簡介：山東大學碩士學位論文海德格爾存在之思下的藝術之思兼及詩境與道境的哲學對話姓名張紅秋申請學位級別碩士專業(yè)文藝學指導教師譚好哲2002515山東大學碩士學位論文始進入他的視界；在五十年代，物之物性才被直接加以討論。物之物性就在于聚集，將天地神人四重整體聚集在物中。藝術之藝術性也隨著物之物性的彰顯變得明朗起來，并且視界更加開闊，藝術不僅僅局限于藝術作品中，天上地下人間任何一事一物都可以成為藝術，從而實現(xiàn)了人生的大藝術。生活藝術化，藝術生活化，實現(xiàn)“人詩意地棲居在大地上”的人生境界。藝術、語言與詩歌，三者相互勾聯(lián)，互為闡釋。一切藝術本質上都是詩，詩乃是本真的語言，本真的語言言說存在。然而這是一個貧瘠的時代，本真的語言已經(jīng)被非本真的語言擠得沒有了立錐之地，只有詩人還能聆聽到存在的聲音，詩人思索著歌唱，思者聆聽著詩，詩思比鄰而居?！５赂駹柕恼軐W思想不管從行文上，還是思想內核上來看，都具有濃厚的詩酌氣息，可以說，海德格爾的哲學本就是一首詩。海德格爾一生始終在追問存在，將存在還原成一片生機盎然、新鮮活潑的、充滿了生命機趣的源始境域。存在之思乃存在之詩，試圖帶領人們返回到源初的，充滿了詩意的生存狀態(tài)，在科技橫行霸道的時代里，給人們點詩意棲居的暢想。正是這種詩化哲學、詩性的生存智慧，構成了海德格爾哲學和中國古代思想對話的基礎。戶～L關鍵詞存長存在之思藝術之思真理氣語言道境詩境＼／、。湯經(jīng)履，，≈一

簡介：華中師范大學碩士學位論文教師專業(yè)發(fā)展之建構個人教育哲學姓名鄭宇玲申請學位級別碩士專業(yè)教育學原理指導教師王坤慶20100501⑨碩士學位論文MASTER‘STHESISABSTRACTTHEBASICREQUIREMENTOFTEACHERPROFCSSIONALIZATIONISTHATTEACHERSSHOULDCONTINUOUSLYPROMOTEANDIMPROVETHEIREDUCATIONALATTAINMENT嬲WELL弱ACHIEVINGULTIMATELYWITHRECOURSETOTHEINDIVIDUALTEACHER’SCONSCIOUSAWARENESS，ACTIVETHINKINGANDVIGOROUSPRACTICE，NLECONCEPTOFEDUCATIONRECEIVEDBYTEACHERS’MINDANDREASONCANAFFECTTHEIREDUCATIONALPRACTICETOMAKEITCLEARWITHTHERELEVANTCONCEPTSINTHEFIELDOFEDUCATIONANDTOOBTAINCLEARGUIDANCEONTHEEDUCATIONALPRACTICE，TEACHERSNEEDTOFORMPERSONALPHILOSOPHYOFEDUCATIONTHETEACHERSPERSONALPHILOSOPHYOFEDUCATIONWILLALSOALLOWTEACHERSTOUNDERSTANDWHETHERTHEIRCHOICEOFEDUCATIONALBELIEFWOULDBENEFITTHEIRPROFESSIONALDEVELOPMENTORNOTTHERESEARCHATTEMPTSTOEXPLORETHECONSTRUCTIONANDFORMATIONOFTEACHERS’PERSONALPHILOSOPHYOFEDUCATIONT11ISTHESISISDIVIDEDINTOFOURPARTS1F11EFIRSTPARTISANINTRODUCTIONTOCLARIFYTHEREASONOFCHOOSINGTHETHEMETOPICSASWELL弱MAKINGRESEARCHLITEMTUREREVIEWONTHEANALYSISANDTHEDISCUSSIONOFINDIVIDUALTEACHER’SPHILOSOPHYOFEDUCATIONITALSOINCLUDESTHEPROPOSALOFTHERESEARCHCONTENTRESEARCHMETHODSANDRESEARCHIDEAS111ESECONDPARTISTOEXPLORETHETHEORETICALANDPRACTICALFOUNDATIONOFINDIVIDUALTEACHER’SPHILOSOPHYOFEDUCATIONBYCOMPARINGTHEEXISTINGPAAEMOFTHEPHILOSOPHYOFEDUCATIONTOPROVETHEEXISTENCEOFINDIVIDUALTEACHERSPHILOSOPHYOFEDUCATIONRATIONALLYANDNECESSARILYANDTHROUGHTHEPRESENTATIONOFRESEARCHPARADIGMOFTHEPHILOSOPHYOFEDUCATIONTOPROVIDEINDIVIDUALTEACHERWITHGUIDANCETOCONSTRUCTTHEIROWNPHILOSOPHYOFEDUCATION111ETHIRDPARTISACOREPARTOFTHISPAPERWHICHFOCUSEDONTHEBASICCONTENTOFINDIVIDUALTEACHER’SPHILOSOPHYOFEDUCATIONWITHTHEDISCUSSIONOFTHEMAJOREDUCMIONALOUTLOOKSOFTEACHERS’PERSONALPTLILOSOPHYOFEDUCATIONATTHREELEVELSSPECIFICALLYTHEYARETHEDISCUSSIONOFTHEOUTLOOKSOFIIRE，DEVELOPMENTCOGNITIONKNOWLEDGE，LANGUAGE，STUDENTSANDTEACHERSELFIMAGE誦MTHEANALYSISOFTHERELATIONSHIPBETWEENTHESEOUTLOOKSANDEDUCATIONASWELL淞THEIRIMPACTONEDUCATION功EFOURTHPARTISTOSUGGESTSOMEFORMINGANDTRAININGRECOMMENDATIONSOFINDIVIDUALTEACHER’SPMLOSOPHYOFEDUCATIONATTAINMEMKEYWORDSTEACHER；TEACHER’SPERSONALPHILOSOPHYOFEDUCATIONM；OUTLOOKⅡ

簡介：重慶大學碩士學位論文論綜合法學以博登海默法理學法律哲學與法律方法為樣本姓名丁佳玉申請學位級別碩士專業(yè)法學理論指導教師程燎原20090605ABSTRACTWHAT，SLAWISITFOM，VALUEORSOCIALFACTTLLETHREELEGALSCHOOLSHAVEBEENDISPUTINGONTHISQUESTIONFORLONGINTHE50’SOFTHE20MCE“唧，THEREWASASCHOOLCALLED111TE掣ATIVEJ謝SPMDEILCE，奶，INGTOIILTE伊ATIVETHI。EE1AWSCHOOLSINT0ANINTE野ATIVESCH001THEYSOUGHTT0BUILDA’’PROPER”A11D“INTE繆ATIVE”JUNSPLLLD朗CETLL“CNTICIZEDMEBIASEDANDONESIDEDOFT11REESCHOOLS，ADVOCATEDMEUSEOTINTE酉ATIVELEGALMETHODOLO蹦TRIEDTOINTE黟ATE廿1REEM句ORLAWSCHOOLSINTO孤”INTE盯ATIVE”LAWCONCEPTANDALSOFO皿ADISTINCTMEO硎CALSYST咖，WHICHISCALLEDINTEGRATIVEJ嘶SPNLDENCETODAYASTHECLASSICBOOKSOFEDGARBODENHEIMER，THEMALNREPRESENTATIVEOFINTE伊ATIVEJ嘶SPMDENCE，ELABORATINGT11ECONSTLLLCTLONOTMSINTE酬IVEJURISPMDELLCETHE0ⅨMTHEREG棚SOFTHESYST鋤ANDMECONTEILT，ITHASINT唧RETEDEDGARBODENHEIMER，SCONTENTIONOFCONSTMCTINGINTEGRATIVEJURISPMDENCESECONDLY，ITHASINTRODUCEDANDEXPOUNDEDEDGARBODENHEIMER’SINTE鏟ATIVEJ嘶SPI謝ENCETHEORYSPECIFICALLYINHISBOOKSATLAST，INTHE鉚EGARDSOFTHELEGALSETTLEILLENT鋤DTHECOMBINATIONOFWRITTENLAWANDCAUSELAW，ITHASINTE叩RETEDTLLECHAMCT甜STICSOFⅡ

簡介：F』趔J刨世川FF『『ⅢFFFⅢFL『F』W』刪』4Y344752R分類號彈中唯J『巰火等碩士學位論文密級編號學位申請人姓名鄭照楠申請學位學生類別全日制碩士申請學位學科專業(yè)傳播學指導教師姓名孟君教授⑨碩士學位論文MASTER‘STITESLSONHUMANAIRELATIONSHIPINSCIFICTIONFILMSFROMTHEPERSPECTIVEOFTECHNICALPHILOSOPHYATHESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTFORTHEMADEGREEINLITERATUREBYZHENGZHAONANPOSTGRADUATEPROGRAMJOURNALISMANDCOMMUNICATECOLLEGECENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORMENGJUNACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY2018

簡介：ⅢIIILLIIILLIIFLFLLLLJFLLY3401499簟位代碼LOZ3T學母2015300115|囊≤0瞻皋黛坪蕩太學碩士學位論文日本民眾宗教中民間信仰系統(tǒng)化與倫理化研究學科專業(yè)∥4研究方向作者姓名指導教師世界史～日本史蔣凱寧孫瑜教授哈爾濱師范大學二0一八年五月中圖分類號K313碩士學位論文單位代碼10231學號2015300115日本民眾宗教中民間信仰系統(tǒng)化與倫理化研究碩士研究生導師寸5J學科專業(yè)答辯日期授予學位單位蔣凱寧孫瑜教授世界史2018年5月哈爾濱師范大學

簡介：塑邀塾僉魚塞奎意幺籃鎏二二基王塹堂閨疊堂趣角絲鋈童圭簽睦盈窒論文作者簽名鼉卑L指導教師簽名論文評閱人1評閱人2評閱人3評閱人4評閱人5答辯委員會主席塞』法公麴拯委員1匭苤數(shù)援委員2醫(yī)至躉LJ教援委員3揚德蕉副麴拯委員4塞越絲量4麴援委員5‘答辯日期到埤【目赴日一AUTHOR’SSIGNATURE一●■BUPERWSOR7SSIGNATUREEXTEMALREVIEWERSEXAMININGCOMMITTEECHAIRPERSONEXAMININGCOMMITTEEMEMBERSDATEOFORA】DEFENCE

簡介：暨南大學碩士學位論文題名（中英對照）儀式傳播與集體行動宗教儀式中的交往契約儀式傳播與集體行動宗教儀式中的交往契約基于對中國粵西民俗“年例”的民族志考察基于對中國粵西民俗“年例”的民族志考察RITUALCOMMUNICATIONCOLLECTIVEACTIONCOMMUNICATIVECONTRACTINRELIGIOUSRITUALANETHNOGRAPHICRESEARCHONNIANLIFOLKINWESTERNGUANGDONGCHINA作者姓名李金泳指導教師姓名及學位、職稱支庭榮博士、教授學科、專業(yè)名稱新聞學學位類型（學術學位）（學術學位）論文提交日期2015年4月20日論文答辯日期2015年6月8日答辯委員會主席陳偉軍論文評閱人馮廣超，叔冀健學位授予單位和日期暨南大學碩士學位論文儀式傳播與集體行動宗教儀式中的交往契約I摘要摘要從詹姆斯凱瑞（JAMESCAREY）的傳播儀式觀提出以來，學術界對其討論主要集中在“儀式觀”與“傳遞觀”二分法的概念模糊問題上，至今仍然未能有效的解決凱瑞的理論矛盾，原因是已有研究大部分集中在理由上的探討，而缺乏后續(xù)的經(jīng)驗支持。凱瑞的儀式觀將傳播活動限定在人類行為的符號表征、信仰共享與秩序維護的文化意義上，其理論前提建立的基礎是預設儀式的非目的性、非理性以及非結果導向的。有著深刻的宗教根源的傳播儀式觀在試圖解釋人類集體傳播行為的問題上，既沒有界定傳播儀式觀隱喻來源的宗教儀式的邊界以及世俗化的宗教變遷的儀式內涵變化，也無法解釋儀式參與者在集體的儀式傳播過程中使用儀式符號創(chuàng)造社會現(xiàn)實的機制。本研究運用民族志方法對中國廣東省茂名市民俗“年例”儀式分兩年進行了共四個月的重復田野調查，選擇“年例”作為經(jīng)驗對象與儀式觀對話的理由是，1）凱瑞的儀式觀與傳遞觀的二分同時來源于宗教儀式，回歸考察儀式傳播本身有利于明晰凱瑞二分法的矛盾所在；2）儀式觀重在分析傳播對社會現(xiàn)實的“生產(chǎn)”、“維系”、“修正”以及“轉變”，而“年例”是一個具有歷時性的宗教儀式，可以作為考察儀式何以實現(xiàn)以上社會過程的自然實驗室；3）凱瑞儀式觀的宗教來源主要植根于美國文化色彩中的宗教，“年例”作為中國的一種民間宗教，能為儀式觀是否可在不同宗教情境下得到理論的延伸性提供參照。本研究目的是解釋考察社會個體參與儀式集體傳播行動的社會機制基礎上，儀式的傳播面向何以生產(chǎn)、維系、修正以及轉變社會現(xiàn)實，用經(jīng)驗證據(jù)反思儀式觀本身中的儀式概念的多樣性。研究發(fā)現(xiàn)，在帶有“自利性”的世俗化宗教儀式情境下，個體參與宗教儀式傳播的集體行動中有存在1）共同信仰的消逝；2）共同身份的生產(chǎn)；3）宗教意義的轉變；4）交往契約的構建。儀式的集體行動并不必然具有共享信仰，而是在儀式傳播過程建構一種交往契約（包括神圣空間與世俗空間）而促成。交往契約構建表明儀式在傳播的集體行為中有理性化和目的化的傾向，信息的傳遞和儀式感的共享是辯證存在的，儀式觀在闡釋傳播意義同時可以分析傳播的影響。關鍵詞關鍵詞儀式傳播；契約建構；集體行動；宗教儀式；年例民俗

簡介：西南大學碩士學位論文中學生作文哲學思維能力培養(yǎng)研究姓名莫書武申請學位級別碩士專業(yè)課程與教學論語文指導教師余立新20100401兩南大學碩十學伊論文ABSTRACTSTUDENT’SPHILOSOPHICALTHINKINGABILITYTRAININGCOMPOSITIONCURRICULUM＆TEACHINGTHEORYSPECIALIZEDMASTERGRADUATESTUDENTMOSHUWUSUPERVISORASSOCIATEPROFESSORYULIXINABSTRACTTHE21STCENTURYISFULLOFOPPORTUNITIESANDCHALLENGES．ITISALSOFULLOFFIERCECOMPETITIONS，ESPECIALLYINSCIENCEANDTECHNOLOGY．THECOMPETITIONOFSCIENCEANDTECHNOLOGYFOCUSESONEDUCATION．TALENTSCULTIVATIONANDINTELLECTIVEDEVELOPMENTARETHEMOSTIMPORTANTELEMENTS．THINKINGISTHECOREOFINTELLIGENCE．SOTHATTHEESSENCEOFCOMPETITIONISTHETHINKINGCOMPETITION．INSUCHACOMPETITIVEPHYNOMINENCE，THEREQUIETMENTOFWRITINGISHIGHERANDHIGHER．INSOCIETY,THETALENTSWHOHAVETHESKILLSOFWRITINGAREPOPULAR．INTHECOMPOSITIONTEACHING，TEACHERSSHOULDCULTIVATETHESTUDENTS’ABILITYOFPHILOSOPHYINWRITING．PHILOSOPHYTHINKINGINACERTAINSENSEHASBEENONEOFCRITERASTOMEASURETHEQUALITYOF．APERSONTHISTHESIS，F(xiàn)ROMEDUCATIONFORALLROUNDDEVELOPMENTANDTHEREQUIREMENTSOFNEWCURRICULUM，COMBININGPSYCHOLOGY,EDUCATION,WRITING,THINKINGANDPHILOSOPHY,EXPLORINGTHEWAYSOFDEVELOPINGTHESTUDENTSTHINKING，GETSACONCLUSIONOFSTRIVINGTOBUILDACONCRETEMETHODOFSYSTEM,SCIENTIFICANDFROMTHEORYTOSTRATEGYANDOPERATIONALLEVELSOFRELATIVELYCOMPLETESYSTEM，SOASTOIMPROVETHELEVELOFMIDDLESCHOOLSTUDENTSINWRITING．THISTHESISISDIVIDEDINTOFOURPARTS．THEMAINCONTENTSOFEACHPARTAREASTHEFOLLOWING．FIRST,INTRODUCTION．THISPARTOFTHETHESISANALYZESTHETOPIC，THERESEARCHSITUATIONANDFOUNDATION，THEPURPOSEANDVALUE．FINALLY,THEMETHODSOFRESEARCHINGAREALSOILLUSTRATED．SECOND,THEANALYSISOFSTUDENTSPHILOSOPHICALTHINKINGABILITYINWRITING．FROMTHETHINKINGMODEANDITSABILITY,THETHESISANALYSESTHEDIFFERENTIATION,CHARACTERISTICSANDCONNOTATIONANDDENOTATION,DIMENSIONOFPHILOSOPHICALTHINKING．INTHEENDTHETHESISREVEALSTHEPERFORMANCEOFPHILOSOPHICALTHINKINGINWRITING,WHICHAREEMBODIEDINTHREEASPECTTHEOBSERVATION,THECONCEPTIONOFTHESTRUCTUREARRANGEMENTANDWRITINGABILITY．THIRD,THENECESSITYANDTHEORETICALBASISOFTHECULTIVATIONOFPHILOSOPHICALTHINKINGABILITY．THETHESISILLUSTRATESTHEIMPORTANCEOFPHYLOSOPHYINWRITINGFROMTHESTUDENTS。DEVELOPMENTANDTHEREQUIREMENTSOFSELECTINGTALENTSIN21STCENTURY．FROMPSYCHOLOGY,WRITINGANDCHINESECURRICULUMSTANDARDSANDCONSTRUCTIVISMTHEORY,THISESSAYEXPLORESTHETHEORYBASIS．FOUR．THEAPPROACHESANDMETHODSOFCULTIVATINGTHESTUDENT’SPHILOSOPHICALTHINKINGABILITY．II

簡介：PHILOSOPHICALINTERPRETATIONOFTHEMSSLINEADISSERTATIONSUBMITTEDTOTHEGRADUATESCHOOLOFHENANNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFPHILOSOPHYBYZHANGHUSUPERVISORPROFLENGTIANJIMAY，2015ABSTRACTTHEMASSLINEISTHELIFELINEOFTHEPARTY，ISAREDTHREADTHROUGHTHEGREATREJUVENATIONOFTHECHINESENATIONCHINESEDREAMTHEMASSLINEISTHELEADINGANDWORKINGMETHODISESSENTIALTOTHEPARTY，THEBROADMASSESOFTHEPEOPLEANDTHEMAINTAINERTHEMASSLINEISNOTONLYALLIMPORTANTMAGICWEAPONTOACHIEVEVICTORYINTHEREVOLUTION，BUTALSOANIMPORTANTGUARANTEETOACHIEVETHEREFORMANDOPENINGUPANDSOCIALISTCONSTRUCTIONCHINAVICTORYCHINESEANCIENT”PEOPLEFNST”THOUGHTISTHEMASSLINEHISTORICALROOTS，BUTCHINESECOMMUNISTMASSESROUTEISFROMTHEMARXDOCTRINEVIEWOFPEOPLEMARX，ENGELS，LENIN，STALINETCAREPUTINCLOSECONTACTWITHTHEMASSESASTHEKEYTODISCUSS，MOREEMPHASISONTHEWORKOFTHEMASSESINTHEWORK。THEMASSLINEISTHESCIENTIFICTHEORY，SINCEITISSO，ITISASCIENTIFICTHEORYFOUNDATIONSUPPORTMARXPHILOSOPHYISTHEPHILOSOPHICALFOUNDATIONOFTHEMASSLINEOFTHEPARTY，ISTHEBASICMETHODTOCARRYOUTMASSWORK，BUTALSOINTHEPRACTICEOFPARTYMASSESWORKGUIDETOACTIONTHISPAPERISORGANIZEDASFOLLOWSTHEINTRODUCTIONPARTMAINLYFROMTHEREASONOFTHETOPICINHAND，F(xiàn)OUNDTHEPROBLEMTOBESOLVEDANDSOLVETHEPROBLEMOFTHECURRENTSIGNIFICANCEOFTHEMASSLINEOFEDUCATIONALPRACTICETHEMASSLINEISAMORERESEARCHTOPIC，ONLYTOABSORBTHEOUTSTANDINGACHIEVEMENTS，ANDFOUNDWANTINGTOSTUDYANDFINDTHESTARTINGPOINTOFTHISARTICLEOFCOURSE，INTHISPAPER，THEREISACERTAINDEGREEOFDIFFICULTYINTLECOURSEOFTHESTUDY，ASLONGASTHEACCURATERESEARCHIDEAS，USINGCORRECTRESEARCHMETHOD，WILLBEABLETOOVERCOMEDIFFICULTIES，TOPROVIDEUSEFULINSIGHTSINTOTHEEDUCATIONPRACTICEASTHEMOMENTOFTHEMASSLINETHEFIRSTCHAPTERDISCUSSESTHETHEORETICALORIGINOFTHEMASSLINETHEORIGINOFTHETHEORYOFTHECOMMUNISTPARTYOFCHINAMASSLINEISTHEMARXDOCTRINEVIEWOFPEOPLEMARXENGELS’SMASSVIEWTHATPEOPLECREATEHISTORY，BUTALSOADECISIVEFORCEINPROMOTINGSOCIALDEVELOPMENT，SHOULDALSOENJOYTHEFRUITSOFSOCIALDEVELOPMENT；LENIN’SMASSVIEWINHERITEDMARXOFENGELS’SMASSVIEW，COMBINEDWITHTHEACTUALDEVELOPMENTOFRUSSIANREVOLUTIONARYMARXENGELS‘SMASSVIEW，THINKTHATTHEMASSESOFTHEPEOPLETOPLAYADECISIVEFORCEINTHEHISTORYOFACTIVITIES，ITMUSTHAVEITSOWNPOLITICALPARTY，THEPARTYLEADERSONTHEBUILDINGOFSOCIALISTCOUNTRIES；STALIN’SMASSVIEWANDLENIN’SMASSVIEWSIMILAR，HEBELIEVEDTHATTHEIL

簡介：中圖分類號I206UDC800訶謄￡■刪擘碩士學密級學校代碼位論文學歷碩士文心雕龍的哲學意識公開10094PHILOSOPICALCONSCIOUSNESSOF¨WENXINDIAOLONG¨研究生姓名指導教師學科專業(yè)研究方向論文開題日期姜琳張連武副教授文藝學中國古代文論2014年7月9日H事尤乒D4●摘要魏晉南北朝文學理論家劉勰的文心雕龍，是中國文論史上的一部重要著作，在世界文論史上也占有一定地位。它全面總結了先秦至魏晉時期文學創(chuàng)作、理論研究的成果，深入探討了文學的審美本質及創(chuàng)造、鑒賞規(guī)律，對后世影響很大。這部著作的成功與劉勰的文學及理論天賦分不開，其深厚的哲學修養(yǎng)也是重要條件。劉勰的哲學意識滲透在對文學問題思考的方方面面，給他的理論打上了深刻性、系統(tǒng)性、辯證性、自覺性的印記。哲學意識賦予了這部著作以強大的生命力，使之成為超越凡庸，凌跨百代的經(jīng)典。論文共分為三個部分第一章分析文心雕龍與中國傳統(tǒng)哲學的淵源。本章分為五節(jié)第一節(jié)，論述了道家的“道法自然”的思想對劉勰文學本體論的影響。第二節(jié)，論述了儒家的“執(zhí)兩用中”的思想對劉勰辯證法思想的啟發(fā)。第三節(jié)，論述了玄學的“執(zhí)一御萬”的思想對劉勰方法論的指導作用。第四節(jié)，討論了易學的“恒變觀”讓劉勰對文學歷史的影響。第五節(jié)，總體論述了先秦至魏晉的文論家的哲學意識對劉勰的影響。第二章是本文的主體部分，深入地探究了文心雕龍整本書所體現(xiàn)的哲學意識。本章分為四節(jié)第一節(jié)，從揭示文學的本體、創(chuàng)作的規(guī)律、結構與剪裁的本質、修辭的技巧、文學史發(fā)展變化動因的角度論述了劉勰理論的深刻性。第二節(jié)，從全書設計、理論建構到具體問題的系統(tǒng)性這三個方面探討了劉勰理論的系統(tǒng)性。第三節(jié)，從對立統(tǒng)一思想的貫穿與同時堅持重點論的兩個角度論述了劉勰理論的辯證性。第四節(jié)，主要從劉勰研究的自覺性追求與方法論的自覺的層面探討了其理論的自覺性。余論劉勰文心雕龍的哲學意識對后世的影響。這一部分重點探討了劉勰對白居易“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的思想，司空圖“近而不浮，遠而不盡”的審美內涵以及嚴羽滄浪詩話的深刻性、系統(tǒng)性和“沿波而討源”的思維方法的理論影響。展現(xiàn)出劉勰在文心雕龍中所滲透的哲學思想對后世既廣泛又深遠的影響力。關鍵詞劉勰文心雕龍哲學意識III

簡介：IIIIIIIIIIIIIIIIIIIIY3447658分類號UDC密級編號茸中唯I『鬣久等碩士學位論文孟絲魚復塑；生全塹堂墊垡工墊豎壘盔壟里墮盤學位申請人姓名周彩珍申請學位學生類別全日制碩士申請學位學科專業(yè)教育學原理指導教師姓名王坤慶教授碩士學位論文MASTER’STHESIS碩士學位論文異化與復歸生命哲學視域下教師生存境遇研究論文作者周彩珍指導教師王坤慶教授學科專業(yè)教育學原理研究方向教育哲學華中師范大學教育學院2018年5月

簡介：圈中醫(yī)哲學在企業(yè)管理中的應用研究張興業(yè)茲西失海；O七年六月廣西大學學位論文原創(chuàng)性和使用授權聲明本人聲明所呈交的論文，是本人在導師的指導下獨立進行研究所取得的研究成果。除已特別加以標注和致謝的地方外，論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含本人或他人為獲得廣西大學或其它單位的學位而使用過的材料。與我一同工作的同事對本論文的研究工作所做的貢獻均已在論文中作了明確說明。本人在導師指導下所完成的學位論文及相關的職務作品，知識產(chǎn)權歸屬廣西大學。本人授權廣西大學擁有學位論文的部分使用權，即學校有權保存并向國家有關部門或機構送交學位論文的復印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。本學位論文屬于口保密，在年解密后適用授權。，留√不保密。請在以上相應方框內打“√”論文作者簽名指導教師簽名作者聯(lián)系電話18290023889電子郵箱761802800QQTOM日期2口／7、／／F日期加，夕么／6

簡介：論文獨創(chuàng)性聲明本論文是我個人在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標注和致謝的地方外，不包含其他人或其它機構已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對本研究的啟發(fā)和所做的貢獻均已在論文中作了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名么晚垃日期J虹JL論文使用授權聲明本人完全了解復旦大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，即學校有權保留送交論文的復印件，允許論文被查閱和借閱學?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨热?，可以采用影印、縮印或其它復制手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。作者簽名二鑫單導師簽名【內容提要】根據(jù)英國翻譯理論家皮特紐馬克的文本類型理論，文化哲學文本應屬表達型文本。而相較同類型文本，文化哲學文本又更具嚴肅性和權威性。因此在翻譯時，應更注重準確性，遵從原語文化和原作者，在譯語語義和句法結構允許的條件下，盡可能準確地再現(xiàn)原作上下文的意義。本文以中國祖先崇拜一種以慣例和儀式為主導的理解中國方法翻譯為例，對文化哲學文本漢譯中的策略選擇、術語翻譯及長難句翻譯進行了分析，以期拋磚引玉，對此類翻譯有所裨益?！娟P鍵詞】文化哲學文本，策略選擇，術語翻譯，長難句翻譯，皮特紐馬克ABSTRACTCULTURALPHILOSOPHYTEXT，ACCORDINGTOTHETEXTCATEGORYTHEORYOFPETERNEWMARK，ABRITISHTRANSLATIONTHEORIST，ISANEXPRESSIVETEXTANDCOMPAREDTOOTHERSOFTHESAMECATEGORY，THISTEXTISMORESERIOUSANDENJOYSGREATERAUTHORITIESTHEREFORE，ITSTRANSLATIONSHOULDGIVEPRIORITYTOACCURACY，DEFERRINGTOTHEORIGINALCULTUREANDAUTHOR，ANDREPRODUCESTHEORIGINALMEANINGASITISTHISTHESISISDEVOTEDTODISCUSSINGTHESTRATEGYSELECTION，TERMINOLOGYTRANSLATIONANDTHEDEALINGOFLONGDIFFICULTSENTENCESINHOPETHATITCOULDINSPIREANDENCOURAGEMORESTUDIESALIKEANDPROVIDESOMEIDEASFORTHETRANSLATIONOFSUCHTEXTKEYWORDS】CULTURALPHILOSOPHYTEXT，TRANSLATIONSTRATEGY，TERMINOLOGY，PETERNEWMARK

簡介：分類號UDC舅翥廬夕擎碩士研究生學位論文葛蘭西實踐哲學及當代反思申請人趙悅學號2100021培養(yǎng)單位哲學學院學科專業(yè)馬克思主義哲學研究方向馬克思主義文化哲學指導教師胡長栓教授完成日期2013年5月1日黑龍江大學碩士學位論文ABSTRACTGRAMSCIISREFERREDTOASAMANOF”WESTERNMARXISM”，GRAMSCI’STHEORYOF”PRACTICEPHILOSOPHY”ISNOTONLYTHEGUIDINGIDEOLOGYOFTHEITALIANCOMMUNISTPARTY，MORETOTHEWORLDWITHINTHESCOPEOFTHECOMMUNISTMOVEMENTHASGUIDINGSIGNIFICANCETHISPAPERISTOSTUDYGRAMSCIPRACTICALPHILOSOPHYAREABLETOFORMTHESOCIALBACKGROUNDANDTHEORYORIGIN，ONTHEBASISOFTHEPHILOSOPHYOFGRAMSCIPRACTICEDIDROUGHLYDESCRIPTIONOFSEVERALIMPORTANTCONTENTTHISPAPERMAINLYDIVIDEDINTOTHREEPARTSTHEFIRSTPART，INTRODUCESGRAMSCI”PRACTICALPHILOSOPHY”THESOCIALBACKGROUNDANDTHEORETICALORIGINS，WHICHINVOLVESCALABRIAORA，GROCEANDMARX’SPHILOSOPHY，ANDGRAMSCITOABSORBTHESETHOUGHTS，ANDEVENTUALLYESTABLISHEDTHEPHILOSOPHYOFPRAXISTHESECONDPART，MAINLYEXPLAINGRAMSCISEVERALMAINASPECTSOFPRACTICALPHILOSOPHY，THISPAPERDISCUSSESMAINLYTHEPRACTICALMONISM，CULTURALLEADERSHIPANDABSOLUTEHISTORYTHEORY，THROUGHTHEDISCUSSIONOFTHESETHREEASPECTSTOILLUSTRATETHECORETHOUGHTOFGRAMSCI’SPHILOSOPHYOFPRACTICETHETHIRDPART，WHICHISBASEDONTHEABOVEDISCUSSION，EVALUATIONOFGRAMSCI’STHOUGHTHASMADETHECERTAINVALUEDOESNOTDENYITSLIMITATIONSESPECIALLYONITSIDEASFOROURCOUNTRY，ESPECIALLYFORTHEINFLUENCEOFTHERESEARCHOFTHECONTEMPORARYWESTCAPITALISTSOCIETYANDITSTHEORYANDPRACTICEOFCHINA7SSOCIALISTCULTURALCONSTRUCTIONKEYWORDSGRAMSCICULTURALLEADERSHIPABSOLUTELYHISTORYPRACTICAL’PHILOSOPHY1I

簡介：中圖分類號B504UDC1OO訶I￡解■剛GI辟密級學校代碼碩士學位論文同等學力公開10094尼采早期宗教思想的形成及其現(xiàn)代啟示THESTUDYOFNIETZSCHE’SEARLYRELIGIONANDENLIGHTENMENTTOMODERNSOCIETY作者姓名指導教師學科專業(yè)名稱研究方向論文開題日期商雪飛王力教授思想政治教育思想政治教育理論與實踐2008年6月10日H事尢乒D’T。學位論文原創(chuàng)性聲明本人所提交的學位論文尼采早期宗教思想形成的動因，是在導師的指導下，獨立進行研究工作所取得的原創(chuàng)性成果。除文中已經(jīng)注明引用的內容外，本論文不包含任何其他個人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。對本文的研究做出重要貢獻的個人和集體，均已在文中標明。本聲明的法律后果由本人承擔。論文作者C簽名夕箋修勿11年F胡硼指導教師確認簽名至為伽，F(xiàn)年12月陰學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解河北師范大學有權保留并向國家有關部門或機構送交學位論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權河北師范大學可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數(shù)據(jù)庫進行檢索，可以采用影印、縮印或其它復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在年解密后適用本授權書論文作者簽名仂IF年／妒傭指導教師簽名L為岫／年／鑰≯侶