYSICSANDBUDDHISTPHILOSOPLYINWEIANDJINDYNASTY,SUCHASTHATWORDSCAN’TEXPRESSALLTHEIDEAS,THATALLIDEASORSIGNIFICANCEARESHOWNTHROUGHESTABLISHEDIMAGESANDTHATWORDSAREFORGOTTENONGAININGTHEIDEASTLLISPATTERNOFTHOUGHTSHASADIRECTANDSIGNIFICANTINFLUENCEONTHECHINESECULTURE111EESTABLISHMENTOFTHETHEORYOFTHEMOODOFALITERARYWORK,ISTHEMOSTIMPORTANTOUTCOMINGTHEORIGINALPHILOSOPHYOFTHISESTABLISHMENTISUPTOLITERATIS’UNSATISFACTIONWITHTHEFORMANDUNCONTENTMENTWITHTHEBEINGSTATEINREALITYANDDEMANDTOSURPASSTHEREALITYTOOVERSTEPTHEFORMANDGETTOTHENOUMENONTLLEMOODOFWAYTHEREFORE,THETRUTHOFPHILOSOPHYOFTHETHEORYOFTHEMOODOFALITERARYWORK,ISTHATFEELINGANDSETTINGBLENDWITHWAYTHATWAYISBEYONDWORDS,ANDTHATWAYEXISTSBYTHEIMAGETHENWECANEASILYSEETHAT,THECOMMONTHEORYOFTHEMOODOFALITERARYWORKEMPHASIZESTHEAPPRECIATIONOFTHEBEAUTIFULOFTHEINNERMEANINGITDISCOVERSLYRICSCHARACTERISTICSOFAPPRECIATIONOFTHEBEAUTIFULSUCHAS“HAPPYBLENDOFFEELINGANDSETTING”“CONNOTATION’’AND“MAGESBEHINDTHEREALPICTURES”BUTITDOESN’TOREVENCAN’TANSWERTHEQUESTION一WHYCANTHESUBJECTIVEIDEAANDOBJECTIVEMOODBEBLENDEDWITHEACHOTHERANDCREATEINNUMERABLE“CONNOTATIONS”AND“IMAGESBEHINDTHEREALPICTURES”THEBASICREASONFORTHISISTHATITIGNORESTHEMETAPHYSICALASPECTONLYAFTERINTRODUCINGTHEOUTLOOKOF“WORDIMAGEIDEA’’PATTERNBASEDONTHECHINESEONTOLOGYCANTHEQUESTIONHAVEAMORESATISFACTORYANSWERTILISTHOUGHTPATTERNEXPERIENCEDACOMPLICATEDPROCESSOFDEVELOPMENTANDEVOLUTIONBYCARDINGANDANALYZINGTHISPROCESS,THEESSAYINQUIRESINTOTHEBACKGROUNDOFTHEFORMINGOFTHETHEORYOFTHEMOODOFALITERARYWORKANDTHEINNERMEANINGOFITSARRANGEMENTKEYWORDSWORD;IMAGE;IDEA;ARTISTICCONCEPTION;NOMINAL;TAOISMII
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      上傳時間:2024-03-07
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    • 簡介:上海大學(xué)碩士學(xué)位論文財產(chǎn)所有權(quán)合理性的法哲學(xué)分析財產(chǎn)自由主義與工具主義的比較姓名宮建新申請學(xué)位級別碩士專業(yè)憲法學(xué)與行政法學(xué)指導(dǎo)教師李瑜青20030501海人學(xué)硼卜學(xué)位論義財產(chǎn)所有權(quán)臺刪性的法哲學(xué)分析ABSTRACTITISTHECOURSEOFSEEKINGTRUTHFORHUMANBEINGSINLAWTHATWESTUDYTHERATIONALISMOFPROPERTYRIGHTSPHIOSOPHICALLY,ANDALSOISMEANINGFULFOROURSOCIALGOALOFRULEOFTAWITISPOSSIBLETOUSEOURPROPERTYRIGHTSCORRECTLYONLYIFWECOULDFINDITSREALSPIRITS,ANDONLYWITHTHISWECOULDREDUCETHESOCIALCOSTSINOURLEGALPROJECTOFRULEOFLAW,IELESSENTHEDAMAGEOFHUMANITIESTHEESSAYISDIVIDEDINTOSIXSECTIONSONEPREFACEANDFIVEOTHERCHAPTERSINTHEPREFACE,THEAUTHORINTRODUCEDTHECONFLICTOFTWOPHILOSOPHIESONTHEPLATFORMOFPROPERTYRIGHTS,INOTHORWORDS,THECONFLICTOFPROPRIETARIANISMANDINSTRUMENTALISM,ANDSHOWEDHISQUESTIONINGSTOTHELATTERSECONDLY,INCHAPTER1,THEAUTHORGAVEABRIEFINTRODUCTIONOFTHREECHALLENGINGTHEORIES,THESOCIALIZATIONOFPROPMTYRIGHTS,THEECONOMICANALYSISOFLAWANDTHEDUTYBEARINGPRIVILEGESANDTHEAUTHORALSOFOUNDTHATTHETHREETHEORIESHADTHESAMEPHILOSOPHICALBASISOFINSTRUMENTALISMINCHAPTER2THEESSAYSTUDIEDTHEHISTORICANDTHERACIALCONCEPTIONSOFPROPERTYRIGHTSTHROUGHTHISWAYTHEAUTHOJHASDEFINEDTHEBORDEROFPROPERTYRIGHTSINCHAPTER3,AFTERREVIEWINGTHECLASSICALTHEORIESOFPROPERTYRIGHTS,INCLUDINGTHELABORPROPERTYOFLOCKEANDTHEFREEWILLOFHEGEL,THEWRITERHASSHOWEDUSAGENERALFEATUREOFTHEMTHECOMPARATIVEANALYSISOFCLASSICALTHEORIESOFPROPERTYRIGHTSANDINSTRUMENTALISMISTHEMAINCONTENTOFCHAPTER4THEMAINREASONTHATHASMISTAKENTHESPIRITSOFPROPERTYRIGHTSSUCCESSFULLYISTHATITISCONFUSEDBYTHERELATIONSHIPOFTHEORIESANDREALITIESFINALLY,THEARTICLEBELIEVEDTHATWESHOULDCHOOSECLASSICALTHEORIESASOURFUNDAMENTALLYPHILOSOPHICALBASEOFTHECONSTRUCTIONOFLEGALSYSTEMASFORINSTRUMENTALISMCARLBEONEOFACCESSORIESINTHECOURSEOFRULEOFLAWKEYWORDSPROPERTYRIGHTSPROPRIETARIANISMNATURALRIGHTSINSTRUMENTALISMLOCKEHEGEL
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      上傳時間:2024-03-07
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    • 簡介:華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文中國社會轉(zhuǎn)型時期公共權(quán)力異化的哲學(xué)思考姓名冷梅申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師李光玉2003510華中科技大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTPUBLICPOWERALIENATIONISDIFFERENTFROMTHEORIGINALPOWERWHICHPOWERITSELFPRODUCESTHEOPPOSEMIGHTANDLOSETHE15RIMARYQUALIMTIVEREGULATIONONEOFTHEEXTREMEREPRESENTATIONSOFPOWERALIENATIONISCORRUPTIONJIANGZEMINPOINTSOUTINTHEREPORTMADEINTHE16THNATIONALCONGRESSOFTHECOMMUNISTPARTYOFCHINA‘PREVENTINGANDCOMBATINGCORRUPTIONISAIMPORTANTPOLITICALTASK。‘‘THEPARTYMUSTNOTONLYREALIZETHEPRESSUREOFANTICORRUPTION,BUTALSEALIZETHATITWILLCONTINUEALONGPERIODTIMETHEPARTYMUSTNEVERWAVERINCARRYINGONTHEFIGHTAGAINSTCORRUPTIONBYMAKINGSTEADFASTCONFIDENCEANDMAKINGSOLIDWORK’’CONSIDERINGTHEPROBLEMOFPOWERALIENATIONWENOTONLYTHINKPOWERALIENATIONITSELFBUTALSOANALYZETHECAUSESOFPOWERALIENATIONANDDISCUSSTHEMEASURESTHEPURPOSEISTOMAKETHEPARTYSTATUSSTABLEANDMAKETHEPOWERENDOWEDWITHBYPEOPLESERVETHEPEOPLEINDEEDTHUSTHEFUNDAMENTAIINTERESTSOFTHEPEOPLECANBEREALIZEDATTHESAMETIME,THEREFLECTIONISTOIMPROVETHECADRE’DIATHESISWHICHISREQUIREDTOBEENHANCEDATTHEPRESENTTIMETHEARTICLEAIMSTOCONSIDERTHEPROBLEMOFPOWERALIENATIONINTRANSITIONALPERIODBASEDONMARXISMTHEORYSOCIALISTMARKETECONOMYTHEORYANDPOLITICALTHEORYETETHEARTICLEANALYZESTHEQUESTIONINVOLVINGTHREEASPECTSFIRSTLYHOWTOLOOKATTHEPHENOMENONTHEAUTHORTHINKSPOWERALIENATIONISASICKPHENOMENONASHUMANCOMEINTOPOLITICALSOCIETYTHEOWNERSOFPOWERAPPLYPOWERTOENLISTPRIVATEINTERESTSTHUS,THEPOWERDEVIATESTHECOMMONOBJECTIVEANDVIOLATESTHEPEOPLE’SINTERESTS,JUSTICEANDVALIDITYTHEAUTHORANALYZESTHEQUESTIONFROMSUCHWAYSASPROCESSANDINTERIORSTRUCTURESECONDLYWHYDOESPOWERALIENATETHEARTICLEANALYZESTHECAUSESLEADINGTOPOWERALIENATIONINTHEPOLITICALANDECONOMICPERSPECTIVEMOREOVER,WEEXAMINETHESEEDBEDOFPOWERALIENATIONFROMTHECULTUREASPECTFINALLYHOWCALLWEPREVENTANDCONTROLPOWERALIENATIONTHEARTICLEHASPUTFORWARDASERIESOFSUGGESTIONFROMTHEINSTITUTIONALINNOVATION,F(xiàn)OSTERINGCIVILSOCIETYANDFORMULATINGTHECIVICCULTUREKEYWORDSSOCIALTRANSITIONPUBLICPOWERALIENATIONII
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      上傳時間:2024-03-07
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    • 簡介:南京師范大學(xué)碩士學(xué)位論文合法化、合理性與正義程序訴訟程序的哲學(xué)之維姓名韓德明申請學(xué)位級別碩士專業(yè)訴訟法學(xué)指導(dǎo)教師李力200351合法化、合理性與J下義程序第3頁共57負(fù)摘要,F(xiàn)F基于分離的事實與規(guī)范的整合需求,訴訟程序獲得了合法性前提,并因內(nèi)在于程序規(guī)則的事件的挑戰(zhàn)和外在于程序規(guī)則的事件的介入而合法化。得以合法化的訴訟程序勢必有其合理性實踐訴求,對此,本文結(jié)合訴訟程序兩種實踐模式一一職權(quán)主義和當(dāng)事人主義一一所表征的兩種合理性內(nèi)涵,指明職權(quán)主義程序模式的工具目的合理性性質(zhì)和當(dāng)事人主義程序模式的規(guī)范價值合理性性質(zhì)/并認(rèn)為它們都是單向度體現(xiàn)了訴訟程序的合理性精神。進(jìn)而,Y本文引入交往合理性理論,以其作為理論工具分析了訴訟程序的合理性問題,指出訴訟程序涉及犯罪糾紛事實、法律規(guī)范和主體意志三種本體論范疇,從而真正體現(xiàn)合理性的訴訟程序應(yīng)當(dāng)是追求真實、體現(xiàn)正當(dāng)、主體真誠的三位一體。對此,本文還借用語用學(xué)工具,進(jìn)一步分析和論證了訴訟程序以上三個方面的合理性要求。由于職權(quán)主義或當(dāng)事人主義訴訟程序模式具有刻意設(shè)計的原因,從而作為唯理性設(shè)計的方案在實踐落實上必然難逃自我解構(gòu)的命運。對兩種唯理性設(shè)計的程序模式進(jìn)行解構(gòu)主義閱讀的結(jié)局,是程序的多元主義或語境主義。當(dāng)然,程序多元主義或語境主義并非對表征交往合理性的訴訟程序理念的顛覆,恰恰相反,程序多元主義正是對程序交往合理性要求的捍衛(wèi)和保證。關(guān)鍵詞訴訟雜殍合法性交往各運,洼語用事正義茬序,程序解構(gòu)
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    • 簡介:置南大學(xué)周滅匕學(xué)位論文題名中英對照文化哲學(xué)視野中的國際關(guān)系理論作者姓名郭彥指導(dǎo)教師姓名及學(xué)位、職稱陳喬之教授博士生導(dǎo)師學(xué)科、專業(yè)名稱國際關(guān)系論文提交日期年月日論文答辯日期答辯委員會主席論文評閱人學(xué)位授予單位和日期,一一,,,,,,,加兀妙口滋‘縱“,口,〔流月沁護(hù)
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    • 簡介:延邊大學(xué)碩士學(xué)位論文實現(xiàn)中國法治的哲學(xué)基礎(chǔ)姓名王麗申請學(xué)位級別碩士專業(yè)憲法學(xué)與行政法學(xué)指導(dǎo)教師何云鵬20070515ABSTRACTATPRESENT,CHINA’SMODERNIZATIONPROCESSOFTHEFULEOFLAWINTOANUNPRECEDENTEDPERJODOFPROSPERITYANDGLORY;HOWEVER,GUIDINGPHILOSOPHYOFTHEMODEMLAWISNOTACONSTRUCTATPRESENT,MANYLEGALPRACTITIONERSHAVEBEENDISCUSSINGTHISISSUEBASEDONTHEANALYSISOFTRADITIONAICHINESEANDWESTEMPHILOSOPHY王1RANCE,THEADVANTAGESANDDISADVANTAGESCOMPAREDTOTHEGAPBETWEENTHETWOSIDESLIE,CONSTRUCTIONOFCHINAINANATTEMPTTOFINDAMODEMPHILOSOPHYOFLAW,TOPMMOTETHERULE0FLAWINTHEPROCESSOFCHINA’S,HELPINSOMEWAYCHINALAWCOURSEOFHISTORICALDEVELOPMENT,ANDALTHOUGHITISNOT1IKETHEWEST,THEREWERECLEARWHICHLAWSCHOOL;HOWEVER,CHINALAWHISTORICALDEVELOPMENTCLEARLYHASAMAINLINE;FRANCEINPARTICULARISTHEPHILOSOPHYOFCIVILJZATIONISVERYCLEALCHINAANDFRANCEISLHATTBEPHILOSOPHYOFCJVINZATJONJSBASICALLYCONFUCIANPHILOSOPHYTOTHEMAINSTREAM,WITHLAWLESSONSATTHEPHILOSOPHY_OFSUPPORT,TOTAOISTPHILOSOPHYTOADDTHATSUCHANINHERITEDFTOMTHECONTEXTWESTEMPHILOSOPHYCIVILIZATIONTOAMORE0BVIOUSMODEMWESTEMSCHOOLFOURDAFAISTHEENTIREWESTEMSOCIETYPHILOSOPHYOFTHELAWWEREINTEGRATEDTHEFEFORE,THISPAPEFANALYZESTHECHINESEANDWESTERNREPRESENTATIONOFTHESEJURISTSTHEPHILOSOPHYCONNOTATION,ANDTOCONLPARETHEIRRESPECTIVEADVANTAGESANDDISADVANTAGESISTHEHOPEOFMODERNCHINESEPHILOSOPHYEXPLORETHEDEVEL叩MENTOFTHEBRIGHTLIGHTSUPATRACEANCIENTCHINESELAWISTHEFIRSTMETHODFROMTHEBE西NNINGOFTLLEPHILOSOPHICALMETHOD;WESTERNJURJSTSANCIENTMETHODWASFIRSTINPOLITICALSCIENCE卸DPHILOSOPHYMETHODBEGANVISIBILITYANDWESTERNPHILOSOPHYRESEARCHPERSPECTIVEFORTHEDEVELOPMENTOFJURISPMDENCEWASTOESTABLISHTHEBASICFRAMEWORKANDSTARTEDTHEFIRSTLAWPRACTICEAILCIENTPHILOSOPHYANDMETHODSHAVEBEENEXAMINEDBYTHEINTERESTANDFOCUS,THEAUTHORALSOPHILOSOPHICALMETHODTOINJECTSUCHAGREATENTHUSIASMANDINDEPTHTHINKINGCATEREDTOTHEMODERNSTUDYOFTHESCIENCEOFPARADIGMSHIFTTHETRENDTHATISTOEXAMINETHECONTENTBASEDMETHODOLOGY;THEVALUE0FASINGLETFENDFROMTHECLASSWILLSHIFTVALUEPLURALISM;PHILOSOPHYRESEARCHMETHODSFROMTHEOVERALLTENDENCYOFTHEMODE加DOCTRINEOFINDIVJDUALISMLAWT00LS,INTHISTIMEOFTHETRENDOFTHETIMESINTHECONTEMPORARYMARXJSTPHILOSOPHYBASEDONTHEANALYSISOFSEVERALWELLKNOWNCHINESEANDWESTERNSCHOOLOFLAWPHILOSOPHY,CHINESEANDWESTERNLEGALMETHODSII
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    • 簡介:湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文吳經(jīng)熊對霍姆斯法律哲學(xué)之承繼與超越姓名李冬松申請學(xué)位級別碩士專業(yè)法學(xué)理論指導(dǎo)教師黎曉平20070605IIABSTRACTSINCETHEINITIATIONOFLEGALREFMATIONINLATEQINGDYNASTYCHINESELAWYERSHAVEDEVOTEDTHEMSELVESTOTHEQUESTOFLEGALSIGNIFICANCEINTHEPEOPLE’SLIVINGAMONGTHEMJOHNCHWUISTHEMOSTEMINENTFHISGIFTEDCOGNITIONOFLAWPROFOUNDUNDERSTINGOFTHETRENDSOFLAWDEVELOPMENTTHESPIRITOFLAWHISFIRMBELIEFINPOSITIVISMMETAPHYSICSTHROUGHOUTHISACADEMICQUESTHEHASENDEAVEDTOTRANSCENDIENTALOCCIDENTALTHEIESOFLAWWU’STHEYOFLAWISABUNDANTINITSCONTENTHISPHILOSOPHYOFLAWINPARTICULARHISTHREEDIMENSIONTHEYOFLAWISWIDELYTAKENASTHEIGINATIONOFCHINESENEOANALYTICALSCHOOLOFJURISPRUDENCEPROVIDINGENRICHINGTHELEGALARGUMENTATIONOFHOLMES’PREDICTIVETHEYOFLAWHEATTACHESMUCHIMPTANCETOTHERESEARCHONTHESCIENTIFICMETHODSINJUDICIALPROCESSTHEPSYCHOLOGICALFACTSINLAWINTRODUCESPSYCHOLOGYINTOLEGALRESEARCHHETAKESLAWASANARTOFBALANCINGINTERESTSDEMONSTRATESHISSPLENDIDINTUITIONINTHEUSEOFTHISARTFOLLOWINGSTTHOMASAQUINASWUBASESNATURALLAWONTHEREALWLDMAKESITALIVERULETHATCHANGESTOTHEDEVELOPMENTOFSOCIETYTHISTHESISPRESENTSACOMPARATIVEANALYSISOFWU’SHOLMES’PHILOSOPHIESOFLAWFTHEQUESTOFTHESPECIALVALUEOFWU’STHEYOFLAWWU’SNEOANALYTICALLEGALTHEYTHOUGHIGINATINGINHOLMES’THEYDEVELOPSANEWSCHOOLOFTHEYONTHEBASISOFACOMPOUNDOFTHOUGHTSOFMANYOTHERLEGALSCHOOLSPROMOTESTHEDEVELOPMENTOFTHEREALISMJURISPRUDENCETOANEWSTAGEHISINTELLECTUALCONTEMPLATIVEINTUITIONINSPIREDBYHOLMES’PERCEPTIONOFLAWINTEGRATESTHECHINESEINTUITIONHOLMES’INTOANEWSTYLEOFPERCEPTIONOFLAWHISTHEYOFNATURALLAWINTEGRATESSCIENCERELIGIOUSWSHIPETERNALITYTRANSIENCECHANGEABILITYPERSISTENCEWHICHPROVIDESINSPIRATIONSFTHECURRENTPREDOMINANCEOFPOSITIVISMRELATIVISMINLEGALRESEARCHTHISTHESISISCOMPOSEDOFFIVEPARTSTHEINTRODUCTIONPARTINTRODUCESTHEBACKGROUNDOFTHISRESEARCHCURRENTDEVELOPMENTOFTHEAREAPERSPECTIVESTHESTRUCTUREOFTHETHESISCHAPTERONEANALYZESHOLMES’PHILOSOPHYOFLAWFROMWU’SPERSPECTIVECHAPTERTWOINTRODUCESWU’SPHILOSOPHYOFLAWFOCUSINGONHISNEOANALYTICALTHEYOFLAWTHEYOFNATURALLAWEPISTEMOLOGYOFLAWCHAPTERTHREEPRESENTSACOMPARATIVEANALYSISOFWU’SHOLMES’PHILOSOPHIESOFLAWTOPROBEINTOTHELINKSBETWEENTHETWOTHESPECIALFEATURESOFWU’STHEYOFLAWTHECONCLUSIONPARTPRESENTSCOMMENTSONWU’SPHILOSOPHYOFLAWKEYWDSJOHNCHWUHOLMESNEOANALYTICALJURISPRUDENCEPREDICTIVETHEYOFLAWEVOLVINGNATURALLAW
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    • 簡介:浙江大學(xué)博士學(xué)位論文董仲舒政治哲學(xué)發(fā)微姓名崔濤申請學(xué)位級別博士專業(yè)中國古典文獻(xiàn)學(xué)指導(dǎo)教師崔富章20040401ABSTRACTCONFUCIANPHILOSOPHYISTHEMOSTIMPORTANT“IDEAISTICGENE”O(jiān)FCHINESECULTUREWHICHCANNEVERBEIGNORED,ANDTODAYWECANNEVERTALKABOUTCHINESEPHILOSOPHYTHOUGHTWITHOUTTHISSCH001WHILEINTERMSOFCONFUCIANPHILOSOPHYITSELFDONGZHONGSHU,ACONFUCIANSCHOLARWHOLIVEDINWESTHAN,HADPLAYEDAGREATROLEINTHEHISTORICALPROCESSOFCONFUCIANTHOUGHT’SDEVELOPMENT,EVOLVEMENTANDFORMINGITSOWNSTYLEITISPROVIDEDTHATWECALLNOTDISCOURSEDONCHINESEPHILOSOPHYWITHOUTCONFUCIANISM,THENWECANALSONOTDISCOURSEONCONFUCIANISMWITHOUTDONGZHONGSHUEITHERHISSTORYORHISLEARNINGISACONTROVERSIALBUTATTRACTIVE“PROBLEM“THISDISSERTATIONMAKESOMETRIALINDIVIDUALREADINGONDONG’SPOLITICALPHILOSOPHICALTHOUGHTTHISDISSERTATIONINCLUDESASFOLLOWSAFEWCHAPTERSPRIMARILYINTRODUCTIONFROMHORIZONOFPOLITICALPHILOSOPHYBYPHENOMENOLOGICALHERMENEUTICREADINGMETHOD,IANALYZETHEHISTORICALORIGINOFTHETHEORYOFTHEDONGZHONGSHUANDTHEPRESENTSTUDYCONDITIONSBRIEFLYANDEXPATIATETHEPOSSIBILITYOFHISTHEORYTOBEREGARDEDASAKINDOFPOLITICALPHILOSOPHYANDTHEATTITUDEWESHOULDHOLDTOWARDSREADINGHISTEXTCHAPTERIIDISCUSSTHERECONDITECHARACTEROFDONG’SPOLITICALPHILOSOPHYIANALYZEDONG’SHORIZONOFUNSCRAMBLINGCLASSICINAWAYOF‘‘HISTORICALCREATINGCOMPREHENSION’’ANDHISREADINGTOTHEWRITINGOFCHUNGMWHICHHEREGARDED∞APOLITICALAFFAIRCHAPTERIFIDISCUSSDOOG’SHISTORICAL‘SAY”ABOUTTHEIDEAOFSECULARVALUEIDISCUSSDONG’SESTABLISHMENTOFTHECONCEPTIONOFCONFUCIAN“VIITUOUSPOLITICS”德政ANDHISREASONINGONBENEVOLENCE仁WHICHHEREGARDEDASANATION’SJUSTICEFROMHISLOGISTICDIALECTICOFCONFUCIANTHEORYOFHUMANISMCHAPTERIIIINTHISCHAPTERIDISCUSSTHEPROBLEMOFDONG’SPOLITICALPHILOSOPHY’SAPPEALINGTOTHEMETAPHYSICSOFTHEFOUNDATIONOFSECULARVALUEIEXPOUNDTHEINDIVIDUALEFFORTWHICHDONGZHONGSHUHASMADETOPURSUETHEULTIMATEFOUNDATIONOFCONFUCIANPOLITICALPHILOSOPHY,ANDTHEEXISTENTIAL“VIEWWORLD”WHICHHEHASCONSTRUCTEDWITHGOD天ASITSCORGANDHISTHOUGHTOFINDUCTIONBETWEENGOD天ANDHUMANBYWHICHHEHASMADEHISDISCOURSESURPASSTHEAMBITOFTHEEXISTENTIALHORIZONCHAPTERIVIDISCUSSDONG’SHISTORICALJUSTIFICATIONFORTHEVALIDITYOFTEMPORALREGIMEINTHISCHAPTERIEXPOUNDDONG’SPOLITICALIDEAOFESTABLISHINGAKINDOFDIVINEPOLITICALETHICBYWHICHHEALLEGEDTHATREGALITYCOMEFROMGOD天THEDEMONSTRATIONOFTHISIDEAISRADICALLYBASEDUPONDONG’SSERIOUSATTITUDEONTHESIGNIFICATIONOFTHESACRIFICEFORGOD天ANDDONG’SAMBITIONOFEXPECTINGTOMOLDAKINDOFNATIONALMYTHOFETHICALRELIGIONHASBROUGHTSOCALLED“EXOTERICPOLITICS”ANDTHEINSTITUTIONALIZATIONOFCONFUCIANISMATLAST,IDISCUSSDONG’SINHERITINGANDDEVELOPINGOFTHETRADITIONALREVOLUTIONARYSPIRITOFCONFUCIANISM,ANDTHEFOREORDINATIONOFCONFUCIANWRITINGREVOLUTIONTENDINGTOWARDSDISCOURSEDESPOTISMINDONG’SPOLITICALPHILOSOPHYKEYWORDSDONGZHONGSHU,CHUNQ掘FANLU,POLITICALPHILOSOPHYCONFUCIANISM2
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