簡介：學(xué)前教育史01任務(wù)試卷_0001四川電大形成性測評系統(tǒng)課程代碼5107037參考資料、單項(xiàng)選擇題（共20道試題，共60分。）1（）揭露和批判傳統(tǒng)的兒童教育是“鞭撻繩縛，若待拘囚”A王守仁B賈誼C魯迅D康有為參考答案A2中國古代流行最廣、影響最大的童蒙讀物是宋末王應(yīng)麟所撰的A百家姓B千字文C幼學(xué)瓊林D三字經(jīng)參考答案D3中國古代宮廷的兒童教育制度中，除設(shè)“三母”教導(dǎo)太子、王子外，還為幼小的太子設(shè)A乳母B保姆C乳媼D慈母參考答案A參考答案D81904年，清政府頒布了中國近代第一個(gè)學(xué)制即（）A壬子學(xué)制B奏定學(xué)堂章程C學(xué)校系統(tǒng)令D壬戊學(xué)制參考答案B9下列不屬于中國原始社會兒童公育內(nèi)容的是（）A生存教育B做人教育C識字教育D宗教和藝術(shù)教育參考答案A10早諭教、選左右是（）的早期教育思想A賈誼B孔明C王守仁D朱熹參考答案A11誰認(rèn)為實(shí)現(xiàn)政治改革的關(guān)鍵是摧毀家族制，相應(yīng)的，應(yīng)對兒童實(shí)行“公養(yǎng)”、“公育”制度（）A梁啟超B康有為

簡介：學(xué)前教育史02任務(wù)試卷_0001四川電大形成性測評系統(tǒng)課程代碼5107037參考資料、單項(xiàng)選擇題（共20道試題，共60分。）1中國第一所鄉(xiāng)村幼稚園是1927年由陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的（）幼稚園A南京鼓樓B南京燕子磯C南京高師附屬小D廈門集美參考答案B21958年中共中央、國務(wù)院提出的黨的教育工作方針是，教育為（）服務(wù)，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合A無產(chǎn)階級政治B社會主義經(jīng)濟(jì)C社會主義文化D社會主義參考答案A31951年新中國第一個(gè)學(xué)制產(chǎn)生，規(guī)定實(shí)施幼兒教育的組織稱為（）A蒙養(yǎng)園B托兒所C幼稚園D幼兒園參考答案D4（）根據(jù)自己多年的觀察和實(shí)驗(yàn)的研究成果，主張把學(xué)前兒童時(shí)期分為四D天津幼兒師范學(xué)校參考答案C81918年，由張雪門創(chuàng)辦第一所由中國人自辦的幼稚園是（）A進(jìn)德幼稚園B啟秀幼稚園C星蔭幼稚園D城西幼稚園參考答案C9提出行為課程概念的是（）A陳鶴琴B張雪門C張宗麟D陶行知參考答案B101949年11月中央人民政府教育部成立后，下列哪一項(xiàng)措施使我國幼教工作有了全國統(tǒng)一的領(lǐng)導(dǎo)（）A在初等教育司下設(shè)幼兒教育處B在初等教育司下設(shè)學(xué)前教育處C設(shè)立學(xué)前教育司D設(shè)立幼兒教育司參考答案A11下列屬于陳鶴琴的著作的是（）A

簡介：19秋學(xué)期1509、1603、1609、1703中國文學(xué)史（一）在線作業(yè)0001試卷總分100得分100一、單選題共15道試題共30分1“不平則鳴”說是（）的理論主張A韓愈B柳宗元C杜甫D李白答案A2（）是漢代皇室貴族淮南王劉安招致門客編成A淮南子B新書C戰(zhàn)國策D呂氏春秋答案A3（）是商周記言史料的匯編，所記乃誓、命、訓(xùn)、誥，也是我國第一部歷史文集A道德經(jīng)B戰(zhàn)國策C尚書D國語答案C4經(jīng)過孔子修訂的魯國的編年史，記載了自魯隱公元年至魯哀公十四年（前722－前481）的歷史A春秋B左傳C尚書D國語答案A5今學(xué)者認(rèn)為可信為宋玉所作為（）A高唐賦B風(fēng)賦C神女賦D九辨答案D6東晉玄言詩的代表人物是（）A郭璞、左思B許詢、郭璞C左思、劉琨D孫綽、許詢13詩經(jīng)怨刺詩主要保存在“二雅”和（）中A魯頌B國風(fēng)C商頌D周頌答案B14南朝民歌中的抒情長詩（）和北朝民歌中的敘事長詩（），分別代表著南北朝民歌的最高成就。A西洲曲、木蘭詩B敕勒川、吳歌雜曲C孔雀東南飛、吳歌雜曲D吳歌、企喻歌答案A15先秦神話主要見于山海經(jīng)，晉（）注過這本書A陶淵明B陸機(jī)C郭璞D左思答案C二、多選題共10道試題共20分16陶淵明今傳散文四篇A桃花源記B晉故征西大將軍長史孟府君傳C歸田園居D五柳先生傳E與子儼等疏答案ABDE17杜甫詩被稱為“詩史”，如（）等A登高B收京三首C悲青坂D悲陳陶E喜聞官軍已臨賊境二十韻答案BCDE18南北朝比較有名小說的是（）等，內(nèi)容主要是鬼神怪異與佛法靈異A續(xù)齊諧記B笑林C拾遺記

簡介：中國新聞傳播史理論框架第1頁共22頁中國新聞傳播史中國新聞傳播史（理論框架梳理）（理論框架梳理）上古甲骨、金屬鑄件（金文）、巖石是最早的文字傳播載體集市貿(mào)易、經(jīng)濟(jì)廣告、3000年以前的上古時(shí)代兩漢和三國兩晉南北朝時(shí)期兩漢時(shí)代進(jìn)入以文字傳播為主的時(shí)代，載體是以竹、木制造的簡和絹帛為主造紙術(shù)始于西漢中期，完善于東漢和帝元興年間，時(shí)稱“蔡侯紙”三國魏晉南北朝時(shí)代的主要傳播媒介是布告和露布“倚馬可待”直到公元403年東晉桓玄下令廢簡用紙以后，才開始了紙張?jiān)趥鞑ポd體中獨(dú)占鰲頭的歷史唐朝中國古代的中國的報(bào)紙始于唐代中期新聞傳播活動(dòng)邸吏、進(jìn)奏官、進(jìn)奏院狀（官報(bào)）“開元雜報(bào)”和“敦煌進(jìn)奏院狀”中國開始有報(bào)紙的時(shí)間不會晚于唐玄宗開元年間（公元731公元741）中國最早的印刷品出現(xiàn)于隋唐之際宋朝“邸報(bào)”、都進(jìn)奏院、太宗太平興國六年（公元981年）“定本制度”始于真宗咸平二年（公元999年）“小報(bào)”是從11世紀(jì)就風(fēng)行社會的非官方報(bào)紙，肇始于北宋，盛行于南宋，是中國歷史上最早的非官方報(bào)紙?jiān)袊侣剛鞑ナ防碚摽蚣艿?頁共22頁1840年以前察世俗每月統(tǒng)記傳181585馬六甲米憐境外特選撮要每月紀(jì)傳18237巴達(dá)維亞麥都思宗教性中文報(bào)刊天下新聞1828馬六甲紀(jì)德散張編印依涇雜說18271828澳門羅中英對照境內(nèi)東西洋考每月統(tǒng)記傳183381廣州郭士立18341新聞紙略論各國消息183810廣州麥都思澳門葡文蜜蜂華報(bào)1822912周刊境內(nèi)第一家外文報(bào)紙英文澳門雜文編1828澳門第一份英文報(bào)紙廣州記錄報(bào)1827118馬地臣中國境內(nèi)第一份英文報(bào)紙外文報(bào)刊英辦廣州雜志18３１月刊廣州廣州周報(bào)18３５９１２林則徐的“澳門新聞紙”譯于此中國近代報(bào)刊的美辦中國差報(bào)與廣州鈔報(bào)18３１７２8伍德產(chǎn)生與初步發(fā)展中國從報(bào)18３５５裨治文（在華外報(bào)）１８４０年鴉片戰(zhàn)爭后的香港報(bào)業(yè)香港鈔報(bào)184151香港第一份外文報(bào)紙中國之友1842317英文商業(yè)報(bào)紙香港紀(jì)錄報(bào)（原廣州紀(jì)錄報(bào)）1843德臣報(bào)（又名德臣西報(bào)、中國郵報(bào)）1845220香港歷史上出版時(shí)間最長、影響最大的報(bào)紙孜剌報(bào)1857101香港最早的英文報(bào)紙香港電訊報(bào)1881615中文宗教刊物遐邇貫珍185381麥都思1855布告篇香港最早的中文鉛印刊物香港船頭貨價(jià)紙1857113孜剌報(bào)館18641865改為香港中外新報(bào)我國歷史上第一份中文商業(yè)報(bào)紙、最早的經(jīng)濟(jì)類報(bào)紙中文商業(yè)報(bào)紙中外新聞七日報(bào)1871318德臣報(bào)館

簡介：中外政治思想史04任務(wù)0011貴州廣播電視大學(xué)形成性測評系統(tǒng)課程代碼5205582參考資料試卷總分100單項(xiàng)選擇題共20題共40分12分明太祖朱元璋政治思想代表了明朝統(tǒng)治者（）的思想本質(zhì)。A、集權(quán)與專制B、上帝崇拜C、祖先崇拜D、重民和政治調(diào)節(jié)參考答案A22分在（）的努力下，理學(xué)進(jìn)入了國家最高學(xué)府，理學(xué)經(jīng)典成了國子諸生的教科書。這是元代理學(xué)官學(xué)化的標(biāo)志性事件。他為元代理學(xué)的官學(xué)化作出了重要貢獻(xiàn)，也因此受到人們的高度評價(jià)。A、朱熹B、郝經(jīng)C、許衡D、趙復(fù)參考答案C參考答案D52分北宋著名政治家（）是“熙寧變法”的主將，被列寧譽(yù)為“中國十一世紀(jì)的改革家”。A、柳宗元B、范仲淹C、李覯D、王安石參考答案D62分張載在政治上主張革新，思想上的本體論、人性論方面對理學(xué)有重要貢獻(xiàn)。因他及其弟子多為關(guān)中人，故其學(xué)派被稱為（）。A、洛學(xué)B、關(guān)學(xué)C、濂學(xué)D、心學(xué)參考答案B72分在王守仁的心學(xué)中，心有多層次的含義。心不是（）。A、人的感知和認(rèn)識

簡介：中國社會史讀書報(bào)告中國社會史讀書報(bào)告中國社會生活史讀書報(bào)告中國社會生活史是由安徽師范大學(xué)社會學(xué)院教授莊華峰等人撰著的有關(guān)中國社會生活方方面面的歷史和知識的作品，它較為全面地闡釋了中國歷史上具有普遍意義的社會生活方式和群體事項(xiàng)，考述了社會生活方式的嬗變與民俗傳承的互動(dòng)關(guān)系，以及人們的社會生活理念和行為倫理的演變過程，從而構(gòu)建起中國社會生活史的理論體系和知識框架。中國社會科學(xué)院研究員教授林永匡先生為本書撰寫了序言，具體分析了直接或間接影響各歷史時(shí)期社會生活方式、社會生活習(xí)尚形成、演變與發(fā)展過程的13種因素與背景內(nèi)涵；也提出了先秦到明清時(shí)期，人們的社會生活方式、社會生活習(xí)尚形成、發(fā)展、演變與歷代王朝統(tǒng)治者的禮儀政策與制度，以及民間的生活習(xí)尚觀念與思想有著重要的關(guān)聯(lián)、互動(dòng)關(guān)系。而作者也在導(dǎo)論中對中國社會生活史研究狀況進(jìn)行了回顧，列舉了學(xué)習(xí)中國社會生活史的方法，闡明了學(xué)習(xí)中國社會生活史的意義。這些都為我們精讀著作和理解文本做了良好的鋪墊。本書共分為十二章，包括飲食生活，服飾風(fēng)俗，生老禮俗，衛(wèi)生保健習(xí)尚，喪葬習(xí)俗，生產(chǎn)與行業(yè)生活，社交價(jià)值。第七章的主題是衛(wèi)生保健習(xí)尚。這章分別介紹了環(huán)境衛(wèi)生、個(gè)人衛(wèi)生、飲食衛(wèi)生、養(yǎng)生與養(yǎng)性。第八章的主題是喪葬習(xí)俗，這一章主要介紹了中國古代各地的葬俗和葬儀，還有喪葬與中國傳統(tǒng)文化的關(guān)系。第九章的主題是生產(chǎn)與行業(yè)生活，主要概括講了古代各行各業(yè)的人們的生產(chǎn)風(fēng)俗和行業(yè)風(fēng)俗。第八章的主題是社交與節(jié)慶風(fēng)尚，主要講了中國古代各地的社會交往情況和歲時(shí)節(jié)日文化。第十一章的主題是娛樂生活風(fēng)尚，這一章主要講了百戲藝術(shù)、益智賽巧、休閑雅趣、兒童游藝，最后綜述了娛樂生活的特點(diǎn)與價(jià)值取向。第十二章的主題是信仰習(xí)俗，分別介紹了佛教信仰、道教信仰、民間信仰，最后總結(jié)了傳統(tǒng)信仰習(xí)俗的特點(diǎn)。全書以專題作縱向式表述，為我們清晰地展現(xiàn)了中國社會生活史的各個(gè)方面。每一章的體式大致相同，結(jié)尾部分以總結(jié)所論述的主題的特點(diǎn)、功能、價(jià)值取向和觀念透視為主，讓讀者的思維也有了更深層次的引導(dǎo)。在這些內(nèi)容中，給我印象最深刻的是第一章飲食生活中的“茶文化”這一節(jié)和婚姻生活這一章。中國飲茶的歷史十分悠久，唐代陸羽因?yàn)橹刹杞?jīng)一書，而成為茶文化的集大成者，茶經(jīng)也標(biāo)志這中國茶道文化的正式形成。這些都讓我想到我與茶的不解之緣。我記得我在念初中時(shí)，我們學(xué)校有一個(gè)校本課程茶

簡介：【中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史】教案朱棟霖版【中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史】教案朱棟霖版“現(xiàn)代文學(xué)”部分緒論一、中國歷史的分期與中國文學(xué)的分期（一）中國的歷史分期古代1840年鴉片戰(zhàn)爭前，分遠(yuǎn)古、中古、近古近代1840年1919年現(xiàn)代1919年－1949年當(dāng)代1949年后（二）中國文學(xué)分期的幾個(gè)概念中國文學(xué)包含古代、近代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)。古代（古典）文學(xué)先秦清朝末期的文學(xué)（1840年前）。近代文學(xué)1840年－1917年的文學(xué)，是古典文學(xué)向現(xiàn)代文學(xué)的過渡時(shí)期。是文學(xué)現(xiàn)代性的累積時(shí)期?，F(xiàn)代文學(xué)1917年1949年創(chuàng)作的文學(xué)40年代前稱“新文學(xué)”。也有的將1917年后的文學(xué)統(tǒng)稱為現(xiàn)代文學(xué)，如朱棟霖編教材。當(dāng)代文學(xué)1949年7月全國第一次文代會以后創(chuàng)作的文學(xué)5O年代后期提出這一概念，70年代前與新中國文學(xué)、“建國以來的文學(xué)”、“建國后文學(xué)”等名稱可互指。近現(xiàn)代文學(xué)一般指的是1840年后的文學(xué)?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)是現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)的合稱。晚清以來中國文學(xué)一般指1840年后的中國文學(xué)近百年來中國文學(xué)一般泛指的是近現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)。二十世紀(jì)中國文學(xué)黃子平、陳平原、錢理群在80年代后期提出20世紀(jì)中國文學(xué)的概念，將近代、現(xiàn)代、當(dāng)代文學(xué)整合成一個(gè)整體看待，以揭示中國文學(xué)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律性。關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)課程1932年周作人在清華大學(xué)講新文學(xué)的源流，是現(xiàn)代文學(xué)作為學(xué)科研究的開始；1940年代，朱自清把現(xiàn)代文學(xué)作為中文系課程開設(shè)，一直延續(xù)至今?，F(xiàn)為中文及相關(guān)專業(yè)專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)必修課。二、中國現(xiàn)代文學(xué)釋義（一）中國民族性、傳統(tǒng)性。歷史的傳統(tǒng)文化和文學(xué)的承傳（越是民族的越是世界的）。具有中國的民族性。丹納在藝術(shù)哲學(xué)中影響藝術(shù)的三因素種族、時(shí)代、環(huán)境。（二）現(xiàn)代現(xiàn)代性，時(shí)間上的不可逆性；文學(xué)中精神和思想的現(xiàn)代性；文學(xué)價(jià)值上的原創(chuàng)性；語言上使用白話文；文體形式具有多樣性和開放性。（現(xiàn)代性是一種社會現(xiàn)象，標(biāo)志著一種斷裂或一個(gè)時(shí)期的當(dāng)前性或現(xiàn)在性，它既是一個(gè)量的范疇，一個(gè)可以界劃的時(shí)間斷，同時(shí)又是一個(gè)質(zhì)的概念，即根據(jù)某種變化的特質(zhì)來標(biāo)識這一時(shí)段。作為一個(gè)社會學(xué)概念，現(xiàn)代性總是和現(xiàn)代化過程密不可分，工業(yè)化、城市化、科層化、世俗化、市民社會、殖民主義、民族主義、民族國家等歷史進(jìn)程，就是現(xiàn)代化的種種指標(biāo)。現(xiàn)代性賦予改變世界力量的同時(shí)，也在改變?nèi)俗陨怼＃ㄈ┪膶W(xué)藝術(shù)、審美屬性，具有藝術(shù)的規(guī)定性，屬于人類的精神的藝術(shù)性創(chuàng)造。關(guān)于現(xiàn)代文學(xué)性質(zhì)的兩種觀點(diǎn)創(chuàng)造了民族共同的想象空間，對中國近現(xiàn)代民族精神的形成和凝聚，民族國家的形成具有不可替代的重要作用。六、教材和參考書建國前的文學(xué)史教材主要有胡適的五十年來中國之文學(xué)（亞東圖書館，1924年1月）周作人的新文學(xué)的源流（人文書店，1932年9月）陳子展的中國近代文學(xué)之變遷（中華書局，1929年4月）王哲甫的中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)史（杰成印書局，1933年9月）王豐園的中國新文學(xué)運(yùn)動(dòng)述評（1935年）吳文祺的新文學(xué)概要（1936年）趙家璧主編中國新文學(xué)大系（1917－1927年）等建國后的文學(xué)史王瑤的中國新文學(xué)史稿（開明書店，上卷1951年9月，下卷1958年8月）丁易的中國現(xiàn)代文學(xué)史略（作家出版社，1955年7月）蔡儀的中國新文學(xué)史講話（新文藝出版社，1952年11月）張畢來的新文學(xué)史綱（1955）劉綏松的中國新文學(xué)史初稿（1956）唐弢的中國現(xiàn)代文學(xué)史許志英、曾華鵬的中國現(xiàn)代文學(xué)史簡編孫中田等編的中國現(xiàn)代文學(xué)史（上卷，吉林人民出版社1957年）復(fù)旦大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)組學(xué)生集體編寫的中國現(xiàn)代文學(xué)史（上冊，上海文藝出版社，1959）吉林大學(xué)中文系現(xiàn)代文學(xué)史教材編寫組的中國現(xiàn)代文學(xué)史（第一冊，吉林人民出版社1959）復(fù)旦大學(xué)中文系1957級文學(xué)組學(xué)生的中國現(xiàn)代文藝思想斗爭史（上海文藝出版社1960）中國人民大學(xué)語言文學(xué)系文史教研室現(xiàn)代文學(xué)組的中國現(xiàn)代文學(xué)史（上下冊，中國人民大學(xué)出版社1961年）黃修己的中國現(xiàn)代文學(xué)簡史楊義的中國現(xiàn)代小說史錢理群等編撰的現(xiàn)代文學(xué)三十年孔范今的二十世紀(jì)中國文學(xué)史朱棟霖等編的中國現(xiàn)代文學(xué)史胡國強(qiáng)、蘇光文等編的二十世紀(jì)中國文學(xué)發(fā)展史十四院校的中國現(xiàn)代文學(xué)史新編等。引言中國文學(xué)現(xiàn)代化的發(fā)生一、中國文學(xué)現(xiàn)代化的起點(diǎn)（19、20世紀(jì)之交社會變革對文學(xué)的影響）中國現(xiàn)代文學(xué)發(fā)端于五四運(yùn)動(dòng)時(shí)期，但以鴉片戰(zhàn)爭后的近代文學(xué)為其先導(dǎo)。是文學(xué)在特定歷史階段的激變。（史學(xué)家認(rèn)為，“變”有三個(gè)級度一是十年期的時(shí)尚之變；二是百年期

簡介：中國政治制度史教學(xué)大綱【說明】課程名稱課程名稱中國政治制度史學(xué)時(shí)數(shù)及學(xué)分學(xué)時(shí)數(shù)及學(xué)分周318周54學(xué)時(shí)3學(xué)分教材教材中國政治制度史（二版）韋慶遠(yuǎn)柏樺編著課程的目的和任務(wù)課程的目的和任務(wù)使學(xué)生掌握中國政治制度發(fā)展的一般線索以及相關(guān)典章制度的必要?dú)v史知識；在此基礎(chǔ)之上，初步了解中國政治制度研究的基本方法，重要學(xué)術(shù)論著、研究者和最新研究動(dòng)態(tài)；培養(yǎng)專業(yè)意識、學(xué)習(xí)歷史分析和掌握研究型思維方式。有關(guān)教法的原則性建議有關(guān)教法的原則性建議對該課的學(xué)習(xí)，不應(yīng)僅滿足于結(jié)構(gòu)形式上的圖解和演變過程的縷述，而應(yīng)將歷代制度置于當(dāng)時(shí)的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、階級關(guān)系和政治局勢中進(jìn)行辨析和探索。通過該課的學(xué)習(xí)，應(yīng)達(dá)到分析總結(jié)和借鑒歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的目的?！颈疚谋疚摹烤w論緒論教學(xué)目的教學(xué)目的了解中國政治制度的研究對象、特點(diǎn)、研究現(xiàn)狀、重要文獻(xiàn)、意義及方法。教學(xué)方法教學(xué)方法講述法講解法教學(xué)手段教學(xué)手段比較法圖示法授課時(shí)課時(shí)數(shù)數(shù)4課時(shí)內(nèi)容要點(diǎn)內(nèi)容要點(diǎn)一、中國政治制度史研究的對象中國歷史上的政治活動(dòng)、政治狀況、政治思想學(xué)說二、中國政治制度史的特點(diǎn)君主專制、宗法血緣、政權(quán)神權(quán)的結(jié)合、政治制度與倫理道德貴族特權(quán)與官僚政治、行政權(quán)力包攬一切、等級差別、因俗而治三、中國政治制度史的研究和參考書1、研究概況早期研究、近現(xiàn)代研究、新中國的研究2、參考資料經(jīng)書諸子類、正史會要類、政書典章詔令類、工具書類、研究考論類、檔案方志類、野史筆記類四、學(xué)習(xí)中國政治制度史的意義和方法1、學(xué)習(xí)中國政治制度史的意義一、早期國家的政治制度二里頭文化、嚴(yán)重的宗法性、夏商周的職官與職掌、親貴合一二、爭霸時(shí)期的政治制度專制主義中央集權(quán)的形成、兵刑合一、輔政機(jī)構(gòu)、士、分封等級制、職業(yè)官僚的出現(xiàn)三、皇權(quán)專制制度下的政治制度皇權(quán)專制、地方行政區(qū)劃、鄉(xiāng)里組織、儒家控制模式第三節(jié)中國近代的政治制度一、中西政治制度的碰撞和抗?fàn)幬鞣降臎_擊、新式知識分子、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、早期改良思想、戊戌變法二、晚清政治制度變化清末新政、預(yù)備立憲、編練新軍、設(shè)立新的行政機(jī)構(gòu)、廢科舉、修訂法律、獎(jiǎng)勵(lì)實(shí)業(yè)三、晚清政治制度變革的啟示失敗原因、經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)作業(yè)與思考與思考1、中國政治制度史萌芽期的特點(diǎn)是什么2、大同社會與小康社會的區(qū)別是什么3、士階層崛起的意義是什么4、儒家模式控制型政府的特征是什么5、晚清新政的主要內(nèi)容及其歷史意義6、晚清政治變革對現(xiàn)代的啟示是什么【參考【參考書目】目】1、張光直著中國青銅時(shí)代，三聯(lián)書店，1999年。2、（美）路易斯亨利摩爾根古代社會商務(wù)印書館，1997。3、李學(xué)勤主編中國古代文明與國家形成研究云南人民出版社，1997。4、徐旭生中國古史傳說時(shí)代，文物出版社，1985。5、王玉哲中華遠(yuǎn)古史，上海人民出版社，2000。第二章第二章王權(quán)和皇權(quán)制度王權(quán)和皇權(quán)制度教學(xué)目的教學(xué)目的了解中國王權(quán)和皇權(quán)制度的形成發(fā)展演變過程和相關(guān)制度。教學(xué)方法教學(xué)方法講述法講解法教學(xué)手段教學(xué)手段比較法圖示法表格法授課時(shí)課時(shí)數(shù)數(shù)6課時(shí)內(nèi)容要點(diǎn)內(nèi)容要點(diǎn)

簡介：羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀羂膆蚈罿肄莂蚄羈芇膄薀羇羆蒀蒆羆聿芃螅羅膁蒈蟻羄芃芁薇肄羃蕆蒃肅肅艿螁肂膈蒅螇肁莀羋蚃肀肀薃蕿蚇膂莆蒅蚆芄薁螄蚅羄莄蝕螄肆薀薆螃膈莃蒂螂芁膅袀螁肀莁螆螁膃芄螞螀芅葿薈蝿羅節(jié)蒄螈肇蕆螃袇腿芀蠆袆節(jié)蒆薅袆羈羋蒁裊膄蒄蕆襖芆莇螅袃羆薂蟻袂肈蒞薇袁膀薁蒃羀節(jié)莃螂羀

簡介：1“中外城市建設(shè)史”考試復(fù)習(xí)資料一、內(nèi)容提要1默寫周禮默寫周禮考工記營國制度中原文中關(guān)于城市規(guī)模、城市等級等方面的考工記營國制度中原文中關(guān)于城市規(guī)模、城市等級等方面的段落，總結(jié)營國制度的核心思想。段落，總結(jié)營國制度的核心思想。答（1）“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！薄巴跏议T阿之制五雉，宮隅之制七雉，城隅之制九雉”“經(jīng)涂九軌，環(huán)涂七軌，野涂五軌”“門阿之制，以為都城之制，宮隅之制，以為諸侯之制，環(huán)涂以為諸侯經(jīng)涂，野涂以為都經(jīng)涂”（2）核心思想111城邑建設(shè)體制劃出了王城、諸侯城、地方一般城邑211禮制營建制度制定了三級不同的城市制度。依爵位、尊卑而定的營建等級制度“名位不同，禮亦不同”。311城邑規(guī)劃制度提出了從王城到諸侯城的體系規(guī)劃。22名詞解釋禮制營國制度（考工記名詞解釋禮制營國制度（考工記匠人匠人）禮制營國制度產(chǎn)生于周代，其核心內(nèi)容為“匠人營國，方九里，旁三門，國中九經(jīng)九緯，經(jīng)涂九軌，左祖右社，面朝后市，市朝一夫?！逼浜诵乃枷胍?guī)定了城邑建設(shè)制度，禮制營建制度，城邑規(guī)劃制度。33結(jié)合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的都城繪圖說明城郭之制的早期形式。結(jié)合春秋戰(zhàn)國時(shí)期的都城繪圖說明城郭之制的早期形式。吳越春秋“筑城以衛(wèi)君，造廓以守民”最早形成于周代。城郭之制是一種較為完備的城市防御模式，其產(chǎn)生的原因是軍事防御和政治統(tǒng)治的需要。城郭之制的核心思想城是郭（廓也）落在城外，是城外的防御設(shè)施。城與郭配置，城的功能即變?yōu)樾l(wèi)君功能，而郭主要為守民。周代為城郭之制的成熟期，出現(xiàn)了非典型的城郭之制。早期的城郭關(guān)系（位置）內(nèi)城外郭曲阜魯城、淹城城郭并置鄭韓故城，燕下都，齊臨淄，燕下都城郭分設(shè)趙邯鄲4名詞解釋陵邑制度名詞解釋陵邑制度陵邑制漢代將一些地方豪強(qiáng)遷徒至帝陵附近建立陵邑，以加強(qiáng)中央集權(quán)，防止地方勢力分裂割據(jù)。后因人口眾多，工商業(yè)也很發(fā)達(dá)，演變?yōu)榻?jīng)濟(jì)實(shí)體。5秦咸陽城市建設(shè)的特點(diǎn)。秦咸陽城市建設(shè)的特點(diǎn)。（1）接近方形，分布于渭水兩側(cè)。（2）以北部咸陽宮為中心，多個(gè)宮殿環(huán)行的城市結(jié)構(gòu)。摒棄城郭防御體系，用京畿制代替，擺脫禮制的束縛。（3）具有一定的功能分區(qū)（4）應(yīng)用天體觀念改造咸陽渭水貫都，以象天漢，象天法地。（5）新建皇家林苑（上林苑）。（6）有了一定的基礎(chǔ)設(shè)施。31010簡要說明隋唐長安城規(guī)劃內(nèi)容及平面布局特征。簡要說明隋唐長安城規(guī)劃內(nèi)容及平面布局特征。A城市形態(tài)唐長安分外郭城、皇城、宮城三部分。外郭城叫京城，是一般居民和官僚的住宅區(qū)，也是長安城的商業(yè)區(qū)?；食怯纸小白映恰保瞥⒅醒霗C(jī)關(guān)所在地。宮城是皇帝和皇族居住的地方，也是皇帝處理朝政的場所。宮城位于都城北部的正中。分為三部分太極宮（又稱西內(nèi)）、東宮和庭掖宮。B園林芙蓉園，曲江池，禁苑。C街道、里坊、人口大街南北14條，東西11條。朱雀大街寬147米。長安里坊共計(jì)108處。面積與平面布局不盡相同。坊里有圍墻，皇城南朱雀大街兩側(cè)的36坊只設(shè)東西相對兩門，其余各坊設(shè)東西南北四門。坊門定時(shí)起閉，實(shí)行宵禁。長安人口約百萬。人口構(gòu)成復(fù)雜。分布東半部多于西半部，北半部多于南半部。其原因是這兩個(gè)地方是政治中心和風(fēng)景區(qū)所在。D兩市長安有東西兩市。1111繪圖說明北宋東京汴梁城的形態(tài)布局。繪圖說明北宋東京汴梁城的形態(tài)布局。開封有三重近方形的城墻羅城、內(nèi)城、宮城，每重城墻外圍都有護(hù)城河。宮城，又稱大內(nèi)紫禁城，居城市中心，為正方形，城內(nèi)建宮殿為皇室辦公、起居服務(wù)；內(nèi)城，又稱里城，呈不規(guī)則方形，城墻外有寬闊的城壕，里城內(nèi)主要布置衙署、寺觀、民居、商店、作坊等；羅城，又稱外城，呈不規(guī)則的方形，主要起防御之用，城門設(shè)甕城，上建城樓和敵樓，城墻外有寬闊的城壕。道路系統(tǒng)道路系統(tǒng)城市有一條中軸線，且整個(gè)城市的道路系統(tǒng)基本是方格網(wǎng)，但并不對稱及規(guī)整道路與商業(yè)街相結(jié)合城市的道路系統(tǒng)分為通向城門的主要干道和一般干道，居住庭院的巷道直接與城市的干道相連，并無坊里的另一種道路系統(tǒng)。商市商市汴梁沒有固定的“市“，而是商業(yè)與全城居住區(qū)混雜，沿街開設(shè)各種店鋪。居住居住居住地段分為許多坊，但實(shí)際上這些坊只是地段的名稱和行政管理的單位。1212簡述宋朝在城市規(guī)劃建設(shè)上出現(xiàn)的新特點(diǎn)。簡述宋朝在城市規(guī)劃建設(shè)上出現(xiàn)的新特點(diǎn)。（1）用街巷制居住方式取代傳統(tǒng)管理嚴(yán)格的里坊制（打破了封閉的里坊制度）；2自由商業(yè)街取代集中設(shè)市的傳統(tǒng)做法，商業(yè)與全城居住區(qū)結(jié)合，城市形態(tài)較為自由；3由于火藥的發(fā)明及在戰(zhàn)爭中的應(yīng)用，城市防御設(shè)施加強(qiáng)。（4）城市宗教建筑十分發(fā)達(dá)。13元大都的城市建設(shè)特點(diǎn)。元大都的城市建設(shè)特點(diǎn)。（1）三套城墻和中軸線布局，城墻形式更加規(guī)整、軸線對稱更加突出；（2）規(guī)則的宮殿與不規(guī)則的苑囿有機(jī)結(jié)

簡介：點(diǎn)擊查看更多《西洋服裝史》李當(dāng)岐精彩內(nèi)容。

簡介：中國教育史孫培青第一章原始時(shí)期的教育原始人群時(shí)期（200萬年前5萬年前）原始社會時(shí)期母系氏族時(shí)期（約5萬年前5000年前）氏族公社時(shí)期父系氏族時(shí)期（5000年前公元前21世紀(jì)）第一節(jié)中國教育的起源一、中國大地最早的人類“巫山人”（在中國土地上一有人類存在，就有教育活動(dòng)，這也是中國教育史的開端。）11985年在巫山縣（現(xiàn)屬重慶市）發(fā)現(xiàn)人類的富有兩顆牙齒的下顎骨化石，經(jīng)科學(xué)測定距今200萬年前，稱為“巫山人”。21965年“元謀人”距今約170萬年前。31964年“藍(lán)田人”距今約100萬年前。41927年“北京人”距今約四五十萬年前。二、教育的起源人類社會特有的教育活動(dòng)，是起源于人類適應(yīng)社會生活的需要和人類自身身心發(fā)展的需要，是人類社會存在和發(fā)展的必要條件。第二節(jié)氏族公社時(shí)期的教育一、生產(chǎn)勞動(dòng)教育制造勞動(dòng)工具、人工取火、漁獵、農(nóng)耕種植、原始手工業(yè)等生產(chǎn)勞動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不僅需要推廣，更需要傳授給年輕一代。二、生活習(xí)俗教育財(cái)產(chǎn)公有，兩性交往；以及尊敬長輩、聽從指導(dǎo)、照顧孤老、愛護(hù)幼小等精神；成年禮儀式對體力、智力、毅力等方面進(jìn)行考驗(yàn)和教育。三、原始宗教教育自然崇拜、圖騰崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫術(shù)占卜等形式，含有不同程度的教育因素。四、原始藝術(shù)教育原始歌舞、繪飾與雕刻。五、體格和軍事訓(xùn)練以便狩獵與游牧，以及各部落之間的戰(zhàn)爭。第三節(jié)氏族公社末期學(xué)校萌芽的出現(xiàn)一、部落顯貴世襲引起的教育變化1等級教育的出現(xiàn)適應(yīng)社會勞心與勞力分工的需要，教育逐漸分化為培養(yǎng)勞心者的專門教育和教化勞力者的社會教育，使教育設(shè)施呈現(xiàn)出等級差別。2學(xué)校萌芽的出現(xiàn)（1）成均樂師實(shí)施樂教之地。（部落聯(lián)盟時(shí)期，即是中國古代五帝時(shí)期）（2）庠養(yǎng)老和教學(xué)兼行的機(jī)構(gòu)，由具有豐富生活經(jīng)驗(yàn)的老人教育年輕一代。分為上庠、下庠，安置不同社會地位的人，有等級之分。3教育內(nèi)容的變化第二章夏、商、西周與春秋時(shí)期的教育夏代前2070年前1600年（歷時(shí)470年），奴隸制的初期奴隸制社會時(shí)期商代前1600年前1046年（554年），奴隸制發(fā)展時(shí)期西周前1046年前771年（276年），奴隸制全盛時(shí)期春秋前770年前476年（近300年），奴隸制崩潰時(shí)期第一節(jié)夏、商的教育一、夏代的教育（中國歷史上第一個(gè)奴隸制國家）（一）夏代的學(xué)校1庠2序起初是教射的場所，后發(fā)展成為奴隸主貴族議政、祭祀、養(yǎng)老以及教育子弟的場所。3校原義為木囚，即以木材為圍欄，作為養(yǎng)馬馴馬的地方，后利用這寬廣的場所來進(jìn)行軍事訓(xùn)練，從而成為習(xí)武的場所。（二）夏代的教育目的把本階級的成員及其厚底培養(yǎng)成為能射善戰(zhàn)的武士。（三）教育內(nèi)容重視軍事教練（弓箭）；宗教教育（敬天尊主）；人倫道德教育。三、商代的教育（一）商代有成熟的文字可作手段商代的文字除甲骨卜辭外，還有刻在陶器上的陶文，鑄在青銅器上的金文，以及刻在玉石上的文字，文字構(gòu)造用象形、會意、指事、形聲、假借等原則。（二）商代的學(xué)校1庠、序2大學(xué)（右學(xué)）、小學(xué)（左學(xué)）表明商代已根據(jù)不同年齡劃分了教育階段。3瞽宗貴族子弟學(xué)習(xí)禮樂的學(xué)校。（三）商代的教育目的培養(yǎng)尊神重孝勇敢善戰(zhàn)的未來統(tǒng)治者。（四）商代的教育內(nèi)容1思想政治教育尊神重孝（祖先崇拜，將祖先視為至高無上的神，尊神和孝祖其實(shí)是一回事）。2軍事教育射箭，駕馭車馬（用軍事武力維護(hù)統(tǒng)治）。3禮樂教育尤重樂教，包括詩歌、奏樂、舞蹈等。4書數(shù)教育即文字教育和數(shù)學(xué)計(jì)算教育。第二節(jié)西周的教育一、西周的社會（一）特征在分封制（政治）、井田制（經(jīng)濟(jì)）的基礎(chǔ)上實(shí)行宗法世襲祿位

簡介：東北師范大學(xué)外國文學(xué)史19春在線作業(yè)2試卷總分100得分100第1題中世紀(jì)后期英雄史詩的主題是A、歌頌部落英雄B、表現(xiàn)人與自然的斗爭C、愛國主義D、民族主義正確答案C第2題桑丘潘沙的形象出自作品A、十日談B、堂吉訶德C、巨人傳D、坎特伯雷故事集正確答案B第3題萊辛的劇作愛米利亞迦綠蒂是A、一部市民悲劇B、一部愛情悲劇C、一部正劇D、一部政治悲劇正確答案A第4題迦梨陀娑的代表作是（）A、云使B、沙恭達(dá)羅C、小泥車D、羅摩衍那正確答案B第5題拉伯雷的代表作是A、歌集B、羊泉村C、浮士德博士的悲劇D、巨人傳正確答案D第6題王爾德所屬的文學(xué)流派是（）A、唯美主義第12題小說家哈代大部分小說的背景是A、英國西南部農(nóng)村B、英國都市C、法國外省D、法國都市正確答案A第13題一千零一夜的引子故事是（）A、漁翁的故事B、阿里巴巴和四十大盜C、山魯亞爾及其兄弟的故事D、辛伯達(dá)航海旅行的故事正確答案C第14題“狂飚突進(jìn)運(yùn)動(dòng)”發(fā)生在A、英國B、意大利C、德國D、法國正確答案C第15題浮士德的體裁是A、詩劇B、長詩C、小說D、寓言正確答案A第16題靜靜的頓河的主人公是（）A、巴維爾B、格里高爾C、葛利高里D、彼特羅正確答案C第17題集中塑造“拜倫式英雄”形象的作品是A、唐璜

簡介：東北師范大學(xué)中國法制史19春在線作業(yè)1試卷總分100得分100第1題下列刑罰中，哪一個(gè)屬于是秦代的經(jīng)濟(jì)刑A、城旦舂B、耐C、貲D、收正確答案C第2題南京國民政府所采取的政府體制是。A、兩院制B、三院制C、四院制D、五院制正確答案D第3題重罪十條的規(guī)定，始見于A、新律B、晉律C、北齊律D、大統(tǒng)式正確答案C第4題鄭國子產(chǎn)在公布刑書時(shí)，代表起貴族反對的人是A、駟顓B、范宣子C、叔向D、孔子正確答案C第5題漢高祖曾命儒生叔孫通制定（）十八篇，貫穿了禮的精神。A、傍章律B、越宮律C、左官律D、朝律正確答案A第6題商代已經(jīng)存在區(qū)別身份的禮儀法令是A、湯刑正確答案CD第12題春秋時(shí)期公布成文法的意義在于（）A、在一定程度上限制了舊貴族的特權(quán)B、打破了“刑不可知，則威不可測”的壁壘C、標(biāo)志著奴隸制法制的瓦解D、也標(biāo)志著封建法制的建立E、促進(jìn)了封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展正確答案ABCDE第13題“東漢時(shí)期三獨(dú)坐”是指A、尚書令B、御史中丞C、御史大夫D、丞相E、司隸校尉正確答案ABE第14題明初“刑亂國用重典“的內(nèi)容包括（）A、“重典治史“B、鎮(zhèn)壓“犯上作亂“C、德主刑輔D、治亂世用重典E、推行法治正確答案ABD第15題中國奴隸制時(shí)代的法律制度，是指哪幾個(gè)時(shí)期的法律制度A、夏B、商C、西周D、春秋E、戰(zhàn)國正確答案ABCD第16題按照中華民國臨時(shí)約法的規(guī)定，法官的任命權(quán)屬于。A、參議院B、各省議會C、臨時(shí)大總統(tǒng)D、司法總長

簡介：年級________；層次________；專業(yè)________；姓名________復(fù)習(xí)資料，僅供參考，補(bǔ)充整理打印，試后上交中國建筑史模擬試題一中國建筑史模擬試題一一、填空1、清明上河圖反映的是現(xiàn)在（河南）?。ㄩ_封）市在（宋）代的城市風(fēng)貌。該畫在2010年上海世博會中國館中被以精彩的動(dòng)態(tài)畫面展現(xiàn)出來。2、明十三陵位于北京市昌平區(qū)，十三陵以天壽山為屏障，三面環(huán)山，其中規(guī)模最大的三座陵寢為永樂皇帝朱棣的（明長陵）、嘉靖皇帝朱厚熜的永陵、萬歷皇帝朱翊鈞的（明定陵）。3、斗栱在宋代也稱“（鋪?zhàn)鳎保驗(yàn)槭菍訉酉喁B鋪設(shè)而成；在清代稱“（斗科）”或斗拱，在江南一代稱“（牌科）。4、中國營造學(xué)社是近代中國最重要的建筑學(xué)術(shù)研究團(tuán)體，成立與1930年，由創(chuàng)辦人（朱啟鈴）任社長，梁思成和（劉郭楨）分別擔(dān)任法式、文獻(xiàn)組主任。二、解釋名詞1、四阿屋頂廡殿頂是“四出水”的五脊四坡式，由一條正脊和四條垂脊（一說戧脊）共五脊組成，因此又稱五脊殿。由于屋頂有四面斜坡，故又稱四阿頂。2、平棋平棋（棊）即今之天花板，古代也叫做“承塵“。在木框間放較大的木板，板下施彩繪或貼以有彩色圖案的紙這種形式在宋代成為平棊，后代沿用較多。3、明堂明堂，也叫天宮，是隋唐洛陽城中軸建筑群上著名的“七天建筑”之一，初號“萬象神宮”，重建后曰“通天宮”。明堂遺址位于隋唐洛陽城宮城核心區(qū)內(nèi)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、國家“十一五”期間重點(diǎn)保護(hù)的大遺址之一。4、疊澀三、畫圖1、北京四合院（三進(jìn)）屋頂平面圖2、以所學(xué)實(shí)例為例，繪制金廂斗底槽平面圖參考答案年級________；層次________；專業(yè)________；姓名________復(fù)習(xí)資料，僅供參考，補(bǔ)充整理打印，試后上交參考答案優(yōu)勢（1）取材方便；（2）適應(yīng)性強(qiáng)（3）有較強(qiáng)的抗震性能；（4）施工速度快；（5）便于修繕、搬遷。缺陷（1）木材稀缺；（2）木架建筑易遭火災(zāi)；（3）木材消耗量大中國建筑史模擬試題二中國建筑史模擬試題二一、填空1、中國石窟來源于印度的石窟寺，其中最著名的三大石窟是（云岡石窟）、（莫高窟）、（龍門石窟）。2、明十三陵位于北京市昌平區(qū)，十三陵以天壽山為屏障，三面環(huán)山，其中規(guī)模最大的三座陵寢為永樂皇帝朱棣的（明長陵）、嘉靖皇帝朱厚熜的永陵、萬歷皇帝朱翊鈞的（明定陵）。3、清明上河圖反映的是現(xiàn)在（河南省）?。ㄩ_封）市在（宋）代的城市風(fēng)貌。該畫在2010年上海世博會中國館中被以精彩的動(dòng)態(tài)畫面展現(xiàn)出來。4、隋代建造的河北趙縣安濟(jì)橋是世界上最早出現(xiàn)的敞肩拱（或稱空腹拱）橋，大拱由28道石券并列而成，跨度達(dá)（3702）米。5、承德避暑山莊外八廟以普陀宗乘廟規(guī)模最大，這組建筑在局部模仿（布達(dá)拉宮）而修建，造型上頗為相似。二、解釋名詞1、勾闌勾欄，又作勾闌或構(gòu)欄，是一些大城市固定的娛樂場所，也是宋元戲曲在城市中的主要表演場所，相當(dāng)于現(xiàn)在的戲院。2、烏頭門宋營造法式中的門的一種類型，也稱烏頭大門，表盒，閥閱，褐燙，綽楔，俗稱欞星門。其形式為在兩立柱之中撗一枋，柱端安瓦，柱出頭染成黑色，枋上書名。柱間裝門扇，設(shè)雙開門，門扇上部安直欞窗，可透視門內(nèi)外。其上部有成偶數(shù)的欞條，下部有漲水版。柱頭多有裝飾紋刻。此門用于官邸及祠廟、陵墓之前。3、平坐在閣層（除一層）在其下層梁（或斗拱）上先立較短的柱和梁，額，斗拱，