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簡(jiǎn)介:⑧MASTE?RSTHE洶碩士學(xué)位論文他者視域下的中國(guó)文學(xué)史研究以劍橋中國(guó)文學(xué)史為例論文作者殷憲力指導(dǎo)教師韓軍副教授學(xué)科專業(yè)文藝學(xué)研究方向文學(xué)批評(píng)華中師范大學(xué)文學(xué)院2015年5月⑧碩士擎位論文MASTER’STHESIS華中師范大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文,是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)標(biāo)明引用的內(nèi)容外,本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。對(duì)本文的研究做出貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均己在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。作者簽名釵乞形日期W霹/月牙日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文作者完全了解華中師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,即研究生在校攻讀學(xué)位期間論文工作的知識(shí)產(chǎn)權(quán)單位屬華中師范大學(xué)。學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許學(xué)位論文被查閱和借閱;學(xué)校可以公布學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容,可以允許采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后遵守此規(guī)定保密論文注釋本學(xué)位論文屬于保密,在年解密后適用本授權(quán)書(shū)。非保密論文注釋本學(xué)位論文不屬于保密范圍,適用本授權(quán)書(shū)。懶名般憲力日期如口年歲月培日日期2夕FF年廠月2陽(yáng)●●●●?●●●?●●●●●●?●●●?●●●●●?●●●●?●●●●?●●●●●?●●●●?●●●●●?●●●?●●??●●●?●●●●●?●●●●?●●●。?●●●●?●●●●●?●本人己經(jīng)認(rèn)真閱讀“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)發(fā)布章程”,同意將本人的學(xué)位論文提交“CALIS高校學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù)”中全文發(fā)布,并可按“章程”中的規(guī)定享受相關(guān)權(quán)益。作糍殿日期汕口年F月≥0日日期勿F嚴(yán)廠月’汨
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簡(jiǎn)介:論文指導(dǎo)小組成員劉放桐教授汪堂家教授俞吾金教授黃頌杰教授張慶熊教授張汝倫教授陳學(xué)明教授莫偉民教授余碧平教授汪行福教授中文摘要?ABSLRACT目錄導(dǎo)論道德自我以及哲學(xué)的任務(wù)第一章道德自我問(wèn)題在杜威道德哲學(xué)中的展開(kāi).第一節(jié)杜威觀念論時(shí)期的“道德自我”概念1316第二節(jié)實(shí)用主義的倫理學(xué)時(shí)期的“道德自我”觀念????22第三節(jié)“新”道德哲學(xué)中的“道德自我”概念第二章道德情境和道德自我及其發(fā)展第一節(jié)道德自我和道德情境第二節(jié)道德自我及其功能第三節(jié)道德自我的發(fā)展及其條件第三章德性論視角下的“道德自我”第一節(jié)道德自我及其德性?第二節(jié)道德自我與公共問(wèn)題?.結(jié)論作為一種教育目標(biāo)的“道德自我”附錄杜威的生平及其著作?????.主要參考文獻(xiàn)后記??????????102拍弛∞∞釘加“陽(yáng)盯蛞鰓
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簡(jiǎn)介:中圖分類號(hào)密級(jí)UDC本校編號(hào)10652碩士學(xué)位論文論文題目?jī)x式觀視角下中國(guó)人類學(xué)紀(jì)錄片的民俗文化傳播研究研究生姓名周揚(yáng)雪周揚(yáng)雪學(xué)號(hào)2013052013050302095903020959校內(nèi)指導(dǎo)教師姓名賀艷職稱副教授校外指導(dǎo)教師姓名職務(wù)職稱申請(qǐng)學(xué)位等級(jí)碩士專業(yè)方向傳播學(xué)學(xué)習(xí)形式全日制論文提交日期20162016年3月2020日論文答辯日期20162016年5月碩士學(xué)位論文儀式觀視角下中國(guó)人類學(xué)紀(jì)錄片的民俗儀式觀視角下中國(guó)人類學(xué)紀(jì)錄片的民俗文化傳播研究文化傳播研究STUDYONTHEFOLKCULTUREDISSEMINATIONOFCHINESEANTHROPOLOGYDOCUMENTARYFROMTHEPERSPECTIVEOFRITUAL作者姓名周揚(yáng)雪指導(dǎo)教師賀艷西南政法大學(xué)SOUTHWESTUNIVERSITYOFPOLITICALSCIENCEANDLAW
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簡(jiǎn)介:獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果.據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果,也不包含為獲得安徽大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名互絳珞/簽字日期U括年‘月F日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解安徽大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留.并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán),允許論文被查閱和倦閱。本人授權(quán)安徽大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文.學(xué)位文荔≯黧、F紛學(xué)位論文作者簽名壬爹憊D辛導(dǎo)師簽名77尹簽字日期印炒年‘月』日簽字日期。年1月。日勿L廠切I面內(nèi)容分析而來(lái),嘗試對(duì)NHK中國(guó)題材紀(jì)錄作品所呈現(xiàn)的中國(guó)形象做深入反思,并回到本文提出的核心問(wèn)題“NHK為何如此關(guān)注中國(guó)”,筆者提出一種解釋即從中日間地緣政治關(guān)系的角度去解釋為何NHK如此關(guān)注中國(guó);而對(duì)于“宏觀選材、微觀敘事”的方式提出一種反思中國(guó)形象建構(gòu)主體是否應(yīng)該有意識(shí)地進(jìn)行反轉(zhuǎn),即從“他者建構(gòu)”轉(zhuǎn)向“自我建構(gòu)”,提出這樣一種反思是為了中國(guó)形象的建構(gòu)更加全面和真實(shí)。關(guān)鍵詞NHK中國(guó)題材紀(jì)錄片地緣政治中國(guó)形象他者建構(gòu)Ⅱ
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簡(jiǎn)介:中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中已經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外,本論文不包含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果,也不含為獲得中國(guó)美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均己在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名娶私日期20呸年多月,護(hù)日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,同意學(xué)校保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國(guó)美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于作者簽名導(dǎo)師簽名1、保密口,在2、不保密釀年解密后適用本授權(quán)書(shū)。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“4”日期≥O咯年多月L。日日期為嗲年歲月F。日中國(guó)美術(shù)學(xué)院一藝術(shù)人文學(xué)院一吳云一他山之石目錄摘要??????????????????????????????????LABSTRACT.......?????...............??.............????.................??..................?..?..............2導(dǎo)論??????????????????????????????????3第一章韋利其人?????????????????????????????6第一節(jié)東方血統(tǒng)猶太人韋利??????????????????????6第二節(jié)韋利其名???????????????????????????6第三節(jié)旁人談韋利??????????????????????????7第二章韋利的交游???????????????????????????.10第一節(jié)韋利與中國(guó)學(xué)者的交往????????????????????.10第二節(jié)韋利在英國(guó)的朋友圈?????????????????????.13一大學(xué)時(shí)期的老師、校友及社團(tuán)?????????????????.13二布魯姆斯伯里團(tuán)體與韋利之交集????????????????.18三對(duì)韋利中國(guó)藝術(shù)研究事業(yè)有深刻影響的學(xué)者???????????.20第三章韋利的著作及其中國(guó)美術(shù)史研究??????????????????.25第一節(jié)20世紀(jì)初英國(guó)與國(guó)際漢學(xué)環(huán)境?????????????????25第二節(jié)韋利首個(gè)中國(guó)藝術(shù)研究成果??????????????????.26第三節(jié)韋利論中國(guó)藝術(shù)哲學(xué)?????????????????????.28第四節(jié)韋利編中國(guó)藝術(shù)發(fā)展簡(jiǎn)史???????????????????.38第五節(jié)韋利文章著書(shū)出版介紹????????????????????.48一伯林頓雜志???????????????????????.48二歐內(nèi)斯特本恩有限公司???????????????????.50三倫敦大學(xué)亞非學(xué)院學(xué)刊????????????????????.50四新政治家????????????????????????.5L結(jié)束語(yǔ)?????????????????????????????????.54參考文獻(xiàn)????????????????????????????????.56致謝?????????????????????????????????.59附錄?????????????????????????????????.60
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簡(jiǎn)介:分類號(hào)密級(jí)學(xué)校代碼10165學(xué)號(hào)201211000487遣掌師籍大學(xué)碩士學(xué)位論文從顧閎中韓熙載夜宴圖看中國(guó)工筆人物畫(huà)的寫(xiě)意性LOOKATTHEOHINESEFINEBRUSHWORKFIGUREPAINTINGDISCONNECTIONFROMTHE¨HANXIZAIEVENINGBANQUET¨OF6UHONGZHONG作者姓名邱匾娜學(xué)科、專業(yè)差丕堂研究方向生國(guó)畫(huà)導(dǎo)師姓名芻匿建霆教援二。一五年四月遼寧師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要中國(guó)傳統(tǒng)工筆人物畫(huà)是中國(guó)的先輩們所創(chuàng)造的具有中國(guó)民族精神的繪畫(huà)藝術(shù),它具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和民族精神,在藝術(shù)史上留下了許多經(jīng)典名作。我國(guó)古代繪畫(huà)基礎(chǔ)在于寫(xiě)實(shí),最終目的為寫(xiě)意。對(duì)于寫(xiě)實(shí)中國(guó)畫(huà)論從來(lái)都是表達(dá)出寫(xiě)意精神?!皩?xiě)意性”是我國(guó)繪畫(huà)歷來(lái)的最高境界,把寫(xiě)意性作為繪畫(huà)獨(dú)有的美學(xué)思想。中國(guó)畫(huà)有工筆與寫(xiě)意兩個(gè)畫(huà)種,本文要論述的寫(xiě)意性的概念與寫(xiě)意畫(huà)的畫(huà)種的寫(xiě)意是不一樣的,寫(xiě)意性是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)觀念的一種思想意識(shí),是精神境界的表現(xiàn),同時(shí)寫(xiě)意性還表現(xiàn)在工筆人物畫(huà)之中。人文內(nèi)涵是精神文明的主要內(nèi)容,體現(xiàn)在繪畫(huà)的內(nèi)涵的精神用寫(xiě)意性來(lái)表現(xiàn)。而對(duì)于寫(xiě)意性的人文內(nèi)涵亦與畫(huà)外的個(gè)人的人文內(nèi)涵有著深深的聯(lián)系,所以根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的特殊性,和我國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的“傳神”美學(xué),注重畫(huà)其中所蘊(yùn)含的哲理和其傳統(tǒng)內(nèi)涵,中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)理論中也有許多“意在筆先”“人品不高,用墨無(wú)法”的理論根據(jù),適合中國(guó)畫(huà)寫(xiě)實(shí)抒意的意境。畫(huà)家的心中所想即為“意”,中國(guó)畫(huà)的寫(xiě)意性在畫(huà)面創(chuàng)作出畫(huà)面的形象來(lái)表達(dá)自己的主觀情感,并且用創(chuàng)作的畫(huà)面來(lái)表達(dá)出其內(nèi)在的神韻、神氣和其內(nèi)在精神。這是歷朝畫(huà)家經(jīng)過(guò)了辛苦的實(shí)際創(chuàng)作進(jìn)行概括并流傳下來(lái)的審美方法。著名畫(huà)家顧閎中是五代南唐最為著名的宮廷人物畫(huà)家,他在畫(huà)人物畫(huà)時(shí)用寫(xiě)意性來(lái)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活中人物的活動(dòng),在他的作品之中非常精準(zhǔn)地重現(xiàn)了人物形象,而且深入的描繪了人物,使其形象愈發(fā)具有神韻,為繪畫(huà)史上留下稀有的珍品。顧閎中的韓熙載夜宴圖是五代時(shí)期工筆人物的杰出作品,從線的運(yùn)用,設(shè)色造型,構(gòu)圖意境都體會(huì)了繪畫(huà)的寫(xiě)意性,對(duì)后世的繪畫(huà)影響甚遠(yuǎn)。在當(dāng)今工筆人物畫(huà)繁榮發(fā)展的時(shí)期,工筆人物畫(huà)的題材非常豐富,在創(chuàng)作和表現(xiàn)手法上更是有許多創(chuàng)新。同時(shí)也有非常多的畫(huà)家傳承工筆人物畫(huà)“寫(xiě)意性’’的精神,并且?guī)Ыo寫(xiě)意性更多的嶄新的內(nèi)涵。也創(chuàng)造出了許多嶄新的題材的表現(xiàn)形式,為中國(guó)繪畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展描繪了更精彩的筆跡。關(guān)鍵詞寫(xiě)意性;工筆人物畫(huà)顧閎中
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簡(jiǎn)介:復(fù)旦大學(xué)碩士學(xué)位論文以經(jīng)驗(yàn)概念為基礎(chǔ)的杜威藝術(shù)哲學(xué)從藝術(shù)即經(jīng)驗(yàn)談起姓名王巧貞申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)外國(guó)哲學(xué)指導(dǎo)教師汪堂家20070618中文摘要美國(guó)哲學(xué)家約翰杜威以經(jīng)驗(yàn)概念為基礎(chǔ)對(duì)藝術(shù)和審美的重新理解和闡釋,為我們提供了一個(gè)全新的藝術(shù)和審美視角;這一全新的理解和闡釋是通過(guò)對(duì)經(jīng)驗(yàn)概念作出與傳統(tǒng)哲學(xué)不同的解釋而實(shí)現(xiàn)的;這一切都源自杜威對(duì)當(dāng)時(shí)代生物學(xué)最新成果的借鑒和對(duì)傳統(tǒng)美學(xué)概念的批判考察;最終,杜威以新的經(jīng)驗(yàn)概念為基礎(chǔ),闡發(fā)了一種獨(dú)特的藝術(shù)理想即藝術(shù)與生活經(jīng)驗(yàn)的統(tǒng)一,而這同時(shí)又是杜威實(shí)現(xiàn)哲學(xué)重建理想之關(guān)鍵一環(huán)。關(guān)鍵詞約翰杜威經(jīng)驗(yàn)藝術(shù)審美理想中圖分類號(hào)B714
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簡(jiǎn)介:分類號(hào)UDC1206.7碩士學(xué)位論文以科學(xué)為尺度丈量地球文明論劉慈欣對(duì)當(dāng)代中國(guó)科幻文學(xué)的建構(gòu)葉凌宇論文答辯日期2Q151Q5122學(xué)位授予日期答辯委員會(huì)主席湯蜇直麴握2015.06.29以科學(xué)為尺度丈量地球文明論劉慈欣對(duì)當(dāng)代中國(guó)科幻文學(xué)的建構(gòu)摘要?jiǎng)⒋刃朗钱?dāng)代中國(guó)科幻文學(xué)的代表人物之一。他奉行“硬派”科幻的創(chuàng)作原則,嚴(yán)格遵循科學(xué)邏輯來(lái)進(jìn)行小說(shuō)創(chuàng)作。劉慈欣在創(chuàng)作的不同階段,都有著自己獨(dú)特的創(chuàng)作理念,他自覺(jué)地進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)驗(yàn),以求獲得區(qū)別于西方科幻小說(shuō)特質(zhì),創(chuàng)造具有中國(guó)獨(dú)特主題、風(fēng)格的科幻文學(xué)作品。他的作品因宏偉大氣和想象瑰麗而廣受贊譽(yù),于1999年到2006年連續(xù)八年獲得中國(guó)科幻銀河獎(jiǎng),其科幻作品成功地將空靈的想象與厚重的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來(lái),同時(shí)兼有精英思維與人文關(guān)懷,注重展現(xiàn)科學(xué)的美感,強(qiáng)調(diào)對(duì)科學(xué)的信心,創(chuàng)造出一種獨(dú)有的中國(guó)式科幻文學(xué)樣式。本文正是通過(guò)將劉慈欣的創(chuàng)作放在時(shí)代背景之下來(lái)研究,探討其科幻小說(shuō)對(duì)當(dāng)代中國(guó)科幻文學(xué)的建構(gòu)。本論文主要由導(dǎo)論、正文、結(jié)語(yǔ)三部分組成。導(dǎo)論部分對(duì)劉慈欣的國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀進(jìn)行了歸納總結(jié),說(shuō)明了選題意義和論文思路。正文由三章構(gòu)成,第一章對(duì)中國(guó)科幻文學(xué)歷史發(fā)展的軌跡進(jìn)行了梳理,點(diǎn)明了劉慈欣等新生代科幻作家在當(dāng)代中國(guó)科幻文學(xué)正處于一種厚積薄發(fā)的階段,而劉慈欣正是這一階段的開(kāi)拓者;第二章主要分析了劉慈欣對(duì)當(dāng)代中國(guó)科幻文學(xué)的構(gòu)建,指出劉慈欣的科幻創(chuàng)作理念從一開(kāi)始的純科幻創(chuàng)作走向了反饋現(xiàn)實(shí)與純科幻相平衡的理念,同時(shí)挖掘了劉慈欣科學(xué)至上的科幻價(jià)值觀和對(duì)文明最終走向和信仰的反思第三章研究的是劉慈欣獨(dú)特的科幻美學(xué)風(fēng)T
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簡(jiǎn)介:BYJIACHUNYANSUPERVISORPROFESSORLIUBANGLIFOREIGNLANGUAGESSCHOOLZHENGZHOUUNIVERSITYMAY2011|■■■■RLC■RI摘要摘要中國(guó)是一個(gè)散文底蘊(yùn)深厚的國(guó)家,散文記載了國(guó)家發(fā)展的歷史。但相對(duì)于詩(shī)歌,小說(shuō)而言,英語(yǔ)散文翻譯的研究一直比較滯后,系統(tǒng)地研究散文翻譯的論著也聊聊可數(shù)。張培基教授的英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選再次掀起了人們對(duì)散文翻譯久違的熱情。書(shū)中所選散文九十余篇,均出自五四以后的名家之手,篇篇精彩紛呈,各具特色。文章取材廣泛,文體自由,倡導(dǎo)人的個(gè)性解放和思想解放。譯文流暢自然,文JXL質(zhì)樸,自出版以來(lái)好評(píng)不斷。英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選不僅為散文翻譯的研究提供了文本,也為翻譯愛(ài)好者和英語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供了很好的參考和借鑒。雖然有很多翻譯者致力于張先生的翻譯風(fēng)格研究,但大多數(shù)研究都缺乏系統(tǒng)的理論指導(dǎo),而且僅停留在對(duì)個(gè)別篇章的分析上。作者認(rèn)為,系統(tǒng)的研究不僅能幫助翻譯愛(ài)好者科學(xué)地認(rèn)識(shí)翻譯中的問(wèn)題,而且能更好地促進(jìn)散文翻譯的發(fā)展。在UNDERSTANDINGPRAGMATICS中,JEF.VERSCHUEREN提出語(yǔ)用學(xué)是對(duì)語(yǔ)言的一種綜觀的觀點(diǎn),進(jìn)一步全面詳細(xì)地介紹了順應(yīng)理論。從順應(yīng)理論看,使用語(yǔ)言的過(guò)程是不斷選擇的過(guò)程,而意義生成的過(guò)程是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程。在使用語(yǔ)言的過(guò)程中,語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)間關(guān)系的變化是由于人們順應(yīng)語(yǔ)言的意識(shí)程度不同造成的。作者認(rèn)為,翻譯的過(guò)程也是譯者不斷選擇的過(guò)程,原文本的選擇、翻譯方法的選擇、詞匯和句子結(jié)構(gòu)的選擇以及出版社的選擇,都是譯者與文本之間有意識(shí)地順應(yīng)和交流的結(jié)果。其次,譯者對(duì)目標(biāo)讀者的評(píng)估、翻譯目的的定位和譯者的跨文化交際的意識(shí)都會(huì)影響翻譯技巧的選擇,進(jìn)而引起語(yǔ)境和語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的變化,最終影響譯文的質(zhì)量。因此,從順應(yīng)論的角度分析張培基的英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選,不僅能更好地幫助讀者理解散文翻譯中譯者選擇的過(guò)程,還能幫助讀者從各個(gè)層面理解譯者的翻譯技巧,進(jìn)而更好地指導(dǎo)翻譯實(shí)踐。關(guān)鍵詞散文翻譯;英譯中國(guó)現(xiàn)代散文選;語(yǔ)境順應(yīng);結(jié)構(gòu)順應(yīng)
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簡(jiǎn)介:學(xué)號(hào)2008020684研究生姓名謝惠惠聯(lián)系電話15966651655EMAILXIEHUI19860522126COM所在學(xué)院美術(shù)學(xué)院獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果,也不包含為獲得(注如沒(méi)有其他需要特別聲明的,本欄可空)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán),允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)??梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū))學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期年月日簽字日期年月日
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簡(jiǎn)介:分類號(hào)注一密級(jí)注二UDC注三編號(hào)中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位論文以攝影的名義淺談中國(guó)當(dāng)代觀念攝影的異化INTHENAMEOFPHOTOGRAPHYTHERESEARCHOFTHEDEVIATIONOFCONTEMPORARYCHINESECONCEPTUALPHOTOGRAPHY阮禮健指導(dǎo)教師姓名(職務(wù)、職稱)薛華克副教授申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)名稱設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)(攝影)論文提交日期2011年4月論文答辯日期2011年6月學(xué)位授予單位和日期中國(guó)美術(shù)學(xué)院2011年6月答辯委員會(huì)主席評(píng)閱人2011年6月日以攝影的名義淺談中國(guó)當(dāng)代觀念攝影的異化INTHENAMEOFPHOTOGRAPHYTHERESEARCHOFTHEDEVIATIONOFCONTEMPORARYCHINESECONCEPTUALPHOTOGRAPHY
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簡(jiǎn)介:ONTHETRANSLATIONOFZODIACANIMALELABORATIONFROMTHEPERSPECTIVEOFMETAPHORDACASESTUDYOFENGLISHTRANSLATIONOFCHINESEZODIACSTORIESBYJIANGJIAOUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORSUXIAOJUNSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETINGSCHOOLOFFOREIGNLANGUAGESSOOCHOWUNIVERSITYMAY2012蘇州大學(xué)學(xué)位論文獨(dú)創(chuàng)性聲明FILLLLILLLIIFILLLLLLLLLLLLLLFLLJIIIJJLJLLLIJLLLY2120557本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下,獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外,本論文不含其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果,也不含為獲得蘇州大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書(shū)而使用過(guò)的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體,均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。論文作者簽名壟啦日期業(yè)
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簡(jiǎn)介:學(xué)號(hào)2009020702研究生姓名孟祥軍聯(lián)系電話13864087694EMAIL254683286QQCOM所在院系美術(shù)學(xué)院獨(dú)創(chuàng)聲明本人聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。據(jù)我所知,除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果,也不包含為獲得(注如沒(méi)有其他需要特別聲明的,本欄可空)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書(shū)使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝意。學(xué)位論文作者簽名學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定,有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤(pán),允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)學(xué)校學(xué)??梢詫W(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索,可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。(保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書(shū))學(xué)位論文作者簽名導(dǎo)師簽字簽字日期2012年月日簽字日期2012年月日
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簡(jiǎn)介:山東大學(xué)碩士學(xué)位論文以愛(ài)啟靈“兒童本位”視野下的中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)姓名蔡苓申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師賀立華20111112山東大學(xué)碩士學(xué)位論文開(kāi),把兒童本位和民族本位大膽融合,植根現(xiàn)實(shí),給孩子們創(chuàng)作,也為兒童文學(xué)的發(fā)展留下了一些值得思考的問(wèn)題,反映著理想和現(xiàn)實(shí)、審美和功利的真實(shí)矛盾。高士其獨(dú)辟蹊徑,心系兒童,情定科普,把科學(xué)交給孩子,“其’’開(kāi)得勝,從一個(gè)經(jīng)驗(yàn)型作家成功變身為一個(gè)體驗(yàn)型作家。豐子愷堅(jiān)守兒童本位,佛性童心,道不盡繞膝兒女人間情味,話不完護(hù)生慈父童心緣長(zhǎng),詩(shī)情畫(huà)意余韻綿長(zhǎng)。兒童文學(xué)何去何從三十年的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)正可以作為今天的借鑒,為新世紀(jì)的中國(guó)兒童文學(xué)的發(fā)展創(chuàng)造更為良好的發(fā)展環(huán)境兒童文學(xué)要以兒童為本位,符合兒童的生理心理特征;兒童文學(xué)要為兒童健康成長(zhǎng)服務(wù);兒童文學(xué)必須采用易于兒童接受的語(yǔ)言、文體形式等。兒童文學(xué)創(chuàng)作中必須處理好創(chuàng)作主體的成人性與接受對(duì)象的的兒童性之間的矛盾;理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾;審美與功利的矛盾。保持一顆童心,真誠(chéng)奉獻(xiàn)一片愛(ài)心,中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)和兒童心連心關(guān)鍵詞兒童本位,愛(ài),兒童文學(xué)●
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簡(jiǎn)介:分類弓12Q18UDC密級(jí)公玨碩士學(xué)位論文以死亡關(guān)照生命中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代童話中的死亡書(shū)弓梁曉昀學(xué)科專業(yè)塞苧堂指導(dǎo)教師廑益主教援論文答辯日期墊12笙§旦2世學(xué)位授予LI期2Q12生§臼21世答辯委員會(huì)主席奎扈至塑援論文評(píng)蒯人矍堅(jiān)熬援塍擅逸數(shù)攫廣西大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性和使用授權(quán)聲明本人聲明所呈交的論文,是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的研究成果。除已特別加以標(biāo)注和致謝的地方外,論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)的研究成果,也不包含本人或他人為獲得廣西大學(xué)或其它單位的學(xué)位而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同事對(duì)本論文的研究工作所做的貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確說(shuō)明。本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下所完成的學(xué)位論文及相關(guān)的職務(wù)作品,知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸屬?gòu)V西大學(xué)。本人授權(quán)廣西大學(xué)擁有學(xué)位論文的部分使用權(quán),即學(xué)校有權(quán)保存并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交學(xué)位論文的復(fù)印件和電子版,允許論文被查閱和借閱,可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索和傳播,可以采用影印、縮印或其它復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于口保密,在年解密后適用授權(quán)。叫I保密。請(qǐng)?jiān)谝陨舷鄳?yīng)方框內(nèi)打“√”論文作者簽名指導(dǎo)教師簽名作者聯(lián)系電話日期儼IV?!兹掌谏?V6.4,30V電子郵箱GP矽6,}紅‘L廬紗“
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