董仲舒政治哲學(xué)發(fā)微.pdf

1、儒家哲學(xué)是中國(guó)文化不可或缺的思想基因,今天我們?nèi)魏螘r(shí)候談中國(guó)哲學(xué)思想都不可能脫離開(kāi)儒家這個(gè)"思想派別".而就儒家哲學(xué)自身而言,漢代董仲舒的儒家思想則在其發(fā)展變遷與走向定型的歷史過(guò)程中起著不可忽視的作用.如果說(shuō)談中國(guó)哲學(xué)不能不談儒家,那么,談儒家也不能不談董仲舒.董子無(wú)論其人抑或其學(xué),一直都是一個(gè)很有爭(zhēng)議也極具魅力的"問(wèn)題".該文從政治哲學(xué)的視野,借助現(xiàn)象學(xué)詮釋學(xué)的文本閱讀思路,對(duì)董仲舒的政治哲學(xué)思想進(jìn)行了一番嘗試性的個(gè)體解讀.該文主要包

2、括以下幾個(gè)章節(jié):一、緒論:簡(jiǎn)略蠡析了董學(xué)的歷史淵源及其研究現(xiàn)狀,并闡述了董仲舒學(xué)說(shuō)作為一種政治哲學(xué)的可能性以及對(duì)其文本的解讀態(tài)度問(wèn)題.二、第一章:闡述了董仲舒政治哲學(xué)的"隱微性".從董仲舒對(duì)儒家經(jīng)典《春秋》的文本理解,分析了董氏"歷史的生成性理解"的解經(jīng)視野,及其對(duì)《春秋》書(shū)寫(xiě)作為一個(gè)政治事件的微言解讀.三、第二章:論述了董仲舒對(duì)現(xiàn)世價(jià)值理念的歷史性言說(shuō).以董氏對(duì)儒家人性論"性"、"善"的邏輯辯證為起點(diǎn),闡說(shuō)了董氏對(duì)儒家"德政"思想的樹(shù)

3、立,及其對(duì)作為國(guó)家正義之"仁"的論證.四、第三章:論述了董氏政治哲學(xué)對(duì)現(xiàn)世價(jià)值根據(jù)之"形而上"的訴求問(wèn)題.闡釋了董仲舒對(duì)儒家政治哲學(xué)終極根據(jù)之再訴求的個(gè)體努力,及其對(duì)以"天"為核心的儒家生存論圖景世界的哲學(xué)構(gòu)筑,以及其"天人感應(yīng)"思想對(duì)生存論哲學(xué)視域的話(huà)語(yǔ)越界問(wèn)題.五、第四章:論述了董仲舒對(duì)世俗政權(quán)合法性的"歷史性"證成.闡說(shuō)了董氏以"嚴(yán)郊大義"為起點(diǎn)努力樹(shù)立神圣政治倫常("君權(quán)天授")的政治理念,以期塑造一種國(guó)家倫理宗教的政治神話(huà)的現(xiàn)