簡介：分類號學(xué)校代碼10542密級學(xué)號趔02060716傳播與文化視域中的中國家庭倫理劇研究ANANALYSISOFCHINESEFAMILYETHICSDRAMAINTHEVIEWPOINTOFCOMMUNICATIONANDCULTURE研究生姓名揚(yáng)送指導(dǎo)教師姓名、職稱薟墮鏊撞學(xué)科專業(yè)塹閹鱟湖南師范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室二0一三年五月最后，筆者從傳統(tǒng)文化、文化產(chǎn)業(yè)、大眾文化等多維視角切入，討論家庭倫理劇在文化領(lǐng)域中的復(fù)雜影響。一方面，家庭倫理劇向觀眾極力展現(xiàn)夫妻之倫、兄弟之倫、代際之倫等傳統(tǒng)文化的精髓要義。另一方面，為了迎合市場，它也在走向文化工業(yè)的生產(chǎn)模式，并且在價(jià)值觀上展現(xiàn)了告別崇高、告別英雄敘事、走向多元價(jià)值觀的趨勢，而這些也正是后現(xiàn)代社會的文化表征。當(dāng)然，在肯定家庭倫理劇的諸多傳統(tǒng)要素與現(xiàn)代特征的同時(shí)，我們也必須注意，作為文化工業(yè)的產(chǎn)品，其很容易在消費(fèi)主義的刺激下異化為一種苦情戲、奇觀戲的建構(gòu)。我們必須牢記，藝術(shù)來源于生活，家庭倫理劇在今后的發(fā)展道路上應(yīng)多接點(diǎn)“地氣”，少一點(diǎn)煽情與虛夸，惟其如此，才能為廣大民眾提供更多更好的精品。關(guān)鍵詞家庭倫理劇，傳播，文化，文本

簡介：1學(xué)校代碼學(xué)校代碼10530學(xué)號201108081062分類號G206密級公開碩士學(xué)位論文傳播學(xué)視域下的中國都市言情劇研究傳播學(xué)視域下的中國都市言情劇研究學(xué)位申請人唐婧指導(dǎo)教師何純教授學(xué)院名稱文學(xué)與新聞學(xué)院學(xué)科專業(yè)新聞傳播學(xué)研究方向傳播學(xué)二○一四年四月3湘潭大學(xué)湘潭大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除了文中特別加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的成果作品。對本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人完全意識到本聲明的法律后果由本人承擔(dān)。作者簽名日期年月日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)湘潭大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。涉密論文按學(xué)校規(guī)定處理。作者簽名日期年月日導(dǎo)師簽名日期年月日

簡介：湘潭大學(xué)碩士學(xué)位論文伽利略科學(xué)的哲學(xué)意蘊(yùn)姓名陳新輝申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師杜雄柏20030501ABSTRACTHISTORIANSOFSCIENCEUSEMANYWORDSTODEALWITHGALILEO’SSCIENTIFICTHEORIESANDAPPRAISEHISCONTRIBUTIONTHEHISTORYOFSCIENCE．NOALIKEWITHTHEHISTORIANSOFSCIENCE，HISTORIANSOFPHILOSOPHYONLYHAVEAFEWWORDSSPOKENWHENTHEYDEALWITHGALILEO’STHOUGHT，WHICHAREONLYABOUTTHETHOU曲TOFTWOSPECIESNATURALMATERIALS．THEREASONCOMESFROMMANYASPECTS，BUTTHESEPHILOSOPHERSAREUNJUSTTOGALILEOINTHISWAY．GALILEOSTRONGLYFOUGHTAGAINSTTHETRADITIONALIDEASOFTHEARISTOTLE’STHEORIES，ANDHEFORMEDTHETHOUGHTOFIDENTITY,CONTINUANCEANDDIALECTICALMATERIALISMINCOURSEOFHISSCIENTIFICRESEARCH．HEHADWRITTENTHEBOOKDIALOGUECONCERNINGTHETWOCHIEFWORLDSYSTEMSPTOLEMAICANDCOPERNICANTOREFUTETHETHEORYT11ATTHEEARTHWASSTATIC．ANDPUSHTHECOPEMICUS’REVOLUTIONFORWARDBYPROTECTINGANDADVOCATINGTHECOSMICPRINCIPLEOFCOPERNICUS；HEGETMANYSCIENTIFICTHEORIESBYMAKINGATHOROUGHSTUDYOFMOTION，SOPROVIDEDTHEMATERIALSNEEDOFWHICHNEWTONWAS；HEAPPLIEDTHESCIENTIFICMETHODFIRSTLYINHISTORYOFSCIENCEWHICHCOMBINEDMATHEMATICALINFERENCEWITHEXPERIENCEANDOBSERVATIONORGANICALLY,ANDENTRUSTEDMODEMMEANINGTOSOMEOLDTIMEMETHODS，SOADVANCEDTHEDEVELOPMENTOFSCIENTIFICKNOWLEDGEGREATLYANDBEGANTHEHISTORYOFMODEMPHYSICS．THUS，PHILOSOPHERMUSTSTUDYSERIOUSLYANDAPPRAISECORRECTLYTHEGALILEO’SSCIENCE．STUDYGALILEO’SSCIENCEFROMPHILOSOPHICANGLE，HISSCIENTIFICTHINKINGHADREVOLUTIONIZEDPEOPLE’STHOUGHTSATTHATTIME，HELPFULLYTRANSFORMEDTHEWORKINGSTYLEOFONLYWORKINGINTHEIDEOLOGYINTOTHEWORKINGSTYLEOFWORKINGINTHENATURE．HISNEWMETHODOFSTUDYINGSCIENCEHADMADETHESCIENTIFICKNOWLEDGEWININDEPENDENCE．HISSCIENTIFICSPIRITSOFSEEKINGTRUTHFROMFACTSANDNO

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文傳承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的應(yīng)用價(jià)值研究姓名姜琳琳申請學(xué)位級別碩士專業(yè)考古學(xué)及博物館學(xué)指導(dǎo)教師于海廣200904104山東大學(xué)碩士學(xué)位論文本文主要研究傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的價(jià)值體現(xiàn)，找出現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)吉祥圖案文化之間的關(guān)系，充分發(fā)掘和運(yùn)用這筆財(cái)富，使傳統(tǒng)吉祥圖案和現(xiàn)代設(shè)計(jì)達(dá)到形式、蘊(yùn)涵上的完美融合，創(chuàng)造出具有中國特色的現(xiàn)代設(shè)計(jì)。它的核心在于幫助人們更好地生活。凡是人們認(rèn)為好的東西，都會表現(xiàn)在吉祥文化之中，體現(xiàn)了人們對美好事物的認(rèn)同，反映了人類向往、追求吉祥、幸福生活的心理，把人們的良好愿望和目標(biāo)象征化、藝術(shù)化、社會化，從心理上得到滿足，構(gòu)成吉祥文化永恒的主題和美好的畫面。文稿擬分為五個(gè)部分，文稿配有相應(yīng)的插圖，以求有更具直觀的解讀。關(guān)鍵詞吉祥圖案；文化意蘊(yùn)；應(yīng)用；價(jià)值體現(xiàn)

簡介：編號碩士學(xué)位論文碩士學(xué)位論文題目倫理倫理視域下視域下對當(dāng)代中國食品安全問題當(dāng)代中國食品安全問題的研究研究培養(yǎng)單位馬克思主義學(xué)院專業(yè)名稱倫理學(xué)指導(dǎo)教師魏國力研究生于琳瑤完成時(shí)間2013年3月沈陽師范大學(xué)研究生處制類別全日制研究生√教育碩士同等學(xué)力II倫理視域下對當(dāng)代中國食品安全問題的研究中文摘要近年來食品安全成為我國百姓最為關(guān)注的問題之一。而食品安全問題不僅關(guān)乎國民的身體健康、生命安全，關(guān)乎經(jīng)濟(jì)是否可以持續(xù)發(fā)展和社會的持久和諧，更關(guān)乎政府形象以及國家公信力。因此，加強(qiáng)食品安全監(jiān)管、完善食品安全相關(guān)法規(guī)、提高百姓權(quán)利意識都顯得尤為重要。正如胡錦濤同志在十八大上指出“必須以保障和改善民生為重點(diǎn)，解決好人民最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力讓人民過上更好的生活?！?食品安全關(guān)乎著每個(gè)國民的日常生活，是國家提倡以人為本的基礎(chǔ)，和民生的重要保障。食品安全工作涉及面廣，只有全社會的廣泛參與，各個(gè)社會成員都應(yīng)為保障食品安全出一份力、盡一份責(zé)任，那么我國目前的食品安全問題才能有效的解決，國民生活水平才能進(jìn)一步提高。本文主要以倫理的視角從國民對待生命的觀念、企業(yè)經(jīng)營者的道德責(zé)任意識、政府職能部門的監(jiān)管責(zé)任意識，以及食品消費(fèi)者的權(quán)利意識等問題出發(fā)，分析在食品監(jiān)管不嚴(yán)、執(zhí)法不力的表象背后是人的觀念因素，不尊重生命的價(jià)值、權(quán)利意識淡漠、道德責(zé)任缺失是透過表象的根源。在借鑒了部分發(fā)達(dá)國家治理食品安全問題的寶貴經(jīng)驗(yàn)，本文運(yùn)用生命倫理學(xué)、經(jīng)濟(jì)倫理學(xué)、政治倫理學(xué)等相關(guān)原理進(jìn)行分析，提出解決我國目前食品安全問題需全民樹立正確的生命觀、提高食品從業(yè)者的道德責(zé)任意識、明確政府相關(guān)部門職能，完善食品相關(guān)法律、鼓勵(lì)民眾積極參與、建立完備監(jiān)督機(jī)制等解決對策，并且需要政府各職能部門、食品相關(guān)企業(yè)乃至每個(gè)食品消費(fèi)者的相互配合，群策群力、缺一不可。本文亦涉及到環(huán)境保護(hù)、轉(zhuǎn)基因食品、食品添加劑等熱門問題，力求全方位解讀食品安全問題所在，從而實(shí)現(xiàn)食品安全以人為本的全程優(yōu)化，有效的控制食品風(fēng)險(xiǎn)，使百姓幸福健康的生活同時(shí)，社會穩(wěn)定，國家長治久安。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞食品安全，食品安全，倫理視角，倫理視角，責(zé)任責(zé)任意識意識1解讀十八大報(bào)告經(jīng)濟(jì)熱點(diǎn)民生讓食品更安全_中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)N/OL20121203HTTP//WWWCECN/CYSC/SP/SUBJECT/2012/SPSBD/

簡介：分類號題垂徵蟬髭大墨碩士學(xué)位論文會通文史繆鉞中國古典文學(xué)研究述論COMBINATIONOFLITERATUREANDHISTORYTHENARRATIVEANDREVIEWOFMIAOYUE’SRESEARCHTITLEONCHINESECLASSICALLITERATURE學(xué)科、專業(yè)文藝學(xué)研究方向中國文學(xué)批評史作者姓名導(dǎo)師及職稱林振園項(xiàng)念東副教授論文提交日期2017年5月授予學(xué)位日期安徽J(rèn)幣范大學(xué)學(xué)位評定委員會辦公室川4刪0¨¨¨町●■_川6?0?3川3ⅢY

簡介：浙江大學(xué)碩士學(xué)位論文傳信部與中國禮儀之爭（16101742）姓名李慶申請學(xué)位級別碩士專業(yè)外國哲學(xué)指導(dǎo)教師戚印平201105ABSTRACTTHEROLE、，_HATT11ECON伊EGATIONFORT11EPROPAGATIONOFTLLEF越MPLAYEDIILTHEC№ESERITESCON仃OVERSYWILLBEDEMONSTRATEDIN“SANICLE．ASSOON舔ESTABLISHEDI111622，MESACREDCON伊EGATIONGOTI11VOLVED曲THEC11INESERITES．SINCETLLENITIⅢ1UENCEDTLLEC11INESERITESCONTROVERSYDIRECTLYORIILDIRECTLY，AND仃ANSFERREDIT疔OMATHEOLOGYPROBLEMINTOAPOLITICA】ISSUEBETWEENTLLEPOPEANDMEC址NESEEMPEROR．ARERITSEST￡LBLISLLING，MEPROPAGANDAFIDEPROMULGATEDS舐ESOFDECREESANDTOOKSOMEMEASURES，WMCHREVEALSITSDESNTOADMINISTERTHEFOREI盟C城STIALLMISSIONS鋤DTOCO盯C娥THEPADROADOREAL．IILSOMESENSE，也EPOWERSTRUGGLEBE鉚EENCOULLTRIES，ORDERSA11DT11EINTERESTIMER、VEAVED鋤ONGTHEMARENOTOILLYVIEWPOINTSTOUNDERS切NDTLLECMNESE融TESCONTR0VERSY，BUTALSOALLINDISPENSABLEPANINT11EINVESTIGATINGOFTTLEEASTWESTRELATION．KEYWORDSTHESACREDCONGREGATIONOFPROPAGATIONOFTLLEF時(shí)CLL；THECLLINESE硒TESCONTROVERSY；111EROMALLC嘶A；E掇一WESTRELATIONILL

簡介：學(xué)校代碼10125專業(yè)代碼120201碩士學(xué)位論文題目會計(jì)穩(wěn)健性、債務(wù)期限結(jié)構(gòu)與債務(wù)融資成本會計(jì)穩(wěn)健性、債務(wù)期限結(jié)構(gòu)與債務(wù)融資成本基于中國房地產(chǎn)上市公司的實(shí)證研究基于中國房地產(chǎn)上市公司的實(shí)證研究姓名張亞茹專業(yè)會計(jì)學(xué)研究方向會計(jì)信息化所屬學(xué)院會計(jì)學(xué)院指導(dǎo)教師辛茂荀二〇一七年三月一日UNIVERSITYCODE10125MAJORCODE120201SHANXIUNIVERSITYOFFINANCEECONOMICSTHESISFORMASTER’SDEGREETITLEACCOUNTINGCONSERVATISM、DEBTMATURITYSTRUCTUREANDTHECOSTOFDEBTFINANCINGBASEDONTHEREALESTATELISTEDCOMPANIESINOURCOUNTRYNAMEZHANGYARUMAJORACCOUNTINGRESEARCHORIENTATIONACCOUNTINGINFORMATIONSCHOOLACCOUNTINGINSTITUTETUTORXINMAOXUNMARCH1TH，YEAR2017

簡介：學(xué)校代碼10663學(xué)號4201210000549貴州師范大學(xué)碩士學(xué)位論文倫敦奧運(yùn)會中國男籃和與賽隊(duì)得分能力的對比研究COMPARATIVESTUDYOFLONDONOLYMPICSCHINABASKETBALLTEAMSANDTHEABILITYOFSCORE專業(yè)名稱體育教育訓(xùn)練學(xué)專業(yè)代碼040303研究方向體育教育理論與實(shí)踐申請人姓名王鵬飛導(dǎo)師姓名職稱孟剛（教授）二零一五年六月二日425比較分析法10426邏輯分析法105研究結(jié)果與分析1051中國男籃和與賽隊(duì)身體基本情況的對比分析1052中國男籃和與賽隊(duì)總體得分能力對比分析1553中國男籃和與賽隊(duì)各位置得分能力對比分析16531后衛(wèi)球員得分能力分析165311后衛(wèi)球員中距離、遠(yuǎn)距離投籃得分能力分析165312后衛(wèi)球員罰球得分能力分析16532前鋒球員得分能力分析175321前鋒球員中距離、遠(yuǎn)距離投籃得分能力分析175322前鋒球員罰球得分能力分析17533中鋒球員得分能力分析185331中鋒球員中距離、遠(yuǎn)距離投籃得分能力分析185332中鋒球員罰球得分能力分析1954中國男籃和與賽隊(duì)2次進(jìn)攻得分能力分析1955中國男籃和與賽隊(duì)快攻得分能力分析2056中國男籃和與賽隊(duì)通過助攻得分情況分析2257我國男籃得分能力差的原因及提高我國男籃得分能力對策的研究23571中國男籃得分能力差的原因235711在世界最高水平籃球比賽中中國男籃對抗能力不足235712在高水平賽事中中國男籃很難有充沛體能打滿全場245713高水平賽事中中國男籃易出現(xiàn)心態(tài)不穩(wěn)245714中國男籃打法簡單，應(yīng)變能力不足25572提高中國男籃得分能力對策研究255721提高中國男籃高強(qiáng)度對抗下處理球的能力255722提高球隊(duì)發(fā)動(dòng)快攻的能力255723提高球隊(duì)前場籃板拼搶及二次進(jìn)攻能力255724豐富球隊(duì)進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)265725強(qiáng)化球員心理素質(zhì)，培養(yǎng)球員頑強(qiáng)的作風(fēng)26

簡介：沈陽師范大學(xué)碩士學(xué)位論文優(yōu)良城邦政體與至善幸福亞里士多德政治哲學(xué)探究姓名邱杰申請學(xué)位級別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師李福巖20100301IIGOODPOLISREGIMEANDVIRTUEHAPPINESSTHESTUDYOFARISTOTLESPOLITICALPHILOSOPHYABSTRACTPOLITICALPHILOSOPHYISASTUDYABOUTABASICPRINCIPLEWHICHPOLITICALPHENOMENONTAKESPLACEANDCHANGESANDABOUTBASICPRINCIPLEOFPOLITICALSCIENCEINPOLITICALSCIENCE,THEIMPORTANTCONCEPTISPOLITICALPOWERAROUNDTHEPOLITICALPOWER,ASKINGISTHISWHATISTHEPRINCIPLEOFDISTRIBUTIONABOUTPOLITICALPOWERWHICHCLASSCANVESTPOLITICALRIGHTSIFITISREASONABLE,WHATISTHEMEASUREARISTOTLEISTHEFAMOUSPOLITICALTHINKERINAXIALAGEHEWASRECOGNIZEDASTHEWESTERNPOLITICALSCIENCESPEDIGREEITHASIMPORTANTTHEORETICALANDPRACTICALVALUESTOSTUDYARISTOTLESPOLITICALPHILOSOPHYESPECIALLYHISGOODPOLISREGIMEARISTOTLESGOODPOLISREGIMETHINKINGHASITSSPECIFICHISTORICALBACKGROUNDANDSOCIALCONDITIONS,THEDECLINEOFTHEANCIENTGREEKPOLISANDSHARPENINGOFSOCIALCONFLICTSGAVEBIRTHTOARISTOTLESGOODPOLISREGIMETHEPRODUCTIONOFARISTOTLESPOLITICALPHILOSOPHYISBASEDONTHEINHERITANCEANDDEVELOPMENTOFTHEIRPREDECESSORSINTHEPOLITICALANDIDEOLOGICAL,ANDTHESTUDYOF158POLISES’POLITICALSYSTEM,BYCOMPARINGANDIDENTIFYINGWAYSITREACHESTHEPEAKABOUTTHEUNDERSTANDINGOFTHEPROBLEMINANCIENTGREECEMEANISTHEFEATUREINARISTOTLESGOODPOLISREGIMEJUSTICEISTHECOREPRINCIPLEINARISTOTLESGOODPOLISREGIMEPOLITYISTHEIDEALMODELINARISTOTLESGOODPOLISREGIMEMIDDLECLASSISANIMPORTANTROLEINARISTOTLESGOODPOLISREGIMERULEOFLAWISAMEASUREINARISTOTLESGOODPOLISREGIMEVIRTUEHAPPINESSISTHEGOALINARISTOTLESGOODPOLISREGIMEMORALACTIONISTHEFOUNDATIONFORTHEACHIEVEMENTOFARISTOTLESGOODPOLISREGIMEARISTOTLESTHEORYOFGOODPOLISREGIMEHASIMPORTANTTHEORETICALSIGNIFICANCEANDPRACTICALSIGNIFICANCEITINFLUENCESTHETHOUGHTNOTONLYBEFORETHEBOURGEOISENLIGHTENMENT、BOURGEOISENLIGHTENMENT、AFTERTHEBOURGEOISENLIGHTENMENTBUTALSOTHEPOLITICALPHILOSOPHYOFMARXISMARISTOTLESTHEORYABOUTGOODPOLISREGIMEINFLUNCESTHEPOLITICSOFCHINAEMPHASISONTHEPRINCIPLESOFFAIRNESSANDJUSTICE、MIDDLECLASS、THERULEOFLAWANDVIRTUE、PARTICIPATEPOLITICSFORTHECITIZENKEYWORDSKEYWORDSARISTOTLE,POLISREGIME,VIRTUEHAPPINESS,POLITICALPHILOSOPHY

簡介：眾籌網(wǎng)絡(luò)融資模式在中國眾籌網(wǎng)絡(luò)融資模式在中國發(fā)展的可行性分析發(fā)展的可行性分析蘭彥二○一四二○一四年六月專業(yè)碩士論文眾籌網(wǎng)絡(luò)融資模式在中國發(fā)展的可行性分析2014專業(yè)學(xué)位專業(yè)學(xué)位碩士學(xué)位碩士學(xué)位論文廣西大學(xué)學(xué)位論文廣西大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性原創(chuàng)性和使用授權(quán)聲明和使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交的論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫的研究成果，也不包含本人或他人為獲得廣西大學(xué)或其它單位的學(xué)位而使用過的材料。與我一同工作的同事對本論文的研究工作所做的貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確說明。本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的學(xué)位論文及相關(guān)的職務(wù)作品，知識產(chǎn)權(quán)歸屬廣西大學(xué)。本人授權(quán)廣西大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán)，即學(xué)校有權(quán)保存并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱，可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索和傳播，可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于□保密，在年解密后適用授權(quán)?！醪槐Ｃ堋Ｕ?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”論文作者簽名日期指導(dǎo)教師簽名日期作者聯(lián)系電話電子郵箱

簡介：分類號學(xué)校代碼10585密級學(xué)號105852011100088廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文廣州體育學(xué)院碩士學(xué)位論文倫敦奧運(yùn)會中國女排與對手得失分倫敦奧運(yùn)會中國女排與對手得失分?jǐn)?shù)據(jù)的對比研究數(shù)據(jù)的對比研究學(xué)科門類教育學(xué)一級學(xué)科體育學(xué)學(xué)科專業(yè)體育教育訓(xùn)練學(xué)研究方向排球研究生弓臘梅指導(dǎo)教師付強(qiáng)副教授二○一四年六月廣州體育學(xué)院廣州體育學(xué)院學(xué)位論文學(xué)位論文使用授權(quán)聲明使用授權(quán)聲明本人完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識產(chǎn)權(quán)單位屬廣州體育學(xué)院。廣州體育學(xué)院擁有在著作權(quán)法規(guī)定范圍內(nèi)學(xué)位論文的使用權(quán)，包括（1）已獲學(xué)位的研究生必須按學(xué)校規(guī)定提交學(xué)位論文，學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印或其他復(fù)制手段保存研究生上交的學(xué)位論文；（2）為教學(xué)和科研目的，學(xué)校可以將公開的學(xué)位論文作為資料在圖書館、資料室等場所供校內(nèi)師生閱讀，或在校園網(wǎng)上供校內(nèi)師生瀏覽部分內(nèi)容；（3）學(xué)校有權(quán)向國家主管部門或其指定機(jī)構(gòu)送交論文的電子版或紙質(zhì)版，允許學(xué)位論文被檢索、查閱和借閱。本人保證遵守上述規(guī)定。（保密的論文在解密后遵守此規(guī)定）作者簽名導(dǎo)師簽名日期日期

簡介：傳道解惑與傳道解惑與王重陽王重陽的詞學(xué)風(fēng)貌學(xué)風(fēng)貌基于哲學(xué)踐行的視角基于哲學(xué)踐行的視角摘要金元時(shí)期，異族入侵，王朝鼎革，人們物質(zhì)生活受到了巨大摧殘，精神世界也遭受了極大創(chuàng)傷。期間，全真道教為世人提供了思想指引，在擔(dān)負(fù)心理理療、幫助世人擺脫現(xiàn)實(shí)生活苦難中發(fā)揮了重要作用。作為全真道教的創(chuàng)始人，王重陽的詞作正是其哲學(xué)踐行的載體，其詞對人生意義的闡釋多了一層哲學(xué)韻味。本文即以王重陽詞為考察對象，從哲學(xué)踐行的視角探討王重陽詞作的創(chuàng)作背景、思想主題、解惑范式及藝術(shù)特征和實(shí)踐價(jià)值。第一章指出在個(gè)體矛盾、社會矛盾、民族矛盾等異常激烈的金元社會背景下，人們亟需精神生活的指引和慰藉，催生了全真教等新型道家的興起。以此，揭示王重陽哲學(xué)踐行的時(shí)代背景，并從道教與詞的密切關(guān)聯(lián)、王重陽自身的藝術(shù)修為及文人入道、詞體的轉(zhuǎn)變與特性等方面探討了王重陽以詞傳道的成因。第二章分別從解“生、死”之惑、自我“情、欲”之惑等方面，探究王重陽詞作的主題，指出王重陽旨在勸化世人不要對事物執(zhí)著追求，在執(zhí)念中迷失自己，其解惑的本質(zhì)在于破解人們對“物”的執(zhí)著，從而啟發(fā)世人應(yīng)持有不過染塵俗、除去生活拘囿的生存之道。第三章揭示王重陽詞作的解惑范式與藝術(shù)特征，指出王重陽多將人生哲理與日常生活相聯(lián)系，并以此勸化眾人；多選用生活化的意象，重點(diǎn)以牛、骷髏等生活化意象為例，揭示他以日常之物使抽象的道理具體化、深?yuàn)W的道理淺顯化；在語言運(yùn)用方面，多以俚語、口語、俗語等為主，傾向于以淺白、直率等為風(fēng)格的溝通方式；如此，獲得了形象生動(dòng)及言理旨淺的藝術(shù)效果。第四章探索王重陽以詞解惑的實(shí)踐價(jià)值，指出王重陽對社會、生活及人性等方面具有深刻的洞察力，并以此探尋了世人自適的處世之道；以“平等”“善”等道德思想為核心信念，提升他人自身的思想境界；通過以詞為情感的宣泄載體，實(shí)現(xiàn)了自我思想境界的提升；同時(shí)，對王重陽以詞解惑的非理性實(shí)踐意識進(jìn)行了批評與分析。至此，在哲學(xué)踐行的視閾下，從全真教“以詞宣教”的角度，分析了王重陽填詞的動(dòng)機(jī)與目的、詞作主題以及藝術(shù)特征，探究全真教詞的本來面目。關(guān)鍵詞哲學(xué)踐行；王重陽；詞；主題；解惑范式；藝術(shù)特征；實(shí)踐價(jià)值LEVELOFIDEOLOGYWANGZHONGYANG’STHEORYEXPLANATIONWITHCI,AIRRATIONALCONSCIOUSNESSOFPRACTICEWASCRITICISEDANDANALYSEDATTHESAMETIMEOVERALL,UNDERTHEPERSPECTIVEOFPHILOSOPHYANDPRACTICE,FROMTHEPERSPECTIVEOF“MISSIONWITHCI“,THEPURPOSE,AIMS,THEMESANDARTISTICFEATURESOFWANGZHONGYANG’SCIAREANALYZED,THETRUENATUREOFWORLDTAOISMQUANZHENISEXPLOREDASWELLKEYKEYWORDSORDSPHILOSOPHYOFPRACTICEWANGZHONGYANGCISUBJECTTOREASSUREPARADIGMARTCHARACTERISTICPRACTICALVALUE

簡介：西南大學(xué)碩士學(xué)位論文休謨道德哲學(xué)及其啟示姓名楊小華申請學(xué)位級別碩士專業(yè)高等教育學(xué)指導(dǎo)教師易連云20090401西南人學(xué)碩一{J學(xué)位論文ABSTRACT篁曼量曼皇皇曼曼皇曼量曼曼皇曼皇曼MMI．MLA,量曼皇曼皇曼曼曼曼曼量皇曼鼉鼉鼉皇量璺THECONTENTANDENLIGHTENMENTOFHUME’SMORALPHILOSOPHY一一一GRADUATESTUDENTMAJORINGINHIGHEREDUCATIONATMASTERLEVELYANGXIAOHUATUTORPROF．YILIANYUNABSTRACTDAVIDHUME，AFAMOUSPHILOSOPHERANDETHICIST，WASALSOKNOWNASAGREATEXPERTINEXPERIENCEINTHEEIGHTEENTHCENTURYBRITAIN．HISTHOUGHTPLAYSANIMPORTANTROLEINTHEWESTERNPHILOSOPHICHISTORYANDHASPRODUCEDGREATINFLUENCEONSUBSEQUENTTHINKERS．BYANALYZINGHUME’SMORALPHILOSOPHY,THISPAPERAIMSATGETTINGEMIGLLTMENTFOROURCOUNTRY’SMORALEDUCATIONINSCHOOLSANDCITIZENS’MORALBUILDINGFRAMED．HUME’SMORALPHILOSOPHYCONSISTSOFFOUNDATIONALTHEORYOFMORALITY,VIRTUEETHICS，THEORYOFMORALSENTIMENTSANDCONSUMPTIONMORALTHOUGHT．HISFOTMDATIONALTHEORYOFMORALITYEMBODIESTHEFOLLOWINGASPECTS1．MORALITYORIGINSFROMTHEPRIMITIVESCNSEOFJOYANDPAIN,WHICHISTHEBASEOFHURNE’SMORALPHILOSOPHY．2．11LECRITERIAOFMORALJUDGMENTSAREHELPFULNESSANDENTERTAINMENT．INHERENTMORALITYOFKINDHEARTEDNESSANDACQUIREDMORALITYOFJUSTICEARETHEMAINIDEAINHUME’STWOVIRTUEMORALITY．THREEBASESSELFISHNESS，CONCEPTSANDUNSELFISHNESS，ANDSYMPATHYINHUMANNATUREOFSENTIMENTSANDTHEPRINCIPLESFORITSHAPPENINGARETHEMAJORCONTENTSOFHISVIRTUEETHICS一4INKBETWEENCONCEPTSPROVIDESCONDITIONSFORTHEHAPPENINGOFSENTIMENTS，SELFISHNESSANDLIMITEDGENEROSITYHAVEDETERMINEDTHEDOUBLETENDENCIESOFBOTHSELFISHNESSANDUNSELFISHNESS，ANDTHEPRINCIPLEOFSYMPATHYISTHEBASEOFHUME’STHEORYOFMORALSENTIMENTS．THEESSENCEOFHUME’SCONSUMPTIONMORALITYLIESINTHEARGUMENTOFMODERATECONSUMPTIONTHATCONFORMSTOHUMANNATUREANDSTRANGLESVORACIOUSDESIRES,ANDOFFINGTHEPURSUITOFTHEMAXIMUMHAPPINESSINLIFEASTHEULTIMATEGOALOFCONSUMPTION．1RT屺ABOVEARGUMENTSTOGETHERFORMHUME’SMORALPHILOSOPHY．111ECONFNMATIONOFSELFISHNESSRESTORESTHEONGINALAPPEARANCEOFHUMANBEINGS，ANDCHALLENGESCHINA’STRADITIONALMORALCONCEPTIONSOF“UNSELFISHNESS”．INTHEWORKOFMORALEDUCATION“

簡介：西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文傳統(tǒng)村落人居環(huán)境中的儒家生態(tài)哲學(xué)意蘊(yùn)以韓城黨家村為例專業(yè)哲學(xué)碩士生雷茜指導(dǎo)教師李仙娥教授摘要在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展之下，人們對生活品質(zhì)的要求也在不斷提高。在越來越多高聳林立的建筑不斷拔地而起之時(shí)，我們的生活環(huán)境卻越來越糟。資源約束趨緊、氣候異常、地質(zhì)災(zāi)害頻發(fā)等一系列問題向人們不斷發(fā)出警鐘。生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重，這使得人們不得不去反思,在謀求生態(tài)文明社會以及可持續(xù)發(fā)展的同時(shí)，中國傳統(tǒng)樸素的儒家生態(tài)智慧給予了人們新的價(jià)值。儒家以“仁愛”思想為根本出發(fā)點(diǎn)，以“愛物”為指導(dǎo)思想,以“天地萬物一體”為理想境界，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處，給人類提供了發(fā)人深省的智慧。在今天愈來愈顯其獨(dú)特的價(jià)值，值得我們認(rèn)真地研究，這也正是本文所要嘗試探討的中國傳統(tǒng)生態(tài)哲學(xué)思想對傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的影響所體現(xiàn)出的倫理價(jià)值。地處陜西省韓城市的傳統(tǒng)村落黨家村是我國傳統(tǒng)村落民居建筑文化代表之一。黨家村在村落的布局、選址、空間布局、結(jié)構(gòu)造型、雕刻裝飾等方面不僅體現(xiàn)出了它所具有的建筑藝術(shù)的研究價(jià)值，而且更具思想文化特別是生態(tài)哲學(xué)方面的研究價(jià)值。黨家村傳統(tǒng)民居在諸多方面都體現(xiàn)出了“天人合一”、“中庸適度”等生態(tài)哲學(xué)思想，這為我們研究建筑與環(huán)境、建筑與人、建筑與社會的和諧關(guān)系提供了一個(gè)可參考的范式，同時(shí)也對當(dāng)下美麗鄉(xiāng)村的生態(tài)文明建設(shè)提供了極其重要的借鑒價(jià)值。本論文緊密圍繞傳統(tǒng)村落人居環(huán)境中的儒家生態(tài)哲學(xué)意蘊(yùn)這一主題，從面到點(diǎn)、從宏觀到細(xì)節(jié)展開系統(tǒng)研究。文章第一部分介紹了該選題背景、研究目的及意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀；第二部分主要從生態(tài)哲學(xué)，生態(tài)哲學(xué)的主要理論，儒家生態(tài)哲學(xué)的核心思想，逐層遞進(jìn)并剖析什么是儒家生態(tài)哲學(xué)思想以及儒家生態(tài)思想的理論要素有哪些；第三部分主要談?wù)撐覈鴤鹘y(tǒng)村落人居環(huán)境中的儒家生態(tài)哲