簡介：學(xué)校代碼10270分類號學(xué)號122200260碩士學(xué)位論文項目制中的權(quán)控型結(jié)構(gòu)及其運作對X市園藝博覽會（項目）的透視學(xué)院法政學(xué)院專業(yè)政治學(xué)理論研究方向中國政治研究生姓名潘沛指導(dǎo)教師王禮鑫完成日期2015年4月上海師范大學(xué)碩士學(xué)位論文摘要論文題目項目制中的權(quán)控型結(jié)構(gòu)及其運作對X市園藝博覽會（項目）的透視學(xué)科專業(yè)政治學(xué)理論學(xué)位申請人潘沛指導(dǎo)教師姓名王禮鑫內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要隨著我國社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，各種項目建設(shè)和項目發(fā)展的熱潮正蓬勃開展。學(xué)界對于這些項目發(fā)展和項目現(xiàn)象也給與了研究上的關(guān)注和重視。目前項目制作為一種新的國家治理體制，在學(xué)界得到了普遍的研究和分析，各種有關(guān)項目制的研究成果正層出不窮。本文針對項目制的有關(guān)文獻研究做了詳致地分析和理解，認為現(xiàn)有的研究在項目發(fā)展的原因、項目運作的過程等方面是存在不足的，現(xiàn)有研究只關(guān)注于財政稅收體制（即分稅制改革）的結(jié)構(gòu)性作用，而往往忽視了中國政治集權(quán)體制的作用；同時也未能從觀念上去探究觀念對項目產(chǎn)生和運作所產(chǎn)生的影響；此外，運作過程中的某些非正式行為和現(xiàn)象也被研究所忽視。因此，本文基于實地掌握的經(jīng)驗案例和經(jīng)驗資料，針對現(xiàn)實的項目案例擬從政治學(xué)的視角并通過個案論證的方式去分析和解釋項目制，以期完善現(xiàn)有研究的某些不足并豐富相關(guān)的研究視角。本文認為中國自古以來就是一個政治權(quán)力主導(dǎo)一切的社會，集權(quán)體制在中國是源遠流長的，因而本文從結(jié)構(gòu)的視角把中國的政治集權(quán)體制概括為“權(quán)控型結(jié)構(gòu)”，以至于在小的社會政治環(huán)境中，在“塊”狀的項目制形態(tài)里，它也被復(fù)制和被不斷地利用并發(fā)揮著巨大的作用。通過對園藝博覽會（項目）的透視，本文具體地闡釋了權(quán)控型結(jié)構(gòu)在經(jīng)驗案例里所發(fā)揮的作用，它依托著組織和觀念的作用而發(fā)揮效力，這也反應(yīng)了中國政治集權(quán)體制的特征。而在若干運作過程的片段演繹中，本文又解釋了項目運作過程中某些內(nèi)部制度機制和運作邏輯與行為，揭示了“接待政治”、“開發(fā)政治”和動員激勵方式等的意義與行為現(xiàn)象，它們同樣都是源于權(quán)控型結(jié)構(gòu)的作用，這也反映著集權(quán)體制的某些特點。在對經(jīng)驗案例的項目制方式進行效果和合理性的評價時，本文認為“塊”狀項目制的發(fā)展雖然能從短期促進區(qū)域社會經(jīng)濟的發(fā)展，但是從長遠來看區(qū)域自身的局限和中國經(jīng)濟發(fā)展大環(huán)境的影響仍舊會制約著區(qū)域社會經(jīng)濟未來的可持續(xù)發(fā)展前景，因此，這一項目發(fā)展模式未必是合理的，它體現(xiàn)著的是集權(quán)體制的某些優(yōu)勢，但是從長遠來看這一優(yōu)勢仍有待觀察和檢驗?？傊?，本文從政治學(xué)的視角剖析了項目制的形成與運作過程，揭示了中國政治集權(quán)體制的作用，而這一體制在未來是否能夠促使中國進一步地走向民主和自由則仍待觀察。關(guān)鍵詞關(guān)鍵詞項目制權(quán)控型結(jié)構(gòu)集權(quán)體制政治正確觀念

簡介：當(dāng)代由于城市快速發(fā)展帶來的自然環(huán)境的污染、生態(tài)破壞等問題也日益顯現(xiàn)。如何重現(xiàn)古人筆下的美好的居住環(huán)境，建設(shè)當(dāng)代的“山水城市”成為對家園的追求。本文通過對中國傳統(tǒng)園林的空間分析，探索其中蘊涵的環(huán)境意識和空間意境，以及對當(dāng)代公共空間品質(zhì)創(chuàng)造方面的有益啟發(fā)，力圖在當(dāng)代城市公共空間的創(chuàng)造上與傳統(tǒng)園林空間之間建立某種借鑒和文脈的傳承。總結(jié)分析了中國傳統(tǒng)園林的空間表現(xiàn)手法，和中國當(dāng)代公共空間的研究，得出，傳統(tǒng)園林與當(dāng)代公共空間的差異，以及中國傳統(tǒng)園林的空間手法對現(xiàn)代公共空間的有益借鑒與傳承然后以實例分析中國傳統(tǒng)園林的空間藝術(shù)在現(xiàn)代公共空間中的應(yīng)用實踐，歸納出中國古典園林與現(xiàn)代公共空間相結(jié)合的手法。最后提出了建設(shè)好當(dāng)代的“山水城市”。

簡介：中國農(nóng)業(yè)大學(xué)碩士學(xué)位論文園藝操作活動及觀賞植物色彩對人的生理和心理影響的定量研究姓名修美玲申請學(xué)位級別碩士專業(yè)園林植物與觀賞園藝指導(dǎo)教師李樹華20060601ABSTRACTTHETHESISQUANTIFLCATIONALLYSTUDIEDTHEINFLUENCEOFHORTICULTTTMLACTIVITIESONTHEPH，SIOLOGICALANDPSYCHOLOGICALHEALTHOFTHEELDERLYADULTS，ANDALSOTHEINFLUENCEOFTHEORNAMENTALPLANTSOFDIFFERENTCOLORSRED，PURPLEANDGREENONHUMANPHYSIOLOGICALANDPSYCHOLOGICALSTATEMENTSWEMEASURETHEPARTICIPANTS’PHYSIOLOGICALINDEXESINCLUDINGTHEPLUSERATE，THESYSTOLICPRESSURE，THEDIASTOLICPRESSUREANDTHEPSYCHOLOGICALINDEXESMEASUREDBYTHEMOODDIAGRAMRESULTSSHOW1FROMTHEPHYSIOLOGICALINDEXES，THESYSTOLICPRESSUREANDTHEPULSERATEBASICALLYDONOTCHANGEBEFOREANDAFTERTHEHORTICULTURALACTIVITIESTHEDIASTOLICPRESSUREANDTHEMEANARTERIALPRESSURESIGNIFICANTLYGOUPBESIDESWEDONOTDISCOVERTHEDIFFERENCEBETWEENTHEMALESANDTHEFEMALES2FROMTHEPSYCHOLOGICALINDEXESABOUTEIGHTYPERCENTOFELDERLYADULTS’MOODGETSAS缸|ONGERIMPROVEMENTAFTERTHEHORTICULTURALACTIVITIES3ALTHOUGHITHASNOCORRELATIONWITHTHESYSTOLICPRESSURE，THEMOODINDEXHASCERTAINRELATIVITIYWITHTHEDIASTOLICPRESSUREANDTHEMEARLARTERIALPRESSURETHEMOODINDEXHASPOSITIVECORRELATIONWITHTHE“DIASTOLICPRESSUREANDNEGATIVECORRELATIONWITHTHEPULSERATE，4INTHEENVIRONMENTSOFDIFFERENTPLANTCOLORS，PHYSIOLOGICALINDEXESSHOWSIGNIFICANTDIFFERENCEBETWEENTHEMALESANDTHEFEMALES。5FORTHEMALES，THESYSTOLICPRESSURE，THEDIASTOLICPRESSUREANDTHEMEANARTERIALPRESSUREARELOWEREDINGREENPLANTENVIRONMENTTHISSUGGESTSTHATTHEBLOODVESSELSSHOWGOODADAPTIONTOTHEENVIRONMENT6FORTHEMALES，DURINGTHERESUMPTIONAFTERRUNNING，THEREDFLOWERENVIRONMENTMAKESTHESYSTOLICPRESSURERESUMETHEQUICKIESTWHILETHECONTROLISTHESLOWESTATTHESAMETIMETHEREFIREFEWEFFECTSINTHEDIASTOLICPRESSURE’SRECOVERYTHECONTROLMAKESTHEPULSERATEL2COVERTHESLOWEST7FROMTHEPHYSIOLOGICALINDEXESTHEFEMALESHAVETHESAMEREFLECTIONTOTHEDIFFERENTCOLORENVIRENMEUTS8FROMTHEPSYCHOLOGICALINDEXES，PEOPLESTAYINGATTHEPLANTENVIRONMENTSFEELMORECOMFORTABLETHANTHENONPLANTENVIRONMENTAMONGTHEM，THEREDFLOWERENVIRONMENT’SEFFECTSAREBETTERTHANTHEGROEN’STHEGREEN’SEFFECTSAREBETTERTHANTHEPURPLE’SKEYWORDSHORTICULTURALACTIVITIES，ELDERLYADULTS，COLORPSYCHOLOGICALHEALTH，PHYSIOLOGICALFUNCTION

簡介：本文的結(jié)構(gòu)共包括四部分前兩部分是本文的研究部分，包括入口人流的計算公式的研究及4D影院的研究。2010年上海世界博覽會之后，展覽建筑室外排隊的計算問題有一定的探討，但與建筑設(shè)計領(lǐng)域缺乏結(jié)合，本文通過計算公式的歸納總結(jié)和探討，推算出在用地緊張的情況下，建筑入口需要的排隊等候面積及排隊等候區(qū)域與建筑設(shè)計結(jié)合等問題現(xiàn)行的設(shè)計規(guī)范和設(shè)計資料集對于4D影院設(shè)計都沒有專門章節(jié)的討論，本設(shè)計旨在通過資料查找，對比分析，及與專業(yè)的4D影院設(shè)計公司探討等一系列研究，得出4D影院內(nèi)部的空間構(gòu)成和技術(shù)系統(tǒng)，并將研究結(jié)果應(yīng)用于2014青島世界園藝博覽會4D體驗館設(shè)計之中。希望通過這次的研究，可以對2014年青島世界園藝博覽會展館入口的排隊問題、展館建筑的入口設(shè)計及對4D影院的設(shè)計提供一定的參考依據(jù)。第三部分是建筑設(shè)計的介紹，包括了建筑的設(shè)計概念、布局及流線等具體設(shè)計。第四部分介紹設(shè)計和研究的結(jié)合部，將研究的結(jié)論結(jié)合應(yīng)用于本4D體驗館的入口設(shè)計及展館內(nèi)部的4D影院設(shè)計之中。

簡介：中圖分類號H35單位代碼10231學(xué)號20133005132014青島世界園藝博覽會展館講解口譯實踐報告學(xué)科專業(yè)翻譯碩士研究方向英語口譯作者姓名劉麗指導(dǎo)教師姜波副教授哈爾濱師范大學(xué)二〇一五年五月中圖分類號H35單位代碼10231學(xué)號2013300513碩士學(xué)位論文2014青島世界園藝博覽會展館講解口譯實踐報告碩士研究生劉麗導(dǎo)師姜波副教授學(xué)科專業(yè)翻譯碩士答辯日期2015年5月授予學(xué)位單位哈爾濱師范大學(xué)

簡介：2001年4月10日中國的第一個動態(tài)膜結(jié)構(gòu)在昆明世博園藝術(shù)廣場順利竣工此結(jié)構(gòu)不僅可以為在廣場觀看文藝演出的游客遮風(fēng)擋雨、躲避白天昆明陽光中強烈紫外線的照射而且由于其獨特的動態(tài)建筑結(jié)構(gòu)形式使其作到了不破壞和遮擋加建前已存在的景觀和表演設(shè)施與周圍環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一而且可以最為擴大的舞臺道具參與表演烘托觀演氣氛自投入使用以來廣受各方好評已成為云南省大型集會活動的主要場所獨特的運動形式與傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)相結(jié)合的大膽巧妙的構(gòu)思、體現(xiàn)民族地域風(fēng)情的白孔雀開平造型、自動控制等高技術(shù)的合理融入使此建筑結(jié)構(gòu)獲得了中國一絕的美名

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簡介：碩士學(xué)位論文論文作者郭常見學(xué)科專業(yè)應(yīng)用心理指導(dǎo)教師張野培養(yǎng)單位教育科學(xué)學(xué)院培養(yǎng)類別全日制完成時間2017年05月20日沈陽師范大學(xué)學(xué)位評定委員會園藝療法對孤獨癥譜系障礙兒童園藝療法對孤獨癥譜系障礙兒童社交障礙干預(yù)效果的個案研究社交障礙干預(yù)效果的個案研究單位代碼單位代碼10166IIACASESTUDYONTHEINTERVENTIONEFFECTOFHTICULTURALTHERAPYINAUTISTICSPECTRUMCHILDRENSOCIALDISDERABSTRACTAUTISMSPECTRUMDISDERSAREABROADDEVELOPMENTALDISDERACTERIZEDBYSOCIALINTERACTIONSSPEECHLANGUAGEBARRIERSNARROWINTERESTREPETITIVESTEREOTYPINGWHICHHAVESERIOUSADVERSEEFFECTSONTHEGROWTHOFCHILDRENSOCIALBARRIERSARETHECESYMPTOMSOFAUTISMSPECTRUMDISDERSSOCIALBARRIERSAREMAINLYMANIFESTEDINTHEEYESCANNOTBEWATCHEDFACIALEXPRESSIONSPHYSICALPOSTUREOTHERSKILLSTOCOMMUNICATEWITHPEOPLEFAMILYISDIFFICULTTOESTABLISHAHEALTHYATTACHMENTRELATIONSHIPPEERINTERACTIONINTHELACKOFSHARINGCOOPERATIONITISDIFFICULTTODEVELOPAGOODFRIENDSHIPIMPROVINGTHESOCIALCOMMUNICATIONABILITYOFCHILDRENWITHAUTISMSPECTRUMDISDERISTHEKEYDIFFICULTPOINTINTHEREHABILITATIONTRAININGOFAUTISMINTERVENEINSOCIALBARRIERSTOCHILDRENWITHAUTISMSPECTRUMDISDERSENHANCETHEIRSOCIALINTERACTIONTOHELPCHILDRENWITHAUTISMSPECTRUMDISDERSIMPROVETHEIRCOMMUNICATIONSKILLSBETTERINTEGRATEINTOSOCIETYRELIEVEFAMILYSOCIALSTRESSTHISSTUDYAIMSTOINTERVENEINTHESOCIALBARRIERSOFCHILDRENWITHAUTISMSPECTRUMDISDERSTHROUGHHTICULTURALTHERAPYINDERTOENHANCETHESOCIALINTERACTIONABILITYOFTHESUBJECTSINTHISSTUDYTWOCHILDRENWITHAUTISMSPECTRUMDISDERWEREEDBYUSINGTHEMETHODOFSINGLESTUDYDESIGNCASESTUDYTHESOCIALDISDEROFCASEWASINTERVENEDBYHTICULTURALTHERAPYTHEINTERVENTIONSINCLUDEFOURTOPICSSOILSPLANTADOPTIONPLANTCULTIVATIONPLANTCONTACTPLANTCOMPARISONSNATURALPLANTCULTIVATIONPLANTCONTACTACTIVITIESDURINGTHEINTERVENTIONASIXMONTHINTERVENTIONWASCONDUCTEDONTHECASEONCEAWEEKF24VISITS45MINUTESEACHTIMETHERESEARCHERSCONCLUDEDBYOBSERVINGTHERESULTSOFTHEDATAPROCESSINGANALYSISTHECHANGESINTHESUBJECTSBEFEAFTERTHEINTERVENTION1THEUSEOFHTICULTURALTHERAPYINTHISSTUDYISEFFECTIVEINTHEINTERVENTIONOFSOCIALDISDERINCHILDRENWITHAUTISMSPECTRUMDISDERWHICHCANEFFECTIVELYIMPROVETHESOCIALCOMMUNICATIONABILITYOFCHILDRENWITHAUTISMSPECTRUMDISDERBUTTHEEFFECTOFDIFFERENTTARGETBEHAVIISDIFFERENT2THEEFFECTOFHTICULTURALTHERAPYONTHECHILDRENWITHAUTISMSPECTRUM

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簡介：中國古典藝術(shù)，與中國的哲學(xué)、美學(xué)、宗教及其承載的文化精神及文化模式有著密切的關(guān)聯(lián)，其深廣及于中國藝術(shù)活動的全領(lǐng)域與全縱深。因此，只有在這個廣闊的背景上加以研究和探討，才能揭示中國園林藝術(shù)之博大精深，才能真正體現(xiàn)中國文化的精神特征和中國藝術(shù)的內(nèi)在精髓。本文通過對中國古典園林藝術(shù)與意境觀念之間淵源關(guān)系的追溯，通過造園藝術(shù)中的原則、技巧及其審美意蘊的分析，探討其中所包含的中國藝術(shù)的審美旨趣與文化內(nèi)涵，解釋中國藝術(shù)特有的審美追求和文化特質(zhì)，管窺中華民族獨特的藝術(shù)稟賦和精神追求。本文欲從古代文化傳統(tǒng)中探究園林藝術(shù)的精神源頭，從造園藝術(shù)的意境營構(gòu)中發(fā)現(xiàn)其獨特的美學(xué)旨趣和精神追求。本文的中心內(nèi)容分為四章四個部分，第一章，筆者對“意境”概念的產(chǎn)生和意境說做了概要的追溯，指出造園藝術(shù)對于“意境”的執(zhí)著追求，是中國古典藝術(shù)所欲企及的最高境界之一，而這種傾向，也很自然地體現(xiàn)在中國古典園林藝術(shù)的活動之中。第二章重點分析了中國園林藝術(shù)意境追求的社會與文化淵源，探討了中國園林意境與中國文化“天人合一”的基本精神的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，分析了儒、道、釋的宇宙觀、自然觀及其人生哲學(xué)對“天人合一”觀念的不同影響，以及這些不同的“天人合一”觀念對于中國園林藝術(shù)的不同影響。在第三章里，筆者梳理了中國歷代造園原則與于法的基本特征，并通過具體的實例，分析了這些原則和手法怎樣在藝術(shù)家的匠心獨運之下，創(chuàng)造出風(fēng)格各異而又具有獨特審美價值的園林意境。第四章主要通過園林藝術(shù)的品鑒的分析，指出園林意境寄情于自然物及其綜合關(guān)系之中，情生于境而又超出由之所激發(fā)的境域事物之外，給感受者以無盡的余味或遐想；而當(dāng)客觀的自然境域與觀覽者的主觀情意相接通、激發(fā)時，才產(chǎn)生出心物交融、緬邈無盡的園林意境。筆者還就園林鑒賞中的心理活動與心理過程做了比較具體的分析。在最后的結(jié)語中，作者認為，正是對“意境”的追求、創(chuàng)作與鑒賞，才是中國古典園林藝術(shù)區(qū)別于其他民族的造園藝術(shù)，而卓然挺立于世界園林之林的原因。

簡介：嶺南園林以其獨特的藝術(shù)風(fēng)貌和造園技藝成為與北方皇家園林、江南文人園林并存的中國三大園林派別之一。其造園藝術(shù)的形成有著深厚的歷史淵源。傳統(tǒng)的嶺南園林最初從土皇帝的皇宮苑囿發(fā)展起來并帶有百越民族的特色。隨著中原文化的傳入，嶺南園林也開始模仿中原的造園藝術(shù)，但依然帶有濃厚的地方色彩和商業(yè)特征。由于嶺南地區(qū)特殊的地理位置，自古以來就是中國對外通商的大門。嶺南文化也受商業(yè)氛圍的影響，造就了嶺南人務(wù)實重商、開放融通的社會性格。折射到嶺南造園藝術(shù)上，則表現(xiàn)為居住與園林密切結(jié)合，注重庭園的氣候適應(yīng)性和實用性，園林裝飾大量運用舶來品與本土藝術(shù)相結(jié)合等等。由于近代的嶺南是戰(zhàn)事多發(fā)之地，傳統(tǒng)園林留存下來的遺跡已經(jīng)很少，受近代嶺南文化的影響，現(xiàn)代嶺南園林更多地體現(xiàn)出對外來文化的兼容并蓄以及與人們?nèi)粘Ｉ罘绞降拿芮薪Y(jié)合。在吸收了傳統(tǒng)的民間工藝后，結(jié)合現(xiàn)代的材料和設(shè)計手法，發(fā)揮創(chuàng)新精神，建造了一批優(yōu)秀的公園、綠地及酒家園林?，F(xiàn)代嶺南住區(qū)的園林景觀也是屬于現(xiàn)代嶺南園林的其中一種類型，并且與人們的生活息息相關(guān)。隨著商品住宅的興起和以商業(yè)利益為導(dǎo)向的房地產(chǎn)市場的蓬勃發(fā)展，商品住宅區(qū)的園林景觀成為開發(fā)商的賣點，同時也是人們追求時尚和地位的象征。這些導(dǎo)致現(xiàn)代住區(qū)中園林景觀的異質(zhì)化現(xiàn)象嚴重，忽略了嶺南本土的地域文化特色和人們最根本的生活需求。面對現(xiàn)代嶺南住區(qū)中出現(xiàn)的多種問題，本文的寫作目的在于，通過對傳統(tǒng)及現(xiàn)代嶺南造園藝術(shù)的深入研究，總結(jié)其適應(yīng)本土的特征和體現(xiàn)地方文化的技藝，嘗試運用到現(xiàn)代住區(qū)的園林景觀設(shè)計中，為探索具有嶺南特色的住區(qū)園林景觀作一分貢獻。

簡介：園藝類博覽園也是園藝博覽會永久會場；是指在一定區(qū)域范圍內(nèi)，經(jīng)系統(tǒng)的園區(qū)規(guī)劃和景觀設(shè)計，以園藝博覽為主線，以展示園藝生物資源動、植物、園藝產(chǎn)業(yè)類型、園藝技術(shù)與設(shè)施、園藝文化和生態(tài)景觀為主要功能，兼具休閑、娛樂、度假功能，具備完善的、與園區(qū)主題相一致的配套服務(wù)設(shè)施，并對所在區(qū)域農(nóng)業(yè)和旅游業(yè)發(fā)展具有顯著促進作用的的綜合性園區(qū)。近年來，隨著我國社會經(jīng)濟的飛速發(fā)展，我國新農(nóng)村建設(shè)的加快，以及農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的進一步調(diào)整，園藝類博覽園在我國有了較快速的發(fā)展，并逐步成為地區(qū)經(jīng)濟新的增長點。然而，與之相對應(yīng)的園藝類博覽園規(guī)劃的相關(guān)理論研究相對落后，既沒有提出明確的定義和分類，也沒有梳理所涉及到的多個學(xué)科的規(guī)劃理論。因此，整合各個相關(guān)學(xué)科的理論，充分考慮我國國情，結(jié)合園藝類博覽園的自身特點，從園藝類博覽園的產(chǎn)生和發(fā)展入手，研究園藝類博覽園的規(guī)劃策略和景觀設(shè)計手法，是當(dāng)前園藝博覽園發(fā)展中亟待解決的重要問題。園藝類博覽園的產(chǎn)生是社會經(jīng)濟發(fā)展到一定階段的必然產(chǎn)物，但作為風(fēng)景園林學(xué)科一新的研究領(lǐng)域，園藝類博覽園的產(chǎn)生和發(fā)展與其它類型的園林有著顯著的差異，園藝類博覽園的產(chǎn)生背景扣發(fā)展條件對進一步研究園藝博覽園規(guī)劃的相關(guān)理論，從而指導(dǎo)園藝博覽園的建設(shè)有著重要的意義。本文運用文獻研究法、理論歸納法、層次分析法和實證案例法等研究方法，在充分分析園藝類博覽園的產(chǎn)生和發(fā)展的情況下，對“博覽會公園”、“主題公園”、“農(nóng)林作物主題文化園”等相關(guān)概念進行辨析，明確了園藝類博覽園的概念、內(nèi)涵、特征，系統(tǒng)論述了它的功能和分類方法，并闡述了其對區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展的積極作用。其次，通過大量的文獻研讀，本研究在總結(jié)國內(nèi)外已建成的園藝類博覽園的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，提出了園藝類博覽園規(guī)劃的理念和原則、分析了園藝類博覽園規(guī)劃的主要影響因素、明確了園藝類博覽園的主要功能和可預(yù)見的空間布局類型、歸納了園藝類博覽園景觀資源、總結(jié)了園藝類博覽園的贏利點和營銷原則。再次，研究選取沈陽世界園藝博覽園、南京中國國際綠化博覽園、濟南中國國際園林花卉博覽園、泰州江蘇省園林博覽園和無錫現(xiàn)代園藝類博覽園五個不同規(guī)模、不同類型的園藝類博覽園進行實地調(diào)研。結(jié)合前期理論研究，通過層次分析法的應(yīng)用，建立科學(xué)的園藝類博覽園景觀評價體系，進而從定量、定性角度研究園藝類博覽園景觀的質(zhì)量，即對上述五個案例進行綜合評價打分，得出我國現(xiàn)有園藝類博覽園存在的主要問題，進而提出園藝類博覽園規(guī)劃設(shè)計的優(yōu)化模式，其包含主題策劃、園區(qū)選址、生態(tài)保護、空間布局功能分區(qū)、環(huán)境營造景觀設(shè)計和后期營銷。最后，筆者根據(jù)前文的研究成果，將園藝類博覽園規(guī)劃設(shè)計優(yōu)化模式應(yīng)用在筆者親自參與的實際案例連云港崗埠現(xiàn)代花木產(chǎn)業(yè)園區(qū)發(fā)展總體規(guī)劃中，對優(yōu)化模式進行檢驗和修正。

簡介：點擊查看更多園林展主題演繹的探索——以2011西安世界園藝博覽會為例.pdf精彩內(nèi)容。

簡介：世界園藝博覽會是最高級別的專業(yè)性國際博覽會自1960年在荷蘭鹿特丹舉辦首屆國際園藝博覽會以來共舉辦過30屆世界園藝博覽會?，F(xiàn)代的世園會已經(jīng)超越了一般意義上的展覽會的概念它已成為全世界共有的節(jié)日其重點是以各國的奇花異草的大聯(lián)展并越來越重視對高新技術(shù)的展示和傳播功能以及文化、思想和感情交流。隨著我國經(jīng)濟騰飛中國近年積極參與國際大型博覽會的申辦僅申辦的世園會就有1999昆明、2006沈陽、2010臺北、2011西安四屆如今2011年西安世園會會址占地面積已達到418公頃參觀人數(shù)破千萬并以持續(xù)上升趨勢發(fā)展面對如此巨大的規(guī)模和參觀人數(shù)流量迫切需要對世園會及其服務(wù)環(huán)境景觀設(shè)計進行研究。首先論文通過文獻整理、實地調(diào)研、案例分析再對歷屆各國世園會服務(wù)設(shè)施的研究分析基礎(chǔ)上，闡述世園會服務(wù)設(shè)施景觀環(huán)境的內(nèi)涵及特點。其次對于中國所舉辦的歷屆世園會從其服務(wù)區(qū)及服務(wù)設(shè)施布局、主題環(huán)境及后續(xù)利用這三方面對世園會服務(wù)區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計展開了研究并總結(jié)了世園會公共服務(wù)設(shè)施及其環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計的整體目標設(shè)計原則、策略。最后以2011年西安世園會服務(wù)區(qū)為實例在以上設(shè)計原則、目標及其策略的指導(dǎo)下進行環(huán)境景觀研究分析得出西安世園會服務(wù)區(qū)的特殊性最后從服務(wù)區(qū)環(huán)境景觀角度出發(fā)對“灞上人家”服務(wù)區(qū)空間環(huán)境景觀設(shè)計中的地理、生態(tài)、種植、歷史文化、空間場所、選材這幾個相關(guān)要素進行設(shè)計研究歸納總結(jié)其環(huán)境景觀設(shè)計方法希望為今后世園會或大型博覽會及其服務(wù)區(qū)環(huán)境景觀規(guī)劃設(shè)計提供借鑒。

簡介：蘇州古典園林之可園歷經(jīng)滄桑變遷造園藝術(shù)精湛與列入世界遺產(chǎn)名錄的滄浪亭具有悠久的歷史淵源但相關(guān)史料與現(xiàn)狀資料極缺。作為書院園林與蘇州古典園林的結(jié)合體可園不僅是一個典型的文化載體還融合古典園林的藝術(shù)審美表達出書院園林的特殊氣質(zhì)。本論文通過園林遺存實物和歷史文獻資料相結(jié)合的方法分析了可園的造園思想和造園手法并進一步探討修復(fù)保護方案。開篇先歸納了蘇州古典園林的基本概況與研究、保護現(xiàn)狀。其后結(jié)合歷史文獻與現(xiàn)場調(diào)查搜集的資料追溯分析其歷史沿革對歷史上出現(xiàn)的“八景”進行推敲梳理其歷史原貌闡析可園的造園思想。繼而分析可園現(xiàn)狀結(jié)合所處的地理環(huán)境分析其空間布局的特色分別闡述建筑、疊山理水和植物配置等造園要素歸納總結(jié)文人園林的精神品質(zhì)與藝術(shù)風(fēng)格同時探討周邊環(huán)境對可園的影響和與造園理念不符的現(xiàn)狀旨在引發(fā)對可園保護與修復(fù)的思考。最后結(jié)合可園現(xiàn)狀提出了修復(fù)的見解和方案期望為可園與其它古典園林的保護修復(fù)提供參考價值。