簡介：援引考據方法以研治中國古典詩歌的“詩學考據”堪謂中國詩學中一個存在已久且影響廣遠的學術類型。然考據主真詩藝求美如何將此二者融匯于一體始終為一難題。二十世紀學者中多有措手“詩學考據”者本文僅以唐詩學研究最為代表的陳寅恪與岑仲勉為例藉論析各自詩學成果中考據進路表現之不同以嘗試探討真正將考據與詩美發(fā)現貫通一體的“詩學考據學”何以可能。二十世紀以來種種偏見之下考據之學往往易被狹隘化、固定化為一資料之學、文獻之學。梳理上世紀初葉劉師培、胡適、梁啟超等對清儒考據之學內在進路的辨分陳垣、嚴耕望、顧頡剛等對史料研究與史學研究的析理斑斑可見考據進路不同則學術關注點自有偏向。此一點猶為明顯的體現于岑仲勉與陳寅恪的唐史研究實踐之中。從岑仲勉對陳寅恪之學術批評可以清晰看出岑氏側重于史源追查下的文獻考據與陳寅恪建立在史料整理基礎上而又不乏“史料超越”視野的歷史考據堪謂現代文史考據之學不同學術進路的集中體現。就學術研究方法而言兩種考據進路本未可強作軒輊。然施之于詩學則前者更凸顯為對有唐一代詩學文獻之整理而陳寅恪的詩學考據則更多一份詩性眼光與詩美發(fā)現。由此來看二十世紀以來的“詩學考據學”有三個問題不容忽視。一是盡管考據型詩學研究在中國詩歌研究史上淵源已久但作為一種現代學術的“詩學”之所以要講考據還有其不得不如此的必然理由二是作為一種獨特學術類型的“詩學考據”實有文字考據、文獻考據與歷史考據三種不同進路各自皆有其需要關注的內在問題三是岑仲勉與陳寅恪所標識的文獻考據與歷史考據可謂20世紀詩學考據的兩大范式其對后此學者的影響呈顯一種交互性。綜此而言盡管詩學研究素無“定法”但著意于發(fā)現“中國詩”藝術特性、于邏輯實證研究中灌注一份鮮活藝術感發(fā)力的陳寅恪式的“詩學考據學”應該成為此下學者不應忽略的一種詩學批評“方法”取向。

簡介：公元313年君士坦丁大帝米蘭敕令的頒布，對造型藝術而言在歐洲中世紀形成新的審美實踐原則，用宗教圖像來表現繪畫內容，把這些圖像內容繪制在視覺范圍內，為文化價值的傳播提供了場域。毋庸置疑，宗教權利形態(tài)影響下的藝術形式成為我們新的研究領域。本文從中世紀宗教圖像的視角出發(fā)，綜合運用文獻綜述法、實證分析和圖像學的研究法對藝術思維的轉換進行全面的詮釋，本文一共分為六章第一章緒論介紹中世紀宗教圖像的選題原因、價值分析、研究方法，宗教思想由起初的鎮(zhèn)壓變成精神領導的地位，圖像的象征性引發(fā)視覺的愉悅感，傳播運行機制對后期的藝術產生了深遠的影響。第二章探討了中世紀宗教圖像產生的社會基礎，現實世界之外物象永恒的精神美被藝術家直接地描繪出來，圖像證史的觀念引發(fā)了中世紀藝術，是西方藝術史上首創(chuàng)事例。第三章對宗教圖像符號宗教教義進行評析，中世紀美術區(qū)別于以往覆蓋在表面上形成的傳統(tǒng)審美情趣的觀念，以宗教文化為主流，是對以往藝術的顛覆。首先介紹了普洛丁、圣奧古斯丁、托馬斯阿奎那三位哲學家的宗教美學觀點，其次對圖像符號與宗教教義引入作品進行了分析。第四章闡釋了宗教圖像與物質載體的關系，從中世紀美術作品中，觀者可看到藝術家是如何把宗教教義的內涵以視覺呈現的方式傳達給教徒，圖像的合理創(chuàng)意來傳遞圣經的教誨，轉譯為大眾共同感知的圖像從而實現了教徒們之間的交流，讓更多的大眾皈依基督教，成為全新的認識論和重構西方藝術史的文化形態(tài)。物質載體主要表現在馬賽克鑲嵌壁畫、圣像畫、掛毯設計、彩色玻璃畫、手抄本繪畫、金屬器皿、工藝品中，圖像運用了線繪符號與圖繪符號的藝術手法，動植物紋、花卉等賦予生命意義的紋樣，平面化、裝飾化的審美語言論述了中世紀宗教圖像。第五章解述了宗教圖像的隱蔽與象征涵義，感知藝術家創(chuàng)造出的這些帶有裝飾符號化與超然的象征寓意的宗教圖像，對畫面中深刻的宗教精神內涵的處理與把握成為宗教圖像創(chuàng)作的實踐原則，改變了歐洲中世紀宗教圖像的傳播功能與審美鑒賞傾向。論文第六章探討了宗教圖像符號的社會功能，圖像符號變成文化商品，傳播到大眾視域范圍內，使教徒們在現實世界中自覺地運用宗教圖像來理解教義，以此構建了歐洲中世紀宗教圖像，通過符號與象征性的手法表征了其在文化傳播中的價值和意義。

簡介：本論文的主題就是“郭象莊學之研究，副題題為“對郭象莊子注的論史幷重的理解”。作為筆者研究對象的“郭象莊學”，大抵不但是指郭象對莊子的理論體系，幷且連歷代對郭象莊子注的各種述評與注解也包括在郭象莊學槪念之內。郭象莊學，無論就莊學傳統(tǒng)或玄學系統(tǒng)而言，皆相當于一個里程碑。就莊學傳統(tǒng)而言，郭象莊學不但開了莊子版本上的新紀元，而且開拓了莊子解釋學上的義理傳統(tǒng)。拿玄學系統(tǒng)來說，郭象莊學也達到魏晉玄學系統(tǒng)上理論思維的最高峰。郭象以其獨具的解釋精神與絶比的思維水平，巧妙地疏通了魏晉玄學的理論懸案，即“有”與“無”、“動”與“靜”、“言”與“意”、“自然”與“名敎”等的關系問題。以莊學傳統(tǒng)觀之，郭象編輯的莊子版本與所著莊子注，可謂奠基了郭象以后千數百年間的莊學理論與治莊方法的范例。在郭象哲學當中，玄學系統(tǒng)與莊學傳統(tǒng)是不一不二的關系。拿不二關系來說，構成郭象玄學的直接內容資料來自對莊子的解釋，如莊子注。由于郭象玄學成立在解莊學的傳統(tǒng)與文脈，所以他所提的各種玄學理論，基本上離不開莊學的范圍和規(guī)模。就是說，郭象玄學以莊子為基點，而提出各種獨特的玄學理論。從不一的關系來說，應該給予郭象玄學與郭象莊學以各自的理論地位。因為郭象莊學以從莊學史的角度上看莊子文本，所以我們研究郭象莊子注時，著重解釋莊子文本的學術傳統(tǒng)。反之，研究郭象玄學則可以脫離傳統(tǒng)文本的權威與拘束，而且以理論問題為主，開展系統(tǒng)的理論思維。綜之，本文對郭象莊學之研究，在探索郭象以前莊學的歷史上，旣給予郭象莊學以歷史的地位，又拿魏晉玄學共同關注的問題出來，探討郭象玄學的理論內容。如果我們說前者屬于歷史性探討，后者就應該歸于理論性探究。本論文的就是關于形成郭象莊學的歷時態(tài)的研究（對莊學的歷史性探究）。則揭示了對郭象莊學的共時態(tài)的研究（對莊學的理論性探究）。整個郭象莊學則是莊學的“歷時態(tài)”的側面與“共時態(tài)”的側面的辨證統(tǒng)一（對莊學歷史性與理論性的統(tǒng)一）。因此，則把的郭象莊學的歷史性探求與的理論性研究結合起來，總結了郭象莊學的理論思維體系。從莊學的縱斷面來看，郭象莊學是整個莊學史中的重大關鍵。因為郭象莊子注在莊學傳統(tǒng)上可以說有承先啟后的作用。所以我們在了解郭象莊學之前，首先應該理解郭象以前莊學的歷史的演變（先秦時期莊學的發(fā)生、漢代的繼承與流變和魏晉的新發(fā)展等），才能夠對郭象莊學在中國哲學史中的歷史地位作出界說。所以在主要講莊學的歷史演變。與此同時，以莊學結構或玄學系統(tǒng)而說，郭象莊學是在魏晉時期的時代精神的特殊發(fā)現和具體體現，因而反映著那時代的學問特性及其學術風貌。因此，從玄學理論的角度上，也需要研究郭象莊學的表現形態(tài)。就是說，“以玄解莊”，進一步說“以莊發(fā)玄”。所謂“以玄解莊”，就是說把玄學的理論方法與特性，用來注解莊子文本。這可以闡明郭象莊學的特殊意義。所謂“以莊發(fā)玄”，就是指拿莊學的理論體系來發(fā)顯玄學的高度理論思維與學問精神。這樣一來，郭象莊學則包括著歷史與理論的兩面性，即一面表現作為歷時態(tài)存在的莊子文本的歷史性，另一面體現作為共時態(tài)存在的莊子文本的理論性。郭象莊學的思維體系是由魏晉玄學的思維方法與莊學史內部的注莊的傳統(tǒng)所組成的。所以可以說把郭象莊學之思維體系形成的兩大樞紐就是玄學與莊學。這兩大系統(tǒng)是不一不二，一體兩面的關系。因此，郭象玄學離不開莊學的思想內容，郭象莊學也不能脫離玄學的思維理論與其方法。為了研究郭象莊學之思維體系，我們只有從這兩個方面開始研究，才能達到理解郭象的真正的目的。一般來說，人們認為，郭象莊學的性格是“以玄解莊”的，進一步說是“以莊發(fā)玄”的。筆者覺得，這種說法是有道理的。反過來說，所謂“以莊解玄”、“以玄發(fā)莊”的說法也可以成立的。所以拿前者的途徑來說，郭象是作為玄學大師達到了魏晉玄學的最高峰，后者來說，可以說郭象通過訓釋莊子一書來全面地發(fā)揮自己的玄學方法及其體系，因而達到了莊學的新的里程碑。從莊子與莊子注的關系來說，歷代莊學家中，對郭象莊子注有很高評價“非郭象注莊子，乃莊子注郭象”。從中，我們可以找出在互相不同的角度上強調郭象莊學的特點的兩種提法第一種是“郭象注莊子”，意味著郭象對莊子的還原的讀法，這問題在莊學史的角度上値得考慮的。因而，筆者在本論文的，要提出“辯名析理”的讀法。第二種是“莊子注郭象”，是指郭象的創(chuàng)造的讀法。其主要讀莊法以“寄言出意”為主，郭象用這種方法來作注莊子，以表達了自己的思想體系。從莊學史的角度來說，“郭象注莊子”反映莊子思想持作為道家經典的權威。與此相反，“莊子注郭象”表示莊子思想不過是一種表達郭象思維體系的工具。就是說，郭象莊子注是亮過注解莊子的某種形式來發(fā)揮郭象自身的哲學思想。郭象注莊的主要目的不在于理解莊子一書，而在于提出自身固有的玄學思想體系。所以筆者在把對莊義的整體貫亮的把握提出來。由此，筆者將莊子原義和郭象發(fā)莊義弄清楚，而提出郭象解莊的思維模式。

簡介：湖南師范大學碩士學位論文心理學的歷史圖景“舊史”與“新史”的比較研究姓名唐婷申請學位級別碩士專業(yè)基礎心理學指導教師丁道群20090501的內在邏輯發(fā)展，使心理學史的研究從一個極端走向另一個極端。要研究心理學史并完整地展現出心理學的歷史圖景，應該堅持歷史唯物主義，遵循心理學的整合視野和“批判的揚棄’’的辨證原則。關鍵詞舊史新史客觀實體社會建構

簡介：點擊查看更多經、史視閾下的清初實學學風研究——以康熙朝江浙籍“博學鴻儒”為考察中心_7953.pdf精彩內容。

簡介：疾病影響著人類生活的多方面。疾病既與個體發(fā)生關系，也影響著社會。但長期以來，醫(yī)學史研究中就疾病而疾病，歷史學研究中忽略疾病的社會、思想價值。自上個世紀九十年代以來，特別是臺灣歷史學者在疾病史研究中開始了社會史、文化史的轉向，突出了疾病的社會意義和思想文化意義并進行了積極的研究實踐。本文在系統(tǒng)梳理春秋時期發(fā)生的疾病以及防治基本概況的基礎上，注意將疾病的發(fā)生和應對與社會緊密聯系，將疾病納入到春秋時期社會史、思想史研究之中，以一種新的視角來解讀春秋時期的社會和思想，揭示疾病與春秋時期社會發(fā)展、思想變動的關系，以期對春秋時期疾病史、社會史和思想史的深化研究有所裨益。全文共分為以下幾部分緒論部分主要介紹本文的選題意義以及相關問題的國內外研究成果，同時，對本文的主旨、理論定位和研究方法以及需要注意的資料問題進行說明。第一章為“春秋時期的疾病綜論”，在對春秋時期的疾病進行疏義、綜述的同時，從個人養(yǎng)生、國家與疾病防治、巫醫(yī)執(zhí)技三個方面對春秋時期的疾病防治進行討論。第二章為“疾病與春秋社會”。首先論述疾病與春秋時期的政治，主要包括疾病對遷都、戰(zhàn)爭和會盟的影響以及稱疾假病與春秋時期復雜的政治斗爭，其次探討春秋時期諸侯爭霸中，國家對疾病的撫恤與社會穩(wěn)定之間的互動關系。第三章為“春秋時期的疾病觀念與春秋時期的思想文化”。疾病觀念受到春秋時期鬼神信仰和陰陽、六氣觀的影響，也與“禮樂”、“德”等觀念有聯系，突出疾病觀念所反映的春秋時期思想文化“傳統(tǒng)天命、鬼神觀的延續(xù)，人文、理性的突破和重視”這一特征的認識。

簡介：蘭州大學碩士學位論文20世紀20年代英法在歐洲安全問題上的合作與沖突研究姓名張艷梅申請學位級別碩士專業(yè)歷史學世界史指導教師李玉君20090501ABSTRACTAFTERTHEFIRSTWBRLDW缸THEINTEMATIONALSJTUATIONHASBEENCHAJLGED；FRAJLCEANDBRITAINHADDIFFERENTSTANDPOINTSTOWARDTHESECURITYOFEUROPEBECAUSEOFDIFFERENTINTERESTSANDDIFFERENTSTRATEGIES0FDJPLOMACYTHEUNITEDKMGDOMBELIEVEDTHATTHEREWASN0TLLREATOFWARINEUROPEINTHEVIEWOFMAINTAILLINGCENAINEQUILIBRIUMANDDELIVE血GNATIVEECONOMYBRITAINCOULDC叩EW油AFL’AIROFEMP打C弛DCREATEABETTERCONDITIONINORDERT0DCVELOPINGC。0NOMYWLLILEFI孤CEBELIEVEDTHATINEUROPETHCREW盯ESTILLALOTOFSECILRITYRISKSGENNANYHADNOTOILLYSTRONGPOTENTIALPOWERBUTALSOPOSEDTHREATONSAFETYOFFR孤CC，ALTHOUGLLGE咖加YHADLOSTTHEW札FR鋤CEWASONCEAGAINFACEDWITHAG孕ESSIONDAILGER，THEREFBRE，THEMAINTENALLCEOFBORDCRSECURITYINFRANCEASATOPPRIORITYNEBODYOFTLLISANICLEISDIVIDEDINTOTLLREECH印TE娼NEFIRSTCHAPTERISMAINLYABOUTTHESAFETYREQUIRE】1LENTSPROPOSEDBYFRANCEDU血GTHEPERIODILLPADSANDABOUTTHEAN百OFRCNCHSECURITYA黟EEMENT徹THENEGOTIATIONS，NLERELATIONSHIPBET、L，EENTHEBRITISH強DFRENCHMAINLYCOOPERATIVE，RELATIONSARCPANIAL缸CTION砧THOU曲F協CEANDBRITAINONSECURITYISSUESIN】巳UIOPEHADALOTOFDII托RENCES，BUTBRITAINDIDNOTDIRECTLYREJECTTHEFHNCE’SSECURITYREQUIREMENTSBECAUSETHEBRITISHAILDFIEILCHHADCOMMONINTERESTONTHEPROBLEMSOFTHENEAREAST，ECONOMICANDOTHERISSUEST1LEREFORCBOTHSIDESCONDUCTEDNEGOTIATIONSONTHEBASISOFTLLEIRCOMMONINTERESTSTHESECONDCHAPTERFOCUSEDONTHEOCCUPATIONOFTHERUHITDISCUSSEDTHECRISISWITHTHEOUTBREAKOFTHERUHLINPANICULAR’THERULLRCRISISINTENSIFIEDTHEPOLICYOF叩SUPPORTINGGE珊ANYANDSUPPRESSINGFFAILCEWASTHREATENEDS0THEBRITISHEVENTUALLYTUMCOMPROMISEINTOCONTAI姍ENTSOLEADTOTHERELATIONSHIPBE觚EENTHET、VOCOUNTRIESGRADUALLYPHASEDINTOTHECONF硒NTATIONSTAGE’11LETHIRDCHAPTER，F如MTHENEGOTIATINGANDCONCLUDINGOF”GENEVAPROTOCOL”AND”功CAMOCONVENTION，”DISCUSSEDTHECRISISWITHTHEENDOFTHERULLRANDTHERECOVERYOFGE咖ANYECONOMY1TMARKEDTHESAFETYOFFRANCEONCEAGAINBECOMETHE

簡介：“歐洲意識”或稱“歐洲觀念”，是歐洲人對于自身共性的認同，它涵蓋了對地理意義上的歐洲認知和歐洲歷史文化的認同。12、13世紀的歐洲意識它的來源符合了黑格爾歷史哲學中關于世界發(fā)展的質的規(guī)定性的正反合這一命題，這其中的正題就是歐洲人關于“何為歐洲”的自身反思，反題為非歐文化所帶來的他者對于歐洲的沖擊；而正題、反題共同作用所產生的合題，便是“歐洲意識”的形成，即歐洲自身的覺醒正題“非歐文化”的他者沖擊與認同反題“歐洲意識”的形成合題。12、13世紀的“歐洲意識”保留了些微古典時代歐洲意識的精神遺存，在這中世紀盛期，人們第一次以基督教這一具有普世性精神意義的宗教來作為認同自己、區(qū)分他人的載體，并與外部世界拜占庭和伊斯蘭的相互作用，讓歐洲第一次成為了一個文化人類學的符號基督教文化的歐洲。全文共分為五個部分，引言部分將對何為“歐洲意識”，“歐洲意識”的精神內涵做出分析。第一章是對古典時代和中世紀早期的“歐洲意識”進行分析。首先是對歐羅巴一詞進行詞源學和地理學上的解釋，之后對羅馬帝國時期的歐洲意識進行闡述。第二章是對“歐洲意識”產生所需要的正題的載體基督教歐洲是如何建立的進行闡述。第三章是對“歐洲意識”產生所需要的他者是對歐洲的影響進行闡述，這其中包含了伊斯蘭世界與拜占庭帝國。第四章則是歐洲意識正、反兩題所構建的合題如何在12、13世紀表現出來，并對歐洲意識的時代內涵做出闡述。第五部分是結語，結語部分對12、13世紀的歐洲意識做出了總結，并淺談了對近代歐洲的影響。

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簡介：本文研究了歐洲一體化進程中的爭論與阻力因素，全文共分五章第一章主要是對歐洲一體化的思想淵源進行梳理，敘述歐洲一體化從理論走向現實的歷史背景，展示一體化思想本身存在的觀點差異。對歐洲一體化影響深刻的兩大思潮是聯邦主義與邦聯主義。盡管兩者同樣都贊同歐洲的聯合，但是聯邦主義者強調超國家主義的政治設置，主張將國家權力交付給超國家機構來實施，是一種比較理想化的積極理論。而邦聯主義則主張保留民族國家的主權，僅希望進行有限的松散的國家間合作，是較為消極的一體化理論。這些思想上的分歧在一體化的過程中通過各種方式表現出來。第二章選取歐洲防務共同體、空椅子危機和非關稅壁壘三個案例以考察民族主義對大歐洲目標的影響。歐洲防務共同體作為一項軍事聯合的嘗試，必然會推動歐洲政治聯合發(fā)展，它失敗的主要原因是法國民族主義的復興；戴高樂希望歐洲聯合走上不同于超國家主義道路的國家間主義道路，不惜用撤離法國代表的極端方式來達到目標；共同市場中的非關稅壁壘在民族保護主義的蔭庇下幾近吞噬關稅同盟的成果，是造成20世紀70年代至80年代一體化發(fā)展停滯的重要原因。民族主義作為一種不利于實現大歐洲目標的觀念，在早期一體化的進程中，阻礙了一體化的迅猛發(fā)展，相當程度上改變了一體化的具體形態(tài)和性質。第三章以共同農業(yè)政策和經濟與貨幣聯盟為切入點，論述了歐洲共同體共同政策和成員國地區(qū)差異之間的矛盾沖突。英國從加入歐共體的談判開始，就一直呼吁對共同農業(yè)政策的改革，70年代末80年代初，英國預算問題是每年預算會議的重頭戲。共同農業(yè)政策在成員國增多的情況下面臨新的挑戰(zhàn)。經濟與貨幣聯盟也遇到同樣的問題。歐共體成員國的經濟水平參差不齊，在70年代經濟危機的影響下，各國經濟差距明顯拉大，旨在穩(wěn)定共同體內匯率，逐步實現單一貨幣的經濟與貨幣聯盟計劃也宣告失敗。成員國之間廣泛的差異性已經成為歐共體實行共同政策的客觀阻力因素。第四章主要著眼于歐洲一體化進程中出現的雙重民主構架。歐洲一體化設置的超國家政體，與各成員國原有的各種國內政治制度相似。這套機制的設置本身就蘊含爭論和分歧的因素，它鼓動政黨之間在政策上爭論，鼓勵輿論和民主機構對政府的行為進行監(jiān)督和批判。以英國工黨在英國入歐問題上的幾次態(tài)度變化為例，意識形態(tài)、在野黨反對執(zhí)政黨的政治立場和內部權力紛爭的影響這些內源性因素才是工黨對一體化不滿的最大來源。全民公決作為更具大眾參與性質的民主形式，反映了各國民眾對歐洲一體化的態(tài)度，越來越深刻地制約歐洲一體化的進一步深化。雙重架構的民主設置往往使得來自民主國家的內部爭論和派系爭斗擴大到整個歐洲，在制度上限制了各成員國對一體化的合理運作，從而也成為一體化遇到的重要障礙。第五章從消極意義和積極意義上分別討論了爭論和阻力因素對于歐洲一體化的影響。從消極意義上看，無休止的爭論和抗議對一體化最大的負面影響就是延緩了一體化的進程，削弱了歐共體的決策力和行動力，從而影響其競爭力；這些爭論和阻力激化了各國之間的矛盾，在民眾心中留下了深刻的負面印象，反過來又為一體化的深入設置了新的障礙。但從積極意義上看，爭論和阻力因素客觀上糾正了一體化中過于激進的政策，為一體化提供了多重選擇；爭論和阻力因素促使歐洲一體化更關注地區(qū)平衡和整體發(fā)展，促進了歐洲的融合；爭論和阻力因素有助于歐洲一體化朝民主化方向發(fā)展，對一體化機制的自我完善有促進作用。

簡介：獨創(chuàng)性聲明學位論文題目民歌史視角下的王洛賓歌詞本人提交的學位論文是在導師指導下進行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標注。對本研究及學位論文撰寫曾做出貢獻的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學位論文作者海1簽字日期以年C月儼學位論文版權使用授權書本學位論文作者完全了解西南大學有關保留、使用學位論文的規(guī)定，有權保留并向國家有關部門或機構送交論文的復印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權西南大學研究生院籌〉可以將學位論文的全部或部分內容編入有關數據庫進行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復制手段保存、匯編學位論文。保密的學位論文在解密后適用本授權書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。飛，乞月，JG，IJΙ1_FTL命才二R學位論文作者簽名1，往事VI伊呵11導師簽名VLP簽字目期時年車月儼簽字日期年月日茜南大學額士學位論文民歌史視角下的王洛賓歌詞中國現當代文學專業(yè)碩士研究生諄淵明指導教師呂進教授童龍起副教授摘要摘要在我國民歌金曲的寶庫里，有大量的西部民歌與一個人有關，他傾其一生在西部遼闊的土地上，搜集、整理、編創(chuàng)出屬于世界的少數民族歌曲，讓這些流傳于西域的歌聲出現在吐人面前，并廣為傳唱一一他就是被譽為“民歌之父“的王洛賓。王洛賓在祖醫(yī)西部地RC如青海、新疆等地〉有相當的知名度，但在中EE主歌史上卻鮮有人對他及其民歌作具體深入的研究，個中緣由頗為復雜，政治、最權等醫(yī)素參雜其中。佳從內容和藝術性來看，王洛賓民歌的藝術價值遠遠高于同時代的其也民歌。民歌是一種集大成的民間藝術，我釘應該從藝術理論的角度出發(fā)，挖掘其藝術恰誼和意義，幣不應該將昌先局擺在其版程等利益沖突上。筆者試圍蕪王洛賓是歌帶入民歌史和新詩史中，從藝術特色著手，發(fā)握王洛賓在民歌與新詩發(fā)展中的位置，探索王洛賓搜集編創(chuàng)的西部民歌能夠長唱不衰的魅力所在。文章緒論部分介紹王洛賓民歌曲研究概況及寫作緣吉，第一部分是對王洛賓民歌產生年在的梳理，呈現王在每個時期的創(chuàng)作走向。第二部分從歌曲疑律的謂式、節(jié)奏來分析王洛賓民歌的主要特征。第三部分從歌詞文本出發(fā)，圍繞其員散和薪I寺的關系以及歌詞的特點來進行深入挖握。第呂部分從王洛賓民歌與同時期民歌的差異出發(fā)，挖掘其民歌在民歌史中的重要影暗和管值所在，并以薪疆民運歌手洪啟為鈣，離J主王洛賓民歌對當代壤市民謠的影響。結港部分強調王洛賓的西部民歌在民歌史中舉足輕重的地位及其與現代詩歌的關系。以上研究希望能對日后的王洛賓研究起到提磚引玉的作用，在王洛賓詩歌美學的傳承中發(fā)揮有益的影響。關鍵誦Z王洛賓是歌新詩歌語民歌史

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簡介：本文采用接受美學的方法，考察張九齡及其詩文在唐至清各個時段的接受情況。本文把張九齡的接受史分為唐、宋元、明和清四個部分，主要從史志碑銘、筆記雜錄，考察各階段人們對張九齡的態(tài)度和接受從曲江集版刻、詩評選本，分析人們對張九齡詩文的傳播、取舍和批評從贊頌與擬和詩，研究人們對張九齡人格精神和詩歌藝術的雙重接受。通過考察，可知后人仰慕張九齡人格風度，對其人一直有很高評價張九齡詩歌唐人已有關注，宋代關注不多，不過嚴羽從文學的角度第一次肯定了曲江詩的地位，元代承前啟后，方回和楊士弘擴大了張九齡詩歌選錄的范圍。受時代詩學觀的影響，明代出現對張九齡詩歌接受的第一次高潮，其詩歌雅澹興寄的特色和承前啟后的詩歌地位被認可和肯定，與此相應，明代詩歌選本對張九齡詩歌給予了更多的選錄。清人用“溫柔敦厚”的詩教觀評價張九齡詩歌，就張九齡詩歌初盛唐歸期的問題出現爭論。清人進一步提高張九齡五言詩的地位，并在選本中更為廣泛地選錄張九齡詩。清代出現更為復雜和樣式多樣的擬和詩，體現著清人對張九齡接受的深入。與詩歌相比，張九齡其文在后世有逐步被淡化的趨勢。

簡介：北京交通大學碩士學位論文歐洲應答器報文實時編碼及測試平臺的研究姓名孫萍申請學位級別碩士專業(yè)交通信息工程及控制指導教師單冬20090701J匕塞蠻遭太堂亟堂焦J金塞△旦墨B△￡ABSTRACTABSTRACTBALISEISALLINTERMITTENTTYPEEQUIPMENTFORINFORMATIONTRANSMISSION，WHICHHASBEENWIDELYUSEDINMARITIME，AEROSPACE，COMMUNICATIONS，MILITARYANDOTHERFIELDSASAMEDIUMFORINFORMATIONTRANSMISSIONINTHE20THCENTURY70’SBALISEBEGANTOBEAPPLIEDTOTRAINCONTROLSYSTEMITISMAINLYUSEDTOTRANSMITLARGENUMBERSOFDATATOONBOARDEQUIPMENTTOGUARANTEESAFETYOFTRAININVIEWOFTHEADVANCEDEUROBALISETECHNOLOGYANDTAKINGINTOACCOUNTTHEACTUALSITUATIONOFTHEDOMESTICRAILWAY，OURCOUNTRYINTRODUCEDANDABSORBEDTHERELATEDTECHNOLOGIESOFETCSEUROPEANTRAINCONTROLSYSTEM，ANDTHENAPPLIEDITTOCTCSMASTERINGTRANSPONDERENCODINGMETHODISONEOFTHEKEYOFSUCCESSFULAPPLICATIONOFEUROBALISEINOURCOUNTRYINOURCURRENTRAILWAYSYSTEM，TELEGRAMSAREGENERATESBYPRECODINGWAYBUTWITHTHEGROWTHOFDEMANDFORRAILWAYTRANSPORT，THEEXISTINGENCODINGMETHODCANNOTMEETTHEFLEXIBLEDEMANDSOMINISTRYOFRAILWAYSPRESCRIBESUSINGTHEREALTIMEDYNAMICAPPROACHTOGENERATETELEGRAMSTHEREFORETHERESEARCHOFREALTIMECODINGFOREUROBALISETELEGRAMISOFGREATSIGNIFICANCEANDVALUETHISPAPERFIRSTINTRODUCEDEUROBALISETECHNOLOGYANDITSAPPLICATIONINCTCSANDDESCRIBEDTELEGRAMENCODINGSTRATEGIESTHENTHEPAPERANALYZEDTHEPRINCIPLEOFCODINGALGORITHMANDPROPOSEDHIGHSPEEDALGORITHMFORKEYSTEPSOFTHEENCODINGSTRATEGYBYTHEWAYOFSOFTWARETHEPAPERVALIDATEDANDANALYZEDALGORITHM’SCORRECTNESSANDEFFICIENCYAFTERTHEACTUALVERIFICATION，WEFOUNDTHATSPEEDOFSOFTWAREENCODINGCAN’TREACHTHEREQUIREMENTSOFREALTIMEENCODINGSOWEMUSTTAKEINTOACCOUNTADOPTINGHARDWAREWAYTOCOMETRUEINTHISPAPERANINTEGRALIMPLEMENTALSCHEMEWASPROPOSEDFORREALTIMEENCODINGBASEDONFPGAANDREALIZEDENCODINGINTHEQUARTUSIIENVIRONMENTACCORDINGTOENCODINGSTRATEGYFOREUROBALISEFINALLYTOROUNDLYTESTTHEFUNCTIONANDPERFORMANCEOFTOTALREALTIMEENCODINGMODULE，THEPAPERDESIGNEDAGOODSPECIMENFORTESTINGWITHTHEFUNCTIONOFTELEGRAMDECODINGANDCOMMUNICATIONBYTHEWAYOFSIMULATINGTCCKEYWORDSEUROBALISE；REALTIMEENCODING；TCC；FPGA；TESTINGPALTFORMCLASSNOU28448