簡(jiǎn)介：中文摘要中文摘要以賽亞伯林是二十世紀(jì)的自由主義多元價(jià)值理論的代表人物，其對(duì)兩種自由自由概念的闡釋，既是對(duì)西方傳統(tǒng)自由理論的批判和繼承，又是對(duì)多元論價(jià)值觀的整合與創(chuàng)新。他的兩種自由理論使自由主義進(jìn)入多元發(fā)展新時(shí)代。積極自由和消極自由概念是伯林自由論的靈魂和基礎(chǔ)。本文以兩種自由概念的厘清和全面梳理舯心及線索，在說(shuō)明兩種自由關(guān)系的同時(shí)對(duì)價(jià)值多元自由理論予以全景展示。本文系統(tǒng)深入地闡釋了兩種自由概念的內(nèi)涵，差異，及內(nèi)在關(guān)系，說(shuō)明了如何保持兩種自由之間的動(dòng)態(tài)平衡并進(jìn)一步指出伯林自由論的困境及出路；最后，本文對(duì)伯林自由論的時(shí)代意義做了簡(jiǎn)要評(píng)析。關(guān)鍵詞自由理性一元論；價(jià)值多元論；積極自由消極自由．一一一一一．黑龍江大學(xué)碩士學(xué)位論文Y1939759IIIIIIIILLILLIIIIIIIVVV?L葺II宣I宣III暑宣宣IIIIIII宣II；IIIII盲IIIIIIIIIIIIIIIIIIII宣III__L_ABSTRACTISAIAHBERLIN，THEREPRESENTIVEOFLIBERALISMANDVALUEPLURALISMINTHETWENTIETHCENTURY,EXPLAINEDTHETWOCONCEPTSOFLIBERTY，WHICHISNOTONLYCRITICANDCONSEQUENTTOTHETRADITIONALWESTERNTHEORYOFLIBERTYBUTALSOINTERGRATIONANDINNOVATIVETOTHEVALUEPLURALISM．HISTHEORYOFTHETWOCONCEPTSOFLIBERTYOPENEDUPTHEPLURALISTICDEVELOPMENTERAOFTHELIBERALISM．ISAIAHBERLINBASEDHISLIBERTYTHEORYONHISCONCEPTSOFPOSITIVELIBERTYANDNEGATIVELIBERTY．THEAUTHORTOOKTHETWOCONCEPTSOFLIBERTYASTHECENTERANDCLUES，ANDCLARIFIEDTHELIBERTYTHEORYOFTHEVALUEPLURALISMCOMPREHENSIVELY．THEAUTHORILLUSTRATEDTHECONTENT,DISPARITYANDTHEINNERRELATIONSHIPOFTHETWOCONCEPTSOFLIBERTYINADEEPANDSYSTEMICWAY,ANDDEMONSTRATEDHOWTOKEEPTHEDYNAMICBALANCEOFTHETWOLIBERTY,ANDEXPLOREDTHEDILEMMAANDSOLUTIONOFISAIAHBERLIN’SLIBERTYTHEORYINFUITLLEL．FINALLY,THESIGNIFICANCEOFISAIAHBERLIN’SLIBERTYTHEORYISANALYZEDINTHELASTPART．KEYWORDSLIBERTYREASONMONISMVALUEPLURALISM；POSITIVELIBERTYNEGATIVEⅡ

簡(jiǎn)介：中山大學(xué)博士學(xué)位論文200934922個(gè)人與社會(huì)的辯證法阿多諾社會(huì)理論研究THEDIALECTICSOFTHEINDIVIDUALANDSOCIETY?一ONADOMO’STHEORYOFSOCIETY學(xué)位申請(qǐng)人陳燕指導(dǎo)教師王曉升專業(yè)馬克思主義哲學(xué)研究方向法蘭克福學(xué)派研究答辯委員會(huì)組成簽名主席委員個(gè)人與社會(huì)的辯證法一阿多諾社會(huì)理論研究摘要個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是貫穿社會(huì)發(fā)展始終的最基本的人類社會(huì)關(guān)系。如何處理和調(diào)節(jié)個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，是人類必須面對(duì)的永恒課題。作為奠定了法蘭克福學(xué)派社會(huì)批判理論的基本框架的阿多諾，他的社會(huì)理論是否也隱含了這條線索呢我們將通過(guò)對(duì)他的社會(huì)觀、個(gè)人觀、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系及兩者之間的和解等方面內(nèi)容的考察，來(lái)論證這種社會(huì)理論正是一種個(gè)人與社會(huì)之間的辯證法。長(zhǎng)期以來(lái)，在社會(huì)批判理論的研究中，人們把重點(diǎn)都放在阿多諾是如何批判資本主義社會(huì)的，而忽視了另一個(gè)更根本的問(wèn)題一一阿多諾是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)社會(huì)的，如何把握這個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)和性質(zhì)的。我們認(rèn)為，只有解決了這個(gè)問(wèn)題，我們才有可能深刻地把握社會(huì)批判理論的性質(zhì)。而阿多諾這種“個(gè)人與社會(huì)的辯證法“理論的特色和任務(wù)就是要運(yùn)用非同一性的方式來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)，把握這個(gè)社會(huì)的特點(diǎn)和性質(zhì)。在晚期資本主義社會(huì)里，生產(chǎn)力越來(lái)越被生產(chǎn)關(guān)系所中介；階級(jí)依舊存在，但作為革命的無(wú)產(chǎn)階級(jí)階級(jí)意識(shí)已經(jīng)消失；真正的個(gè)體性正在逐步喪失；同一性和交換原則一起強(qiáng)化了資本主義制度；晚期資本主義就是一個(gè)“全面被管制的社會(huì)“。那么在這樣的情況下，個(gè)人與社會(huì)之間的緊張關(guān)系還能否得以緩和昵我們將從對(duì)阿多諾關(guān)于“社會(huì)“和“個(gè)人“的觀念的重新梳理和分析入手，論證個(gè)人與社會(huì)之間的和解、個(gè)體自由的可能性。與實(shí)證主義社會(huì)理論不同，社會(huì)在阿多諾那里是個(gè)功能性概念，是由人與人之間的交換關(guān)系決定的，“社會(huì)”觀念本身就是一種思辨的理論。而個(gè)人則是指有持續(xù)的反思能力、具有自我意識(shí)的個(gè)體存在，它不同于康德的先驗(yàn)主體的觀點(diǎn)，它以非同一性的方式把握著經(jīng)驗(yàn)的世界，因此阿多諾認(rèn)為他的個(gè)人觀是對(duì)康德主體觀的顛覆。在個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系方面，阿多諾從批判黑格爾的普遍與特殊的辯證法出發(fā)，指出現(xiàn)實(shí)中具體而真實(shí)存在的是特殊或個(gè)體。通過(guò)對(duì)客體優(yōu)先性的考察，阿多諾承認(rèn)社會(huì)對(duì)個(gè)人的先在性，但是他要恢復(fù)的是能動(dòng)主體的批判與否定的本性、個(gè)人對(duì)社會(huì)的中介。在晚期資本主義條件下，交換原則已經(jīng)變成了同一性的社會(huì)模型，它從商品交換等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域延伸到了人的生活和勞動(dòng)的

簡(jiǎn)介：分類號(hào)單位代碼學(xué)號(hào)爵功第另茸碩士學(xué)位論文SHANDONGUNIVERSI卻MASTER，5THESIS論文題目作者姓名專業(yè)指導(dǎo)教師姓名專業(yè)技術(shù)職務(wù)年月日山東大學(xué)碩士學(xué)位論文目次中文摘要日本藉要旨除匕的L乙，周題提起一電匆妞一奄毛T一甲一，一毛一今侶，12徽夜七福漢輸吉奎比較寸乙可能性‘，、1121中國(guó)怒濟(jì)思想史上憶拓付乙靡夜，1122日本耗濟(jì)思想史憶北時(shí)石福沉輸吉，22先行研究，421威腹刃怒濟(jì)思想憶陰寸乙研究，422福很輸吉刃怪濟(jì)思想憶陰寸乙研究423二人刃怒濟(jì)思想憶對(duì)寸乙比較研究，53賺夜刃怪濟(jì)自由主羲思想入0再考察，731羲利一致簫，，732國(guó)內(nèi)L乙枯付乙怪濟(jì)自由733封外刃自由貿(mào)易主張84福很輸吉。怪濟(jì)自由主羲思想入。再考察，1041「翻款疇代J一八七四年以前刃怪濟(jì)思想10411佃人利己心刃是爵七釋濟(jì)自由刃原刻，104，12對(duì)外刃自由貿(mào)易主強(qiáng)N42「外國(guó)人刃內(nèi)地推居」反對(duì)蕭以俊，11421國(guó)內(nèi)分刃怪濟(jì)自由主羲主強(qiáng)，，二，N422封外刃保鑊主羲的主強(qiáng)135丙者刃相遨七原因，，，二1651具同比較1652清政府刃怪濟(jì)政策，二，18521彥巢政策，19

簡(jiǎn)介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中專學(xué)校終身體育的PEWEBQUEST教學(xué)模式的理論研究姓名楊宏宇申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)學(xué)科教學(xué)（體育）指導(dǎo)教師宛祝平20061101ABSTRACTTHETHOUGHTOFTHEINFORMATIONSOCIETYLIFELONGPHYSICALEDUCATION,TURNSTOTHETHOUGHTOFTHELIFELONGPHYSICALCULTUREATSPORTS．ITISTHEPEOPLESHEALTHADVANTAGEOUSGUARANTEEOFTHEPEOPLEWHOFACINGTHESURVIVALPRESSURE，ECOLOGYPRESST|REWHICHENLARGESDAYBYDAYATTHEPRESENTSTAGE．THCLIFELONGPHYSICALEDUCATIONISTHEIMPORTANTCURRICULUMGOALOFVOCATIONALSCH001．INTHETEACHINGPROCESS．TOREALIZEIT,THESPORTSTHEORYTEACHINGANDTHESPORTSPRACTICETEACHINGISSIMILARLYIMPORTANT．BUTSPORTSTHEORYTEACHINGPRESENTSITUATIONOFVOCATIONALSCHOOLEXISTSALOTOFPROBLEMS，MOREOVERITISVERYLITTLETOTHISTHEORYRESEARCH．11艙ARTICLEBASEDONTHESCHOOLSPORTSSTUDY,THESOCIALSPORTSSTUDY,THESPORTSTEACHINGDISCUSSES，SPORTSTEACHINGTHEORIESANDSO011，ANDVOCATIONALSCHOOLSPORTSTHEORYTEACHINGASWELLASSTUDENTSPRESENTSITUATION,ANDREFERSTOTHEOVERSEASADVANCEDTEACHINGTHOUGHT，USESTHELITERATUREMATERIALLAW,THEINTERVIEWLAW,THESURVEYPROCEDURE，THEB甄CALLAWHASCONDUCLEDTHETHOROUGHRESEARCH，ANDHASCONSTRUCTEDTHEP．E．WEBQUESTEDUCATIONALMODEL．THEP．E．WEBQUESTEDUCATIONALMODELISTHEVOCATIONALSCHOOLACHIEVESTHELIFELONGPHYSICALCULTUREGOAL，THESPORTSTHEORYEDUCATIONALMODEL，ITSIMULTANEOUSLYALSOISTHEINFORMATINTECHNOLOGYANDTHESPORTSKNOWLEDGECURRICULUMCONFORMITYEDUCATIONALMODEL．THISPAREMMAINLYTAKESTHENETWORKASRESOURCES，WITHTHEAIDOFINFORMAFIONTECHNOLOGYTHEMOSTADVANEEDMODERNEDUCATIONTECHNOLOGYMETHOD，REALIZESBOTHDISPLAYINGTHETEACHERLEADINGROLEANDMANIFESTINGTHESTUDENTMAINBODYSTATUSFULLYBY“INDEPENDENTLY，INQUIREDINTO，THECOPPEMTION’FORCHARACTERISTICTEACHINGWITHSTUDYTHEWAY，THISISPRECISELYTEACHINGWHICHTHEELEMENTARYEDUCATIONNEWCURRICULUMREFORMSREQUESTSWITHSTUDYTHEWAY．NOTONLYTHISPATTERNENABLEDTHESTUDENTTOGRASPMOLEKNOWLEDGE，MOREOVERTHROUGHTHERAISEOFTHESTUDENTSHIGHLEVELPOWEROFTHOUGHT，SHARPENEDSTADENFSLEARNINGCAPABILITY，THUSBEAERREALIZETHESTUDENTSLIFCLONGPHY’SIEALCULTURETEACHINGGOAL．P．E．WEBQUESTISONEKINDOFDEEPLEVELINFORMATIONTECHNOLOGYANDTHECURRICULURUCONFORMITY，ITCAUSESTHETRANSFORMOFTHETRADITIONALINSTRUCTIONSTRUCTURETAKINGTHETEACHERASTHECENTER,ITMAYDISPLAYFULLYTHESTUDENT’SINITIATIVE，THEENTHUSIASM，THECREATIVE，THUSCAUSESTHESTUDENTSINNOVATIONSPIRITANDTHEPRACTICEABILITYRAISELANDSONFEETTRULY．TTSERVESTHECREATIVITYTALENTEDPERSON．P．E．WEBQUESTOFF,NARESFROMAMERICANUNCLENEPALDR．DODGEANDTOMTHEEQUESTRIANFOUNDS“WEBQUEST“NAMEDCURRICULUMPLAN．THEARTICLECONSTRUCTSTHEP．E．WEBQUESTATTHEBEGINNINGOFEDUCATIONALMODEL，COOPERATEDTHOROUGHCAREFULFEASIBLETO

簡(jiǎn)介：學(xué)號(hào)201200351010分類號(hào)I2074碩士學(xué)位論文兩難精神困境與清醒藝術(shù)立場(chǎng)“80后”的愛(ài)情小說(shuō)研究研究生姓名尹晨指導(dǎo)教師任現(xiàn)品學(xué)科門類中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)名稱中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)論文提交日期2015年3月25日煙臺(tái)煙臺(tái)大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明大學(xué)學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明和使用授權(quán)說(shuō)明原創(chuàng)性聲明原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的作品或成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律結(jié)果由本人承擔(dān)。論文作者簽名日期2015年3月25日學(xué)位論文使用授權(quán)說(shuō)明學(xué)位論文使用授權(quán)說(shuō)明本人完全了解煙臺(tái)大學(xué)關(guān)于收集、保存、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即按照學(xué)校要求提交學(xué)位論文的印刷本和電子版本；學(xué)校有權(quán)保存學(xué)位論文的印刷本和電子版，并提供目錄檢索與閱覽服務(wù)；學(xué)?？梢圆捎糜坝?、縮印、數(shù)字化或其它復(fù)制手段保存論文；在非保密的論文范圍內(nèi)，學(xué)?？梢怨颊撐牡牟糠只蛉?jī)?nèi)容。（保密論文在解密后遵守此規(guī)定）論文作者簽名導(dǎo)師簽名日期2015年3月25日

簡(jiǎn)介：絲綢之路景教藝術(shù)初探1論文題目絲綢之路景教藝術(shù)初探專業(yè)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)碩士生鐘麗娟指導(dǎo)教師李青教授摘要中國(guó)古代的基督教被稱為景教，它在唐代貞觀九年（公元635年）傳入長(zhǎng)安。會(huì)昌五年后，受滅佛運(yùn)動(dòng)的影響，景教在中國(guó)內(nèi)地趨向衰亡。四百年后又以新的形態(tài)在元代復(fù)興，并受到統(tǒng)治階級(jí)的重視，與天主教一同被稱為“也里可溫”。但好景不長(zhǎng)，隨著元朝的滅亡，景教也隨之消失。雖然景教在中國(guó)僅存在了短短的兩個(gè)王朝，但是有關(guān)景教的研究卻在中國(guó)越來(lái)越受到學(xué)者的重視。然而，大多數(shù)研究景教的文章側(cè)重于景教在中國(guó)的興衰發(fā)展以及經(jīng)文教義，對(duì)于景教流傳期間留下繪畫、雕刻等藝術(shù)遺存研究甚少，成為現(xiàn)階段景教研究的缺陷。雖然如此，仍不能抵擋景教在受到佛教藝術(shù)、道教藝術(shù)、希臘藝術(shù)、伊斯蘭文化以及犍陀羅藝術(shù)等多元化藝術(shù)所呈現(xiàn)出來(lái)的獨(dú)特魅力。它充分顯示了多種文化的撞擊，并存在著交匯、揚(yáng)棄、融合和創(chuàng)造新型地域文化的可能性。本文通過(guò)對(duì)現(xiàn)存部分絲綢之路上景教遺存藝術(shù)的梳理，主要是新疆地區(qū)、陜西地區(qū)、內(nèi)蒙地區(qū)的繪畫、雕刻、遺跡遺存，來(lái)展現(xiàn)景教所特有的藝術(shù)內(nèi)涵。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞絲綢之路景教繪畫雕刻遺跡研究類型研究類型應(yīng)用研究絲綢之路景教藝術(shù)初探3目錄緒論1一、選題緣由1二、研究范圍2三、研究動(dòng)態(tài)2四、研究方法3五、研究架構(gòu)4第1章景教的源流及其藝術(shù)研究景教的源流及其藝術(shù)研究狀況6第2章絲綢之路上的景教絲綢之路上的景教繪畫1021棕枝主日?qǐng)D1122基督像1323有翼天使圖14第3章絲綢之路景教雕刻及遺址絲綢之路景教雕刻及遺址1631西安地區(qū)的景教雕刻遺址16311大秦景教流行中國(guó)碑16312大秦寺1932新疆阿力麻里古城遺址中的碑銘石刻2133內(nèi)蒙古的景教雕刻遺存25331鄂爾多斯出土的景教徒銅器25332內(nèi)蒙古境內(nèi)的石刻遺存27結(jié)語(yǔ)結(jié)語(yǔ)33主要參考書目主要參考書目34附錄36攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文攻讀學(xué)位期間發(fā)表的論文40后記后記41

簡(jiǎn)介：THEINFIUENCEOFTECHNOLOGICALPROGRESSUPONARTISTICEXPRESSIONINTHEDEVELOPMENTOFDONGYANGW00DCARⅥNGBYⅪNGJUNSUPERVISORPROFESSORYANHUOQIADISSERTATIONSUBMITTEDTONANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEMASTER’SDEGREEINPHILOSOPHYNANJINGAGRICULTURALUNIVERSITYMAY2015目錄目錄摘要????????????????????????????????????????????IABSTRACT????????????????????????????????????????．III緒論????????????????????????????????????????????1一、選題意義及研究目的???????????????????????．1二、國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究概述???????????????????????．2三、研究方法與資料來(lái)源???????????????????????．6四、研究主要內(nèi)容、創(chuàng)新點(diǎn)和不足???????????????????．7第一章東陽(yáng)木雕的歷史發(fā)展???????????????????????．．9第一節(jié)東陽(yáng)木雕的歷史考察??????????????????????9第二節(jié)東陽(yáng)木雕的雕刻工具演變和歷史分期??????????????．12第三節(jié)東陽(yáng)木雕藝術(shù)特點(diǎn)的演變???????????????????．14第二章純手工生產(chǎn)時(shí)期技術(shù)進(jìn)步對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響?????????????21第一節(jié)傳統(tǒng)雕刻工具的種類?????????????????????．21第二節(jié)傳統(tǒng)雕刻工具的歷史考證???????????????????．24第三節(jié)工具發(fā)展對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響??????????????????．28第三章工業(yè)化生產(chǎn)時(shí)期技術(shù)進(jìn)步對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響?????????????35第一節(jié)現(xiàn)代雕刻工具的種類?????????????????????．35第二節(jié)雕刻工具進(jìn)步對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)的影響????????????????．43第三節(jié)手工雕刻技術(shù)的復(fù)興?????????????????????．48第四章技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系的思考??????????????????????50第一節(jié)技術(shù)進(jìn)步促進(jìn)藝術(shù)表現(xiàn)的提升?????????????????．51第二節(jié)技術(shù)進(jìn)步阻礙藝術(shù)表現(xiàn)的提升?????????????????。54第三節(jié)如何處理技術(shù)進(jìn)步與藝術(shù)表現(xiàn)的關(guān)系??????????????．61第四節(jié)對(duì)現(xiàn)有技術(shù)與藝術(shù)關(guān)系理論的回應(yīng)???????????????．63結(jié)語(yǔ)????????????????????????????????????????????．．65參考文獻(xiàn)???????????????????????????????．．67致{射????????????????????????????????????????????．．71攻讀學(xué)位期問(wèn)發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄????????????????????．．72

簡(jiǎn)介：上海交通大學(xué)碩士學(xué)位論文專題片絞胎瓷藝術(shù)家柴戰(zhàn)柱導(dǎo)演闡述碩士研究生范銀紅學(xué)號(hào)1132009082導(dǎo)師張亞光教授申請(qǐng)學(xué)位藝術(shù)碩士學(xué)科廣播電視所在單位媒體與設(shè)計(jì)學(xué)院答辯日期2016年1月授予學(xué)位單位上海交通大學(xué)

簡(jiǎn)介：河北大學(xué)碩士學(xué)位論文專名理論與本體論關(guān)系研究姓名司青振申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)教師張燕京20080601ABS仃ACTABSTRACTASACOMPONENTOFLANGUAGE，PROPERNAMESAREFIEQUENTLYEMPLOYEDINDAILYLIFEANDUSEDTOSIGNIFYORREFERTOOBJECTSOFTHEWORLD．SINCETHESTUDYOFPROPERNAMESCALLILLUMINATEANDSOLVESOMEPHILOSOPHICALPROBLEMS，PHILOSOPBERSREMAININTENSIVELYINTERESTEDINITALLTHETIME．THEREAREMAINLYTWOCATEGORIESOFTHEORIESABOUTTHEREFERENTIALPROBLEMSOFPROPERBAMESTHEDESCRIPTIVETHEORYANDTHEHISTORICALCAUSALNAMINGTHEORY．THEYBOTHPUTFORWARDRESPECTIVESOLUTIONTOTHEPROBLEMANDTHROWNEWLIGHTONTHESTUDYOFPROPERNAMES．ACCORDINGTOTHEFORMER,PROPERNAMESALLBEARSENSESTHROUGHWHICHTHEIRREFERENCECANBEDETERMINED；WHILETHELATTERHOLDSTHATPROPERNANLESCARRYNOSENSESANDTHEREFERENCEISESTABLISHEDANDTRANSMITTEDTHROUGHTHECHAINOFHISTORICALCAUSEANDEFFECT．THERELATIONSHIPBETWEENTHETHEORYOFPROPERNAMESANDONTOLOGYISACTUALLYTHESPECIALMANIFESTATIONOFTHATBETWEENLANGUAGEANDREALITY．TOBESPECIFIC，ITISTHEMANIFESTATIONOFTHERELATIONSHIPOFTHEEXPRESSIONOFTHELANGUAGEINCLUDINGPROPERNAMESANDITSREFERENCE，ANDTHETHEORYOFMEANINGCONTRIBUTESTOTHEEXPLICATIONOFTHISRELATIONSHIPANDASERIESOFRELEVANTPROBLEMS．ASASPECIALEXPRESSION，THEUSAGEOFPROPERNAMESISDEPENDENTONTHECONTEXTANDWECONSIDERTHEOBJECTSTHEYREFERTO，SOITISOFNECESSITYTOEXPLORETHEONTOLOGICALFOUNDATIONOFTHEOCCURRENCEANDCONSTRUCTIONOFTHEREFERENCEOFPROPERNAMESINFACT,THEPROBLEMOFPROPERNAMESISTHEORETICALLYCOMPLICATED，TOWHICHWECANNOTOFFERPARTIALREPLIESBYMEANSOFTHEDESCRIPTIVETHEORYORTHEHISTORICALCAUSALNAMINGTHEORY．HOWEVER，THESETWOTHEORIESABOUTPROPERNAMESALENOTINCOMPATIBLE，BUTMUTUALLYSUPPLEMENTARY．WEARESUPPOSEDTOABSORBTHERATIONALFACTOROFTHEMSOASTODEVELOPABRAND．NEWTHEORYOFPROPERNAMES．KEYWORDTHEORYOFPROPERNAMESONTOLOGYRELATIONSHIPII

簡(jiǎn)介：分類號(hào)密級(jí)公開(kāi)單位代碼10422學(xué)號(hào)201411153∥戶第辦孥碩士學(xué)位論文THESIS‘FORMASTERDEGREE論文題目業(yè)余鋼琴學(xué)習(xí)者練習(xí)效果的提升策略研究一以蘭州市社會(huì)藝術(shù)培訓(xùn)學(xué)校518歲學(xué)員為例RESEARCHOFPROMOTIONSTRATEGYONTHEPRACTICEFFIECTOFAMATELWPIANOLEARNER’SBASEDON518YIAFS0LDSTUDENTSFROMLANZHOUSOCIALARTSTRAININGSCHOR,I作，者培、，彝專業(yè)指．導(dǎo)合。作姓名寅沁倍?●。。。一。。。。一一一單位藝術(shù)學(xué)院名稱麓堡生釜蹶堂I童垂墼曼2教師一奎篡攙救援一一等師2017年5月25日原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文，是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究所取得的成果。除文中已經(jīng)注明引用的內(nèi)容外，本論文不包含任何其他個(gè)人或集體已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的科研成果。對(duì)本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本聲明的法律責(zé)任由本人承擔(dān)。論文作者簽名．耋L鎏J羞日期關(guān)于學(xué)位論文使用授權(quán)的聲明本人同意學(xué)校保留或向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的印刷件和電子版，允許論文被查閱和借閱；本人授權(quán)山東大學(xué)可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段保存論文和匯編本學(xué)位論文。保密論文在解密后應(yīng)遵守此規(guī)定論文作者簽名壺I選I直導(dǎo)師簽名

簡(jiǎn)介：分類號(hào)學(xué)校代碼10542密級(jí)學(xué)號(hào)201302161314世紀(jì)之交的挽歌對(duì)古斯塔夫馬勒聲樂(lè)套曲亡兒之歌的藝術(shù)探究TURNOFTHECENTURYEIEGYGUSTAVMAHLERSONGCYCLE‘“KINDERTOTENLIEDERLFARTINQUIRY研究生姓名黃奎整湖南師范大學(xué)學(xué)位評(píng)定委員會(huì)辦公室二零一六年四月為現(xiàn)實(shí)。他之前的作品很多是對(duì)民歌風(fēng)格及進(jìn)行曲節(jié)奏的運(yùn)用，這是他在創(chuàng)作風(fēng)格完全成熟之前的一種借力。而從這一部作品開(kāi)始看到了他創(chuàng)作風(fēng)格的轉(zhuǎn)變及成長(zhǎng)，也看到了他對(duì)勛伯格和貝爾格等人在創(chuàng)作上的影響。對(duì)作品的本體分析也占用了一個(gè)章節(jié)，從作品的結(jié)構(gòu)、歌曲的旋律與歌詞關(guān)系以及樂(lè)隊(duì)伴奏的特點(diǎn)方面來(lái)進(jìn)行，當(dāng)然還對(duì)詩(shī)作者呂克特作了簡(jiǎn)述以及他創(chuàng)作這部作品的背景。還有包括對(duì)浪漫主義晚期音樂(lè)風(fēng)格的變異進(jìn)行了闡述。總的來(lái)說(shuō)，本文是從一個(gè)比較寬泛的范圍來(lái)展開(kāi)，包括了哲學(xué)、文學(xué)、宗教及時(shí)代背景與作品本體，但是卻是緊握“世紀(jì)之交’’這一中軸。扎根于這一特殊時(shí)代性，充滿了對(duì)埋葬的過(guò)往的嘆息，卻也是通往生的希望。全文結(jié)構(gòu)如下第一章緒論第二章19世紀(jì)中下葉的德奧社會(huì)及文化藝術(shù)特征；第三章聲樂(lè)套曲亡兒之歌創(chuàng)作分析；第四章馬勒個(gè)人生活和所受哲學(xué)文學(xué)影響及其在創(chuàng)作中的體現(xiàn)；結(jié)語(yǔ)關(guān)鍵詞馬勒，藝術(shù)歌曲，亡兒之歌，浪漫主義晚期，世紀(jì)之交U

簡(jiǎn)介：業(yè)余兒童手風(fēng)琴教學(xué)研究目錄目錄獨(dú)創(chuàng)性聲明（I）摘要（II）ABSTRACT（III）第一章緒論1第一節(jié)研究目的1第二節(jié)研究意義2第三節(jié)國(guó)內(nèi)實(shí)施現(xiàn)狀3第四節(jié)研究現(xiàn)狀及分析4第二章朝剛藝術(shù)學(xué)校5第一節(jié)校長(zhǎng)王朝剛教授5第二節(jié)朝剛藝校8第三節(jié)音樂(lè)教育思想11第三章朝剛藝校教學(xué)研究13第一節(jié)理論建構(gòu)13第二節(jié)辦學(xué)特色14第三節(jié)教學(xué)理念18第四節(jié)技能訓(xùn)練20第五節(jié)教學(xué)案例22第六節(jié)家長(zhǎng)學(xué)校24第四章結(jié)論31第一節(jié)反思31第二節(jié)建議33參考文獻(xiàn)36附錄一王朝剛教授發(fā)表的主要論文與專著38附錄二問(wèn)卷調(diào)查表43致謝49致謝致謝致謝（Ⅵ）

簡(jiǎn)介：獨(dú)創(chuàng)聲明本人鄭重聲明所呈交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果，學(xué)位論文的知識(shí)產(chǎn)權(quán)屬于山西師范大學(xué)。除了文中特別加以標(biāo)注的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得山西師范大學(xué)或其他教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書使用過(guò)的材料。本聲明的法律后果將完全由本人承擔(dān)。作者簽名主J噸尋簽字日期2口忍．籮．22學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解山西師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)山西師范大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)出版，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書。作者簽名多IJ砘字簽字日期2。，2．歲12導(dǎo)師簽字簽字日期乙口I2’9T乙乙論文題目東岳稷益廟壁畫的藝術(shù)特色及相關(guān)文化探索專業(yè)美術(shù)學(xué)碩士生劉婷簽名室』盟指導(dǎo)教師王瑩簽名摘要東岳稷益廟位于山兩省運(yùn)城市新絳縣，是國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位。廟內(nèi)人殿保存有精美的明代壁畫130平方米左右，是中國(guó)現(xiàn)存明代壁畫的代表作品。東岳稷益廟壁畫是一處以神話傳說(shuō)、歷史故事為題材的寺觀壁畫作品，描繪了與農(nóng)業(yè)有關(guān)的內(nèi)容，歌頌了農(nóng)業(yè)先祖教比稼墻、造福于民的事跡，表現(xiàn)了古代人民征服大自然的堅(jiān)忍不拔的精神。畫面中還穿插了許多自然景觀和帶有濃厚晉南民俗的生活場(chǎng)景，折射出豐富的文化內(nèi)涵和人文精神。本文主要通過(guò)對(duì)東岳稷益廟壁畫內(nèi)容及題材的深入研究，希望能較為深刻的發(fā)掘山壁畫所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵及藝術(shù)特色。本文主要包括五部分緒論除外第一部分，東岳稷益廟壁畫的歷史沿革及遺存現(xiàn)狀。第二部分，東岳稷益廟壁畫的內(nèi)容及藝術(shù)特色。本章節(jié)通過(guò)圖畫對(duì)稷益廟壁畫的內(nèi)容進(jìn)行詳細(xì)解讀，并從構(gòu)圖、色彩、線條方面分析其藝術(shù)特色。第三部分東岳稷益廟所蘊(yùn)含的民俗文化。這一部分分別從神話傳說(shuō)、農(nóng)耕文化、地獄K俗文化及其他文化四方面米發(fā)掘爾岳稷益廟壁畫所蘊(yùn)含的豐富的文化內(nèi)涵。第四部分，東岳稷益廟壁畫的地域特征。這一部分以舉例說(shuō)明的方法列舉山西現(xiàn)存寺觀壁畫作品及其風(fēng)格特征，通過(guò)對(duì)比研究，明晰東岳稷益廟壁畫藝術(shù)風(fēng)格的傳承與演變，總結(jié)出稷益廟壁畫的地域特征。第五部分，東岳稷益廟壁畫的時(shí)代特征。本章節(jié)通過(guò)對(duì)壁畫中龍的紋樣特征和人物服飾特征進(jìn)行分析，闡釋了東岳稷益廟壁畫鮮明的時(shí)代特色。東岳稷益廟壁畫經(jīng)歷了上百年的風(fēng)雨滄桑，依然環(huán)繞著燦爛灼目的藝術(shù)光華，這是深藏中國(guó)傳統(tǒng)文化和繪畫的一座寶庫(kù)，是珍貴而豐富的民族遺產(chǎn)，是我們中華民族的驕傲?！娟P(guān)鍵詞】東岳稷益廟藝術(shù)特征民俗文化【論文類型】基礎(chǔ)研究㈣6Ⅲ9ⅢM7洲0㈣8㈣0㈣2洲Y

簡(jiǎn)介：吉首大學(xué)碩士學(xué)位論文業(yè)余少兒倫巴舞選手藝術(shù)表現(xiàn)力形式及其培養(yǎng)研究盛朝暉二〇一五年六月獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明所呈交的論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。盡我所知，除了文中特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，論文中不包含其他人已經(jīng)發(fā)表或撰寫過(guò)的研究成果，也不包含為獲得吉首大學(xué)或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位或證書而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均已在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意。研究生簽名時(shí)間年月日關(guān)于論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解吉首大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。同意吉首大學(xué)可以用不同方式在不同媒體上發(fā)表、傳播學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容。保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議保密的學(xué)位論文在解密后應(yīng)遵守此協(xié)議研究生簽名時(shí)間年月日導(dǎo)師簽名時(shí)間年月日

簡(jiǎn)介：多妻京P／，L必．博士學(xué)位論文不等式約束線性模型的可容許性估計(jì)理論THEORYONTHEADMISSIBLEESTIMATORSINLINEARMODELSWITHRESPECTTOINEQUALITYCONSTRAINTS作者張尚立導(dǎo)師商朋見(jiàn)教授北京交通大學(xué)2012年2月中圖分類號(hào)0212．4UDC519．1學(xué)校代碼10004密級(jí)公開(kāi)北京交通大學(xué)博士學(xué)位論文不等式約束線性模型的可容許性估計(jì)理論THEORYONTHEADMISSIBLEESTIMATORSINLINEARMODELSWITHRESPECTTOINEQUALITYCONSTRAINTS作者姓名張尚立導(dǎo)師姓名商朋見(jiàn)學(xué)位類別理學(xué)學(xué)科專業(yè)系統(tǒng)理論學(xué)號(hào)09118382職稱教授學(xué)位級(jí)別博士研究方向復(fù)雜系統(tǒng)控制與決策北京交通大學(xué)2012年2月