簡介：現(xiàn)代陶瓷藝術設計與探討【摘要】文章論述現(xiàn)代陶瓷藝術的藝術特色，以及現(xiàn)代瓷藝的收藏與發(fā)展?！娟P鍵詞】陶瓷藝術藝術特色在新中國成立后，現(xiàn)代陶瓷文化得到了飛速發(fā)展，品種繁多，有茶具、酒具、咖啡具、中西餐具、煙具、文具、玩具等一系列產(chǎn)品，數(shù)不勝數(shù)。一、陶瓷雕塑藝術設計現(xiàn)狀現(xiàn)代陶瓷雕塑創(chuàng)作，不外乎解決傳承與發(fā)展、傳統(tǒng)與現(xiàn)代，抽象與具象的關系問題。而解決這個問題的關鍵，就是處理好陶瓷雕塑藝術設計問題。提起陶瓷的藝術設計，大多會認為是陶瓷產(chǎn)品的設計包裝，抑或是日用陶瓷產(chǎn)品的普通設計，而鮮有人把它與陶瓷雕塑掛鉤。陶瓷雕塑藝術設計是陶瓷雕塑藝術創(chuàng)作的重要途徑，雕塑是以造型藝術展現(xiàn)藝術美，同時兼容色彩學、材料學、建筑學、美術學諸多學科要求，陶瓷雕塑還兼具了陶瓷學與陶瓷文化學科等。它的材質從軟到硬，由冷到熱，從平面到立體，從形體到意像，它實現(xiàn)了陶瓷從泥到火的涅磐。陶瓷雕塑設計通過形體造型的構思、變化，通過雕塑題材的涉及與使用升華，將美術中繪畫拓展延伸、將建筑中力學平衡，實現(xiàn)了人類造物的夢想。陶瓷雕塑藝術設計具有極大的構思空間，它可立據(jù)傳統(tǒng)雕塑模式，借鑒石雕、牙雕、木雕等技法精華，同時摒棄其不足，陶瓷雕塑可以在其燒制時修改完善，同時它豐富的可塑性，為藝術家提供了極大的創(chuàng)作思維空間、制作施展空間，在藝術技巧上、個人品味上，也為雕塑家布設了重重障在中國現(xiàn)代陶瓷發(fā)展的道路上，布滿了西方陶瓷的參照物，如果稍不留神就會掉進別人成果的陷阱里，消解掉自身的意義，這就是藝術的侵略性。在當代美術經(jīng)意和不經(jīng)意之間，中國現(xiàn)代陶瓷藝術，隨著滾滾而來的各種美術樣式匆匆上路，在主流美術的邊緣不斷地增長著自信，參與并影響著中國現(xiàn)代美術的變革?，F(xiàn)代陶瓷雖然象各種現(xiàn)代藝術一樣，極力尋找自身未來的多種可能性，從而重新定義藝術，也試圖超越時代理性，用藝術的手段呈現(xiàn)精神的探險，為生命顯現(xiàn)力量。但是，藝術的成長，從來就不存在脫離外在影響的純自身建構，由于歷史和現(xiàn)實的多方面原因，中國現(xiàn)代陶瓷的價值和尷尬的處境并存。三、現(xiàn)代陶瓷藝術百花齊放現(xiàn)代陶瓷藝術如雨后春筍，百花齊放、種類繁多。如釉上裝飾有古彩、粉彩、墨彩、新彩、廣彩、電光彩、刷花、貼花、噴花、戳印花、描金、腐蝕金等。此外，還有圓雕、堆雕、捏雕、鏤雕等技法；各種顏色釉更是五顏六色，僅一個瓷廠就能生產(chǎn)100多種色彩繽紛的釉彩，其中青花釉里紅更是托出現(xiàn)代藝術陶瓷的特色。又如鮮紅、桃紅、翠綠、瑪瑙紅等高溫釉和金星綠等低溫釉都已超過歷史水平。目前，中國江西省景德鎮(zhèn)已建成一個擁有陶瓷原料、機構、生產(chǎn)、教育、科研、機構等比較完整的陶瓷工業(yè)基地，發(fā)展前景可想而知，也得到了政府的大力支持。

簡介：1麟常小字麟常小字〔2015〕86〔2015〕86號簽發(fā)人簽發(fā)人周軍瑞周軍瑞常豐鎮(zhèn)中心小學關于藝術素質測試工作總結的報告縣教研室根據(jù)文件精神，全面部署安排藝術素質測試工作，經(jīng)過藝術教師的認真測試，效果良好，現(xiàn)將藝術素質測試工作總結如下一、廣泛宣傳，營造氛圍學校組織教師學習認真文件精神，制定方案，全面部署安排藝術教育測試工作，活動開展之初，我校充分利用國旗下講話、宣傳櫥窗、校廣播站等宣傳途徑進行廣泛宣傳，讓3（1）加強藝術教學工作的管理，按國家規(guī)定開足開齊藝術課程，把藝術教學工作作為重要課程來抓，并做到“六有”有教材、有教師、有計劃、有教案、有考核、有總結。成立藝術科組，定期開展集體備課、校本研訓，開展科組互聽互評課，做到“四有”有時間、有地點、有主題、有中心發(fā)言人，取長補短，共同提高。（2）加強藝術教學工作的督導檢查。定期進行藝術課的備課、上課、活動、測查等教學常規(guī)檢查，并把檢查結果與評優(yōu)評先掛鉤。領導深入課堂聽課，了解藝術教師的授課情況，給予具體的指導。（3）對藝術課程實施任務教學，規(guī)定必須完成的教學任務，期末組織驗收檢查。（4）組建專業(yè)訓練隊伍。本學期繼續(xù)延續(xù)“快樂拓展日活動”，組建學?！昂铣牎?、“舞蹈隊”、“詩社團”、“兒童畫社”等藝術類團隊，在組建、訓練過程中，做到“六個落實”，即隊員落實、計劃措施落實、指導教師落實、場地落實、器材落實，訓練時間落實，保證專業(yè)訓練按計劃扎扎實實進行。3藝術教學成效明顯，藝術活動多姿多彩為了進一步落實藝術教育工作，學校結合鄉(xiāng)村少年宮、社團活動10各興趣小組，讓學生根據(jù)自己的愛好，選擇自

簡介：藝術審美的心理機制藝術審美的心理機制主講人簡介金開誠，1932年生于江蘇無錫，畢業(yè)于北京大學，現(xiàn)為北京大學教授、博士生導師，校務委員會副主任，全國政協(xié)常委，九三學社中央副主席，出版有文藝心理學概論、中國書法大觀等二十余部學術專著。藝術審美的心理機制在審美過程當中，人的心理活動不是單一的。它是相當復雜的，由于我們人的大腦各種功能的整體的發(fā)揮，所以感知、理解、想像、聯(lián)想等情感的活動是此起彼伏、相互聯(lián)系、彼此促進，這樣就形成了一個心理的機制。我們具體地要談審美活動，審美活動的穩(wěn)定主義就非常重要，它是個前提。在審美當中怎么才會有穩(wěn)定注意，這的確要靠創(chuàng)作者給你提供的審美對象、作品，很有吸引力，因此你就很集中，這個沒問題，這是他的事。我們的事呢我們也有我們的事，我們只有積極主動，不要三心二意。中國繪畫史上有一個很著名的事例。唐代彥立本大畫家，他到荊州去看張僧繇的遺跡、留下來的作品。張僧繇是南朝梁的大畫家。一看，這是虛得其名。明天又去，看了半天，說這個還要算晉代的好手、晉代的佳手。第三天再去，哎呀，真是名下無虛事，的確是名實相符。張僧繇那么大名氣，他這個畫的確了不起。然后坐在那里，睡在那里，十余天，十多天功夫，一直在欣賞那個東西，那么在藝術欣賞的穩(wěn)定注意當中，它的注意分配是這么個情況分析和綜合往往是相互交替、彼此促進。一會兒注意局部，一會兒注意整體，一會兒又注意局部，彼此促進、這種促進，這種交織它就表現(xiàn)了注意的穩(wěn)定性，目的就是在于把這個審美對象看得既細致又完整。第一個問題，審美過程當中的感受和理解。人類的一切認知活動，都離不開對客觀事物的反映。但是，我們人在認知不同的對象的時候，他所經(jīng)歷的心理過程呢，并不是完全一樣的。比如京戲，在座的同志我看年紀大的也不少，但是還是年輕的多，都不喜歡京戲。京戲兩件事，假如你懂了，那是不會不喜歡的，第一，唱有韻味。你懂得這個唱的韻味，那么你就是喜歡京戲。還有，動作美、邊式、線條美，你要看懂了這兩項，京戲就好看了。有的人說，我不喜歡京戲，你看他那唱四句慢板，他能唱十分鐘，節(jié)奏多慢。生活節(jié)奏和藝術節(jié)奏沒有同步關系。懂京戲的人，他聽的就是這個慢，就是這十分鐘給你有韻味的感覺，你之所以覺得它慢，是因為你根本不喜歡它正因為如此，整個審美過程才會由淺入深、由表及里，整個審美的主體才有可能逐步深入地來領受這個對象的美學價值、思想價值和認識價值。那么審美過程中的理解怎么進行呢跟一般的一樣，就是把握事物之間的聯(lián)系和關系。咱們也可以分兩方面說一方面就是這個作品內部各個局部的關系。比如說一幅山水畫，其中畫了山、畫了水、有樹木、有人物，這就是各個局部，那么這個欣賞者就要把握局部和局部是什么關系。這個樹是長在山上的，這個水嘛從山上流下來，它就這種關系，它們的位置高低、大小、遠近、筆墨繁簡、色彩濃淡、它的配合和呼應，你都明白了，你就對這幅畫有所理解。小說、戲劇、電影這些藝術，你把握它內部各個聯(lián)系更重要了。因為你如果不把握這個之間、人與人之間是個什么關系，人與物之間是什么關系，人和事之間是什么關系，如果你不把握，那你根本沒法看懂這個東西。特別是現(xiàn)在的那些小說、電影，它的跳躍性大、時空變化多，很靈活。你要不把握，那你就不知所云了。這是一個聯(lián)系，就是作品內部各個局部的聯(lián)系。第二，審美主題要運用自己本來就有的生活經(jīng)驗和知識，把它參加到審美對象當中去，和它的內容聯(lián)系起來，從而獲得對對象的深刻理解。這個理解呢，也是審美活動絕對不可缺少的。其中特別有意義的就是游山玩水，特別是和歷史文化聯(lián)系起來，那更有意義。到南昌了，滕王閣，你要把滕王閣序給聯(lián)系起來，當年王勃怎么寫詩來歌頌滕王閣的，到滕王閣上提起筆來寫首滕王閣序，特別顯示他的才能。一想滕王閣序就有了意思了。有時候這種理解還需要用抽象思維“秦時明月漢時關，萬里長征人未還，但使龍城飛將在，不叫胡馬度陰山”，為什么龍城飛將在了，胡馬就不能度陰山了為什么那你就要用抽象思維來講，結合著歷史知識。因為龍城飛將李廣，不但打仗勇敢，特別是能和士兵同甘共苦，所以他的部隊戰(zhàn)斗力強。他部隊戰(zhàn)斗力強，那侵略者就不敢來了，這純屬抽象思維，但你有了抽象思維，對這個詩的理解就深刻了。你看電影、看戲，如果觀眾不結合生活經(jīng)驗和文化知識去理解，那么我告訴你蒙太奇就成為不知所云，潛臺詞就變?yōu)樽犹摓跤?。所謂的藝術感受，只留下一些膚淺模糊、支離破碎的印象。我切身體會有一件事。9歲時候初讀紅樓夢，大致上連蒙帶唬也能看懂，就是詩詞讀不懂。詩詞讀不懂怎么辦叫母親來講。母親講林黛玉“葬花詩”，講到兩句，“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，不是大家很熟的句子嗎我母親說這兩句詩是寫花的，但也比喻林黛玉自身的處境。我一聽就不同意了，我說這個不對，這林黛玉有點過分了，你在賈府里頭是很受優(yōu)待的，你吃得好、穿得好，你還很受寵愛，怎么風刀霜劍逼你了那時候偷偷摸摸結婚的事還沒有出現(xiàn)，還在小說中部呢，對不對我就跟我母親說，這個不對，林黛玉她在賈府很受寵愛的。我母親當時跟我講，“你現(xiàn)在太小了，我跟你是講不明白的，你長大了再看你自然就明白了?！焙髞砟?，我果然長大了，當然人人都會長大，那么對人際關系知道的多點了，對于封建禮教認識也加深了，我運用這些知識去看這個“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”，我就完全明白這個詩，林黛玉在借花說自己，她是一個新生而幼弱的人物典型在靈魂深處發(fā)出控訴封建禮教的顫音。紅樓夢寫林黛玉、賈寶玉，它這種關系實際上就是一塊兒大石頭，壓著一個花草，這個局面是什么東西呢這個花草也沒有力量翻掉這個大石頭，然而這個大石頭它卻沒法把這花草壓死，還在風雨里頭長。當時的力量對比就這么個情景，你說這個花草整年被這個大石頭壓著，它難受不難受“風刀霜劍嚴相逼”。長大了我就明白了嘛，為什么長大了就理解了嘛。那么我們從心理學角度來看呢，在審美過程中，我們的理解要積極參與，這還是個規(guī)律。什么叫規(guī)律你不想?yún)⑴c還不行，它不以你的意志為轉

簡介：精選財經(jīng)經(jīng)濟類資料最新財經(jīng)經(jīng)濟資料感謝閱讀1藝術節(jié)活動方案小學校園藝術節(jié)活動方案小學校園藝術節(jié)活動方案為進一步豐富校園文化生活，讓藝術走進校園，讓校園充滿藝術。為學生提供更多展現(xiàn)自我才華和提高自身的藝術修養(yǎng)，培養(yǎng)學生感受美、表現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力，促進學風建設，培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力，推動和加強校園文化建設全面促進學生成長、成才。學校將開展第八屆“校園文化藝術節(jié)”活動。具體方案如下一、活動目標通過開展豐富多彩的藝術活動，充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)新精神，努精選財經(jīng)經(jīng)濟類資料最新財經(jīng)經(jīng)濟資料感謝閱讀33、服裝統(tǒng)一整齊、干凈、大方、得體，歌曲內容健康、積極向上。聲樂比賽要求少年兒童歌曲①服裝整潔大方②咬字準確，吐字清楚③伴奏演唱配合默契④歌曲表達情感豐富，聲音甜美，有一定藝術表現(xiàn)力才藝大比拼要求①器樂節(jié)奏、音高準確②舞蹈動作舒展、優(yōu)美和音樂協(xié)調，有藝術表現(xiàn)力繪畫要求作品要求主題明確、內容健康、構思新穎、反映當代青少年生活情趣和精神風貌。繪畫工具自備，紙張美術組提供。硬筆書法要求各年級所學內容書寫格式用正楷書寫。1、低年級組用鉛筆寫；中、高年級組用鋼筆寫。

簡介：一、展覽名稱“青春旅行圖”在寧高校大學生優(yōu)秀藝術作品展二、展覽主題和宗旨由江蘇省文化廳、中國美術家協(xié)會、江蘇省拍賣行業(yè)協(xié)會共同主辦，南京幕府三○產(chǎn)業(yè)園、南京四方當代美術館協(xié)辦，南京藝術學院承辦的“青春旅行圖”在寧高校大學生優(yōu)秀藝術作品展，面向南京市廣大的大學生藝術愛好者、藝術學者、藝術品投資者、藝術品經(jīng)營機構（畫廊、拍賣行）以及與藝術品相關的團體組織等，通過對大學生藝術作品的廣泛征集，篩選出優(yōu)秀藝術作品，進行大型綜合展覽。展覽通過新鮮的展覽理念和創(chuàng)新的展覽手段，運用靜態(tài)展覽、動態(tài)展示、互動參與以及多媒體相結合的方式，展現(xiàn)大學生濃厚的創(chuàng)作熱情，新銳獨到的創(chuàng)作理念，以及青春向上的精神風貌。讓參展者和觀看者都成為這場“旅行”主角，去探察青春的視角，去領會青春的態(tài)度，去感受青春的魅力，去體味青春的意義。展覽旨在達到打造“效益平臺”的目的一方面，打造藝術新星，展示優(yōu)秀作品，拓展受眾群體，為大學生們搭建一個展現(xiàn)藝術才華的平臺、推銷藝術作品并產(chǎn)生經(jīng)濟效益的平臺；另一方面，為中國現(xiàn)階段一部分有知識有品味的人士提供一個欣賞藝術和消費的平臺。他們在這里可以欣賞到來自于“藝術新勢力”原汁原味的藝術作品，可以以合理的價格購買中國當代優(yōu)秀大學生的原創(chuàng)藝術作品，他們的精神生活也必將得到更大的提升和滿足。與此同時，推廣藝術教育，引起大眾對其的關注和重視，建立一個以大學生為主的參與和學習藝術并產(chǎn)生社會效益的平臺。此外，還可以進一步豐富大學生藝術活動形式，將此次展銷會打造成大學生自己的校園藝術文化品牌。更重要的是借此次展覽傳達出這樣的理念漫漫人生路途，無論走到何處，無論年到何齡，青春的態(tài)度都應始終在生命的歷程中旅行著，每個人都可以找到心中屬于自己的“青春旅行圖”。三、辦展單位主辦單位江蘇省文化廳、中國美術家協(xié)會、江蘇省拍賣行業(yè)協(xié)會協(xié)辦單位南京幕府三○產(chǎn)業(yè)園、南京四方當代美術館承辦單位南京藝術學院四、展覽地點（一）展覽方式和手段整個展覽包括前期征集作品、評定篩選，中期包裝展覽，后期拍賣簽約。大學生藝術家們有著強烈的藝術創(chuàng)作愿望和表現(xiàn)欲，并且藝術理念新銳獨到，表現(xiàn)手法豐富多元，佳作尚品不斷涌現(xiàn)，充滿了青春的態(tài)度和向上的精神，亟待展示平臺的出現(xiàn)、大眾的鑒賞和市場的接納。“青春旅行圖”在寧高校大學生優(yōu)秀藝術作品展的活動將以“青春”作為展覽的核心，運用“旅行”這一創(chuàng)新的展覽理念，將藝術新鮮勢力大學生的優(yōu)秀藝術作品作為展覽的內容，打破原來展覽單純的展和被動的看，以輕松自主的旅行方式，突出青春童趣與參與互動性，配以立體電視、多媒體視聽藝術運用，營造出一種青春向上、輕松活潑、動靜相宜、時尚新銳的藝術空間，讓觀展的每個人感受旅行的樂趣，體會青春的意義，找到各自心中屬于自己的“青春旅行圖”。（二）展覽形式和內容1、情境營造整個展覽圍繞“青春旅行圖”的主題，以“青春”為主視角，加入“旅行”的新鮮元素，引導觀看者展開一場屬于自己的青春之旅。展廳布置運用大量的色彩突出年輕人的青春、朝氣、時尚、睿智，陳設簡潔大方又不失青春童趣；展區(qū)中大屏幕里播放參展大學生藝術家的剪輯視頻短片，并以輕快俏皮、閑適溫暖的校園歌曲做背景音樂；設計多個互動環(huán)節(jié)；光、聲、影像等多媒體結合。當觀眾在輕松愉快的氛圍下，觀展也將逐漸變成一種參與式的游玩，在游覽一個個藝術“景點”中，融入青春的氛圍，體驗青春的活力，潛移默化的傳達出大學生新銳獨到的觀念和青春向上的態(tài)度。2、區(qū)域功能劃分在展覽區(qū)內劃分為展示區(qū)、互動區(qū)、選拔區(qū)（投票點）、演出區(qū)，四個區(qū)域相互穿插，相互配合。（1）主席臺區(qū)主席臺區(qū)設在設計學院一樓展廳外門口處。主席臺左側為貴賓致辭專用致辭臺（透明有機玻璃，上有精美插花），右側為主持人用立式麥可風，臺面鋪有地毯，臺前及左右側有綠化和不銹鋼禮儀柱。（2）簽到處來賓簽到處設置在展廳入口處。簽到處配有我校的學生和車輛導示人員和秩序維護人員。簽到處設置簽到導示及背景。

簡介：綜合藝術綜合藝術作業(yè)答案作業(yè)答案一、一、什么是藝術能力，它與純粹的藝術知識技能有什么區(qū)別什么是藝術能力，它與純粹的藝術知識技能有什么區(qū)別所謂藝術能力，就是一系列知識和技能的總和，包括創(chuàng)作、表演、制造、歷史、文化、感知、分析、批評、美學、技術和欣賞。“有能力”就是能夠使用這些要素以及理解它們之間的相互關系。真正的藝術來自藝術知識技能與人文素質的有機結合。當藝術的知識技能與人文融為一體，化為個人的一種特殊表達時，才是藝術。只教授知識技能而忽略人文素養(yǎng)，教的藝術就不是藝術，或者說教的是不完整的藝術?！八囆g能力”與“藝術知識技能”的區(qū)別表現(xiàn)在以下幾個方面第一，范圍更廣。不僅包括畫畫唱歌，還包括對經(jīng)典作品和同學作品的感知與體驗，在獲得豐富而真實體驗基礎上的創(chuàng)造與表現(xiàn)，對自己和他人作品的反思與評價等。第二，含義更深。它不單純是一種技術，還要能在藝術的感召下，自覺地和更容易地發(fā)現(xiàn)自然萬物和自己廣闊心靈世界中蘊藏的美，使自己的情感更豐富，境界更高。第三，聯(lián)系更緊密。通過音樂、美術、舞蹈、戲劇、影視等多方面的連接，獲得通感能力。與此同時，還具有隨時將藝術同語文、數(shù)學、生物、地理、歷史等不同方面的知識聯(lián)系起來的能力。很明顯，這是僅有藝術知識技能的人難以做到的。第四，個性更獨特。藝術能力的一個外顯特征，就是對一件事情和一個事物善于從自己獨特的角度去看、去想，不愿人云亦云，不愿落入俗套。這是最為彌足珍貴的個性品質?？偠灾?，藝術能力主要包括藝術的感知與欣賞能力、藝術創(chuàng)造與想象能力、藝術批評能力或評論能力，以及通過藝術學習形成的交流能力、合作能力、解決問題能力、與非藝術學科的連通能力、以及多種藝術綜合發(fā)展能力等。二、二、舉例談談如何在藝術課中設計教學游戲舉例談談如何在藝術課中設計教學游戲游戲是學生普遍存在的活動，也是藝術教育中教師教學活動重要的干預方式之一。教師如果掌握藝術教學中關于游戲的基本知識、基礎理論和基本技能，提高對教學游戲環(huán)境的創(chuàng)設、活動的指導和設計教學游戲的能力，特別是對游戲過程的觀察記錄和評定，掌握初步的游戲治療實施方法，就能有效地發(fā)揮游戲的教育功能。創(chuàng)編教學游戲是藝術教學中一個堅實的基本功。教學游戲的關鍵是以游戲的方式進行藝術的教學，并在藝術學習的過程中觀察各種現(xiàn)象，揭示藝術教學和學習的發(fā)展規(guī)律。教學游戲的創(chuàng)編可從以下四個緯度來切入。1、基于學生生活的各種原生態(tài)游戲的提煉。2、各種文化現(xiàn)象和活動中的游戲。3、各種賦予情感的場景中的游戲現(xiàn)象（如現(xiàn)代企業(yè)人力資源開發(fā)和商業(yè)的聯(lián)誼會，學生的班會及校園活動中的學生游戲）。4、現(xiàn)代科技文化和在心理學研究進展下產(chǎn)生的各類游戲?？傊?，情感，文化，科學這幾大領域是藝術游戲的重要資源。在收集、整理和加工的基礎上進行分析，并依據(jù)其特點和功能進行分類，形成有教育價值的教學游戲。其中，學生原生態(tài)的游戲實踐是教學游戲的源泉，要及時地把實踐經(jīng)驗總結出來，依據(jù)教學游戲的規(guī)律上升為教學的元素和結構，更好地設計和指導學生在游戲中學習。所以，教學游戲是一門理論與實踐相結合的過程。讓我們感受仿生舞蹈這節(jié)課中老師對教學游戲的創(chuàng)編。三、三、試述藝術課程產(chǎn)生的教育背景試述藝術課程產(chǎn)生的教育背景十九世紀末始于西歐的藝術教育運動，為了應對因現(xiàn)代技術文明而引起的所謂文化滑坡和人的的功利目性，不單純把藝術作為一種謀生的技能教給學生，而強調藝術的“教化”作用。當代社會人才結構是創(chuàng)造力、人文素養(yǎng)，道德境界這三者的契合。這三者的契合與人類的創(chuàng)造性活動息息相關的。所以藝術課的特征之一是學生在豐富的創(chuàng)造中提高藝術能力。藝術記錄著不同時代的文明，凝聚著濃厚的人文精神，閃爍著人類的智慧。如果沒有文化的積累就無法解讀藝術符號中的含義的多樣性，藝術的創(chuàng)作也就無法創(chuàng)新和突破。這樣來看，人文素養(yǎng)是喚起人類想象力的內在資源。藝術課程用藝術的感人形式、豐富內容和深刻的人文內涵，打動師生的心靈，接近師生的生活，表達師生的情感和文化追求。作為一種人文課程，它不再把人訓練成技術的奴隸，而是把個體的人提升為一個普遍性的精神存在。作為一種人文課程，它不僅引導學生思考“藝術是什么”的問題，還引導學生作“藝術應當是什么”的價值思考。只有通過一種健康的價值導向，藝術課才能促使學生不但思考認識的目的和意義，不斷追求人生的完美化。價值思考的最終目的是發(fā)展和完善學生的人性和人格。五、五、如何認識高中藝術課程實施中發(fā)展性評價的特點如何認識高中藝術課程實施中發(fā)展性評價的特點所謂發(fā)展性評價就是評價不再僅僅是以甄別和選拔學生為目的，而是更關注如何促進學生的發(fā)展，促進學生潛能、個性、創(chuàng)造性的發(fā)揮，使每一個學生具有自信心和持續(xù)發(fā)展的能力。可見發(fā)展性評價實施的關鍵是要求教師用發(fā)展的眼光看待每一個學生，核心是重視過程的總評價。新課程倡導的發(fā)展性評價的基本內涵如下１、評價的目的在于促進發(fā)展。淡化原有的甄別和選拔功能，關注學生、教師、學校和課程發(fā)展中的需要，突出評價的激勵與控制功能，激發(fā)學生、教師、學校和課程的內在發(fā)展動力，促進其不斷進步，實現(xiàn)自身價值。２、體現(xiàn)最新的教育觀念和課程評價發(fā)展的趨勢。關注人的發(fā)展，強調評價的民主化、人性化，重視被評價者的主體性及評價對個體發(fā)展的建構作用。３、評價內容綜合化。重視知識以外的綜合素質的發(fā)展，尤其是創(chuàng)新、探究、合作與實踐等能力的發(fā)展，以適應人才發(fā)展多樣化的要求。４、評價標準分層化。關注被評價者之間的差異性和發(fā)展的不同需求，促進其在原有水平上的提高和發(fā)展的獨特性。５、評價方式多樣化。將量化評價與質性評價方法相結合，適應綜合評價的需要，豐富評價與考試的方法，如成長記錄袋、學習日記、情景測驗、行為觀察和開放性考試等，追求科學性、實效性和可操作性。６、評價主體多元化。從單向轉為多向，增強評價主體間的互動，強調被評價者成為評價主體中的一員，建立學生、教師、家長、管理者、社區(qū)和專家等共同參與、交互作用的評價制度，以多渠道的反饋信息促進被評價者的發(fā)展。７、關注發(fā)展過程，將形成性評價與終結性評價有機結合起來，使學生、教師、學校和課程的發(fā)展過程成為評價的組成部分；而終結性的評價結果隨著改進計劃的確定亦成為下一次評價的

簡介：某某某某中學藝術考核制度一、提高認識，明確藝術教育工作的指導思想。㈠學校主要領導和分管領導對藝術教育的功能、地位以及重要性有正確、全面的認識，熟悉并能夠很好地貫徹有關藝術教育的法規(guī)政策。㈡能夠很好地處理藝術教育與學校其他各項工作的關系，美育與德育、智育、體育工作得到協(xié)調發(fā)展。二、加強課程建設和課堂教學，提高教育、教學水平。㈠嚴格執(zhí)行課程計劃，按要求開齊開足音樂、美術或藝術課。㈡堅持面向全體學生，較好地實現(xiàn)課程標準規(guī)定的教育目標。㈢優(yōu)化教學過程，激發(fā)學生的學習興趣，學生能主動參與，成為學習的主體，獲得生動的審美體驗。三、切實加強課外、校外藝術教育活動。㈠突出育人宗旨，面向全體學生，開展健康向上、符合青少年身心特點的藝術活動。㈡學校有數(shù)量足夠、形式多樣的課外藝術活動組織三團一隊，有專人輔導，有計劃和制度、有活動場所，能定期開展正?；顒?。全校學生每人至少參加一項藝術活動。㈢學校根據(jù)自身條件，舉辦經(jīng)常性的豐富多樣的藝術活㈢學校建立藝術活動的管理組織，負責指導全校藝術教育活動。㈣參加校外藝術比賽或藝術活動及時上報教育主管部門備案。㈤按照國家有關規(guī)定建有設施完備的音樂、美術、舞蹈等藝術教育專用教室，能較好地滿足藝術課教學需要。㈥按照國家有關規(guī)定配齊配足藝術教育器材、設備。㈦建立比較完備、規(guī)范的學校藝術教育資料檔案。某某某某中學二○一三年九月一日

簡介：￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￠1￠￡￡￡￡￠￡2￠￠￠3￠￡￡￡￠￡￡￡￡￡￡4￠￡￡￡5￠￡￡￡￡￡￡￠1￠￡￡2￠￡￡3￠4￠￠1￠￡￡￡2￠￡￡￡3￠￡￡￡￡4￠￡￡￡5￠￡￠1￠￡￡￡￡2￠￡￡￡￡￡￠1￠￠￡￡￡2￠￡￡￡￡￡￡3￠￡￡￡￡￡4￠￡￡￡￡￡5￠￠￠￡￠￡￡￡￡1￠￠￠￠￡￡￡2￠￡￠￠￠￠￡￡3￠￠￡￡4￠￡￠￡￡￡5￠￠￡￡￡￡6￠￡￠￠￡￠￠￡￡7￠￡￡￡￡￡8￠￡￡￡￡￡￡￡1￡￡1￡￡1￡￡1￡￡1￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￠￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡4￡2￡￡6￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡￡2012910￡￠￠￡

簡介：藝術設計概論各章知識點1）簡述設計的定義及其淵源設計是從設想、運籌、計劃到實施的過程，是人類為實現(xiàn)某種特定目的而進行的創(chuàng)造性活動，其淵源是伴隨著“制造工具的人”的產(chǎn)生而產(chǎn)生的。2）簡述設計學的定義及其研究范圍設計學是關于設計這一人類創(chuàng)造性行為的理論研究。按照西方對美術學的劃分方法來對設計學研究方向進行分類，可分為設計史、設計理論、設計批評三個分支。3）簡述當代西方設計思潮的一般理論當代西方設計思潮的理論有符號學理論、結構主義、解構方法、混沌理論、綠色設計、信息技術。4）簡述是什么力量推動設計對藝術的執(zhí)著追求是社會的政治、經(jīng)濟、軍事、科學技術的共同力量，是藝術和設計自身的力量，歸根到底是人的需求。人在生存溫飽之后，追求發(fā)展和進一步的滿足，包括物質享受和精神世界的滿足，這些造就了設計活動和藝術活動之間融為一體的密切關系。5）簡述設計的藝術手法設計的藝術手法主要有借用、解構、裝飾、參照和創(chuàng)造。5）簡述工業(yè)設計的藝術特征為工業(yè)服務的設計由技術設計、經(jīng)濟設計、藝術設計共同構成，藝術設計是其中的一部分，藝術設計的內容涉及到工業(yè)產(chǎn)品的功能系統(tǒng)，其中包括實用功能、信息功能、審美功能等，其形式是產(chǎn)品的造型、用材、色彩、表面處理和裝飾。6）簡述廣告設計的基本構成，以及需要完成的四項任務廣告的藝術設計可以劃分為文學創(chuàng)作、美術設計、聲學創(chuàng)作、表演設計和電腦制作。廣告的藝術設計在整個過程中需要完成四項任務（1）對提供的信息進行篩選、提煉、組織、加工，使之適用于廣告的藝術形式；（2）使加工創(chuàng)造的廣告藝術形象更容易避開媒體的制約，發(fā)揮媒體的特長；（3）使媒體發(fā)布的廣告藝術形象更能引起受眾注意、記憶、理解、信任和偏好，并產(chǎn)生期望的行動；（4）使整個廣告效果超過市場競爭對手，推動廣告的藝術設計的不斷進步。7）簡述設計與科技之間的關系設計是科技商品化的載體?？茖W技術是一種資源，當人類準備享受這一資源時，還需要某種載體，這種載體就是設計，因此設計不僅是科學技術得以物化的載體，更是科學技術商品化的載體。8）簡述設計與消費之間的關系1）消費是設計的消費，設計是物的創(chuàng)造，消費者直接消費的是物質化的設計；2）設計為消費服務，消費是一切設計的動力和歸屬，設計以消費為導向；3）設計創(chuàng)造消費，設計可以擴大人類的欲望，從而創(chuàng)造出遠遠超過實際物質需要的消費欲。9）簡述中國圖騰的定義和表現(xiàn)形式圖騰其實是個外來語，是英語TOTEM的譯音，原為南美洲印第安語。中國古人曾認為某種特定的植物或者是動物是某個部落的祖先或者保護神，所以將該植物或者動物的形象進行抽象的刻畫，成為圖形符號作為部落的圖形標識，即為圖騰。例如原始彩陶紋樣中出現(xiàn)較多的魚蛙紋、人面魚紋、門樓式把店面裝飾和廣告相結合，既能增加裝飾的作用，又能突出廣告的效果。17）簡述傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代設計之間的關系（1）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代CI設計（2）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代標識設計（3）傳統(tǒng)圖文與書籍裝幀設計（4）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代插圖設計（5）傳統(tǒng)圖文與現(xiàn)代數(shù)碼設計18）按照中國古建筑的形式、功能和用途，可將中國古代建筑劃分哪四大類城市與街巷、陵墓建筑、宗教建筑、園林建筑19）簡述中國傳統(tǒng)居民住宅的建筑結構及其優(yōu)缺點中國傳統(tǒng)居民住宅的建筑結構一般為木結構體系。這個體系的特點就是用木料做成房屋的構架，先從地面立起木柱，在柱子上架橫向的梁枋，再在這些梁枋上鋪設屋頂，所有房屋頂部的重量都由梁枋傳到柱子上，經(jīng)過柱子傳到地面，而在柱子之間的墻面，不論是用土、磚、石或其他材料，都只起到隔斷的作用而不承受房屋的重量。（1）優(yōu)點①防御地震；②采伐和施工便利。（2）缺點①容易著火；②容易受潮和蟲害。20）簡述中國古建筑在建筑形態(tài)上最顯著的特征屋頂和斗栱。（1）屋頂中國古建筑的屋頂部分在房屋的總體型中所占比例較大，不僅高大，而且還有曲面形。（2）斗拱實現(xiàn)屋頂結構的短木構造。上古代工匠用弓形的短木從柱子和梁上伸出，層層疊加，使屋檐得以伸出屋身之外，這種弓形的短木稱為“栱”，多層短木相疊形成“斗拱”。21）簡述中國古建筑群體的空間布局特點中國古建筑群體的空間布局采用中軸對稱的方式，即沿著縱軸和橫軸進行設計，設計觀念無疑和中國古代的“折衷”、“中庸”思想和“不偏不倚”的觀念有關。22）簡述中國各地的四合院形式建筑江南地區(qū)的天井院、窯洞四合院、福建園樓、云南吊腳樓、內蒙的蒙古包等。23）簡述中國宗教建筑的分類回答（1）祭祀建筑①天壇；②社稷壇；（2）祖廟和祠堂①祖廟；②祠堂；（3）佛教建筑①佛教石窟；②佛山；③佛塔和清真寺等。24）簡述中國佛教石窟在中國古建筑中的研究價值佛教石窟表現(xiàn)在建筑中的研究價值不僅僅在于它是建筑的一個門類，其中的雕刻和壁畫反映了我國早期的建筑活動和形象，所描繪的佛教故事場面和大量的裝飾圖集，以及刻畫的佛像、人物、動植物、古代城鎮(zhèn)、宮殿、寺廟、園林、寺廟、殿堂、亭臺樓閣等建筑形式，可以見到古代房屋的形態(tài)，在中國古代留存下來的建筑實例稀少的情況下，這些資料的價值更顯得珍貴。25）簡述中國私家園林和皇家園林的各自特點1）園林的使用功能不同?；始覉@林有朝政、生活、游樂的多種功能；私家園林有待客、生活、讀書、游樂的功能。2）園林的規(guī)模不同?；始覉@林占地大，多選擇城市邊郊；私家園林多與住宅結合在一起，占地不大。3）園林的設計風格不同。皇家園林追求宏偉的氣勢，講究園林的整體構圖和開闊的景觀；私家園林則追求平和，寧靜的氛圍，環(huán)境色彩講究清淡雅致，不追求華麗，力求創(chuàng)造一種與喧嘩的城市隔絕的世外桃源境界。

簡介：文化文化藝術藝術中心方案中心方案書目錄一宗旨宗旨一機構概況機構概況一經(jīng)營經(jīng)營目標一經(jīng)營計經(jīng)營計劃一人事人事計劃一管理運管理運營一市場分析分析一環(huán)境與條件分析境與條件分析一投資解析解析一運營組營組合策略合策略一、宗一、宗旨1、推進企業(yè)文化形象，加強文化藝術配套設施建設，完善小區(qū)的文體活動。文化藝術培訓中心藝術致力培養(yǎng)和挖掘高素質、高水平、有藝術天賦的藝術人才，為他們提供一個展示藝術才華的舞臺，組織開展小區(qū)文化藝術交流，演出活動。2、文化藝術培訓滿足中小學課余時間學習的愿望，為有需要的住戶解決難題，提高入住率。

簡介：美聲唱法與聲樂藝術面罩共鳴與頭腔共鳴1、歌劇演唱需要強大的音量，但為了減輕聲帶的負擔，就需要加強共鳴。19世紀末，把鼻腔共鳴作為“面罩”唱法理論化了的是法國歌唱家雷斯克（JEAMDERESZKE，18501925）。他指出“前額和鼻梁有振動是發(fā)聲方法和位置良好歌者的一種感覺和現(xiàn)象?！?、面罩共鳴是現(xiàn)代美聲學派的主要特征，追求在中聲區(qū)就能形成高位置的面部共鳴，也是通常所說的把字聲送到前面顴骨部位或眉心部位的唱法，也就是母音和字聲結合點在面罩形成。面罩學派認為以眉心或面罩為中心輻射出的共鳴才是高位置的頭腔共鳴。3、法國人發(fā)明了面罩唱法，但卻一度不為聽眾所接受，這是因為他們天生帶有鼻音的語言。可是這方法一經(jīng)被意大利人嘗試，則立刻受到美聲界的極大贊賞，這是因為意大利人得益于天生元音后置的語言，使他們的喉嚨和咽腔都始終處于良好的打開狀態(tài)，所以同樣應用面罩唱法，其聲音效果與法國人相比就明顯不同了。4、在有關美聲的著述中都講“面罩”，講它的重要性，講它聽起來的感覺，甚至講它的生理結構，但卻很少對怎樣能獲得好的面罩進行論述。5、所謂面罩是指想象中假面舞會上所戴的面罩，用其罩住前額、鼻梁、眉心這個區(qū)域，實際上就是充分的鼻腔共鳴。6、鼻腔共鳴是人聲的高音喇叭，要吹響這個喇叭，也就是要“吹響鼻子”。這是高位的共鳴通道，它能使上升的音束得到集中，過濾聲音雜質，使字聲變得純凈、高亢、明亮、富有金屬感和穿透力。7、由于鼻腔鄰近的顱骨也連帶參與了共鳴，所以也有專家稱“鼻腔共鳴”為“頭腔共鳴”。美聲界更習慣稱“面罩共鳴”。8、面罩共鳴最易使學唱者發(fā)覺并體會共鳴。運用時，先將下腭放松，用規(guī)則的呼吸將氣息運送至面部前，隨時用“M”音哼出，不可使鼻腔肌肉緊張，鼻孔要充分打開通暢，小舌上提，下腭自然向下。9、高位置的面罩共鳴就是在喉嚨打開，咽腔擴張的基礎上努力用氣息擴充鼻咽腔，在那里產(chǎn)生通暢的字聲共鳴，再使其進一步振動擴展到頭腔。一旦獲得這種共鳴，聲帶負擔就會減輕，發(fā)聲就會省力，音束就會集中，音色就會變得純凈、華麗。10、面罩共鳴要求在高、中、低三個聲區(qū)唱任何一個字聲時，都要把字聲按放并集中在面罩共鳴腔里。這種高位置的聲音具有凝聚力、致遠力和穿透力。通過面罩高位置送出來的聲音是圓的、亮的、靈活的、輝煌而生動的。11、“面罩”應是一個面，不應是一個點，但可通過點的尋找訓練擴大成面。所以有專家把“面罩”稱之為“共鳴場”，其意在于不要一說“罩”就引發(fā)思維的形象偏離，產(chǎn)生被“罩住”的狀態(tài)感覺。27、把字聲共鳴安放在面罩里，咬字和吐字與共鳴的矛盾就不那么明顯了。因為問題多發(fā)于輔音與共鳴之間，輔音都是在前面形成的，特別是唇齒音。把找共鳴的方法前移，將會大大緩解這個矛盾。28、有人稱面罩共鳴是聲音的靈魂，是一種尋找高位置的唱法，更多的人稱其為頭腔共鳴或頭聲。但二者的前后或上下位置和聲音效果還是明顯不同的。29、“前面唱法”（面罩唱法或現(xiàn)代唱法）應是對“后面唱法”（傳統(tǒng)唱法）的一種教學補充，或者說是在“后面唱法”基礎上的一種發(fā)展或升華，這樣定位才有積極和現(xiàn)實意義。好的方法其結果一定是前后都有，一定會有面罩，一定要比面罩更豐富。30、不要用某些發(fā)音器官的緊張、用力來得到面罩。凡是人為的、用力的、憋的、擠的，都不是好的。好的面罩共鳴，聲音輪廓清晰，既明亮又圓潤，聲柱從集中上升到打開開放，猶如禮炮煙花騰空綻放，自然舒展，酣暢淋漓。31、傳統(tǒng)美聲的倡導者沈湘大師不提面罩，他認為這容易使人產(chǎn)生錯覺，會使某些肌肉緊張，而代替了應該以放松得到的共鳴。因此，倡導面罩唱法不能顧此失彼。32、好的傳統(tǒng)美聲應把橫膈膜以下基礎打好，聲音混著氣灌滿整個歌唱腔體，從咽腔反射到頭頂，再從頭頂輻射到面罩。33、好的聲音都有面罩的共鳴無論男女無論高、中、低不同的聲部，面罩既可以是結果，也可以是手段但只有面罩共鳴還遠遠不夠中聲區(qū)以上、以下、頭后、頭頂都要有共鳴。34、字聲往面罩送時，要很專一地只想在前面把聲音送出去。這時，要抬起上顎，上唇內并，打開鼻咽腔，放松下巴和喉嚨，避免聲音掛嗓，出雜音和破音。切不可前面“踩油門”（往前推送），后面還“踩剎車”（嗓子用力或聲音掛嗓）。35、當代美聲大師賈科米尼61歲在北京獨唱音樂會上所展示的聲音威力，令人難以想象。他是當今世界傳統(tǒng)美聲唱法的典范，其聲音前后都有，輝煌的共鳴音響幾乎是當時世界三大男高音之和。當他與王信納先生談到當今流行的面罩唱法時，曾堅定地說“不能那么來，那會使聲音受到局限。首先要使呼吸通暢，讓聲音在后面的咽腔形成共鳴，前面自然會有相應的震動，而絕不僅僅是那一點地方，而是整個面部?！彪S之，他用手指從眼眉到下巴畫了一圈。36、貝吉大師十分注重面罩共鳴，他在中國講學時曾這樣說過“我很不愿意跟你們說這句話，其實聲音就是要感覺從鼻子里出來?！币⒁獾氖且獯罄丝梢圆蛔⒅睾韲岛脱是坏拇蜷_，因為他們天生就有，但中國人和亞洲人卻千萬不可以直接往面罩上唱。37、元音在面罩集中，用面罩（鼻腔為中心）為掩蓋的方法，是現(xiàn)代美聲唱法訓練中的普遍模式，但普遍欠缺的是后面腔體的擴張，缺少通、圓、活、松，聲音不輝煌。這主要不是唱法本身的問題，而是訓練方法和老師的聲音概念問題。

簡介：老城區(qū)文化館業(yè)余文化輔導員進社區(qū)老城區(qū)文化館業(yè)余文化輔導員進社區(qū)輔導制度輔導制度為切實提高社區(qū)業(yè)余文化輔導員綜合素質，整體推進基層文化工作，特制定老城區(qū)文化輔導員進社區(qū)包片輔導制度。一、所有文化輔導員必須堅持“兩為方向”和“雙百”方針，配合全區(qū)的中心工作，宣傳黨的路線方針、政策。二、各社區(qū)居委會要建立業(yè)余文化輔導員的注冊登記制度，要切實做好注冊登記的申報、審批、材料歸檔等環(huán)節(jié)的管理。二、≥90的社區(qū)居委會有群眾業(yè)務文化輔導員，并能正常開展活動。三、凡社區(qū)宣傳文化中心（站）以及街道、社區(qū)業(yè)余藝術團隊愿意從事教學、輔導工作、身體健康，且符合注冊登記條件的人員，均可申請領取文化輔導員申請表。四、建立并實施業(yè)務培訓制度。市群藝館、區(qū)文化館不定期對鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道文化站、社區(qū)宣傳文化中心（站）以及街道、社區(qū)業(yè)余藝術團隊從事教學、輔導的業(yè)余文化輔導員進行業(yè)務培訓，不斷提高文化輔導員的業(yè)余素質和專業(yè)水平。五、深入社區(qū)開展文化工作，要因地制宜，主動熱情、無私奉獻、不計報酬。術和學習先進文化藝術，從而促進社區(qū)文化的繁榮和發(fā)展，滿足人民日益增長的文化生活需要，加強社會主義精神文明建設，為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設而奮斗。三、社區(qū)文化輔導員的工作任務是指導、輔導社區(qū)開展群眾文化藝術活動，提高社區(qū)群眾綜合素質，積極發(fā)揮橋梁和紐帶作用，為社區(qū)文化服務，為繁榮群眾文化事業(yè)服務，大力促進社區(qū)文化發(fā)展。社區(qū)文化輔導員在活躍社區(qū)文化生活的同時，還要提高自身思想、藝術素質，努力學習、深入生活、深入實際，創(chuàng)作更多體現(xiàn)時代精神，藝術水平精湛、具有濃厚地區(qū)特色的文化藝術作品并在社區(qū)中大力推廣。管理細則四、社區(qū)文化輔導員資格認定一凡贊成本管理制度在音樂、戲劇、曲藝、文博、書法、美術、攝影、花卉、盆景、集郵、文藝創(chuàng)作民間藝術、工藝創(chuàng)作等方面有一定造詣善于輔導、組織群眾參加文化活動的老城區(qū)區(qū)居民，經(jīng)老城區(qū)文化局審核，可申請成為社區(qū)文化輔導員。二在區(qū)一級以上文藝賽事中獲獎者可申請成為社區(qū)文化輔導員。三具備群眾文化專業(yè)技術職稱的均可申請成為社區(qū)文化輔導員。五、申請辦法

簡介：01任務_0004試卷總分100測試時間單項選擇題判斷題一、單項選擇題（共一、單項選擇題（共2525道試題，共道試題，共5050分。）分。）1某甲是一所綜合大學中文系的系主任，他是一個（）。A高層管理者B中層管理者C基層管理者D操作者滿分2分2配送不包括（）功能要素。A備貨B理貨C送貨D退貨滿分2分3（）是為企業(yè)尋找高級管理人才和專業(yè)技術人才最常用的途徑。A廣告招聘B獵頭公司C網(wǎng)絡招聘D校園招聘滿分2分4進度控制的一個重要部分是（）。A決定是否需要對進度計劃偏差采取糾錯行動B定義需要生產(chǎn)項目可交付成果所需要的活動滿分2分9企業(yè)實行全過程成本管理，意味著成本管理的范圍涵蓋了產(chǎn)品的（）。A生產(chǎn)過程B設計過程C整個壽命周期D銷售過程滿分2分10項目范圍管理實質上是一種（）。A功能管理B質量管理C過程管理D時間管理滿分2分11現(xiàn)金流是英文CASHFLOW的直譯，就是在一段時間內的（）。A現(xiàn)金總收入B現(xiàn)金凈流入C現(xiàn)金總支出D凈利潤滿分2分12從流通內部結構描述流通過程的“三流”是指（）。A商流、物流和信息B商流、物流和人流C人流、物流和信息D商流、人流和信息滿分2分13科學管理理論是古典管理理論之一，科學管理的中心問題是（）。A制定科學的作業(yè)方法

簡介：1攀枝花市第十二中學校攀枝花市第十二中學校創(chuàng)建攀枝花市創(chuàng)建攀枝花市“藝術教育特色學校藝術教育特色學校”申報材料申報材料攀枝花市第十二中學校（以下簡稱市十二中）是攀枝花市西區(qū)人民政府主辦的唯一一所省級示范性高中。學校毗鄰攀枝花市西區(qū)人民政府駐地，南面金沙江，北靠億年蘇鐵園，占地面積86畝，建筑面積25000平方米。學校始建于1972年，40多年辦學三次搬遷，五次更名。建校以來，學校一直高度重視藝術教育工作，學校先后多次代表攀煤集團、攀枝花市西區(qū)參加省、市、區(qū)各項藝術演出和比賽，取得了良好的社會影響和較好的成績。為更好的發(fā)展藝術教育、陶冶師生藝術情操，按照攀枝花市教育局關于進一步加強學校體育和藝術活動的意見（攀教201434號）文件要求，對照攀枝花市“藝術教育特色學?！痹u選細則，學校進行了自查，自查得分395分，現(xiàn)將創(chuàng)建情況匯報如下，請予復查。一、組織建設與管理一、組織建設與管理（一）機構建設。成立了以校長任組長、其他校級領導為副組長，全體中層干部、藝術教師、班主任為成員的學校藝術工作領導小組。領導小組根據(jù)學校藝術工作安排，定期召開藝術工作會議，研究部署3計劃、事后有總結、平時有檢查，保證了學校藝術工作的順利進行。藝體部與年級組、班主任相互協(xié)調配合，確保學校藝術工作開展安全有序。學校每學期根據(jù)學校藝體年度工作安排召開由校長、主管校長、年級組、藝體教師共同參與的專題藝體工作會，討論如“藝術社團”專題、“學校藝術節(jié)”專題等。每月由主管校長牽頭召開藝體教研組工作會組織學習和安排藝術教師具體工作。（四）激勵機制。為繼續(xù)深化藝術教學改革，促進藝術教學質量的提高，學校把藝術教研、藝術競賽活動、藝體特長生培養(yǎng)納入學校教學目標考核之中，市十二中教育科研成果獎勵辦法、市十二中學校高考質量獎勵方案均制定有藝術教育目標考核內容，三年來，學校用于藝術教學的獎勵達18萬余元。二、藝術教學工作管理二、藝術教學工作管理（一）（一）藝術課課藝術課課程建程建設與管理與管理認真貫徹實施學校藝術教育工作規(guī)程、音樂、美術課程標準等法規(guī)、政策，嚴格按照課程標準開設藝術課，開足開齊課程。保證藝術課正常開展不受侵占，堅持開展學生合唱團、美術社團、書法教育。學校藝術課開課率達100。藝術教師踐行新課程理念，符合部頒音樂、美術課程標準精神，符合標準要求，制定有目標明確的音樂、美術教學年度、學期、單

簡介：大班語言、科學活動十二個月十二個月蘇仙區(qū)機關幼兒園總園黃璐活動目標活動目標1欣賞兒歌，分析發(fā)現(xiàn)兒歌的規(guī)律，體驗發(fā)現(xiàn)學習的快樂，2理解兒歌內容，能整齊地朗誦兒歌，發(fā)準“暖”“爽”等字音。3進一步了解十二個月中每個月的主要特征，并嘗試仿編動作。活動準備活動準備1幼兒已經(jīng)初步了解一年十二個月每個月的主要特征。2資源包材料教學CD3教學課件十二個月；活動過程活動過程1交流經(jīng)驗，導入活動。（1）教師還記得一年有多少個月嗎現(xiàn)在是幾月份誰知道哪個月有什么特別的地方（2）幼兒自主交流，教師視情回應。2欣賞兒歌，理解兒歌內容。（1）提出傾聽要求，播放教學CD十二個月，提問兒歌的名字是什么誰聽清楚并記住了兒歌中說了一些什么（2）根據(jù)幼兒回答，出示相應的圖畫，引導幼兒理解，并再次欣賞兒歌，提示幼兒關注沒聽清楚沒有記住的部分。提問這次都聽清楚了嗎（3）教師隨著圖畫再次朗誦兒歌，并提問一月天氣怎么樣二月天十一月樹葉往下飄，十二月新年快來到。十一月樹葉往下飄，十二月新年快來到。