簡介：AREFLECTIVERESEARCHREPORTONCETRANSLATIONOFAHISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEHUMANITIES覷THECONCEPTOFTRADITIONALATHESISPRESENTEDTOTHECOLLEGEOFFOREIGNLANGUAGESZHEJIANGNORMALUNIVERSITYINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHEDEGREEOFMASTEROFTRANSLATIONANDINTERPRETATIONBYLOUJIAYIUNDERTHESUPERVISIONOFPROFESSORTANGYANFANGZHEJIANGNORMALUNIVERSITYMAY2015ABSTRACTTHISTEXTISATRANSLATIONREPORT．THETEXTOFTHETRANSLATIONPROJECTISATEXTINTHEREALTRANSLATIONPRACTICE，WHICHISTHE20THCHAPTEROFHISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINE．THEDELEGATEOFTHETRANSLATIONTASKISZHEJIANGTRADITIONALCHINESEMEDICINEUNIVERSITY,WHOHASPARTICIPATEDINTRANSLATINGANDPUBLISHINGHISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEWITHOTHERFOREIGNINSTITUTIONS．HISTORICALCIVILIZATIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEISWRIRENBYAFAMOUSRESEARCHEROFMEDICALHISTORY一一DOCTORMABOYING．THECONCEPTOFTHISBOOKISDEEPLYROOTEDINPROFOUNDWISDOMOFCIVILIZATIONANDPOLISHEDBYMARVELOUSCREATUREOFHISTORY．ITSMAGNIFICENTNARRATIONSTARTSFROMTHEDEVELOPMENTOFCHINESEDYNASTIES，ANDSOAKSTHEESSENCEOFCHINESEPHILOSOPHICALIDEOLOGY,RELIGIONANDPOLITICALINFLUENCEONCHINESEMEDICINE，F(xiàn)OREXAMPLE，THERELATIONBETWEENTRADITIONALCHINESEMEDICINEANDBUDDHISM；ISLAMISMEFFECTONTRADITIONALCHINESEMEDICINE．ITALSOREFERSEVOLUTIONOFTRADITIONALCHINESEMEDICINEINECOLOGICALENVIRONMENT，SCIENCEANDTECHNOLOGY,ANDCULTURALCUSTOMS．THISTEXTISTHE20THCHAPTEROFTHISBOOKANDMAINLYINTRODUCESTHEMENTALITYANDBEHAVIOROFDOCTORSANDPATIENTSINTHETRADITIONALCHINESEMEDICINEINCLUDINGTHECULTURALPSYCHOLOGYOFCHINESEMEDICINEMEDICALEXPERT’SPURSUITOFPERSONALITYHEALINGTHECOUNTRYANDDOCTOR’SWAYOFTHINKING．THISTRANSLATIONREPORTFOCUSESONTHEDIFFICULTPOINTSANDTHECORRESPONDINGTRANSLATIONSKILLSINTHETRANSLATIONPROCESS．THEMAINDIFFICULTPOINTSCOMESTOTHETRANSLATIONOFPROPERNAMESANDLONGSENTENCESOFTRADITIONALCHINESEMEDICINE．THISTRANSLATIONREPORTMAINLYCONSISTSOFTHEFOLLOWINGFOURPARTSFIRSTOFALL，THEAUTHORGIVESUSTHETRANSLATIONBACKGROUND，AIMSANDREASONSOFTHEBOOKITSELFANDABRIEFINTRODUCTIONOFDOCTORMABOYING；SECONDLY,THEAUTHORWILLPRESENTANALYSESOFTRANSLATIONTEXTITSELFFROMANGLESOFLITERALSTYLISH，VOCABULARYANDSENTENCE．INTHISPART，1WILLSTICKTODOCTORLIZHAOGUO’STRANSLATIONPRINCIPLEONTRADITIONALCHINESEMEDICINETHATISNATURALPRINCIPLEANDTRANSLITERATIONPRINCIPLE；THIRDLY,THEAUTHORWILLII

簡介：西安建筑科技大學(xué)碩士學(xué)位論文中國傳統(tǒng)文化與壁畫藝術(shù)的思考以國家會(huì)計(jì)學(xué)院中國會(huì)計(jì)發(fā)展史壁畫為例專業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)碩士生沈丹指導(dǎo)教師藺寶鋼教授摘要傳統(tǒng)文化對(duì)于壁畫藝術(shù)而言，是影響深遠(yuǎn)的。在壁畫藝術(shù)中，無論是壁畫的題材或是壁畫所要表現(xiàn)的藝術(shù)效果，大多都是與傳統(tǒng)文化相關(guān)。壁畫藝術(shù)作為人類文明發(fā)展的載體，是從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng)，與時(shí)代的需求發(fā)生共鳴。反映出不同時(shí)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格，產(chǎn)生新的壁畫藝術(shù)形態(tài)，壁畫也會(huì)成為承載城市文化的載體而廣為運(yùn)用并會(huì)不斷發(fā)展。中國歷史悠久的文化對(duì)現(xiàn)代壁畫運(yùn)用產(chǎn)生重要的影響。由于當(dāng)下城市公共環(huán)境的發(fā)展，給我們帶來了新的契機(jī)，兩者相互影響、相互支撐，從而推動(dòng)了中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代壁畫的發(fā)展。本文以傳統(tǒng)文化為依據(jù)，利用公共空間為載體，依托實(shí)際項(xiàng)目進(jìn)行壁畫的研究。壁畫與傳統(tǒng)文化為研究對(duì)象，以實(shí)地項(xiàng)目調(diào)研、查閱相關(guān)的文獻(xiàn)資料、國內(nèi)外材料橫向?qū)Ρ纫约皞€(gè)案的分析研究為主要的研究方法。通過中國傳統(tǒng)文化的精髓，從壁畫的設(shè)計(jì)構(gòu)圖、設(shè)計(jì)方法及設(shè)計(jì)理念入手,分析傳統(tǒng)文化在壁畫設(shè)計(jì)的表現(xiàn)。以國家會(huì)計(jì)學(xué)院中國會(huì)計(jì)發(fā)展史壁畫設(shè)計(jì)為切入點(diǎn)，對(duì)相關(guān)理論以及對(duì)中國會(huì)計(jì)發(fā)展史壁畫設(shè)計(jì)進(jìn)行應(yīng)用分析。通過本論文的研究，更加清晰地認(rèn)識(shí)壁畫藝術(shù)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的重要性，進(jìn)而明確壁畫與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，為當(dāng)代公共環(huán)境壁畫藝術(shù)發(fā)展提供一些有益的參考。關(guān)鍵字關(guān)鍵字傳統(tǒng)文化壁畫中國會(huì)計(jì)發(fā)展

簡介：四川師箍大孥孕位諭文狷劊性及使用授槿聱明本人聱明所呈交單位諭文，是本人在尊師王塵廈指尊下，狷立造行研究工作所取得的成果。除文中已縫注明引用的內(nèi)容外，本諭文不含任何其他佃人或集髓已經(jīng)騷表或撰寓遇的作品或成果。封本文的研究做出重要貢獻(xiàn)的佃人和集髓，均已在文中以明碓方式檁明。本罄明的法律結(jié)果由本人承搪。本人承諾已提交的孥位輸文黿子版輿諭文紙本的內(nèi)容一致。如因不符而引起的孕衍聱譬上的損失由本人自負(fù)。本人同意所撰寤孥位諭文的使用授槿遵照暈校的管理規(guī)定孥校作羯申赭挈位的僚件之一，擎位諭文著作榷捷有者須授槿所在大孥捷有暈位輸文的部分使用槿，即1已獾挈位的研究生必須按孥校規(guī)定提交印刷版和黿子版學(xué)位輸文，可以將擘位輸文的全部或部分內(nèi)容編入有網(wǎng)資料庫供榆索；2藕教孥、科研和暈衍交流目的，暈?？梢詫⒐幍脑形凰馕幕蚪饷茚岬膯挝恢I文作藕資料在固害館、資料室等埸所或在有嗣綱路上供陰請(qǐng)、流凳。本人授榷中圜科孥技衍資飆研究所將本掣位諭文收鯨到中固孥位諭文全文資料庫，藍(lán)通遇綱路向社舍公職提供資飆服裔。保密的擘位輸文在解密後逋用本授榷害孕位揄文作者鋒名疹B切欲乙／尊師簧名夏簇字日期70，1年紗月，鄉(xiāng)日簇字日期≥。F年牛月J；日}。擴(kuò)爭茳霉，埔T＆§L。’‘_’．盤霧’符“聯(lián)．1中圓文孥史的平城疇代中國古代文學(xué)專業(yè)研究生路勤廄指導(dǎo)教師王小盾摘要平城文孕是在鮮卑文化輿中原各佃特色觶明的地域文化相融合的迥程中形成的。整佃平城疇代都是逭一事物形成的屋史瑕境，因此它不是己成型的、靜止不燮的，而是在不斷燮化騷展著的。本文撮J趁平城文孥典起的屋史瑗境和作家劊作、作品流傅的情沉來分析平城文孕的特黠，造而求得平城文暈騷展的規(guī)律。平城疇代作穩(wěn)本文首次提出的文擘分期，在之前的一些著作中都未有精碓的表逵。封於遣一疇期的文暈特色即使有所輸述，也是作搗北魏，乃至整佃北朝文孥中的一部份出現(xiàn)的，而且，屋束都勰舄平城疇代的文擎燕鮮明特色，文摯偎值不高而著簟墨甚少。本文在緒諭部份中，封於逭些研究作了概述，并封平城疇代之前的北魏有所交代，以便彰顆此疇代文暈的巨大燮化。緊隨其後的第一章具醴分析了平城文暈生存的瑕境。任何文孕現(xiàn)象都是在一佃狷特的疇代背景下生存的，故逭一章J跫自然地理、政治縫滂以及文化政策三方面剖析了平城文孥的緣起。第二章以疇同先後羯序，分別諭述了河北、河西和江左文化造入北魏后，封平城文孥的影警。遣些影譬存在於整佃平城疇代，藍(lán)且輿觶卑文化相互融合后，形成了桓具特色的平城文暈。第三章在前面殘章的基磋上，通遇封作家地理、疇代蹄屬和劁作表現(xiàn)的統(tǒng)卦，分析了平城文孕的流燮特色，指出了其袋展規(guī)律，分析了其流燮特色。第四章通遇封作家、作品的統(tǒng)針，藍(lán)結(jié)合封比分析，閹述了平城文孥的特黠。網(wǎng)鍵詞平城文孕北魏文化整合文擎特黠袋展規(guī)律●，．◆，，．_夕▲

簡介：東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文中國“世界文學(xué)史”寫作的濫觴以小說月報(bào)（19211931）為中心姓名楊朔鑌申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)比較文學(xué)與世界文學(xué)指導(dǎo)教師劉研20090501品納入世界視域，首次將中國文學(xué)與世界文學(xué)的隔閡打通。最后，小說月報(bào)中的“世界文學(xué)史“寫作對(duì)后世產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。小說月報(bào)中形成的固定寫作模式，比如對(duì)作品的重視，對(duì)文學(xué)體裁豐富性的有意識(shí)提升，從“人”學(xué)高度來選取作品等等，對(duì)當(dāng)下的“世界文學(xué)史”寫作都極富啟示意義。但是我們也應(yīng)該看到，在當(dāng)時(shí)復(fù)雜的歷史語境下，形成的“世界文學(xué)史“寫作對(duì)今天也產(chǎn)生了不可低估的負(fù)面效應(yīng)，比如東西方的二元對(duì)立、對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的過分倚重等等，對(duì)我們今天書寫世界文學(xué)史產(chǎn)生了一定的阻滯力。本論文也擬對(duì)此展開討論。關(guān)鍵詞中國，I“世界文學(xué)史“寫作；小說月報(bào)N

簡介：中國美術(shù)學(xué)院學(xué)位論文原創(chuàng)性聲明本人鄭重聲明所提交的學(xué)位論文是本人在導(dǎo)師的指導(dǎo)下，獨(dú)立進(jìn)行研究工作所取得的研究成果。除文中己經(jīng)加以標(biāo)注引用的內(nèi)容外，本論文不包含其他個(gè)人或集體己經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果，也不含為獲得中國美術(shù)學(xué)院或其它教育機(jī)構(gòu)的學(xué)位證書而使用過的材料。對(duì)本文的研究作出重要貢獻(xiàn)的個(gè)人和集體，均已在文中以明確方式標(biāo)明。本人承擔(dān)本聲明的法律責(zé)任。作者簽名日期腳廠月艿日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)中國美術(shù)學(xué)院可以將本學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1、保密口，在年解密后適用本授權(quán)書。2、不保密回。作者簽導(dǎo)師簽相應(yīng)方框內(nèi)打“√”日期礎(chǔ)年日期厶咿中國美術(shù)學(xué)院．藝術(shù)人文學(xué)院．李丁一不可想象的他者試論女性主義如何干預(yù)藝術(shù)史摘要／1ABSTRACT／Z引言／3第一章女性主義理論背景第一節(jié)挑戰(zhàn)陳規(guī)／8第二節(jié)話語之爭／12第二章現(xiàn)代生活的女性第一節(jié)批判式的結(jié)盟／17第二節(jié)陰柔氣質(zhì)空間／ZO第三節(jié)觀看的視線／Z5第三章精神之結(jié)第一節(jié)天才與繆斯／30第二節(jié)寫實(shí)與幻象／34第三節(jié)缺席與重寫／38結(jié)語／41圖版／42參考文獻(xiàn)／48致謝／50目錄

簡介：國內(nèi)圖書分類號(hào)工矽6．6國際圖書分類號(hào)西南交通大學(xué)研究生學(xué)位論文密級(jí)公開一種日常生活史的視野李劫人大河小說歷史意識(shí)研究年姓申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別文堂亟±專業(yè)蟲國現(xiàn)當(dāng)岱窒堂指導(dǎo)老師奎自薟副熬援二零一二年五月七日西南交通大學(xué)學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解學(xué)校有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，同意學(xué)校保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和電子版，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南交通大學(xué)可以將本論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)印手段保存和匯編本學(xué)位論文。本學(xué)位論文屬于1．保密口，在年解密后適用本授權(quán)書；2．不保密口，使用本授權(quán)書。請(qǐng)?jiān)谝陨戏娇騼?nèi)打‘‘、，”學(xué)位論文作者簽名擗哮指導(dǎo)老師簽名日期功L耳6們府日期們以6‘I●7＼、、Q，，

簡介：論文獨(dú)創(chuàng)性聲明本論文是我個(gè)人在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中除了特別加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人或機(jī)構(gòu)已經(jīng)發(fā)表或撰寫過的研究成果。其他同志對(duì)本研究的啟發(fā)和所做的貢獻(xiàn)均已在論文中做了明確的聲明并表示了謝意。作者簽名引、耐日期2班◇弓P論文使用授權(quán)聲明本人完全了解上海師范大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)保留送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其它手段保存論文。保密的論文在解密后遵守此規(guī)定。拓者躲孫葉導(dǎo)師簽名．同弛魄2咿”秒論文題目一個(gè)藝術(shù)史家的獨(dú)幕劇摘要對(duì)海因里希沃爾夫林藝術(shù)史思想的觀照學(xué)科專業(yè)世界史歐洲思想文化海因里希沃爾夫林在藝術(shù)史上具有舉足輕重的地位，被譽(yù)為“現(xiàn)代藝術(shù)史之父”。作為文化史大家布克哈特的高足，他一生致力于造型藝術(shù)的形式分析和研究。他的思想對(duì)藝術(shù)史、美學(xué)、藝術(shù)哲學(xué)和歷史學(xué)等多個(gè)學(xué)科和領(lǐng)域都作出了杰出的貢獻(xiàn)。他不但影響著同時(shí)代的藝術(shù)史家弗雷德里克安塔爾、馬丁沃克內(nèi)格爾等人，還對(duì)后現(xiàn)代的藝術(shù)史家羅杰弗萊、格林伯格等有著深遠(yuǎn)的影響。迄今為止，國內(nèi)外的學(xué)者對(duì)沃爾夫林的研究多集中在他對(duì)造型藝術(shù)的形式分析的方法和思想。本文通過對(duì)沃爾夫林的著作進(jìn)行觀照，力圖在總結(jié)前輩學(xué)術(shù)研究成果基礎(chǔ)上，對(duì)沃爾夫林的藝術(shù)史觀做一個(gè)全面深入的探討，這既包含原來已經(jīng)顯現(xiàn)給讀者的，如對(duì)藝術(shù)品的形式分析的思想與方法；也含有沃爾夫林鮮為人知的方面，如沃爾夫林的人文主義情感。在論文的框架安排上，第一章首先闡述的是沃爾夫林藝術(shù)史觀產(chǎn)生的背景，這包括他個(gè)人的經(jīng)歷以及當(dāng)時(shí)社會(huì)文化背景兩個(gè)方面。在第二章、第三章和第四章中，論文詳細(xì)論述沃爾夫林藝術(shù)史觀，這包括沃爾夫林的審美理論、審美方法和審美效果。在第五章，文章闡述沃爾夫林藝術(shù)史觀所引起的反響，本章通過對(duì)藝術(shù)史家沃爾夫林、福西永、貢布里希等人對(duì)造型藝術(shù)形式分析的方法做比較，使沃爾夫林藝術(shù)史觀的缺點(diǎn)、優(yōu)點(diǎn)一目了然；同時(shí)，文章也指出沃爾夫林后繼有人，其方法具有很大的可操作性和實(shí)用性。關(guān)鍵詞沃爾夫林形式分析藝術(shù)史造型藝術(shù)論文類型理論研究

簡介：分類號(hào)UDC芽中唯F髭夫等密級(jí)編號(hào)碩士學(xué)位論文“問題史力祝避魚塑叢塑煎學(xué)位申請(qǐng)人姓名鱟魚墨申請(qǐng)學(xué)位學(xué)生類別全旦舅塑±申請(qǐng)學(xué)位學(xué)科專業(yè)墨查璺主墨耋堂指導(dǎo)教師姓名．．型鎏堡墊蹩THEPROBLEMOFINDUCTIONINTHESIGHTOF¨QUESTIONHISTORY霄LSOONSTRAWSON’SLINGUISTICPROGRAM么THESISSUBMITTEDINPARTIALFULFILLMENTOFTHEREQUIREMENTSFORTHE肱么．DEGREEINPHILOSOPZENGZIWEIPOSTGRADUATEPROGRAMCOLLEGEOFMARXISMCENTRALCHINANORMALUNIVERSITYSUPERVISORLIUYUANCHUANACADEMICTITLEPROFESSORSIGNATUREAPPROVEDMAY,2013

簡介：，F(xiàn)；‘●獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中己加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者送萄／簽字日期如JF年彩月／OEL學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者簽名逸鄉(xiāng)導(dǎo)師簽名簽字日期滬，，年口月／O日簽字日期摘要????????????????????．IABSTRACL．????????????????．．??．III緒論?????????????????．???1第一章七月抗戰(zhàn)詩歌與歷史的同構(gòu)性??????????．5一、重大歷史事件的記錄???????????????5二、抗日根據(jù)地的新氣象??????????????．．13三、對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)線的呼應(yīng)????????????．．16四、七月詩歌與時(shí)代感情的一致性???????????18第二章七月抗戰(zhàn)詩歌對(duì)歷史的補(bǔ)足性??????????．25一、七月詩歌對(duì)史實(shí)的補(bǔ)足?????????????25二、七月詩歌對(duì)社會(huì)生活面貌的抒寫??????????．30三、七月詩歌對(duì)歷史情感態(tài)度的補(bǔ)足??????????．38第三章七月抗戰(zhàn)詩歌與歷史的偏離性???????．．??．．47一、七月詩歌與歷史的偏離?????????????47二、七月詩歌與歷史情感態(tài)度的偏離??????????．53結(jié)語?????????????????．??．．59參考文獻(xiàn)???????????????????．61后記?????????????．??????．．63在校期間發(fā)表論文及參加課題一覽表?．??????????．65

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文“金匱之盟”研究史姓名賈雁飛申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國古代史指導(dǎo)教師王育濟(jì)20090410山東大學(xué)碩士學(xué)位論文ABSTRACTTHISARTICLEDESCRIBESTHERESEARCHANDUNDERSTANDINGOFTHESCHOLARSFROMANCIENTTOPRESENTON“PLEDGEOFTHEGOLDBOOKCASE”INDETAIL．SUCHASALLKINDSOFRECORDSINNORTHERNSONGDYNASTYANDTHEAPPLAUSIVERECORDSINSOUTHERNSONGDYNASTY．ITALSOINCLUDESTHEINVESTIGATIVERECORDSANDDIFFERENTRESEARCHINYUANDYNASTYANDRESEARCHINMINGDYNASTYSUCHASYUSHENXING，WANGFUZHIASWELL弱SCHOLARS’RECORDSINQINGDYNASTY．WHAT’SMORE，ITINCLUDESTHEDISCUSSIONANDSTUDYINCHINAABOUT“FORGESAYING’’DURINGTHE2040SOF20THANDTHERESEARCHOFSCHOLARSBOTHATHOMEANDABROADDURING6080SASWELLASRESEARCHINTHE90SWHICHISCHARACTQREDWITHTHEFIRMRISINGOF‘THETHEORYOFPROVINGITTRUE”．ONTHEBASISOFIT,THISARTICLEPOINTSOUTTHEQUESTIONSINTHEABOVERESEARCHANDMAKESTHEARRANGEMENTANDCOMPARISONCOMPREHENSIVELYANDSYSTEMATICALLYABOUTTHEHISTORYOFVARIOUSSTUDYTHATGOESTHROUGHVERTICALLYFROMTHEANCIENTTOMODERNTIMES．THISARTICLEATTEMPTSTODESCRIBECLEARLYTHECONTRIBUTIONANDSUCCESSANDFAILUREABOUTDIFFERENTSCHOLARS’RESEARCHINDIFFERENTTIMEFROMTHEANGLEOF“ACADEMICHISTORY”．KEYWORDSTHE“PLEDGEOFTHEGOLDBOOKCASE’’STUDYHISTORY；’’THETHEORYOFPROVINGITTRUE’’；ACADEMICHISTORY．6

簡介：獨(dú)創(chuàng)性聲明本人提交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。論文中引用他人已經(jīng)發(fā)表或出版過的研究成果，文中已加了特別標(biāo)注。對(duì)本研究及學(xué)位論文撰寫曾做出貢獻(xiàn)的老師、朋友、同仁在文中作了明確說明并表示衷心感謝。學(xué)位論文作者易旃簽字日期如J年．R月31日學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書本學(xué)位論文作者完全了解西南大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定，有權(quán)保留并向國家有關(guān)部門或機(jī)構(gòu)送交論文的復(fù)印件和磁盤，允許論文被查閱和借閱。本人授權(quán)西南大學(xué)研究生院籌可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，可以采用影印、縮印或掃描等復(fù)制手段保存、匯編學(xué)位論文。保密的學(xué)位論文在解密后適用本授權(quán)書，本論文口不保密，口保密期限至年月止。學(xué)位論文作者張＼≥確簽字日期加LR年J月弓7日導(dǎo)師簽名融使斧簽字日期加F辟6月，陽一第32屆威尼斯雙年展????????????????????44二策劃者艾倫所羅門???????????????????．．48第三章編織神話畫廊、收藏家與博物館的共生關(guān)系????????????52第一節(jié)權(quán)威的象征博物館?????????????????????52一未能得逞的“陰謀”利奧卡斯泰利的野心?????????．．52利奧卡斯泰利與現(xiàn)代藝術(shù)博物館??????????????．．57第二節(jié)權(quán)力的結(jié)合畫商與收藏家??????????????????60一利奧卡斯泰利與收藏家??????????????????。60二收藏家的“權(quán)力”與“動(dòng)機(jī)”????????????????．．64第四章搿友誼畫廊一卡斯泰利組建的搿亞社會(huì)一?????????????．67第一節(jié)品牌效應(yīng)組建全球供銷網(wǎng)絡(luò)?????????????????67一“全球合作畫廊模式”???????????????????．．67“國際藝術(shù)”市場(chǎng)脅迫與歐洲認(rèn)同?????????????。69結(jié)語?．．???????????????????????????????。??????．73參考文獻(xiàn)???????????????????????????????????．75I．外文文獻(xiàn)???????????????????????????．．75II、中文文獻(xiàn)???????????????????????????．77在校期間發(fā)表的論文、科研狀況等??????????????????????82致{射???????????????????????????????????????。83

簡介：寧夏大學(xué)碩士學(xué)位論文“被闡釋”的當(dāng)代文學(xué)圍繞當(dāng)代文學(xué)史教材的考察姓名馬文靜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師王巖森20100401¨WASDEFINED’’INCONTEMPORARYLITERATUREEXAMINATIONOFMATERIALSAROUNDTHECONTEMPORARYLITERATUREMAWENJINGCONTEMPORARYLITERATUREDIRECTEDBYWANGYANSENPROFESSORABSTRACT”CONTEMPORARYLITERATURE”A．QACONCEPTISHOWTOGENERATEITINWHATWASNAMEDTHECONTEXTOFTHETIMES，INDIFFERENTHISTORICALPERIODOFDEVELOPMENTISWHATHASBEENUNDERSTOODWHENTHE’CONTEMPORARYLITERATURE”ASACONCEPTISWIDELYACCEPTED，ITISWITHUSDIRECTLYTOTHEDIFFERENTPERIODS”CONTEMPORARYLITERATURE”ISHOWTHETEXTBOOKSPRESENT，THESEMATERIALSBASEDONTHEIR”CONTEMPORARYLITERATURE”UNDERSTANDING．ANDHOWTORECONSTRUCTTHEHISTORYOFCONTEMPORARYLITERATUREAROUNDTHESEISSUES，INTHISPAPER,THE”HISTORYOFTHENEWLITERATURE”，“DECADEOFNEWCHINESELITERATURE”，”O(jiān)VERVIEWOFCONTEMPORARYLITERATURE，””TWENTIETHCENTURYHISTORYOFCHINESELITERATURE”，”CHINESECONTEMPORARYLITERATURE”，”CHINESECONTEMPORARYLITERATURETUTORIAL”，ETC．6LITERARYHISTORYASTHECENTERLAUNCHEDASTUDY，F(xiàn)IRSTOFALLTOEXPLAIN，”CONTEMPORARYLITERATURE”CONCEPTGENERATIONPROCESS，ASWELLASSIXDIFFERENTINTERPRETATIONOFITSLITERARYHISTORY；SECOND，誦THAPARTICULARERAOFPOLITICALANDIDEOLOGICALCONTENT，TOEXPLOREDIFFERENTLITERARYHISTORYBOOKONTHE”CONTEMPORARYLITERATURE”INTERPRETATIONTHEEFFECTIVENESSANDLIMITATIONS；FINALLY,SPECIFICCASESTUDIES，F(xiàn)URTHERANALYSISOFDIFFERENTLITERARYHISTORYBOOKONTHE’’CONTEMPORARYLITERATURE”UNDERSTANDINGOFDIFFERENTREASOM．ITSEEMSFROMTHEABOVEPOINTS，”CHINESECONTEMPORARYLITERATURE”RESEARCHISSTILLFARFAILEDTOMEETTHE”STABLE”STATE，WHICHISTHATPEOPLESTILLARGUE，”SHOULDNOTWRITECONTEMPORARYHISTORY‘LIES．FORTHESAMEPERIODOFLITERARYHISTORY,DIFFERENTINSTYLETOITSDESIGNCONTEMPORARYLITERATUREBOOK．CLASSICIDENTIFIEDTOEXPLAINTHEPOINTOFVIEWOFTHEDIFFERENTOPTIONS，PERHAPSDUETOAHISTORYOFTHEINDIVIDUAL’SSUBJECTIVEINTEREST，BUTITISUNDENIABLETHATITALSOINVOLVESTHECONTEMPORARYPOLITICALAWARENESS，EDUCATIONANDACADEMICDEVELOPMENTANDOTHERASPECTS，OFWHICHANYONEOFTHEISSUESARELIKELYTO”CONTEMPORARYLITERATURE”PRODUCEDDEEPSEATEDINFLUENCE．THUSALTERINGTHEPERCEPTIONOF”CONTEMPORARYLITERATURE”HISTORICALNARRATIVE．THEREFORE，TOUNDERSTANDTHEDIFFERENTLITERARYHISTORYB00K011THE”CONTEMPORARYLITERATURE”THECONCEPTOFDIFFERENTPERCEPTIONS。CONCERNSTHEHISTORYOFDIFFERENTPERIODSOFLITERARYWORKSOFCONTEMPORARYLITERATUREANDHISTORICALDIFFERENCES，BUTALSOUNDERSTANDTHE”CONTEMPORARYLITERATURE”INTHEPROCESSOFTHEFORMATIONANDCONSTRUCTIONOFTHEKEY．KEYWORDSCONTEMPORARYLITERATURE，LITERARYHISTORY，HISTORICALINTERPRETATION，F(xiàn)INITENESS

簡介：山東大學(xué)碩士學(xué)位論文“文學(xué)史”記憶之外的韓東解讀姓名王茜申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別碩士專業(yè)中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)指導(dǎo)教師孫基林20080429山東大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要韓東作為“第三代”詩歌的精神領(lǐng)袖，其詩歌生命至今已經(jīng)延續(xù)了二十多年，對(duì)傷害文學(xué)純粹的因子一直保持著不妥協(xié)精神，并保持著獨(dú)有的清醒和距離。另外，韓東從九十年代整個(gè)詩壇狹窄逼仄的空間中奪路而出，殺出另一條生命前進(jìn)的創(chuàng)作道路小說；發(fā)起“斷裂”行動(dòng)，并以對(duì)體制與文壇的“撤退”姿態(tài)來繼續(xù)詩歌和小說靈魂的追求?！俺吠恕睂?duì)韓東來說是對(duì)文學(xué)的自我保護(hù)，他放棄初入文壇時(shí)精神領(lǐng)袖的激進(jìn)姿態(tài)，以相對(duì)低調(diào)的姿態(tài)來對(duì)抗當(dāng)代虛假繁榮的詩壇，或者說存在絢爛泡沫的詩壇，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)商業(yè)化大潮的席卷。“撤退”行動(dòng)中，韓東辭去公職，徹底成為體制外的游離因子，因此他的創(chuàng)作不必迎合體制，不必投其所好，更不必削足適履；相應(yīng)地他也沒有名利雙收的紅光滿面，而是堅(jiān)守自我、低調(diào)敏感、內(nèi)心孤傲。他省去一些公開發(fā)言的能量消耗，因此也失去一些名利雙收的機(jī)會(huì)，但慶幸的是，他的文學(xué)品格不曾流失，他的文學(xué)旅程依然在繼續(xù)，他的文學(xué)“空間”在拓展，“空間隨著在世而被揭示“①，并得以通達(dá)空間本身?！拔膶W(xué)史”在一定程度上也是一種時(shí)間意識(shí)范圍的記憶，“文學(xué)史”對(duì)于文學(xué)在橫向空間上的覆蓋面相對(duì)來說總是相對(duì)狹窄的，而韓東正是在消解縱向時(shí)間意義的同時(shí)拓展了自己橫向的文學(xué)“空間”。所以本文以“空間’’作為一條理解韓東的線索，分三章，意在撕掉韓東身上的“文學(xué)史”標(biāo)簽，通過對(duì)其后來詩歌和小說文本的細(xì)讀來爬梳其文學(xué)中的“空間“意識(shí)，發(fā)覺“文學(xué)史“以外的韓東，挖掘其對(duì)文化操守與文學(xué)理想的堅(jiān)持及其成就?！拔膶W(xué)史’’認(rèn)為韓東文學(xué)精神的源頭與流轉(zhuǎn)，是從對(duì)朦朧詩的模仿開始，到第三代詩歌的反叛為終點(diǎn)。而本文第一章恰恰是以這一“終點(diǎn)’’作為解讀的“開始”。因?yàn)榉磁押蟮捻n東一直在不斷的超越自己。所以第一章主要從“文學(xué)史’’光芒所遮蔽下的、被“文學(xué)史“剔除掉的、處于“文學(xué)史”燭照區(qū)域以外的，也就是從“文學(xué)史”記憶結(jié)束的地方開始對(duì)韓東的詩歌進(jìn)行細(xì)讀，解讀其拋棄穿越歷史隧道的縱向時(shí)間后，在空間范圍內(nèi)還原生命本體的過程中所發(fā)散出的世界經(jīng)驗(yàn)①海德格爾存在與時(shí)間，三聯(lián)書店1987年第L版，第137頁。

簡介：IIJLLLRLLLLLLLJLLRLLLIJIRRLLLLLLLJLJIIIR1LY3215584墨短狄學(xué)碩士學(xué)位論文密級(jí)保密期限“她者”的自我建構(gòu)二十世紀(jì)九十年代中國女性作家的女性家族史小說研究THECONSTRUCTIONOFOTHERSBYTHEMSELVESRESEARCHTHEFAMILYHISTORYOFFICTIONBYWOMELLWRITERSINTHENINETY’S學(xué)號(hào)姓名學(xué)位類別學(xué)科專業(yè)指導(dǎo)教師完成時(shí)間答辯委員會(huì)主席簽名F14201076劉穎文學(xué)碩士中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)王木青2017年5月萬直純摘要世紀(jì)末的自我焦慮和渴望華麗轉(zhuǎn)身的精神訴求，是九十年代作家，特別是處于主流作家之外的女性作家的精神面貌。在這種世紀(jì)末的大環(huán)境下，一批新老女性作家積極參與文學(xué)寫作之中，以女性作家的女性自覺寫作意識(shí)書寫幾代女性在歷史變遷中的沉浮人生。這種女性自覺寫作家族史的意識(shí)在九十年代尤甚，期間涌現(xiàn)出很多優(yōu)秀的女性家族史小說，其中有王安憶的紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)、張潔的無字、鐵凝玫瑰門、山西作家蔣韻的櫟樹的囚徒、徐小斌的羽蛇以及趙玫的我們家族的女人。這些女性家族史長篇小說都是以女性為歷史敘事的切入點(diǎn)，將被主流歷史所遮蔽的女性經(jīng)驗(yàn)和疼痛的女性歷史展現(xiàn)在世人面前，作品中體認(rèn)著作為女性的疼痛經(jīng)驗(yàn)，并在疼痛的經(jīng)歷中反思，以期達(dá)到自我審視的目的和建構(gòu)自我主體性的歷史價(jià)值。論文在緒論中分別梳理家族史寫作傳統(tǒng)和學(xué)者對(duì)女性家族史研究的現(xiàn)狀，并且介紹了論文研究的緣由和論文創(chuàng)新點(diǎn)。本文分別從三方面論述九十年代女性作家的女性家族史小說中女性對(duì)自我身份的體認(rèn)，女性作家和女性家族史參與者在此基礎(chǔ)上對(duì)自我自主性的建構(gòu)。第一章闡釋了女性作家家族史寫作的生成境域。中國家族史寫作的演變歷史中，覺察出女性家族史寫作的繼承與突破特點(diǎn)，一批新時(shí)期女性作家在繼承家族史小說寫作的傳統(tǒng)的同時(shí)，以獨(dú)特的時(shí)代女性視角體認(rèn)出女性歷史的“無名”狀態(tài)，繼而闡釋了家族史小說寫作的緣由是對(duì)家族精神和家族情懷的深切回望和懷念。在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，女性作家在九十年代集體爆發(fā)出對(duì)家族史寫作形式的選擇原因，即女性寫作意識(shí)的崛起和女性對(duì)自我話語權(quán)的爭奪，希望通過對(duì)女性家族史的寫作建構(gòu)一個(gè)女性歷史的野心和指向。第二章以文本細(xì)讀的方式對(duì)九十年代出現(xiàn)的女性家族史長篇小說進(jìn)行詳實(shí)的解讀，在解讀的過程中探索女性作家筆下家族中女性對(duì)自我的主體性建構(gòu)過程。以家族史的主體話語為標(biāo)準(zhǔn)將文本分為時(shí)代更替中的先鋒、女性神話的啟示、孤獨(dú)者的溯源、命運(yùn)枷鎖下的囚徒、鐵屋子中吶喊的女性和女性為自我立傳等六個(gè)板塊，分別論述家族史中女性的苦難與宿命般的厄運(yùn)糾纏以及回溯祖先歷史對(duì)現(xiàn)在“我”的影響，進(jìn)而研究這些在家族歷史中的女性如何在復(fù)雜的家族中做到自我的建構(gòu)，在時(shí)間的演變中每代際問女性主體相繼傳承和不斷完善未完成的自我

簡介：學(xué)號(hào)200903304003分類號(hào)K87碩士學(xué)位論文“夷夏東西說夷夏東西說”的學(xué)術(shù)史考察的學(xué)術(shù)史考察“DOCTRINEOFEASTANDWESTYIXIA“ACADEMICHISTORYINVESTIGATED研究生姓名顏偉明指導(dǎo)教師江林昌教授學(xué)科門類歷史學(xué)專業(yè)名稱考古學(xué)及博物館學(xué)論文提交日期2012年4月II摘要夷夏東西說是傅斯年先生在1933年為慶祝蔡元培先生的65歲生日，在歷史語言研究所集刊外編第一種論文集公開發(fā)表的。傅斯年先生提出了“夷夏東西說”后，就對(duì)中華文明起源的認(rèn)識(shí)不足以及中國古史重建問題引起了學(xué)術(shù)界的熱烈討論。傅先生根據(jù)傳統(tǒng)史料而推斷出商族起源于東方說以及“夷與商屬于東系，夏與周屬于西系”之理論在史學(xué)界長期占據(jù)統(tǒng)治地位，“夷夏東西說”影響深遠(yuǎn)。后代學(xué)者大多是在引用傅先生提出“夷夏東西說”的基礎(chǔ)上，對(duì)其學(xué)說作了進(jìn)一步的深入研究。本文就傅斯年先生提出“夷夏東西說”的背景試著作一概括，并對(duì)學(xué)術(shù)界研究“夷夏東西說”相關(guān)的著作及論文進(jìn)行梳理，通過歸納總結(jié)以期達(dá)到對(duì)“夷夏東西說”學(xué)術(shù)史的考察。本文分五個(gè)部分。第一部分，分析“夷夏東西說”提出的深刻歷史背景。第二至第四部分，以學(xué)術(shù)界探究中國文明起源的歷程為時(shí)間段，通過對(duì)“夷夏東西說”提出后到目前學(xué)術(shù)界直接或間接研究關(guān)于“夷夏東西說”理論思想的著作、論文和重要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的梳理，來看“夷夏東西說”從提出后到至今的學(xué)術(shù)史脈絡(luò)，最后歸納總結(jié)出“夷夏東西說”中重要學(xué)術(shù)問題的研究現(xiàn)狀，對(duì)個(gè)別學(xué)術(shù)問題進(jìn)行研究現(xiàn)狀綜述。第五部分，總結(jié)學(xué)術(shù)界對(duì)“夷夏東西說”若干問題的研究。如對(duì)“夷”、“東夷”的界定及其考古學(xué)研究，夷夏東西說中夏族、商族活動(dòng)范圍與學(xué)術(shù)界對(duì)夏族、商族起源地以及活動(dòng)中心的研究和“夷夏東西說”中夷夏關(guān)系的探討等。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞“夷夏東西說”“東西二元對(duì)立學(xué)說”夷夏關(guān)系