簡(jiǎn)介:第一課認(rèn)識(shí)世界尊重實(shí)際第一節(jié)客觀世界的本來(lái)面目,遂古之初,誰(shuí)傳道之上下未形,何由考之冥昭瞢暗,誰(shuí)能極之馮翼惟像,何以識(shí)之明明暗暗,惟時(shí)何為陰陽(yáng)三合,何本何化屈原天問(wèn),天問(wèn)中提出的問(wèn)題,涉及到世界本原問(wèn)題,一、探索世界的本原,“本原”是指客觀存在的物質(zhì)世界的來(lái)源和存在的根據(jù)。希臘文為ΑΡΧΗ,原義為開(kāi)始。亞里士多德認(rèn)為客觀存在的物質(zhì)世界的一切存在物都由本原構(gòu)成,一切存在物最初都從本原中產(chǎn)生,最后又復(fù)歸為本原。本原一詞從此以后為西方的哲學(xué)家所沿用至今,并和傳統(tǒng)哲學(xué)中哲學(xué)的基本問(wèn)題相聯(lián)系。,圣經(jīng)描述上帝耶和華用六天創(chuàng)造了世界萬(wàn)事萬(wàn)物第一天創(chuàng)造了光,造出白天和黑夜第二天造出了空氣和水第三天造出了各種各樣的植物第四天創(chuàng)造了太陽(yáng)、月亮和星星第五天創(chuàng)造了飛禽走獸和魚(yú)類(lèi)動(dòng)物第六天按照自己的形象造出了人第七天耶和華要休息,定為休息日,一切宗教神學(xué)都主張神創(chuàng)世界。,古代哲學(xué)家對(duì)世界本源問(wèn)題的探索古希臘哲學(xué)家赫拉克里特認(rèn)為“世界萬(wàn)物不是由神創(chuàng)造的,也不是由人創(chuàng)造的,世界是一團(tuán)永恒的火,它在一定分寸上燃燒,在一定分寸上熄滅?!敝袊?guó)東漢時(shí)哲學(xué)家王充提出“天地合氣,萬(wàn)物自生?!?1、世界本原問(wèn)題上的哲學(xué)分歧,世界本原問(wèn)題就是對(duì)我們所看到的千差萬(wàn)別的事物共同本質(zhì)問(wèn)題的思考,歸根到底是對(duì)精神思維和物質(zhì)存在何者為第一性問(wèn)題的思考。對(duì)此不同回答是區(qū)分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。凡主張物質(zhì)是世界本原的叫唯物主義哲學(xué);反之,叫唯心主義哲學(xué)。,隨著具體科學(xué)的不斷發(fā)展,唯物主義關(guān)于世界的本原是物質(zhì)的觀點(diǎn)不斷被證明是正確的。●自然界是物質(zhì)的世界恒星起源于星云假說(shuō),已經(jīng)被日益增多的天文觀測(cè)事實(shí)和研究所證實(shí)。,●人類(lèi)社會(huì)的物質(zhì)性科學(xué)研究的成果證明,作為“萬(wàn)物之靈”的人類(lèi),也不是上帝的“寵兒”,而是從動(dòng)物進(jìn)化來(lái)的。,整個(gè)自然界,從宇宙天體到基本粒子,從無(wú)機(jī)界到有機(jī)物,從非生命到生命,從病毒、細(xì)胞到千姿百態(tài)的高等動(dòng)物和植物,都是獨(dú)立于人的意識(shí)之外而客觀存在著的。構(gòu)成人類(lèi)物質(zhì)生活條件的基本要素地理環(huán)境、人口、生產(chǎn)方式。也都是獨(dú)立于人的意識(shí)之外而客觀存在著的。整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)的世界。,,19世紀(jì)末20世紀(jì)初,倫琴發(fā)現(xiàn)X射線,貝克勒爾發(fā)現(xiàn)放射性,湯姆森發(fā)現(xiàn)電子。有人提出”原子非物質(zhì)化”,“物質(zhì)消滅了?!闭f(shuō)明把自然科學(xué)的物質(zhì)學(xué)說(shuō)與哲學(xué)上所講的物質(zhì)不能混淆。,人類(lèi)對(duì)物質(zhì)世界的認(rèn)識(shí)有一個(gè)探索過(guò)程,用物質(zhì)世界的事物來(lái)說(shuō)明物質(zhì)世界,堅(jiān)持了唯物主義的方向,但它是沒(méi)有科學(xué)根據(jù)的猜測(cè)。,馬克思主義哲學(xué)的物質(zhì)觀,列寧說(shuō)“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過(guò)感覺(jué)感知的,它不依賴(lài)于我們的感覺(jué)而存在,為我們的感覺(jué)所復(fù)寫(xiě)、攝影、反映?!薄拔镔|(zhì)概念,除了表示我們能通過(guò)感覺(jué)感知的客觀實(shí)在之外,不表示任何其它東西?!?物質(zhì)的最根本特性客觀實(shí)在性。,物質(zhì)是不依賴(lài)于人的意識(shí),并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。,二、物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性,,,第二節(jié)意識(shí)的本質(zhì)和作用,神奇的畫(huà),詹姆斯卡梅隆的3D科幻巨制阿凡達(dá)在中國(guó)上映首周的票房為4020萬(wàn)美元,約合27億元人民幣,而其全球總票房達(dá)1335億美元,成為影史第二賣(mài)座的影片。電影中的懸浮高山,導(dǎo)演詹姆斯卡梅隆說(shuō),靈感是來(lái)自中國(guó)黃山。,一、把握人的意識(shí)的奧,意識(shí)是自然界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。,意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。,意識(shí)是人腦的機(jī)能。,“天才們無(wú)論怎樣說(shuō)大話,歸根結(jié)蒂,還是不能憑空創(chuàng)造。描神畫(huà)鬼,毫無(wú)對(duì)證,本可以專(zhuān)靠了神思,所謂‘天馬行空’似的揮寫(xiě)了,然而他們寫(xiě)出來(lái)的,也不過(guò)是三只眼、長(zhǎng)頸子,就是在常見(jiàn)的人體上,增加了眼睛一只,增長(zhǎng)了頸子二、三尺而已”。,意識(shí)是對(duì)客觀世界的反映,●意識(shí)就其起源來(lái)說(shuō),它是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。●意識(shí)就其生理基礎(chǔ)來(lái)說(shuō)人腦是意識(shí)的物質(zhì)器官和生理基礎(chǔ)),它是人腦的機(jī)能和屬性?!褚庾R(shí)就其形式來(lái)說(shuō),它是精神的主觀的)?!褚庾R(shí)就其來(lái)源和內(nèi)容來(lái)說(shuō),它是客觀的。,意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映。,●意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的能力和作用人的意識(shí)不僅能夠反映客觀事物生動(dòng)豐富的外表現(xiàn)象,而且能夠透過(guò)表面現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和變化發(fā)展的規(guī)律。,自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí),,意識(shí)具有能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的能力和作用,二、意識(shí)的能動(dòng)作用,●意識(shí)具有能動(dòng)地改造世界的能力和作用意識(shí)的能動(dòng)作用,還表現(xiàn)為人們能夠以對(duì)客觀世界的本質(zhì)和規(guī)律性的知識(shí)為指導(dǎo),能動(dòng)地改造客觀世界,采取正確的行動(dòng),做好工作,對(duì)事物的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步起積極的推動(dòng)作用。,,不同的意識(shí),,正確的意識(shí),錯(cuò)誤的意識(shí),事物發(fā)展,如何正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用,1、獲得對(duì)客觀事物正確的認(rèn)識(shí),是發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用的前提;(正確認(rèn)識(shí)事物,就是認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律)2、要把意識(shí)的能動(dòng)作用變成現(xiàn)實(shí),還必須通過(guò)人的實(shí)踐。(實(shí)踐,就是在一定認(rèn)識(shí)指導(dǎo)下人類(lèi)改造世界的活動(dòng))意識(shí)正是通過(guò)實(shí)踐而反作用于客觀事物,才能使客觀世界發(fā)生符合人的目的和需要的改變,從而能動(dòng)地改造客觀世界。,單項(xiàng)選擇題,1、意識(shí)是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象是指A意識(shí)是物質(zhì)的產(chǎn)物B意識(shí)是物質(zhì)的反映C意識(shí)是物質(zhì)的反應(yīng)D意識(shí)是人腦的機(jī)能,B,單項(xiàng)選擇題,2、世界上各國(guó)醫(yī)務(wù)界正在為攻克癌癥而努力,取得了一些進(jìn)展,但到目前為止,尚未最后揭開(kāi)癌細(xì)胞的“秘密”,這說(shuō)明A癌癥的“秘密”是無(wú)法被人認(rèn)識(shí)的B意識(shí)的能動(dòng)性對(duì)有些客觀事物是不起作用的C人的主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮是無(wú)效的D主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度要取決于人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)掌握程度,D,單項(xiàng)選擇題,3、物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用解決了A物質(zhì)的屬性問(wèn)題B意識(shí)的作用問(wèn)題C世界的本原問(wèn)題D哲學(xué)的基本問(wèn)題,C,單項(xiàng)選擇題,4、關(guān)于光的本質(zhì),牛頓認(rèn)為是粒子,惠更斯認(rèn)為是波;愛(ài)因斯坦認(rèn)為既是粒子又是波子,即“波粒二象性”,從而正確地提示了光的本質(zhì)。這表明A事物的本質(zhì)是由人們的意識(shí)確定的B事物的本質(zhì)是由科學(xué)家揭示的C意識(shí)能夠正確反映客觀事物D意識(shí)是由客觀事物決定的,C,單項(xiàng)選擇題,4、下列各答案中關(guān)于意識(shí)的正確提法是A意識(shí)是人腦的生理基礎(chǔ),是人腦特有的功能B有了人腦就會(huì)形成各種各樣的意識(shí)C意識(shí)包括感覺(jué)、思維,其中思維更重要D感覺(jué)是事物作用于大腦形成的,思維則是腦的產(chǎn)物,C,,不定項(xiàng)選擇題,5、人的主觀能動(dòng)性發(fā)揮程度的大小、能否取得積極的效果,歸根到底取決于A人們對(duì)客觀規(guī)律掌握的程度B人們改造世界的能力的大小C人們對(duì)發(fā)揮主觀性的重視的程度D人們能否做到一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是,AD,不定項(xiàng)選擇題,6、世界上各國(guó)醫(yī)務(wù)界正在為攻克癌癥而努力,取得了一些進(jìn)展,但到目前為止,尚未最后揭開(kāi)癌細(xì)胞的“秘密”,這說(shuō)明A癌癥的“秘密”是無(wú)法被人認(rèn)識(shí)的B意識(shí)的能動(dòng)性對(duì)有些客觀事物是不起作用的C人的主觀能動(dòng)作用的發(fā)揮是無(wú)效的D主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度要取決于人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)掌握程度,D,3D科幻巨制阿凡達(dá)的導(dǎo)演詹姆斯卡梅隆說(shuō),電影中的懸浮高山,靈感是來(lái)自中國(guó)黃山。黃山官方網(wǎng)站立即表示“阿凡達(dá)的哈利路亞山,即中國(guó)黃山”,但湖南官員不服氣,認(rèn)為張家界才是哈利路亞山,連華山也加入戰(zhàn)團(tuán),掀起一場(chǎng)阿凡達(dá)山頭爭(zhēng)奪戰(zhàn)。,1、請(qǐng)你給“靈感”下個(gè)定義。2、從哲學(xué)上說(shuō),“靈感”的本質(zhì)是什么,第一課認(rèn)識(shí)世界尊重實(shí)際第三節(jié)認(rèn)識(shí)世界的兩條路線,●兩條不同的認(rèn)識(shí)路線,全部哲學(xué),特別是近代哲學(xué)的重大基本問(wèn)題,是思維與存在的關(guān)系問(wèn)題。恩格斯,思維與存在關(guān)系即意識(shí)與物質(zhì)關(guān)系,,何者第一性,有否同一性,,物質(zhì)第一性,,意識(shí)第一性,,唯物主義,,唯心主義,有同一性,,可知論,無(wú)同一性,,不可知論,物質(zhì)與意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題,即客觀與主觀的關(guān)系問(wèn)題是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),唯物主義認(rèn)為物質(zhì)第一性,物質(zhì)是世界的本原,物質(zhì)決定意識(shí)。唯心主義認(rèn)為意識(shí)第一性,意識(shí)是世界的本原,意識(shí)決定物質(zhì)。,我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的著名哲學(xué)家莊子,一次他和朋友惠施一起外出散步,走到一座橋上,只見(jiàn)橋下有很多魚(yú)不停地游來(lái)游去,穿梭嬉戲,自由自在,好不愜意,于是莊子說(shuō)“你看,魚(yú)多么快樂(lè)呀”惠施回答說(shuō)“你不是魚(yú),怎么知道魚(yú)很快樂(lè)呢”莊子反問(wèn)道“你不是我,怎么知道我不知道魚(yú)的快樂(lè)呢”惠施說(shuō)“我不是你,固然不知道你的感覺(jué)如何,可是你也不是魚(yú)呀,你怎么知道魚(yú)快樂(lè)不快樂(lè)呢”,這是莊子和惠施的一段有趣的對(duì)話。按照惠施的說(shuō)法,不是魚(yú),便不能知道魚(yú)的快樂(lè),那么,不是物,也就不能知道物的道理了。由此推論下去,世界上沒(méi)有一樣?xùn)|西可以認(rèn)識(shí)了。,不可知論,大多數(shù)哲學(xué)家都認(rèn)為世界是可以認(rèn)識(shí)的,主張可知論。我國(guó)先秦時(shí)期唯物主義哲學(xué)家荀子說(shuō)得好“凡以知,人之性以;可以知,物之理也?!钡聡?guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈講得更加形象,他說(shuō)“自然界是一本不隱藏自己的大書(shū),只要我們?nèi)プx它,我們就可以認(rèn)識(shí)它。”,由于主客觀條件的制約,世界上有尚未認(rèn)識(shí)的事物,不存在不能被認(rèn)識(shí)的事物。,哲學(xué)基本問(wèn)題,,,物質(zhì)與意識(shí)何為第一性,物質(zhì)與意識(shí)是否具有同一性,,,對(duì)此不同回答,是區(qū)分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn),對(duì)此不同回答,可將哲學(xué)派別分為可知論與不可知論,唯物主義與唯心主義是兩條不同的認(rèn)識(shí)路線,唯物主義的出發(fā)點(diǎn)是物質(zhì)世界。唯物主義是一條從物質(zhì)到意識(shí)的認(rèn)識(shí)路線,即從客觀實(shí)際出發(fā)的認(rèn)識(shí)路線。唯心主義的出發(fā)點(diǎn)是精神世界。唯心主義是一條從意識(shí)到物質(zhì)的認(rèn)識(shí)路線,即從意識(shí)、精神出發(fā)的認(rèn)識(shí)路線。,主觀唯心主義客觀唯心主義,,,把人的主觀精神,包括人的感覺(jué)當(dāng)成世界本原。,把人的客觀精神,包括上帝、神當(dāng)成世界本原。,三國(guó)演義諸葛亮第一次出師北伐,到了祁山,司馬懿出兵迎戰(zhàn),諸葛亮派馬謖率重兵駐守街亭,以阻止魏軍,并立下軍令狀,如果街亭失守,應(yīng)當(dāng)斬首。馬謖自以為熟讀兵書(shū),深知兵法,既不按諸葛亮的意圖行事,也不聽(tīng)副將王平的勸告,他不在山下路口扎寨,而是在山頂上駐兵。原因是孫子兵法上說(shuō),置之死地而后生,迫使士兵決一死戰(zhàn)。結(jié)果街亭失守,諸葛亮揮淚斬馬謖。,1、從哲學(xué)上說(shuō)馬謖犯了什么錯(cuò)誤你能舉出類(lèi)似的事例嗎2、該故事對(duì)你有何啟示我們想問(wèn)題、辦事情不能照搬書(shū)本,而應(yīng)該一切從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。,從實(shí)際出發(fā)的含義從實(shí)際出發(fā),就是我們想問(wèn)題、辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn),從分析客觀事實(shí)中找到解決問(wèn)題的辦法?!饕磺袕膶?shí)際出發(fā)是唯物主義的根本要求如發(fā)表我們的看法,提出我們的觀點(diǎn),設(shè)計(jì)工作計(jì)劃和方案,制定我們的方針政策,都要從客觀事實(shí)出發(fā),按照實(shí)際情況辦事。△主觀主義是從單純的主觀愿望出發(fā),從抽象的原則出發(fā)主觀主義兩種表現(xiàn)①教條主義、本本主義;②經(jīng)驗(yàn)主義,都是唯心主義在實(shí)際生活中的表現(xiàn)。,思考與練習(xí),從實(shí)際出發(fā)與從主觀出發(fā)的區(qū)別和聯(lián)系區(qū)別A含義不同從實(shí)際出發(fā)就是從客觀存在的事物出發(fā)從主觀出發(fā)就是從本本,經(jīng)驗(yàn)或主觀愿望出發(fā),制定方針政策等。B哲學(xué)依據(jù)不同前者是物質(zhì)決定意識(shí),是唯物主義方法論;后者意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,意識(shí)決定物質(zhì)。它使主觀與客觀相背離,是唯心主義的方法論。聯(lián)系都是方法論,都是人們觀察問(wèn)題,處理問(wèn)題的根本方法,都由世界觀決定;要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā),必須反對(duì)從主觀出發(fā)。,物質(zhì)與意識(shí)的辨證關(guān)系及方法論要求,關(guān)系物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性;物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)具有反作用,正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。方法論(1)我們無(wú)論想問(wèn)題、辦事情都要從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀,反對(duì)主觀主義。(因?yàn)槲镔|(zhì)決定意識(shí))(2)我們要在尊重事實(shí)、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。(因?yàn)檎_的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用),材料面對(duì)全球金融危機(jī)的嚴(yán)峻形勢(shì),我國(guó)外交工作貫穿一條主線,即全力為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。去年下半年以來(lái),外交部門(mén)協(xié)同國(guó)內(nèi)有關(guān)方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)金融外交工作,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球率先走出低谷營(yíng)造了有利的外部環(huán)境。1、簡(jiǎn)要回答上述材料體現(xiàn)了唯物論的哪些知識(shí)2、請(qǐng)運(yùn)用“認(rèn)識(shí)世界,尊重實(shí)際”的有關(guān)知識(shí)分析說(shuō)明上述材料。,面對(duì)全球金融危機(jī)的嚴(yán)峻形式,我國(guó)外交工作貫穿一條主線,即全力為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí),我們想問(wèn)題、辦事情,都要從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。去年下半年以來(lái),外交部門(mén)協(xié)同國(guó)內(nèi)有關(guān)方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)金融外交工作,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球率先走出低谷營(yíng)造了有利的外部環(huán)境。體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。在工作中我們要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。,物質(zhì)第一性,意識(shí)第二性;物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用,正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展起促進(jìn)作用。我們無(wú)論想問(wèn)題、辦事情都要從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。我們要在尊重事實(shí)、尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。面對(duì)全球金融危機(jī)的嚴(yán)峻形式,我國(guó)外交工作貫穿一條主線,即全力為國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展服務(wù)。說(shuō)明物質(zhì)決定意識(shí),想問(wèn)題、辦事情,都要從實(shí)際出發(fā),使主觀符合客觀。國(guó)際金融危機(jī)形勢(shì)決定了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的平穩(wěn)發(fā)展,是外交工作的主線。去年下半年以來(lái),外交部門(mén)協(xié)同國(guó)內(nèi)有關(guān)方面加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)金融外交工作,為中國(guó)經(jīng)濟(jì)在全球率先走出低谷營(yíng)造了有利的外部環(huán)境。說(shuō)明意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,正確的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用。正由于外交部門(mén)積極的金融外交工作,促進(jìn)了中國(guó)經(jīng)濟(jì)率先走出了低谷。,●在實(shí)際生活中怎樣從實(shí)際出發(fā),①要尊重客觀實(shí)際。這是一切從實(shí)際出發(fā)的首要前提。要堅(jiān)持說(shuō)老實(shí)話,辦老實(shí)事,做老實(shí)人。②要重視調(diào)查研究。調(diào)查研究是掌握一切真實(shí)情況的根本途徑和基本方法。③要出以公心。只有克服從個(gè)人出發(fā),才能防止“先入為主”,客觀地分析和對(duì)待需要面對(duì)和解決的各種問(wèn)題。④要有求真務(wù)實(shí)的科學(xué)態(tài)度。想問(wèn)題、辦事情,都要講究實(shí)際,注重實(shí)效,不擺“花架子”,不弄虛作假,努力使自己的愿望和行動(dòng)符合實(shí)際情況。堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā),是黨的優(yōu)良傳統(tǒng),是黨正確制定路線、方針、政策的重要前提和做好工作的基本保證。,不定項(xiàng)選擇題,1、從下圖漫畫(huà)可以看出()A兩者的觀點(diǎn)反映了唯物主義與唯心主義的對(duì)立B甲的觀點(diǎn)是唯物辯證法的,乙的觀點(diǎn)是形而上學(xué)的C甲的觀點(diǎn)是唯物主義的,乙的觀點(diǎn)是唯心主義的D兩者的根本分歧在于物質(zhì)與意識(shí)誰(shuí)決定誰(shuí)的問(wèn)題,ACD,甲我在故我思。乙我思故我在。,不定項(xiàng)選擇題,2、下列屬于唯物主義觀點(diǎn)的是()A沒(méi)有調(diào)查就沒(méi)有發(fā)言權(quán)B天地合而萬(wàn)物生,陰陽(yáng)接而萬(wàn)化起C心外無(wú)物D人病則憂懼,憂懼則鬼出,ABD,分析說(shuō)明題,3、分析說(shuō)明“形存則神存,形謝則神滅”是否概括了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。①辯證唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用,這是物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系。②“形存則神存,形謝則神滅”它體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí),但沒(méi)有體現(xiàn)意識(shí)對(duì)物質(zhì)有能動(dòng)作用。③因此說(shuō),題中觀點(diǎn)沒(méi)有完整地概括出物質(zhì)與意識(shí)的辯證關(guān)系。是片面的。,
下載積分: 4 賞幣
上傳時(shí)間:2024-01-06
頁(yè)數(shù): 47
大?。?1.36(MB)
子文件數(shù):
簡(jiǎn)介:浩瀚無(wú)邊的大海是令人向往的世界,那深不可測(cè)的海底又是什么樣的,,23海底世界,第一課時(shí),第二課時(shí),,海參一種生活在海底的動(dòng)物,吃魚(yú)、烏賊、貝類(lèi)等。種類(lèi)很多。,第一課時(shí),我會(huì)認(rèn),朗讀課文掃清障礙,竊竊私語(yǔ)警報(bào)肌肉章魚(yú)細(xì)胞海藻長(zhǎng)達(dá)儲(chǔ)量金屬,,,,,,,,,,,,,,,QIèQIèSī,JǐNɡ,Jī,ZHāNɡ,BāO,ZǎO,Dá,CHǔ,SHǔ,參加,CāN,海參靠肌肉伸縮爬行,多音字,SHēN,參差不齊,CēN,寧,官,汪,險(xiǎn),參,攻,推,迅,速,退,鐵,,,,,,,,,,,,我會(huì)寫(xiě),,,左右結(jié)構(gòu),攻,汪,推,險(xiǎn),鐵,半包圍結(jié)構(gòu),迅,上下結(jié)構(gòu),官,參,寧,生字歸類(lèi),速,退,識(shí)字方法,加一加月包胞月幾肌,字理識(shí)字,形近字比較鐵一秩,官,甲骨文金文小篆,會(huì)意字。表示生物體上有特定機(jī)能的部分。,攻,ɡōNɡ,攻字寫(xiě)法橫、豎、提、撇、橫、撇、捺,,“工”的最后一筆是“?”,易寫(xiě)錯(cuò),識(shí)字游戲,小魚(yú)游啊游,迅速,海藻,儲(chǔ)量,金屬,肌肉,細(xì)胞,詞語(yǔ)解釋,,,波濤澎湃波濤奔騰沖擊。形容聲勢(shì)浩大。,海面上波濤澎湃的時(shí)候,海底依然很寧?kù)o的。,竊竊私語(yǔ)背地里小聲說(shuō)話。,寧?kù)o的夜晚,只有那天上的星星在竊竊私語(yǔ)。,單細(xì)胞生物可以根據(jù)構(gòu)成的細(xì)胞數(shù)目分為單細(xì)胞生物和多細(xì)胞生物。單細(xì)胞生物只由單個(gè)細(xì)胞組成。,差異區(qū)別不同。,,,自由朗讀課文,用文中的一句話說(shuō)一說(shuō)大海深處是什么樣的,整體感知,海底真是個(gè)景色奇異,物產(chǎn)豐富的世界。,竊QìQIè私SHīSī警JǐNJǐNɡ肌JīJǐ,一、在正確讀音下面畫(huà)上橫線。,課堂演練,1“波濤澎湃”的“湃”讀PàI,不讀BàI。()2“迅速”的“迅”讀Xù,不讀XùN。(),√,,二、判斷對(duì)錯(cuò)。,三、將下列搭配恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)用線連起來(lái)。,波濤,物產(chǎn),景色,奇異,澎湃,豐富,字詞聽(tīng)寫(xiě),這節(jié)課,我們接著往下學(xué),看看海底究竟有些什么呢,第二課時(shí),朗讀第1自然段說(shuō)說(shuō)這一用了什么句式,有什么作用。,互動(dòng)課堂,你可知道,大海深處是怎樣的嗎,以提問(wèn)的形式引出主題,自由朗讀25自然段說(shuō)說(shuō)課文是從哪幾個(gè)方面介紹海底世界景色奇異的。,海面上波濤澎湃的時(shí)候,海底依然很寧?kù)o。最大的風(fēng)浪,也只能影響到海面以下幾十米深。陽(yáng)光很難射進(jìn)深海,水越深光線越暗,五百米以下就全黑了。在這一片黑暗的深海里,卻有許多光點(diǎn)像閃爍的星星,那是有發(fā)光器官的深水魚(yú)在游動(dòng)。,,環(huán)境,寧?kù)o,,景色奇異,,景色奇異,,聲音,各種各樣,擬人,生動(dòng)形象,不是的。海底的動(dòng)物常常在竊竊私語(yǔ)。你用水中聽(tīng)音器一聽(tīng),就能聽(tīng)見(jiàn)各種聲音。,海底是否沒(méi)有一點(diǎn)兒聲音呢,中心句,有的像蜜蜂一樣嗡嗡,有的像小鳥(niǎo)一樣啾啾,有的像小狗一樣汪汪,有的還好像在打鼾,排比和比喻同時(shí)使用,各種各樣的聲音,反映出海底的奇異。,,仿照這種寫(xiě)法,以“天上的云彩千變?nèi)f化,”為開(kāi)頭,寫(xiě)一段話。,天上的云彩千變?nèi)f化,有的像駿馬在奔馳,有的像狗在擺頭搖尾,有的像雞在找食,有的又像大象在喝水。,,嗡嗡啾啾汪汪嘩嘩咚咚砰砰,詞語(yǔ)積累(表示聲音的詞語(yǔ)),海參靠肌肉伸縮爬行,每小時(shí)只能前進(jìn)四米。有一種魚(yú)身體像梭子,每小時(shí)能游幾十千米,攻擊其他動(dòng)物的時(shí)候,比普通的火車(chē)還快。烏賊和章魚(yú)能突然向前方噴水,利用水的反推力迅速后退。還有些貝類(lèi)自己不動(dòng),但能巴在輪船底下做免費(fèi)的長(zhǎng)途旅行。,中心句,景色奇異,,動(dòng)物,各種各樣的活動(dòng)方法,海里的動(dòng)物,各有各的活動(dòng)方法。,說(shuō)一說(shuō)這些動(dòng)物各用什么方法活動(dòng),海參靠肌肉伸縮爬行,每小時(shí)只能前進(jìn)四米。,,有一種魚(yú)身體像梭子,每小時(shí)能游幾十千米,攻擊其他動(dòng)物的時(shí)候,比普通的火車(chē)還快。,,烏賊和章魚(yú)能突然向前方噴水,利用水的反推力迅速后退。,還有些貝類(lèi)自己不動(dòng),但能巴在輪船底下做免費(fèi)的長(zhǎng)途旅行。,它們的色彩多種多樣,有褐色的,有紫色的,還有紅色的。最小的單細(xì)胞海藻,要用顯微鏡才能看清楚。最大的海藻長(zhǎng)達(dá)二三百米,是地球上最長(zhǎng)的生物。,景色奇異,,植物,差異很大,海底的植物差異也很大。,中心句,說(shuō)一說(shuō)這些Z植物的差異體現(xiàn)在哪里,色彩多樣,形態(tài)各異,植物色彩多種多樣,有(),有(),還有(),它們的形態(tài)各不相同,小的要借助(),大的有幾百米。,顯微鏡才能看清楚,紅色的,紫色的,褐色的,,五顏六色的,海底植物,想一想課文第35自然段,在結(jié)構(gòu)上有什么特點(diǎn),,小練筆,請(qǐng)你介紹一種事物,用上總分的結(jié)構(gòu)。,小練筆,大自然的景色不勝美麗。春天,萬(wàn)物復(fù)蘇,迎春花向我們吹響春天的號(hào)角,帶給我們希望夏天,百花齊放,垂柳向我們展示百媚千嬌的柔情,帶給我們心醉秋天,天高云淡,大雁向我們傳遞無(wú)言的信念,帶給我們力量冬天,銀裝素裹,松柏向我們宣告百折不撓的精神,帶給我們堅(jiān)強(qiáng)。,示例,剛才我們一起領(lǐng)略了海底世界的奇異。海底世界還是一個(gè)資源豐富的地方,有哪些資源呢聽(tīng)老師來(lái)讀一下第6自然段,請(qǐng)同學(xué)們把海底世界的資源用筆畫(huà)下來(lái)。,海底蘊(yùn)藏著豐富的煤、鐵、石油和天然氣,還有陸地上儲(chǔ)量很少的稀有金屬。,物產(chǎn)豐富,,礦物,豐富,除此之外,你還知道海底有哪些資源嗎,大海深處有深海錳結(jié)核,可以成為銅、鎳、鈷等金屬的新來(lái)源。,自由讀文章結(jié)尾,想一想文章結(jié)尾與開(kāi)頭有什么關(guān)系這樣寫(xiě)有什么好處,海底真是個(gè)景色奇異、物產(chǎn)豐富的世界。,和課文開(kāi)頭前后照應(yīng)。,在朗讀問(wèn)句的時(shí)候,要注意讀出疑問(wèn)語(yǔ)氣,有停頓,給讀者思考的時(shí)間。朗讀使用了舉例子,列數(shù)字等說(shuō)明方法的句子時(shí),要注意重讀。讀最后一自然段要讀出感嘆句的語(yǔ)氣來(lái),還要讀出喜悅、贊美的語(yǔ)氣。,朗讀指導(dǎo)(課后第一題),,結(jié)構(gòu)梳理,,海底世界,聲音各種各樣,動(dòng)物各有各的活動(dòng)方法,,植物顏色不同、形態(tài)各異,礦物豐富,這篇課文寫(xiě)出了海底()和()特點(diǎn),表達(dá)了作者對(duì)大自然的()。,物產(chǎn)豐富,景色奇異,熱愛(ài),主題概括,海洋仿生學(xué),,拓展延伸,模仿海豚的體形、皮膚結(jié)構(gòu)等特點(diǎn),設(shè)計(jì)的魚(yú)雷、潛艇和船只的水下部分,減少阻力能夠達(dá)到2050%。,,生物學(xué)家發(fā)現(xiàn),鯊魚(yú)皮膚表面粗糙的V形皺褶可以大大減少水流的摩擦力,使身體周?chē)乃鞲咝У亓鬟^(guò),鯊魚(yú)得以快速游動(dòng)。仿照鯊魚(yú)皮設(shè)計(jì)的泳衣,可以提升游泳的速度。,,偷竊,竅門(mén),擁抱,課堂演練,一、比一比,組成詞語(yǔ)。竊私肌胞竅和饑抱,細(xì)胞,饑餓,肌肉,和氣,自私,二、讀讀下面的句子,用加點(diǎn)詞語(yǔ)造句。,它們的色彩多種多樣,有褐色的,有紫色的,還有紅色的。,天空中的煙花越來(lái)越多,形態(tài)各異。有像撐開(kāi)的傘的,有像含苞欲放的花朵的,還有像銀蛇的,扭動(dòng)著升上天空。,,,,,三、從書(shū)籍、電影、電視、光碟、網(wǎng)絡(luò)中搜尋關(guān)于海洋的知識(shí),做一張手抄報(bào)。,
下載積分: 4 賞幣
上傳時(shí)間:2024-01-06
頁(yè)數(shù): 53
大?。?19.11(MB)
子文件數(shù):